Hol van Kánaán földje? A kánaániak és filiszteusok leszármazottairól. Valóban megsemmisültek a csövek?

Kik a kánaániak?

A kánaániták törzsek közössége, két nagy csoport: az északi (parti) és a déli (hegyi) kánaániták. A régió eredeti neve Kánaán, nem Palesztina.

északi kánaániták lakott a Földközi-tenger partján, az Iskenderun-öböltől (a modern Törökország területe) a Haifa-öbölig. A kánaániak fő városai Tzur, Szidón, Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit voltak. A kánaáni nép a történelemben jobban ismert „föníciaiak” görög néven. „Kanaana”-nak vagy „Kinahnu”-nak hívták magukat. Ez a nép nem alapított egyetlen királyságot - az emberek kis független városokban éltek, kereskedők, tengerészek, építők voltak. A nyelvet az arámi szomszédoktól vették át. Ez a nyelv közel áll a héberhez.

A kánaániak osztoztak a zsidók sorsában – sorra meg is hódították őket

• asszírok,
• babilóniaiak,
• perzsák,
• Nagy Sándor,
• Szeleukidák,
• rómaiak.

Összekeveredtek a földjüket lakó emberekkel. Az iszlám terjeszkedés időszakában arab befolyásnak voltak kitéve, de még mindig nem asszimilálódtak teljesen.

A kánaániták modern állama Libanon. Tévedésből „arab” országnak minősül. A libanoniak nem tartják magukat arabnak.

Az arab államokkal ellentétben Libanon hivatalos neve, a Libanoni Köztársaság nem tartalmazza az „arab” jelzőt, amely minden arab ország nevében megtalálható.

A libanoni alkotmányban szerepel valami arab – ez az államnyelv neve. De ez nem jelenti azt, hogy a libanoniak arabok. Példa. Az angol az Egyesült Államok hivatalos nyelve. Ez nem jelenti azt, hogy minden angolul beszélő angol.

• A palesztinok nem libanoniak, bár egy részük Libanon Szíria által megszállt részéből származik.

Ezért nem föníciaiak (nem kánaániak). Libanonban a palesztinok menekültek voltak, akik nem keveredtek a helyi lakossággal.

déli kánaániták lakott a Golán-fennsíktól délre fekvő vidéken, a Jordán mindkét oldalán és a Földközi-tenger partján élt a Haifa-öböltől Jaffáig: ez valójában a bibliai Kánaán.

Ennek a vidéknek a lakossága nem volt homogén: magukon a föníciaiak (északi kánaániták) mellett amoriták, hettiták és hurriák, jebuziták és hiviták éltek itt. A törzsek fokozatosan feloszlottak az arámok és a kánaániak között. Soha nem volt egyetlen államuk – különféle törzsközi szövetségeket kötöttek.

Az első zsidók a Kr.e. 13. században érkeztek Kánaánba. Eleinte nem keveredtek a helyiekkel – Ábrahám törzseinek megtiltották, hogy kánaánitákat fogadjanak családjukba. Jákob 12 fia közül azonban 11 kánaáni nőt vett feleségül (az utolsó egy egyiptomit). Ettől a pillanattól kezdve a zsidók keveredni kezdtek a helyi lakosokkal. A Kr.e. 8. századra. a Kánaánban lakott törzsek végül eltűntek a zsidók között.

• Az arab "palesztinok" nem lehetnek a kánaániták leszármazottai. Nem beszélik a kánaániták nyelvét, és nincs is a héberhez hasonló nyelvi gyökereik. Semmi közük a kánaániokhoz.

Kik a filiszteusok?

Úgy tartják, hogy a „palesztinok” név a „filiszteusok” névből származik. Valójában a filiszteusokban és az úgynevezett „palesztinokban” van valami közös: mindkettő más országokból érkezett megszállók.

A legérdekesebb az, hogy a „filiszteusok” és a „palesztinok” szavak a „peles” igéből származnak – jelentése „elfogni, rabszolgává tenni” (asszír nyelven pilishti/palastu, jelentése „idegenek”, „megjelenik”, „ betolakodók”).

A filiszteusok olyan törzsek szövetsége, amelyek Krétáról, az Égei-tenger szigeteiről és Kis-Ázsia partjairól érkeztek. „Tengeri embereknek” is nevezték őket. Ezek a törzsek nem voltak szemiták.

A filiszteusok nem lehetnek az arabok ősei. A törzs szülőföldje Kréta volt. Amikor a görögök elpusztították a minószi civilizációt, Kréta lakói új helyre költöztek, és kénytelenek voltak átkelni a tengeren Dél-Kánaánba, ahol a zsidóktól és a kánaánitáktól kapták becenevüket - „peleshtim” - „idegenek, betolakodók”. Ezek hívatlan vendégek voltak.

A filiszteusok megszállták Egyiptomot is, de a Kr. e. 12. században. legyőzték őket Ramszesz fáraó III.

