Wo ist das Land Kanaan? Über die Nachkommen der Kanaaniter und Philister. Sind Rohre wirklich zerstört?

Wer sind die Kanaaniter?

Kanaaniter sind eine Gemeinschaft von Stämmen, zwei große Gruppen: nördliche (Küsten-) und südliche (Berg-) Kanaaniter. Der ursprüngliche Name der Region ist Kanaan, nicht Palästina.

Nördliche Kanaaniter bewohnte die Mittelmeerküste, von der Iskenderun-Bucht (dem Gebiet der heutigen Türkei) bis zur Haifa-Bucht. Die Hauptstädte der Kanaaniter waren Tzur, Sidon, Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit. Das kanaanitische Volk ist in der Geschichte besser unter dem griechischen Namen „Phöniker“ bekannt. Sie nannten sich „Kanaana“ oder „Kinahnu“. Dieses Volk gründete kein einziges Königreich – die Menschen lebten in kleinen unabhängigen Städten, sie waren Händler, Seeleute, Baumeister. Die Sprache wurde von den aramäischen Nachbarn übernommen. Diese Sprache ähnelt dem Hebräischen.

Die Kanaaniter teilten das Schicksal der Juden – auch sie wurden sukzessive erobert

• Assyrer,
• Babylonier,
• Perser,
• Alexander der Große,
• Seleukiden,
• Römer.

Sie vermischten sich mit den Menschen, die in ihrem Land lebten. Während der Zeit der islamischen Expansion waren sie arabischem Einfluss ausgesetzt, wurden aber dennoch nicht vollständig assimiliert.

Der moderne Staat der Kanaaniter ist der Libanon. Es wird fälschlicherweise als „arabisches“ Land eingestuft. Die Libanesen betrachten sich nicht als Araber.

Im Gegensatz zu arabischen Staaten enthält der offizielle Name des Libanon, die Libanesische Republik, nicht das Adjektiv „Araber“, das in den Namen aller arabischen Länder vorkommt.

In der libanesischen Verfassung wird etwas Arabisches erwähnt – dies ist der Name der Staatssprache. Das bedeutet aber nicht, dass die Libanesen Araber sind. Beispiel. Englisch ist die offizielle Sprache der Vereinigten Staaten. Dies bedeutet nicht, dass alle Englischsprachigen Englisch sind.

• Palästinenser sind keine Libanesen, obwohl einige von ihnen aus dem von Syrien besetzten Teil des Libanon stammen.

Daher sind sie keine Phönizier (keine Kanaaniter). Im Libanon waren Palästinenser Flüchtlinge, die sich nicht mit der lokalen Bevölkerung vermischten.

Südkanaaniter bewohnte die Region südlich der Golanhöhen, lebte auf beiden Seiten des Jordans und an der Mittelmeerküste von der Haifa-Bucht bis nach Jaffa: Dies ist tatsächlich das biblische Kanaan.

Die Bevölkerung dieses Landes war nicht homogen: Neben den Phöniziern selbst (nördlichen Kanaanitern) lebten hier Amoriter, Hethiter und Hurriter, Jebusiter und Hiwiter. Die Stämme lösten sich nach und nach unter den Aramäern und Kanaanitern auf. Sie hatten nie einen einzigen Staat – sie gingen verschiedene Allianzen zwischen den Stämmen ein.

Die ersten Juden kamen im 13. Jahrhundert v. Chr. nach Kanaan. Zunächst verkehrten sie nicht mit den Einheimischen – den Stämmen Abrahams war es verboten, Kanaaniter in ihre Familien aufzunehmen. Allerdings heirateten 11 von Jakobs 12 Söhnen kanaanitische Frauen (der letzte heiratete eine Ägypterin). Von diesem Moment an begannen Juden, sich unter die Einheimischen zu mischen. Bis zum 8. Jahrhundert v. Chr. Die Stämme, die Kanaan bewohnten, verschwanden schließlich unter den Juden.

• Die arabischen „Palästinenser“ können unmöglich Nachkommen der Kanaaniter sein. Sie sprechen weder die Sprache der Kanaaniter, noch haben sie Sprachwurzeln, die dem Hebräischen ähneln. Sie haben nichts mit den Kanaanitern zu tun.

Wer sind die Philister?

Es wird angenommen, dass der Name „Palästinenser“ vom Namen „Philister“ stammt. Tatsächlich haben die Philister und die sogenannten „Palästinenser“ etwas gemeinsam: Beide sind Eindringlinge, die aus anderen Ländern kamen.

Das Interessanteste ist, dass die Wörter „Philister“ und „Palästinenser“ vom Verb „pelesh“ stammen – was „fangen, versklaven“ bedeutet (in der assyrischen Sprache - pilishti/palastu, was „Fremde“, „erscheinen“, „ Eindringlinge“).

Die Philister sind ein Zusammenschluss von Stämmen, die aus Kreta, den Inseln der Ägäis und der Küste Kleinasiens kamen. Sie wurden auch „Seeleute“ genannt. Diese Stämme waren nicht semitisch.

Die Philister können unmöglich die Vorfahren der Araber sein. Die Heimat des Stammes war Kreta. Als die Griechen die minoische Zivilisation zerstörten, zogen die Bewohner Kretas an einen neuen Ort und mussten auf dem Seeweg nach Südkanaan überqueren, wo sie von den Juden und Kanaanitern ihren Spitznamen „peleshtim“ – „Fremde, Eindringlinge“ erhielten. Es handelte sich um ungebetene Gäste.

Die Philister fielen auch in Ägypten ein, allerdings im 12. Jahrhundert v. Chr. Sie wurden von Pharao Ramses III. besiegt.