A mai Izrael területén 5 nagy Pentapolis várost építettek: Gázát, Asdodot, Askelont, Gatot, Ekront (más források szerint csak Ekront, az első négyet ők foglalták el). Elfoglaltak egy sávot a Földközi-tenger partján, amely valamivel nagyobb volt, mint a jelenlegi Gázai övezet. Soha nem birtokolták Hebront, Jeruzsálemet vagy Jerikót.

Az Egyiptom elfoglalásában részt vevő filiszteusok törzseit kiűzték: a római hódítás idejére eltűntek – már szó sincs róluk.

Dávid király legyőzte a filiszteusokat, akik Kánaánban laktak. Ismeretes, hogy a legjobb filiszteusokat választotta testőreinek.

A Gázában maradókat Sargon asszír király hódította meg, és miután a zsidók hazatértek Babilonból, senki sem hallott semmit a filiszteusokról.

Nincs történelmi bizonyíték a filiszteusok rokonságára a jelenlegi „palesztinokkal”. De mivel a „palesztinok” ragaszkodnak ahhoz, hogy ők a filiszteusok leszármazottai, logikusabb lenne, ha megkérnék Görögországot, engedje meg nekik, hogy visszatérhessenek szülőföldjükre - Kréta szigetére.

• A filiszteusokkal való azonosulás nem tesz jót a „palesztinoknak”, mert a filiszteusok soha nem voltak Izrael földjének jogos tulajdonosai.

Nem hiszem, hogy a magukat palesztinnak nevező arabok szívesen olvassák ennek a cikknek a következtetéseit. De az araboknak nagyon nehéz lesz kánaáni gyökereket követelni és palesztinok leszármazottainak tekinteni magukat.

Az arabok meggondolatlanok a történelemmel, amikor feltalálják a saját egyedi változatukat: következetesen „Palesztinaként” hivatkoznak Izraelre, mintha Palesztina országa létezne.

A genetikai kutatás ténye egyáltalán nem meglepő. A genetikusok felfedezték, hogy a zsidók és a palesztinok HLA génállománya nagyon hasonló. Elképesztő a következtetésük! Azt mondják, hogy a zsidók és a palesztinok ősi kánaáni származásúak.

Miközben az arabok rosszindulatúan palesztinoknak kezdték nevezni magukat, azt állítják, hogy a régió őslakosai – számukra van egy nagyon keserű pirula: a palesztinok nem arabok!

A régóta fennálló zsidó-arab ellenségeskedés a földért vívott harc, amely arra a kvázi elméletre épül, hogy az arabok az ősi idők palesztinainak leszármazottai.

Sztori

Proto-kánaáni feliratok ábrázolása

Az ókori Kánaánt különböző népek lakták, mint például a kánaániták, hettiták, jebuziták, amoriták, és az egymással háborúban álló királyságok és városállamok foltja volt. A Mezopotámia és az ókori Egyiptom területe között található Kánaán egyrészt az ókori Kelet civilizációjának középpontjában állt, másrészt állandóan külső invázióknak volt kitéve. Kánaán lakói az ókori világban elsőként tanultak meg bíbort kinyerni a kagylókból, és ruhákat festeni vele; az erről a földről származó bevándorlók - a föníciaiak - számos kolóniát alapítottak a Földközi-tenger partján, köztük Karthágót is. Kánaán a görög és latin írásrendszer alapját képező ábécé szülőhelye.

Templomok és papok

Kánaán fő városaiban a legfontosabb istenek templomai voltak. Minden templomban papok, énekesek és szolgák szolgáltak. Ünnepnapokon ünnepélyes körmenet lépett be a templomba. A helyi király, aki vezette, áldozatot mutatott be. Néhány áldozatot teljesen elégettek, másokat megosztottak Isten és a hívők között. Egy-egy nagyobb ünnep alkalmából a hétköznapi emberek is bekapcsolódhattak a körmenetbe – távolról szemlélhették a zajló szertartásokat. Mivel a templomépületek kicsik voltak, csak a beavatottak léptek be. Minden király számára becsületbeli dolga volt, hogy istensége templomát minél fenségesebbé tegye, az istenszobrokat és a szentély falait nemesfémekkel borítsa be, és arany edényeken szolgálja fel az isteneket. Az őt jelképező isten vagy állat szobra mellett (pl. Baál szimbóluma egy bika, Asera egy oroszlán), a templom belsejében volt egy áldozati oltár, egy tömjénoltár és több kőoszlop is. , amelyeket istenek vagy szellemek lakhelyének tekintettek. A kánaáni templomok mellett a szabadban épült szentélyek („magas helyek”) is voltak. Itt is voltak kőoszlopok, oltárok és faoszlop vagy fatörzs. Az emberek áldozatot hozni vagy egyszerűen imádkozni jöttek az ilyen szentélyekbe. Olykor Baál és Asera tiszteletének helye földbe ásott oszlopok voltak (lásd 5Móz 12:3) Az áldozás során a pap az állat belsőségeit felhasználva megjósolta az áldozó sorsát. Más jósok a csillagok alapján határozták meg a jövőt, kommunikáltak a halottakkal vagy prófétai transzba estek. A papoktól azt is megkövetelték, hogy képesek legyenek a betegeket imák és varázslatok segítségével gyógyítani.

Áldozatok

Az állatokat és az élelmet általában az isteneknek áldozták fel. Görög és római források szerint a kánaániak emberáldozatot is gyakoroltak. A kánaániak gyermekeket áldoztak fel Moloknak. Azt mondják, hogy ennek az istennek a hatalmas bálványában égett egy kemence. Élő gyerekeket dobtak ennek a bálványnak kitárt karjaiba, és a gyerekeket rajtuk keresztül a lent égő tűzbe dobták. A Biblia referenciakönyve szerint a régészek Megiddóban egy Astarte istennőnek, Baál feleségének szentelt templom romjait találták meg. Ezt írja: „Csak néhány lépésnyire ettől a helytől volt egy temető, ahol edényekben feláldozott gyermekek maradványait találták... Baál és Astar papjai voltak a hivatalos kisgyermekgyilkosok.” „Egy másik szörnyű szokás az „alapáldozat” volt. Amikor egy új ház építése befejeződött, egy csecsemőt áldoztak fel Baálnak, akinek a holttestét később a falba falták...”

Megjegyzések

Irodalom

• „Biblia Enciklopédia” – ISBN 5-85524-022-3
• Gray J. Kánaániták: Az ószövetségi csodák földjén = A kánaániták / John Gray / Ford. angolról S. Fedorova; A sorozattervezés kidolgozása művész I.A. Ozerova. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 224, p. - (Ősi civilizációk rejtélyei). - 7000 példány. - ISBN 5-9524-0639-4(fordításban)

Lásd még

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Szinonimák:

• Favorszkij, Vlagyimir Andrejevics
• Lapított tér

Nézze meg, mi a „Kánaán” más szótárakban:

Kánaán- (héb. Kánaán): 1) Hám fia, Noé unokája (1Móz 9:18,22; 10:6). H.-t Noé megátkozta a vétke miatt, lásd Hama (1Móz 9:22,24 és azt követõk). 1Móz 10:15 18 felsorolja H. fiait, i.e. népek származtak tőle: Sidon, Heth (MT-ben csak ez a két név név... ... Brockhaus Bibliai Enciklopédia

KÁNAÁN- Palesztina, Szíria és Fönícia területének ősi neve... Nagy enciklopédikus szótár

Kánaán- Palesztina, Szíria és Fönícia ősi (izraeli előtti) neve. Az ókori Kánaán lakossága: főleg a kánaániták szemita törzsei, a nem szemita hettitákból és hurriákból... Történelmi szótár

A civilizáció a 43. században keletkezett. vissza.
A civilizáció a 21. században megállt. vissza.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
A civilizáció a levantei tengerpart első városainak és a szír-palesztin régió városállamainak, majd a korai vaskori fejedelemségeknek (Arám, Izrael, Moáb stb.) kultúrája alapján jött létre, valamint a filiszteusok, a föníciai, a karthágói birodalom, a hasmoneusi Izrael és a római Palesztina kultúrái.

A kánaáni civilizáció területe jelenleg Szíria, Libanon, Izrael és Jordánia között oszlik meg.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ÉSkiterjed a levantei tengerpart első városainak és a szír-palesztin régió városállamainak kultúrájától a korai vaskori fejedelemségekig (Arám, Izrael, Moáb stb.), a filiszteusokig, Föníciáig, a Birodalomig Karthágó, Hasmoneus Izrael, Római Palesztina.

VAL VELA kánaániták legnagyobb hozzájárulása a világ civilizációjához az alfabetikus írás feltalálása ie 2000 és 1600 között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az egyiptomiak hatásának köszönhetően a papirusz Kánaán fő íróanyagává vált. Mivel a papirusz nem tart sokáig a helyi éghajlaton (egyiptomtól eltérően), a korai ábécés írás példái rendkívül ritkák. A tartósabb anyagokra csak néhány felirat maradt fenn máig, például tálakra karcolt nevek.

NAK NEKWigley a kánaáni civilizációt a keleti félteke civilizációi közé sorolja, amelyek kultuszok és genetikailag kapcsolódnak egymáshoz.

UA görögök által Kr.e. 300-ban elpusztított mezopotámiai civilizációnak voltak leszármazottai: krétai, hettita (i.e. 1900) és kánaáni (i.e. 2200).

UA rómaiak által i.e. 100-ban elpusztított kánaánita civilizációnak voltak leszármazottai - klasszikus, nyugati (i.sz. 500), iszlám (i.sz. 600). (Wilkinson).

BA kánaáni népekkel vívott harc az államszerkezet felé vezeti a zsidókat, a királyságok felosztása és Asszíria, Babilon és Fönícia kulturális elveivel való szembefordulás serkenti Izrael prófétai civilizációjának fejlődését. (Danilevszkij)

VAL VELa „Kánaán” (Knaan) szó egy sémi gyökből származik, jelentése „lehajolni”; ezt a nevet a bibliai időkben a Jordántól nyugatra húzódó ország viselte.