Auf dem Territorium des heutigen Israels bauten sie fünf große Pentapolis-Städte: Gaza, Aschdod, Aschkelon, Gat, Ekron (anderen Quellen zufolge nur Ekron, die ersten vier wurden von ihnen erobert). Sie besetzten einen Streifen an der Mittelmeerküste, der etwas größer war als der heutige Gazastreifen. Hebron, Jerusalem oder Jericho gehörten ihnen nie.

Die Stämme der Philister, die an der Eroberung Ägyptens beteiligt waren, wurden vertrieben: Zur Zeit der römischen Eroberung waren sie verschwunden – sie werden nicht mehr erwähnt.

Die Philister, die Kanaan bewohnten, wurden von König David besiegt. Es ist bekannt, dass er die besten Philister zu seinen Leibwächtern wählte.

Diejenigen, die in Gaza blieben, wurden vom assyrischen König Sargon erobert, und nach der Rückkehr der Juden aus Babylon hörte niemand etwas von den Philistern.

Es gibt keine historischen Beweise dafür, dass die Philister mit den heutigen „Palästinensern“ verwandt sind. Aber da die „Palästinenser“ darauf bestehen, dass sie Nachkommen der Philister sind, wäre es logischer, wenn sie Griechenland bitten würden, ihnen die Rückkehr in ihre Heimat – die Insel Kreta – zu erlauben.

• Die Identifikation mit den Philistern bringt den „Palästinensern“ keinen Nutzen, da die Philister nie die rechtmäßigen Eigentümer des Landes in Israel waren.

Ich glaube nicht, dass die Araber, die sich jetzt Palästinenser nennen, die Schlussfolgerungen dieses Artikels gerne lesen werden. Aber es wird für Araber sehr schwierig sein, kanaanäische Wurzeln zu beanspruchen und sich als Nachkommen der Palästinenser zu betrachten.

Die Araber gehen rücksichtslos mit der Geschichte um, indem sie ihre eigene, einzigartige Version davon erfinden: Sie bezeichnen Israel konsequent als „Palästina“, als ob das Land Palästina existierte.

Die Tatsache der Genforschung ist überhaupt nicht überraschend. Genetiker haben herausgefunden, dass Juden und Palästinenser sehr ähnliche HLA-Genpools haben. Ihr Fazit ist erstaunlich! Sie sagen, dass Juden und Palästinenser einen alten kanaanitischen Ursprung haben.

Während die Araber mit böswilligem Vergnügen begannen, sich Palästinenser zu nennen und behaupteten, die Ureinwohner der Region zu sein, gibt es für sie eine sehr bittere Pille: Palästinenser sind keine Araber!

Die seit langem bestehende jüdisch-arabische Feindseligkeit ist ein Kampf um Land, der auf der Quasi-Theorie beruht, dass die Araber Nachkommen der Palästinenser der Antike sind.

Geschichte

Darstellung protokanaanäischer Inschriften

Das antike Kanaan wurde von verschiedenen Völkern wie den Kanaanitern, Hethitern, Jebusitern und Amoritern bewohnt und war ein Flickenteppich aus Königreichen und Stadtstaaten, die miteinander Krieg führten. Kanaan liegt zwischen Mesopotamien und dem Gebiet des alten Ägypten und war einerseits das Zentrum der Zivilisation des Alten Ostens, andererseits war es ständig Angriffen von außen ausgesetzt. Die Bewohner Kanaans waren die ersten in der Antike, die lernten, Purpur aus Schalentieren zu gewinnen und damit Kleidung zu färben; Einwanderer aus diesem Land – die Phönizier – gründeten viele Kolonien an den Küsten des Mittelmeers, darunter auch Karthago. Kanaan ist der Geburtsort des Alphabets, das die Grundlage der griechischen und lateinischen Schriftsysteme bildete.

Tempel und Priester

In den Hauptstädten Kanaans gab es Tempel der wichtigsten Götter. Jeder Tempel wurde von Priestern, Sängern und Dienern bedient. An Feiertagen zog eine feierliche Prozession in den Tempel ein. Der örtliche König, der an der Spitze stand, brachte ein Opfer dar. Einige Opfer wurden vollständig verbrannt, andere wurden zwischen Gott und den Gläubigen aufgeteilt. Anlässlich eines großen Feiertags konnten auch einfache Menschen an der Prozession teilnehmen – sie durften die stattfindenden Zeremonien aus der Ferne beobachten. Da die Tempelgebäude klein waren, wurden sie nur von Eingeweihten betreten. Für jeden König war es eine Ehrensache, den Tempel seiner Gottheit so majestätisch wie möglich zu gestalten, die Götterstatuen und die Wände des Heiligtums mit Edelmetallen zu bedecken und den Göttern Speisen auf goldenen Schüsseln zu servieren. Neben der Statue eines Gottes oder eines Tieres, das ihn symbolisierte (zum Beispiel war das Symbol von Baal ein Stier, Aschera war eine Löwin) befanden sich im Inneren des Tempels ein Opferaltar, ein Räucheraltar und mehrere Steinsäulen , die als Wohnsitz von Göttern oder Geistern galten. Neben den Tempeln in Kanaan gab es auch Heiligtümer im Freien („Höhen“). Auch hier gab es Steinsäulen, Altäre und einen Holzpfahl oder Baumstamm. Menschen kamen zu solchen Heiligtümern, um Opfer zu bringen oder einfach zu beten. Manchmal waren in den Boden gegrabene Säulen der Ort der Verehrung von Baal und Aschera (siehe 5. Mose 12,3). Während des Opfers sagte der Priester das Schicksal des Opfernden anhand der Eingeweide des Tieres voraus. Andere Wahrsager bestimmten die Zukunft anhand der Sterne, kommunizierten mit den Toten oder fielen in prophetische Trance. Von den Priestern wurde außerdem die Fähigkeit verlangt, Kranke mit Hilfe von Gebeten und Zaubersprüchen zu heilen.