TA kánaáni civilizáció területe jelenleg Szíria, Libanon, Izrael és Jordánia között oszlik meg.

NA Kánaán név, amely gyakran megtalálható a Tanakhban, először akkád nyelven íródott szövegekben jelent meg, amelyek a 15. századra nyúlnak vissza. Kr.e. Az akkád szövegekben a hurri kinakhny-red szót a Kánaán (Kinakhhi) megjelölésére használták. Ugyanez a kifejezés többször (különböző vonatkozásban) szerepel a Tell Amarna archívumból (Kr. e. 14. század) származó szövegekben.

PAz özönvízből való megváltás után a földet sorshúzással osztották fel Sém, Hám és Jáfet, Noé fiai között. Ham és fiai elmentek arra a földre, ahol le kellett telepedniük. Az Egyiptomi folyóhoz vezető úton Kám négy fia közül az egyik, Kánaán meglátta Libanon földjét, ami tetszett neki. És akkor Kánaán nem arra a földre ment, amely az ő öröksége volt, amely a (Vörös)-tengertől nyugatra van, hanem Libanon földjén telepedett le, a Jordántól keletre és nyugatra."

xAnaant ettől a lépéstől a nagyapja, Noé és az apja, Ham figyelmeztette (Noé még meg is átkozta)

NÓ, Kánaán nem hallgatott rájuk, és Libanon földjén élt Hamáttól egészen Egyiptomig, ő és fiai mind a mai napig. Ezért ezt a földet Kánaánnak hívják. Kánaánnak tizenegy fia volt (tizenegy, nem tizenkettő, a mag romlottságának jeleként), akik mindegyike valamelyik törzs ősatyja lett.

VAL VELA kánaáni törzsek közül az ókori világban a föníciaiak voltak a legnépszerűbbek - tengerészek, kereskedők és hajóépítők. De már korszakunk elején a föníciaiakat a hellenisztikus világ népei közé sorolták (nem a barbárok közé). A kánaáni nyelv föníciai dialektusa (pún nyelv) korábban eltűnt Kánaánban, mint a nyugati föníciai gyarmatokon (és Karthágóban), már a hellenisztikus időkben átadva helyét az aráminak és a görögnek. Neopunikus feliratok egészen a 111. századig találhatók. Kr. u., és az 1-5. századi keresztény írók. HIRDETÉS (például Szent Ágoston) megjegyezte, hogy ez a nyelv a korukig fennmaradt Észak-Afrikában (a hivatalos latin nyelvvel együtt), és a lakosság még mindig kánaánitának tartotta magát.

Arégészeti kutatás 1962-1963 lehetővé tette számunkra, hogy megtaláljuk a kánaáni erődöt, Arad városát (a mai Tell Arad). Az 1 hektáros település a korai kánaáni időszakra nyúlik vissza (Kr. e. 3000-2700). A város lakossága, amint az épületromokban talált búza maradványokból is kitűnik, mezőgazdasággal foglalkozott.

DMiután a zsidó törzsek elfoglalták Kánaánt, különböző népek lakták, mint például a kánaániak, hettiták, jebuziták és amoriták. A kényelmetlen fekvés miatt - Mezopotámia és az ókori Egyiptom területe között, amelyek nagyobb területűek és termékenyebbek voltak - Kánaán területén soha nem alakult ki elég erős állam ahhoz, hogy aktív hódító politikát folytasson.

PAlesztin Kánaán része. A „Palesztina” név („Falestyn”, arabul) a „Peleset, Filiset, Pelishtim” bibliai szavakból ered – „filiszteusok” – a Földközi-tenger partjának déli részét elfoglaló „tengeri népek” egyikének önneve. Kánaán a 13. század végén. Kr.e.. 5. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a görögök az egész országot így kezdték nevezni (Gustav Geche), az ideérkezett rómaiak pedig később megtartották ezt a nevet.

PA legenda szerint Isten megparancsolta Ábrahámnak, hogy hagyja el szülőföldjét, Mezopotámiát, és menjen az Ígéret Földjének nevezett Kánaánba, amely leszármazottai országa lett. A területén létező legnagyobb entitás Izrael és Júda egyesült királysága volt Saul, Dávid és Salamon királyok idejében. Kánaán lakói az ókori világban elsőként tanultak meg bíbort kinyerni a kagylókból, és ruhákat festeni vele; az erről a földről származó bevándorlók - a föníciaiak - számos kolóniát alapítottak a Földközi-tenger partján, köztük Karthágót is.

BAN BENKánaánnak volt egy búzából, borból és olívaolajból álló „kultúrkör”, amit Ugarit, Alalakh szövegei és az Ószövetség adatai is tanúsítanak.

xaz Aibrik, Eber-Ábrahám fiai, akik a világ teremtésétől számítva majdnem kétezer évig éltek egészen boldogan, nyugodtan és békésen a mezopotámiai Sinár földjén, a sors akaratából kiűzték őket az Édenből és átköltöztették őket Kánaán, az „ígéret földje”; ahol éltek, sok sorscsapást átélve a Második Templom lerombolásáig (Kr. e. 70). Vespasianus és fia, Titus, római császárok idején több mint egymillió zsidót adtak el rabszolgaságnak.

RÓL RŐLA tengerpart lakóinak fő foglalkozása a kereskedelem volt, ami olyan fontos részét képezte a kánaániak életének, hogy a héber nyelvben a „kánaáni” szó „kereskedőt” jelent – ​​pontosan ezt jelenti.

GA fő kikötők a Kánaán északi részén (a mai Libanon partvidékén) fekvő Tírusz, Szidón, Bejrút és Byblosz voltak, innen szállítottak cédrusfát, olajos- és boros kancsókat és egyéb árukat Egyiptomba, Görögországba és Krétára. . Egyiptomból luxuscikkek és papirusz, Görögországból kerámia és fémtermékek kerültek ide. Kánaánon kívül (a mai Latakia közelében) terült el Ugarit nagy városa, amelynek lakossága nyelvében, kultúrájában és gazdasági fejlettségi szintjében közel állt a kánaániakhoz. Ugarit a Földközi-tenger keleti térségének egyik legfontosabb és leggazdagabb kereskedelmi központja volt.

PAz ország helyzete az Egyiptom és Ázsia közötti útvonalon és az aktív kereskedelem nyitottá tette a kánaániakat a kulturális hatások széles skálája iránt. Az egyiptomi uralom alatt álló városban egyiptomi stílusban paloták és templomok épültek. Egy másikban, a szomszédban pedig a szír stílus dominálhat. Divat voltak az egyiptomi szkarabeusz bogarak és egyéb ékszerek, a babiloni hengerpecsétek és a kis-ázsiai hettita arany ékszerek. Lényeges, hogy a kánaániak egyiptomi (hieroglif) és babiloni (ékírásos) írást is használtak.

xAz anáni városokat agyagból és kövekből készült falak vették körül, megvédve őket a rablók és a vadállatok portyáitól. A városfalakon belül zsúfoltak a házak, egymás hegyén-hátán – valami hasonlót ma is találhatunk a Közel-Keleten. Az egyszerű emberek kis földeken gazdálkodtak, vagy különféle mesterségeket űztek. Néhányukat a királynak, gazdag földbirtokosoknak vagy kereskedőknek bérelték fel. A városok között elszórtan falvak voltak, ahol földművesek és pásztorok éltek.

PA városok uralkodói folyamatosan veszekedtek, harcoltak egymással. Néha városokat támadtak meg az erdőkben bujkáló banditák. Ez volt a helyzet Kánaánban ie 1360 körül. Ezt bizonyítják az egyiptomi El Amarna városában végzett ásatások során talált dokumentumok. Józsué és Bírák bibliai könyvei pedig okot adnak azt hinni, hogy 100-200 évvel később minden maradt a régiben. A kánaániak egymás közötti ellenségeskedése sokkal könnyebbé tette az izraeliták számára az ország meghódítását. Az egyesült Kánaánt mérhetetlenül nehezebb volt meghódítani.

xAz anáni istenek és istennők a természet megszemélyesített erői voltak. A Baal (Baal) név, jelentése „úr”, Hadu, a mennydörgés és eső istenének a címe volt (a mennydörgés hangja a „Baal” szóban hallható). Mert Baál volt a felelős az esőkért. köd és harmat, attól függött, hogy milyen lesz az aratás, ami létfontosságú volt az egész hanáni társadalom számára.

ÉSBaál felesége Astarte, vagy egyébként Anat, a szerelem és a háború istennője volt, apja pedig El, az istenek uralkodója, aki az izraeli hódítás idejére meglehetősen homályos alakká változott. El felesége Asera volt, a tenger anyaistennője és szeretője. Astarte-t és Asherát is gyakran Baalatnak ("úrnőnek") hívták.

NAK NEKA fő istenségek közé tartozott még Shamash (a napisten), Resef (a háború istene) és Dagon (a kenyér istene). Az idősebb istenek körül sok más isten forgott, akik a legfelsőbb istenségek családját és udvarait alkották. Ez az általános kép változatos volt, mert minden városnak megvolt a maga személyes védőszentje vagy kedvenc istensége, akit gyakran a hely „Urának” vagy „Hölgyének” neveztek.

Ra kánaániták isteneiről szóló mesék mind a tulajdonképpeni kánaáni (ugariti), mind a külföldi forrásokból ismertek. A kánaáni istenségek kegyetlenek és vérszomjasok voltak. Örömüket lelték az egymással folytatott végtelen harcokban és a rendetlen párkapcsolatokban. Csak azért avatkoztak bele az emberi dolgokba, hogy kielégítsék saját szeszélyeiket, anélkül, hogy az embereknek okozott szenvedésekre gondoltak volna. A kánaániták istenei azonban néha kedvesek és nagylelkűek voltak. Röviden: nem voltak mások, mint azoknak a tükörképe, akik imádták őket.