Opfer

Tiere und Nahrung wurden normalerweise den Göttern geopfert. Griechischen und römischen Quellen zufolge praktizierten die Kanaaniter auch Menschenopfer. Die Kanaaniter opferten Molech Kinder. Es wird gesagt, dass im Inneren des riesigen Idols dieses Gottes ein Ofen brannte. Lebende Kinder wurden in die ausgestreckten Arme dieses Idols geworfen und die Kinder durch sie hindurch in das darunter brennende Feuer geschleudert. Im Bibel-Nachschlagewerk heißt es, dass Archäologen in Megiddo die Ruinen eines Tempels gefunden hätten, der der Göttin Astarte, der Frau Baals, geweiht war. Er schreibt: „Nur ein paar Schritte von diesem Ort entfernt gab es einen Friedhof, auf dem in Krügen die Überreste geopferter Kinder gefunden wurden … Die Priester von Baal und Ashtoreth waren die offiziellen Mörder kleiner Kinder.“ „Ein anderer schrecklicher Brauch wurde „Grundopfer“ genannt. Als der Bau eines neuen Hauses abgeschlossen war, wurde Baal ein Baby geopfert, dessen Leichnam später in der Mauer eingemauert wurde …“

Anmerkungen

Literatur

• „Bibel-Enzyklopädie“ – ISBN 5-85524-022-3
• Gray J. Kanaaniter: Im Land der Wunder des Alten Testaments = Die Kanaaniter / John Gray / Trans. aus dem Englischen S. Fedorova; Entwicklung des seriellen Designs durch den Künstler I.A. Ozerova. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 224, S. - (Geheimnisse der alten Zivilisationen). - 7.000 Exemplare. - ISBN 5-9524-0639-4(in der Übersetzung)

siehe auch

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Synonyme:

• Favorsky, Wladimir Andrejewitsch
• Abgeflachter Raum

Sehen Sie, was „Kanaan“ in anderen Wörterbüchern ist:

Kanaan- (Heb. Kanaan): 1) Sohn Hams, Enkel Noahs (Gen. 9:18,22; 10:6). H. wurde von Noah für sein Vergehen verflucht, siehe Hama (Gen 9,22.24 ff.). Genesis 10:15 18 listet die Söhne von H. auf, d.h. Von ihm stammten Völker ab: Sidon, Heth (in MT sind nur diese beiden Namen Namen... ... Brockhaus Biblische Enzyklopädie

KANAAN- der antike Name des Territoriums Palästina, Syrien und Phönizien... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Kanaan- alter (vorisraelischer) Name für Palästina, Syrien und Phönizien. Bevölkerung des alten Kanaans: hauptsächlich semitische Stämme der Kanaaniter, von nicht-semitischen Hethitern und Hurritern... Historisches Wörterbuch

Die Zivilisation entstand im 43. Jahrhundert. zurück.
Die Zivilisation hörte im 21. Jahrhundert auf. zurück.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Die Zivilisation entstand auf der Grundlage der Kulturen der ersten Städte der levantinischen Küste und der Stadtstaaten der syrisch-palästinensischen Region und dann der Fürstentümer der frühen Eisenzeit (Aram, Israel, Moab usw.). sowie die Kulturen der Philister, Phöniziens, des Reiches Karthago, des hasmonäischen Israels und des römischen Palästina.

Das Territorium der kanaanitischen Zivilisation ist derzeit zwischen Syrien, Libanon, Israel und Jordanien aufgeteilt.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

UNDerstreckt sich von der Kultur der ersten Städte der levantinischen Küste und der Stadtstaaten der syrisch-palästinensischen Region bis zu den Fürstentümern der frühen Eisenzeit (Aram, Israel, Moab usw.), den Philistern, Phönizien und dem Reich von Karthago, dem hasmonäischen Israel, dem römischen Palästina.

MITDer größte Beitrag der Kanaaniter zur Weltzivilisation ist die Erfindung der alphabetischen Schrift zwischen 2000 und 1600 v. Chr. Chr. Dank des Einflusses der Ägypter wurde Papyrus zum wichtigsten Schreibmaterial in Kanaan. Da Papyrus im lokalen Klima (anders als in Ägypten) nicht lange haltbar ist, sind Beispiele früher alphabetischer Schrift äußerst selten. Bis heute sind nur wenige Inschriften auf haltbareren Materialien erhalten, beispielsweise eingeritzte Namen auf Schalen.

ZUWigley klassifiziert die kanaanitische Zivilisation als eine der Zivilisationen der östlichen Hemisphäre, die durch Kulte und genetisch miteinander verbunden sind

UDie mesopotamische Zivilisation, die 300 v. Chr. von den Griechen zerstört wurde, hatte Nachkommen: Kreter, Hethiter (1900 v. Chr.) und Kanaaniter (2200 v. Chr.).

UDie kanaanitische Zivilisation, die 100 v. Chr. von den Römern zerstört wurde, hatte Nachkommen – klassische, westliche (500 n. Chr.) und islamische (600 n. Chr.). (Wilkinson).