BAN BENKánaán fő városaiban a legfontosabb istenek templomai voltak. Minden templomban papok, énekesek és szolgák szolgáltak. Ünnepnapokon ünnepélyes körmenet lépett be a templomba. A helyi király, aki vezette, végrehajtotta az áldozatot. Néhány áldozatot teljesen elégettek, másokat megosztottak Isten és a hívők között.

PEgy-egy nagyobb ünnep alkalmából a köznép is csatlakozhatott a felvonuláshoz - távolról szemlélhették a zajló szertartásokat. Mivel a templomépületek kicsik voltak, csak a beavatottak léptek be. Minden király számára becsületbeli dolga volt, hogy istensége templomát minél fenségesebbé tegye, az istenszobrokat és a szentély falait nemesfémekkel borítsa be, és arany edényeken szolgálja fel az isteneket.

NAK NEKAz istent vagy őt jelképező állatot ábrázoló szobor (pl. Baál jelképe egy bika, Asera egy oroszlán) mellett a templom belsejében volt egy áldozati oltár, egy tömjénoltár és több kőoszlop is, amely istenek vagy szellemek lakhelyének tekintették.

NA kánaáni templomok mellett a szabadban épült szentélyek („magas helyek”) is voltak. Itt is voltak kőoszlopok, oltárok és faoszlop vagy fatörzs. Az emberek áldozatot hozni vagy egyszerűen imádkozni jöttek az ilyen szentélyekbe. Néha a földbe vájt oszlopok szolgáltak Baál és Asera imádatának helyéül.

BAN BENAz áldozás során a pap az állat belsőségeit felhasználva megjósolta az áldozó sorsát. Más jósok a csillagok alapján határozták meg a jövőt, kommunikáltak a halottakkal vagy prófétai transzba estek. A papoktól azt is megkövetelték, hogy képesek legyenek a betegeket imák és varázslatok segítségével gyógyítani.

++++++++++++++++++++

Kapcsolatban áll

Az Eufrátesz északnyugati kanyarulatától és a Jordántól a Földközi-tenger partjaiig nyugatra húzódó ország.

Sztori

Az ókorban Kánaánban különböző népek éltek, mint például a kánaániták, hettiták és jebuziták, és harcoló királyságok és városállamok foltja volt.

A Mezopotámia és az ókori Egyiptom területe között található Kánaán egyrészt az ókori Kelet civilizációjának középpontjában állt, másrészt állandóan külső invázióknak volt kitéve.

Kánaánt a Kr.e. 2. évezred közepén lakták zsidó törzsek. A legenda szerint Isten megparancsolta, hogy hagyja el szülőföldjét, Mezopotámiát, és menjen a Kánaánba, amely utódai országa lett.

A területén létező legnagyobb entitás Izrael és Júda volt a királyok idején (kb. ie 1029-928).

Kánaán lakói az ókori világban elsőként tanultak meg bíbort kinyerni a kagylókból, és ruhákat festeni vele; e földről bevándorlók sok kolóniát alapítottak a Földközi-tenger partjain, köztük Karthágót is.

Írás

A kánaániták legnagyobb hozzájárulása a világ civilizációjához az ie 2000 és 1600 közötti találmány volt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Az egyiptomiak hatásának köszönhetően a papirusz Kánaán fő íróanyagává vált.

Mivel a papirusz nem tart sokáig a helyi éghajlaton (egyiptomtól eltérően), a korai ábécés írás példái rendkívül ritkák.

A tartósabb anyagokra csak néhány felirat maradt fenn máig, például tálakra karcolt nevek.

Kereskedelmi

A tengerpart lakóinak fő foglalkozása a kereskedelem volt, ami annyira fontos része volt a kánaániak életének, hogy a héber nyelvben a „kánaáni” szó „kereskedőt” jelent – ​​ez a jelentése pl. , a Példabeszédek 31:24-ben.

A fő kikötők Tírusz, Szidón, Bejrút és Byblosz voltak, Kánaán északi részén (a modern Libanon partvidékén).

Innen cédrusfát, olívaolajos és boros kancsót, valamint egyéb árukat szállítottak Egyiptomba, Görögországba és Krétára.

Egyiptomból luxuscikkek és papirusz, Görögországból kerámia és fémtermékek kerültek ide.

A kánaáni mediterrán kereskedelem fontos része volt a rabszolga-kereskedelem.

A kánaáni partvidék északi részén (a mai Latakia közelében) terült el Ugarit nagyváros, amelynek lakossága nyelvében, kultúrájában és gazdasági fejlettségi szintjében közel állt a kánaániakhoz.

Ugarit a Földközi-tenger keleti térségének egyik legfontosabb és leggazdagabb kereskedelmi központja volt.

Az ország helyzete az Egyiptom és Ázsia közötti útvonalon és az aktív kereskedelem nyitottá tette a kánaániakat a kulturális hatások széles skálája iránt. Az egyiptomi uralom alatt álló városokban egyiptomi stílusban épültek paloták és templomok. A környéken pedig az asszír stílus dominálhatott.

Divat voltak az egyiptomi szkarabeusz bogarak és egyéb ékszerek, a babiloni hengerpecsétek és a kis-ázsiai hettita arany ékszerek.

Lényeges, hogy a kánaániak egyiptomi (hieroglif) és babiloni (ékírásos) írást is használtak.

Városok és uralkodóik

A kánaánita városokat agyagból és kövekből épült falak vették körül, megvédve őket a rablók és a vadállatok támadásaitól. A városfalakon belül zsúfoltak a házak, egymás hegyén-hátán – valami hasonlót ma is találhatunk a Közel-Keleten.

Az egyszerű emberek kis földeken gazdálkodtak, vagy különféle mesterségeket űztek.

Néhányukat a királynak, gazdag földbirtokosoknak vagy kereskedőknek bérelték fel. A városok között elszórtan falvak voltak, ahol földművesek és pásztorok éltek.

A városok uralkodói folyamatosan veszekedtek, harcoltak egymással. Néha városokat támadtak meg az erdőkben bujkáló banditák.

Ez volt a helyzet Kánaánban ie 1360 körül. Ezt bizonyítják az egyiptomi El Amarna városában végzett ásatások során talált dokumentumok.

Hasznos információk

Kánaán
föníciai kĕnaʿan
héber כְּנַעַן‎
Arab. کنعان‎‎
A "Kánaán" ([ārāṣ] kĕnaʿan) szó valószínűleg "lila földjét" jelenti.

Az istenek meséi

A kánaániták isteneiről szóló történetek a tulajdonképpeni kánaáni (ugariti) és külföldi forrásokból egyaránt ismertek. A kánaáni istenségek kegyetlenek és vérszomjasok voltak. Örömüket lelték az egymással folytatott végtelen harcokban és a rendetlen párkapcsolatokban.

Csak azért avatkoztak bele az emberi dolgokba, hogy kielégítsék saját szeszélyeiket, anélkül, hogy az embereknek okozott szenvedésekre gondoltak volna. A kánaániták istenei azonban néha kedvesek és nagylelkűek voltak. Röviden: nem voltak mások, mint azoknak a tükörképe, akik imádták őket. Természetesen ez a mitológia hatással volt a kánaáni kultuszra.

A vallási ünnepségek az emberi természet legrosszabb állati tulajdonságainak mulatozásává változtak. A görög és római írók elborzadtak a kánaániak által vallásuk dicsőségére elkövetett felháborodásoktól. Nem meglepő, hogy a Biblia szigorúan elítéli ezt a romlottságot. 5Móz 18:9; 1Királyok 14:22-24; Hos.4:12-14.

Templomok és papok

Kánaán fő városaiban a legfontosabb istenek templomai voltak. Minden templomban papok, énekesek és szolgák szolgáltak. Ünnepnapokon ünnepélyes körmenet lépett be a templomba. A helyi király, aki vezette, végrehajtotta az áldozatot. Néhány áldozatot teljesen elégettek, másokat megosztottak Isten és a hívők között.

Egy-egy nagyobb ünnep alkalmából a hétköznapi emberek is bekapcsolódhattak a körmenetbe – távolról szemlélhették a zajló szertartásokat. Mivel a templomépületek kicsik voltak, csak a beavatottak léptek be.

A szakasz használata nagyon egyszerű. Csak írja be a kívánt szót a megadott mezőbe, és mi megadjuk a jelentéseinek listáját. Szeretném megjegyezni, hogy oldalunk különböző forrásokból - enciklopédikus, magyarázó, szóképző szótárakból - szolgáltat adatokat. Itt is láthat példákat a beírt szó használatára.

Kánaán jelentése

Kánaán a keresztrejtvényszótárban

Enciklopédiai szótár, 1998

Kánaán

Palesztina, Szíria és Fönícia terület ősi neve.

Kánaán

(bibliai Kěnáan, görögül Chanaán), ősi, izraeli előtti név Palesztina, Szíria és Fönícia területén. Az "X" név etimológiája. nem pontosan megállapított; feltételezik, hogy az X „lilát” jelent, és eredetileg Föníciára utalt, ahol a lila festéket bányászták. Később a név elterjedt X egész vidékére. A lakosság főként kánaániták; A nem szemita népek közül Xuriát hurriánok és hettiták lakták. X. története körülbelül a Kr. e. 8. évezred óta ismert. e. A 16-15. időszámításunk előtt e. X. ≈ Egyiptom politikai és gazdasági uralmának szférájában, a XIV. Az egyiptomi befolyás gyengülni kezdett. Az Egyiptom és a Hettita királyság háborúja (13. század) után ezek a hatalmak befolyási övezetekre osztották fel Egyiptom területét. A 13. századból időszámításunk előtt e. Megkezdődött Kh. meghódítása az izraeli törzsek által. Ezt követően az "X" név. Föníciára alkalmazták, a „kánaániták” nevet pedig néha a punokra (az észak-afrikai föníciai gyarmatok lakóira) használták.