BDer Kampf mit den kanaanitischen Völkern führt die Juden zu einer Staatsstruktur; die Teilung der Königreiche und der Widerstand gegen die kulturellen Prinzipien Assyriens, Babylons und Phöniziens stimulieren die Entwicklung der prophetischen Zivilisation Israels. (Danilevsky)

MITdas Wort „Kanaan“ (Knaan) kommt von einer semitischen Wurzel und bedeutet „sich bücken“; Dieser Name wurde in biblischen Zeiten von dem Land getragen, das sich westlich vom Jordan erstreckte.

TDas Territorium der kanaanitischen Zivilisation ist derzeit zwischen Syrien, Libanon, Israel und Jordanien aufgeteilt.

NDer Name Kanaan, der häufig im Tanach vorkommt, taucht erstmals in akkadisch verfassten Texten aus dem 15. Jahrhundert auf. Chr. In akkadischen Texten wurde das hurritische Wort kinakhny-red zur Bezeichnung Kanaans (Kinakhhi) verwendet. Derselbe Begriff taucht wiederholt (in unterschiedlicher Form) in Texten aus dem Tell-Amarna-Archiv (14. Jahrhundert v. Chr.) auf.

PNach der Rettung vor der Sintflut wurde das Land per Los zwischen Sem, Ham und Japheth, den Söhnen Noahs, aufgeteilt. Ham und seine Söhne gingen in das Land, in dem sie sich niederlassen sollten. Auf dem Weg zum ägyptischen Fluss sah einer von Hams vier Söhnen, Kanaan, das Land Libanon, das ihm gefiel. Und dann zog Kanaan nicht in das Land, das ihm gehörte, das westlich des (Roten) Meeres liegt, sondern ließ sich im Land Libanon östlich und westlich des Jordan nieder.

XAnaan wurde von seinem Großvater Noah und seinem Vater Ham vor diesem Schritt gewarnt (Noah verfluchte ihn sogar)

NO Kanaan hörte nicht auf sie und lebte im Land Libanon von Hamath bis Ägypten selbst, er und seine Söhne bis zum heutigen Tag. Deshalb wird dieses Land Kanaan genannt. Kanaan hatte elf Söhne (elf, nicht zwölf, als Zeichen der Verderbtheit des Samens), von denen jeder der Stammvater eines der Stämme wurde.

MITUnter den kanaanitischen Stämmen waren in der Antike die Phönizier – Seeleute, Kaufleute und Schiffbauer – die beliebtesten. Aber schon zu Beginn unserer Zeitrechnung zählten die Phönizier zu den Völkern der hellenistischen Welt (nicht zu den Barbaren). Der phönizische Dialekt (punische Sprache) der kanaanitischen Sprache verschwand in Kanaan früher als in den westlichen phönizischen Kolonien (und Karthago) und machte bereits in hellenistischer Zeit dem Aramäischen und Griechischen Platz. Neopunische Inschriften finden sich bis ins 111. Jahrhundert. n. Chr. und christliche Schriftsteller des 1.-5. Jahrhunderts. ANZEIGE (zum Beispiel St. Augustine) stellte fest, dass diese Sprache bis zu ihrer Zeit in Nordafrika überlebte (zusammen mit dem offiziellen Latein) und die Bevölkerung sich immer noch als Kanaaniter betrachtete.

AArchäologische Forschung 1962-1963 erlaubte uns, die kanaanitische Festung, die Stadt Arad (heute Tell Arad), zu finden. Die Siedlung mit einer Fläche von 1 Hektar stammt aus der frühen kanaanäischen Zeit (3000–2700 v. Chr.). Die Bevölkerung der Stadt war, wie aus den Weizenresten in den Gebäuderuinen hervorgeht, in der Landwirtschaft tätig.

DNach der Eroberung Kanaans durch die jüdischen Stämme wurde es von verschiedenen Völkern bewohnt, darunter den Kanaanitern, Hethitern, Jebusitern und Amoritern. Aufgrund der ungünstigen Lage – zwischen Mesopotamien und dem Gebiet des alten Ägypten, die flächenmäßig größer und fruchtbarer waren – wurde auf dem Gebiet Kanaans nie ein Staat gebildet, der stark genug war, um eine aktive Eroberungspolitik zu betreiben.

PAlestine gehört zu Kanaan. Der Name „Palästina“ („Falestyn“, Arabisch) kommt von den biblischen Wörtern „Peleset, Filiset, Pelishtim“ – „Philister“ – dem Eigennamen eines der „Seevölker“, das den südlichen Teil der Mittelmeerküste eroberte von Kanaan am Ende des 13. Jahrhunderts. Chr. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Chr. Die Griechen begannen, das ganze Land so zu nennen (Gustav Geche), und die Römer, die später hierher kamen, behielten diesen Namen bei.

PDer Legende nach befahl Gott Abraham, sein Heimatland Mesopotamien zu verlassen und nach Kanaan, dem „Gelobten Land“, zu gehen, das zum Land seiner Nachkommen wurde. Die größte Einheit, die auf seinem Territorium existierte, war das Vereinigte Königreich Israel und Juda zur Zeit der Könige Saul, David und Salomo. Die Bewohner Kanaans waren die ersten in der Antike, die lernten, Purpur aus Schalentieren zu gewinnen und damit Kleidung zu färben; Einwanderer aus diesem Land – die Phönizier – gründeten viele Kolonien an den Küsten des Mittelmeers, darunter auch Karthago.

INIn Kanaan gab es einen „Kulturkreis“ aus Weizen, Wein und Olivenöl, wie die Texte von Ugarit, Alalakh und die Daten des Alten Testaments belegen.