Lit.: Dyakonov I.M., Az ókori Nyugat-Ázsia nyelvei, M., 1967; BöhI F. M. Th., Kanaanäer und Hebräer, Lpz., 1911; Gray J., Kánaán öröksége. A Ras Shamra szövegei és relevanciájuk az Ószövetséghez, Leiden, 1957.

Wikipédia

Kánaán

Kánaán(Föníciai. kĕnaʿan,) - a Termékeny Félhold nyugati része. A „Kánaán” szó ([ārāṣ] kĕnaʿan), jelentése: „ország purpura"; ezt a nevet az ókorban maga Fönícia, a bibliai időkben pedig az Eufrátesz északnyugati kanyarulatától és a Jordántól a Földközi-tenger partjáig nyugatra húzódó ország viselte. Jelenleg Szíria, Libanon, Izrael és Jordánia között van megosztva. A Kánaán egészét az „Ígéret Földjének” is nevezik.

Kánaán (anime)

Kánaán a 428: Fūsasareta Shibuya de című vizuális regényen alapuló animesorozat a Nintendo Wii számára. A sorozat premierje 2009. július 4-én volt. A telek koncepciója a Type-Moon céghez tartozik. A sorozat a főszereplő Kánaánról kapta a nevét, amelyet a bibliai Kánaán - az „Ígéret Földje” - tiszteletére kapott.

Példák a Kánaán szó használatára az irodalomban.

Az új vándorlás során az arámok elfoglalták Szíriát, a moábiták, ammoniták és edomiták pedig letelepedtek a nyugati és déli területeken. Kánaán.

Felesége Astarte volt, a szerelem és a termékenység istennője, az ókori világ egyik legnépszerűbb istennője, akit Kánaán Asherah néven is.

És Izrael tizenkét fia közül tíz, kettő tartózkodás mellett kijelentette, hogy Izráel fiainak nincs dolga Kánaán földjére dugni az orrukat, mert Kánaán- magas, óriás srácok, akik előtt a zsidók olyanok, mint a sáskák, városaik pedig nagyon nagyok és magas falakkal vannak körülvéve.

A patrilinealitásnak pedig a meghódított népeknél is fel kellett váltania a matrilinealitást, ami az ókori Európában, Anatóliában, Mezopotámiában és Kánaán, ahol a nőket ma inkább a férfiak által vezetett élő termelési és szaporodási rendszernek tekintették, nem pedig egy közösség autonóm tagjainak.

Istenek Kánaán, akik az Ígéret Földjének meghódítása után Jahve riválisai lettek, a termékenység istenei voltak, akárcsak Baal Melqart, aki Illés idejében majdnem elfoglalta Szamária főistenének helyét.

Amikor Ezékiel húsvétját tartják Jeruzsálemben, ott lesz Krisztus, az apostolok, Ábrahám, Izsák és Jákob, és az összes próféta, és sokan az ég négy szeléből, mindannyian a földről megszabadított elsőszülöttek, akiket a fészer ment meg. Isten igazi húsvéti bárányának vére.akiben találják magukat Kánaán mint örökösei, ünnepelve saját megváltásukat és minden ellenségük megdöntését az Úr Jézus által, aki lángoló tűzben jelenik meg, hatalmának angyalai kíséretében.

És Ham, az apa látta Kánaán, apja meztelenségét, és kiment és elmondta két testvérének.

De ezen kívül az elválasztó szorosba Kánaán Az Okolny-szigetről gyakran felkeresi a jeladót, akinek feladatai közé tartozik a hajóútjelzők elhelyezése, amelyeket gyakran mozgat az áramlat és a szél.

Fordulj keletre, még ha ez meghosszabbítaná is az utat, és menj egy elkerülő úton Edom és Moáb földjén, hogy behatolj Kánaán.

Ismét meg kell kérdezni: mi van, ha a bibliai Kánaán- Ez egy teljesen más föld?

Sémből származnak a sárga arcú ázsiaiak, Jáfetből a fehér bőrű európaiak, Hamból és Kánaán- fekete afrikaiak.

Pontosan ugyanúgy viselkedtek Kánaán, annak ellenére, hogy soha nem látott csodákat láttak Illés és Elizeus által, és idővel valóban Isteni csodákat, amelyeket az Úr tett.

Régészeti szempontból a honfoglalás teljes története Kánaán Joshua a levegőben lóg.

Most Mózes egy új nemzedéket vezetett, a sivatagban, nehézségek és megpróbáltatások közepette nőtt fel, megedződött a beduinokkal való összecsapásokban, és szó szerint alig várta, hogy megkezdje az inváziót Kánaán.

A fő szigeten Kánaán az apát sok új épületet és templomot emelt, amelyek meghökkentettek tömegükkel és pompájukkal, bár az építészeti szakértők szerint nem mindig tűntek ki csalhatatlan eleganciájukkal.