XDie Aibri, die Söhne Eber-Abrahams, lebten seit der Erschaffung der Welt fast zweitausend Jahre lang recht glücklich, ruhig und friedlich im Land Schinar in Mesopotamien. Durch den Willen des Schicksals wurden sie aus Eden vertrieben und zogen dorthin Kanaan, das „gelobte Land“; wo sie lebten, nachdem sie viele Schicksalsschläge erlebt hatten, bis zur Zerstörung des Zweiten Tempels (70 v. Chr.). Zur Zeit der römischen Kaiser Vespasian und seines Sohnes Titus wurden mehr als eine Million Juden in die Sklaverei verkauft.

UMDie Hauptbeschäftigung der Küstenbewohner war der Handel, der einen so wichtigen Teil des Lebens der Kanaaniter darstellte, dass das Wort „Kanaaniter“ in der hebräischen Sprache die Bedeutung „Kaufmann“ erhielt – genau das bedeutet es.

GDie wichtigsten Häfen waren Tyrus, Sidon, Beirut und Byblos im nördlichen Teil Kanaans (an der Küste des heutigen Libanon). Von hier aus wurden Zedernholz, Krüge mit Öl und Wein sowie andere Waren nach Ägypten, Griechenland und Kreta transportiert . Hierher wurden Luxusgüter und Papyrus aus Ägypten, Töpferwaren und Metallprodukte aus Griechenland gebracht. Außerhalb Kanaans (in der Nähe des heutigen Latakia) lag die große Stadt Ugarit, deren Bevölkerung in Sprache, Kultur und wirtschaftlichem Entwicklungsstand den Kanaanitern nahestand. Ugarit war eines der wichtigsten und reichsten Handelszentren im östlichen Mittelmeerraum.

PDie Lage des Landes an der Route zwischen Ägypten und Asien und der aktive Handel machten die Kanaaniter einer Vielzahl kultureller Einflüsse gegenüber offen. In der Stadt, die unter ägyptischer Herrschaft stand, wurden Paläste und Tempel im ägyptischen Stil erbaut. Und in einem anderen, nebenan, könnte der syrische Stil dominieren. Ägyptische Skarabäusfiguren und anderer Schmuck, babylonische Rollsiegel und hethitischer Goldschmuck aus Kleinasien waren in Mode. Es ist bezeichnend, dass die Kanaaniter sowohl ägyptische (Hieroglyphen) als auch babylonische (Keilschrift) Schriften verwendeten.

XAnaanische Städte waren von Mauern aus Lehm und Steinen umgeben, die sie vor Überfällen durch Räuber und wilde Tiere schützten. Innerhalb der Stadtmauern drängten sich die Häuser übereinander – etwas Ähnliches findet man heute im Nahen Osten. Gewöhnliche Menschen bewirtschafteten kleine Grundstücke oder übten verschiedene Handwerke aus. Einige wurden angeheuert, um für den König, wohlhabende Grundbesitzer oder Kaufleute zu arbeiten. Zwischen den Städten lagen verstreut Dörfer, in denen Bauern und Hirten lebten.

PDie Herrscher der Städte stritten und kämpften ständig miteinander. Manchmal wurden Städte von Banditen angegriffen, die sich in den Wäldern versteckten. Dies war der Stand der Dinge in Kanaan um 1360 v. Chr. Dies belegen Dokumente, die bei Ausgrabungen in der Stadt El Amarna in Ägypten gefunden wurden. Und die biblischen Bücher Josua und Richter geben Anlass zu der Annahme, dass 100 bis 200 Jahre später alles beim Alten geblieben ist. Die mörderische Feindseligkeit der Kanaaniter erleichterte den Israeliten die Eroberung des Landes erheblich. Das vereinte Kanaan war ungleich schwieriger zu erobern.

XAnaanische Götter und Göttinnen waren personifizierte Naturgewalten. Der Name Baal (Baal), was „Herr“ bedeutet, war der Titel von Hadu, dem Gott des Donners und des Regens (der Klang des Donners ist im Wort „Baal“ zu hören). Weil Baal für den Regen verantwortlich war. Bei Nebel und Tau hing es von der Ernte ab, die für die gesamte hananische Gesellschaft von entscheidender Bedeutung war.

UNDBaals Frau war Astarte oder anders Anat, die Göttin der Liebe und des Krieges, und sein Vater war El, der Herrscher der Götter, der sich zum Zeitpunkt der israelischen Eroberung in eine eher vage Figur verwandelt hatte. Els Frau war Aschera, die Muttergöttin und Herrin des Meeres. Sowohl Astarte als auch Asherah wurden oft Baalat („Geliebte“) genannt.

ZUZu den Hauptgottheiten gehörten auch Schamasch (der Sonnengott), Reshef (der Kriegsgott) und Dagon (der Gott des Brotes). Um die älteren Götter drehten sich viele andere, die die Familien und Höfe der höchsten Gottheiten bildeten. Dieses Gesamtbild variierte, denn jede Stadt hatte ihren eigenen persönlichen Schutzpatron oder ihre eigene Lieblingsgottheit, die oft „Herr“ oder „Dame“ des Ortes genannt wurde.

RGeschichten über die Götter der Kanaaniter sind sowohl aus dem eigentlichen Kanaanitikum (ugaritisch) als auch aus ausländischen Quellen bekannt. Kanaanitische Gottheiten waren grausam und blutrünstig. Sie fanden Freude an endlosen Kämpfen miteinander und an ungeordneten Kopulationen. Sie mischten sich nur in die Angelegenheiten der Menschen ein, um ihre eigenen Launen zu befriedigen, ohne an das Leid zu denken, das sie den Menschen zufügten. Allerdings konnten die Götter der Kanaaniter manchmal freundlich und großzügig sein. Kurz gesagt, sie waren nichts weiter als ein Spiegelbild derer, die sie verehrten.

INIn den Hauptstädten Kanaans gab es Tempel der wichtigsten Götter. Jeder Tempel wurde von Priestern, Sängern und Dienern bedient. An Feiertagen zog eine feierliche Prozession in den Tempel ein. Der örtliche König, der an der Spitze stand, führte das Opfer durch. Einige Opfer wurden vollständig verbrannt, andere wurden zwischen Gott und den Gläubigen aufgeteilt.

PAnlässlich eines großen Feiertags konnte auch das einfache Volk an der Prozession teilnehmen – es durfte die stattfindenden Zeremonien aus der Ferne beobachten. Da die Tempelgebäude klein waren, wurden sie nur von Eingeweihten betreten. Für jeden König war es eine Ehrensache, den Tempel seiner Gottheit so majestätisch wie möglich zu gestalten, die Götterstatuen und die Wände des Heiligtums mit Edelmetallen zu bedecken und den Göttern Speisen auf goldenen Schalen zu servieren.

ZUNeben einer Statue eines Gottes oder eines ihn symbolisierenden Tieres (zum Beispiel war das Symbol von Baal ein Stier, Aschera eine Löwin) befanden sich im Inneren des Tempels ein Opferaltar, ein Räucheraltar und mehrere Steinsäulen, die galten als Wohnsitze von Göttern oder Geistern.

NNeben den Tempeln in Kanaan gab es auch Heiligtümer im Freien („Höhen“). Auch hier gab es Steinsäulen, Altäre und einen Holzpfahl oder Baumstamm. Menschen kamen zu solchen Heiligtümern, um Opfer zu bringen oder einfach zu beten. Manchmal dienten in den Boden gegrabene Säulen als Kultstätten für Baal und Aschera.

INWährend des Opfers sagte der Priester anhand der Eingeweide des Tieres das Schicksal des Opfernden voraus. Andere Wahrsager bestimmten die Zukunft anhand der Sterne, kommunizierten mit den Toten oder fielen in prophetische Trance. Von den Priestern wurde außerdem die Fähigkeit verlangt, Kranke mit Hilfe von Gebeten und Zaubersprüchen zu heilen.

++++++++++++++++++++

In Kontakt mit

Ein Land, das sich westlich vom nordwestlichen Bogen des Euphrat und vom Jordan bis zu den Küsten des Mittelmeers erstreckt.

Geschichte

In der Antike wurde Kanaan von verschiedenen Völkern wie den Kanaanitern, Hethitern und Jebusitern bewohnt und war ein Flickenteppich aus verfeindeten Königreichen und Stadtstaaten.

Kanaan liegt zwischen Mesopotamien und dem Gebiet des alten Ägypten und war einerseits das Zentrum der Zivilisation des Alten Ostens, andererseits war es ständig Angriffen von außen ausgesetzt.

Kanaan wurde Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. von jüdischen Stämmen bewohnt. Der Legende nach befahl Gott, sein Heimatland Mesopotamien zu verlassen und nach Kanaan mit dem Namen Kanaan zu gehen, das das Land seiner Nachkommen wurde.

Die größte Einheit, die auf seinem Territorium existierte, waren Israel und Juda zur Zeit der Könige (ca. 1029–928 v. Chr.).

Die Bewohner Kanaans waren die ersten in der Antike, die lernten, Purpur aus Schalentieren zu gewinnen und damit Kleidung zu färben; Einwanderer aus diesem Land gründeten viele Kolonien an den Küsten des Mittelmeers, darunter auch Karthago.

Schreiben

Der größte Beitrag der Kanaaniter zur Weltzivilisation war die Erfindung zwischen 2000 und 1600 v. Chr. Chr.

Dank des Einflusses der Ägypter wurde Papyrus zum wichtigsten Schreibmaterial in Kanaan.

Da Papyrus im lokalen Klima (anders als in Ägypten) nicht lange haltbar ist, sind Beispiele früher alphabetischer Schrift äußerst selten.

Bis heute sind nur wenige Inschriften auf haltbareren Materialien erhalten, beispielsweise eingeritzte Namen auf Schalen.

Handel

Die Hauptbeschäftigung der Küstenbewohner war der Handel, der einen so wichtigen Teil des Lebens der Kanaaniter darstellte, dass das Wort „Kanaaniter“ in der hebräischen Sprache die Bedeutung „Kaufmann“ erhielt – diese Bedeutung hat es beispielsweise , in Sprüche 31:24.

Die wichtigsten Häfen waren Tyrus, Sidon, Beirut und Byblos im nördlichen Teil Kanaans (an der Küste des heutigen Libanon).

Von hier aus wurden Zedernholz, Krüge mit Olivenöl und Wein sowie andere Waren nach Ägypten, Griechenland und Kreta transportiert.

Hierher wurden Luxusgüter und Papyrus aus Ägypten, Töpferwaren und Metallprodukte aus Griechenland gebracht.

Ein wichtiger Teil des kanaanitischen Mittelmeerhandels war der Sklavenhandel.

Im Norden der kanaanitischen Küste (in der Nähe des heutigen Latakia) lag die große Stadt Ugarit, deren Bevölkerung in Sprache, Kultur und wirtschaftlichem Entwicklungsstand den Kanaanitern nahe stand.

Ugarit war eines der wichtigsten und reichsten Handelszentren im östlichen Mittelmeerraum.

Die Lage des Landes an der Route zwischen Ägypten und Asien und der aktive Handel machten die Kanaaniter einer Vielzahl kultureller Einflüsse gegenüber offen. In Städten unter ägyptischer Herrschaft wurden Paläste und Tempel im ägyptischen Stil erbaut. Und in der Nachbarschaft könnte der assyrische Stil dominieren.

Ägyptische Skarabäusfiguren und anderer Schmuck, babylonische Rollsiegel und hethitischer Goldschmuck aus Kleinasien waren in Mode.

Es ist bezeichnend, dass die Kanaaniter sowohl ägyptische (Hieroglyphen) als auch babylonische (Keilschrift) Schriften verwendeten.

Städte und ihre Herrscher

Kanaanitische Städte waren mit Mauern aus Lehm und Steinen umgeben, die sie vor Überfällen durch Räuber und wilde Tiere schützten. Innerhalb der Stadtmauern drängten sich die Häuser übereinander – etwas Ähnliches findet man heute im Nahen Osten.

Gewöhnliche Menschen bewirtschafteten kleine Grundstücke oder übten verschiedene Handwerke aus.

Einige wurden angeheuert, um für den König, wohlhabende Grundbesitzer oder Kaufleute zu arbeiten. Zwischen den Städten lagen verstreut Dörfer, in denen Bauern und Hirten lebten.

Die Herrscher der Städte stritten und kämpften ständig miteinander. Manchmal wurden Städte von Banditen angegriffen, die sich in den Wäldern versteckten.

Dies war der Stand der Dinge in Kanaan um 1360 v. Chr. Dies belegen Dokumente, die bei Ausgrabungen in der Stadt El Amarna in Ägypten gefunden wurden.

Eine nützliche Information

Kanaan
phönizisch kĕnaʿan
hebräisch כְּנַעַן‎
Araber. کنعان‎‎
Das Wort „Kanaan“ ([ārāṣ] kĕnaʿan) bedeutet möglicherweise „Land des Purpurs“.

Geschichten der Götter

Geschichten über die Götter der Kanaaniter sind sowohl aus dem eigentlichen Kanaanit (ugaritisch) als auch aus ausländischen Quellen bekannt. Kanaanitische Gottheiten waren grausam und blutrünstig. Sie fanden Freude an endlosen Kämpfen miteinander und an ungeordneten Kopulationen.

Sie mischten sich nur in die Angelegenheiten der Menschen ein, um ihre eigenen Launen zu befriedigen, ohne an das Leid zu denken, das sie den Menschen zufügten. Allerdings konnten die Götter der Kanaaniter manchmal freundlich und großzügig sein. Kurz gesagt, sie waren nichts weiter als ein Spiegelbild derer, die sie verehrten. Natürlich beeinflusste diese Mythologie den kanaanitischen Kult.

Religiöse Feste wurden zu einem Fest der schlimmsten, tierischen Eigenschaften der menschlichen Natur. Griechische und römische Schriftsteller waren entsetzt über die Verbrechen, die die Kanaaniter zum Ruhm ihrer Religion begingen. Es ist nicht überraschend, dass die Bibel diese Verderbtheit scharf verurteilt. Deut.18:9; 1. Könige 14:22-24; Hos. 4:12-14.

Tempel und Priester

In den Hauptstädten Kanaans gab es Tempel der wichtigsten Götter. Jeder Tempel wurde von Priestern, Sängern und Dienern bedient. An Feiertagen zog eine feierliche Prozession in den Tempel ein. Der örtliche König, der an der Spitze stand, führte das Opfer durch. Einige Opfer wurden vollständig verbrannt, andere wurden zwischen Gott und den Gläubigen aufgeteilt.

Anlässlich eines großen Feiertags konnten auch einfache Menschen an der Prozession teilnehmen – sie durften die stattfindenden Zeremonien aus der Ferne beobachten. Da die Tempelgebäude klein waren, wurden sie nur von Eingeweihten betreten.

Der Abschnitt ist sehr einfach zu bedienen. Geben Sie einfach das gewünschte Wort in das dafür vorgesehene Feld ein und wir zeigen Ihnen die Bedeutung an. Ich möchte darauf hinweisen, dass unsere Website Daten aus verschiedenen Quellen bereitstellt – enzyklopädische, erklärende Wörterbücher und Wörterbücher zur Wortbildung. Hier sehen Sie auch Beispiele für die Verwendung des von Ihnen eingegebenen Wortes.

Bedeutung von Kanaan

Kanaan im Kreuzworträtsel-Wörterbuch

Enzyklopädisches Wörterbuch, 1998

Kanaan

alter Name für das Gebiet Palästina, Syrien und Phönizien.

Kanaan

(biblisch Kěnáan, griech. Chanaán), alter, vorisraelischer Name für das Gebiet Palästina, Syrien und Phönizien. Etymologie des Namens „X.“ nicht genau geklärt; Es wird angenommen, dass X „lila“ bedeutet und sich ursprünglich auf Phönizien bezog, wo violetter Farbstoff abgebaut wurde. Später verbreitete sich der Name auf die gesamte Region X. Die Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Kanaanitern; Von den nichtsemitischen Völkern wurde Xuria von Hurritern und Hethitern bewohnt. Die Geschichte von X. ist seit etwa dem 8. Jahrtausend v. Chr. bekannt. e. Im 16.-15. Jahrhundert. Chr e. X. ≈ im Bereich der politischen und wirtschaftlichen Herrschaft Ägyptens im 14. Jahrhundert. Der ägyptische Einfluss begann schwächer zu werden. Nach dem Krieg zwischen Ägypten und dem Hethiterreich (13. Jahrhundert) teilten diese Mächte das Territorium Ägyptens unter sich in Einflusssphären auf. Aus dem 13. Jahrhundert Chr e. Die Eroberung Kh.s durch israelische Stämme begann. Anschließend der Name „X.“ wurde auf Phönizien angewendet, und der Name „Kanaaniter“ wurde manchmal auf die Punier (Bewohner der phönizischen Kolonien in Nordafrika) angewendet.

Lit.: Dyakonov I.M., Sprachen des alten Westasien, M., 1967; BöhI F. M. Th., Kanaanäer und Hebräer, Lpz., 1911; Gray J., Das Erbe Kanaans. Die Ras-Shamra-Texte und ihre Bedeutung für das Alte Testament, Leiden, 1957.

Wikipedia

Kanaan

Kanaan(Phönizisch. kĕnaʿan,) - westlicher Teil des Fruchtbaren Halbmonds. Das Wort „Kanaan“ ([ārāṣ] kĕnaʿan), was möglicherweise „Land“ bedeutet Purpura"; Dieser Name wurde in der Antike von Phönizien selbst und in biblischen Zeiten von dem Land getragen, das sich westlich von der nordwestlichen Biegung des Euphrat und vom Jordan bis zu den Küsten des Mittelmeers erstreckte. Derzeit zwischen Syrien, Libanon, Israel und Jordanien aufgeteilt. Kanaan als Ganzes wird auch als „Gelobtes Land“ bezeichnet.

Kanaan (Anime)

Kanaan ist eine Anime-Serie, die auf der Visual Novel 428: Fūsasareta Shibuya de für die Nintendo Wii basiert. Die Serie wurde am 4. Juli 2009 uraufgeführt. Das Handlungskonzept stammt von der Firma Type-Moon. Die Serie ist nach der Hauptfigur Kanaan benannt, die sie zu Ehren des biblischen Kanaans – des „Gelobten Landes“ – erhielt.

Beispiele für die Verwendung des Wortes Kanaan in der Literatur.

Während dieser neuen Migration besetzten die Aramäer Syrien und die Moabiter, Ammoniter und Edomiter ließen sich im Westen und Süden nieder Kanaan.

Seine Frau war Astarte, die Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit, eine der beliebtesten Göttinnen der Antike, die von ihr verehrt wurde Kanaan auch unter dem Namen Asherah.

Und zehn der zwölf Kinder Israels, von denen sich zwei enthielten, erklärten, dass die Kinder Israels nichts damit zu tun hätten, ihre Nase in das Land Kanaan zu stecken, denn Kanaan- große, riesige Kerle, vor denen die Juden wie Heuschrecken sind, und ihre Städte sind sehr groß und von hohen Mauern umgeben.

Und selbst bei eroberten Völkern musste die Patrilinealität die Matrilinealität ersetzen, was im alten Europa, in Anatolien, Mesopotamien und anderen Ländern der Fall war Kanaan, wo Frauen nun als lebendige, von Männern geführte Produktions- und Reproduktionssysteme und nicht als autonome Mitglieder einer Gemeinschaft wahrgenommen wurden.

Götter Kanaan, die nach der Eroberung des Gelobten Landes zu Rivalen Jahwes wurden, waren Götter der Fruchtbarkeit, ebenso wie Baal Melqart, der zur Zeit Elias fast den Platz des Hauptgottes von Samaria einnahm.

Wenn Hesekiels Passah in Jerusalem gefeiert wird, werden Christus, die Apostel, Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten und viele aus den vier Winden des Himmels da sein, alle von ihnen die Erstgeborenen, die von der Erde befreit und durch die Scheune gerettet wurden Blut des wahren Pessach-Lammes Gottes, in dem man sich wiederfinden wird Kanaan Als seine Erben feiern sie ihre eigene Erlösung und den Sturz aller ihrer Feinde durch den Herrn Jesus, der in loderndem Feuer offenbart wird, begleitet von den Engeln seiner Macht.

Und Ham, der Vater, sah es Kanaan, die Blöße seines Vaters, und ging hinaus und erzählte es seinen beiden Brüdern.

Aber abgesehen davon, in die Meerenge, die trennt Kanaan Von der Insel Okolny kommt oft der Leuchtturmwärter vorbei, zu dessen Aufgaben auch das Anbringen von Fairway-Markierungen gehört, die oft durch Strömung und Wind bewegt werden.

Wenden Sie sich nach Osten, auch wenn dies die Reise verlängern würde, und nehmen Sie eine Umgehungsstraße durch die Länder Edom und Moab, um einzudringen Kanaan.

Auch hier muss man sich fragen: Was wäre, wenn die Bibel Kanaan- Ist das ein völlig anderes Land?

Von Shem kommen die gelbgesichtigen Asiaten, von Japheth die weißhäutigen Europäer und von Ham und Kanaan- Schwarzafrikaner.

Sie verhielten sich genauso Kanaan, obwohl sie sahen, wie Elia und Elisha beispiellose Wunder vollbrachten und im Laufe der Zeit wahrhaft göttliche Wunder, die der Herr vollbrachte.

Aus archäologischer Sicht die gesamte Eroberungsgeschichte Kanaan Joshua hängt in der Luft.

Jetzt führte Moses eine neue Generation an, die in der Wüste inmitten von Schwierigkeiten und Prüfungen aufgewachsen war, in Scharmützeln mit den Beduinen abgehärtet war und buchstäblich darauf aus war, eine Invasion zu beginnen Kanaan.

Auf der Hauptinsel Kanaan Der Abt errichtete viele neue Gebäude und Kirchen, die durch ihre Massivität und Pracht verblüfften, obwohl sie sich laut Architekturexperten nicht immer durch ihre unfehlbare Eleganz auszeichneten.