Overton-ikkuna, prosessi, joka voidaan havaita missä tahansa lainsäädäntöyhteiskunnassa, on tehokas manipuloiva työkalu, joka hyödyntää inhimillisiä heikkouksia. Diskurssin ikkunassa on mahdollisuuksia, se liikkuu vähitellen ja hitaasti, ihmistietoisuuden kannalta huomaamattomasti.

Overton-ikkuna - mikä se on?

Diskurssin ikkuna, joka tunnetaan myös nimellä Overton-ikkuna, on tuhoisa käsite, jonka tarkoituksena on tuoda yhteiskuntaan vallalle miellyttäviä ideoita ja ilmiöitä ja jota käytetään laajalti politiikassa massojen hallinnan välineenä. Overton Window Theory on nimetty poliittisen aktivisti Joseph Overtonin mukaan, joka kuvaili koko prosessia, jolla yhteiskunnalle vieraita ideoita nostetaan roskakorista: niiden halveksunnasta rahanpesun ja lainsäädännön vahvistamiseen asti.

Overton-ikkuna - toimintaperiaate

Ihmispsykologia voidaan esittää Maslowin tarpeiden pyramidina. Sellaiset perustarpeet kuin turvallisuus, rakkauden, kunnioituksen ja tiedon tarve ovat tietoisuuden manipuloinnin kohteita. Overton-ikkunat - yhteiskunnan ohjelmointiteknologia käyttää hienovaraisia, tietoisuudelle näkymättömiä painevipuja - nämä ovat 6 vaihetta hitaasta, tervettä järkeä ja vastustustahtoa ohittavasta "synnin" juurtumisesta yhteiskuntaan tavallisena ja normaalina.

Overton-ikkuna - vaiheet

Overtonin mahdollisuuksien ikkuna koostuu kuudesta peräkkäisestä vaiheesta:

1. Käsittämätöntä– Tabu, joka koskee ajatusta, joka tuodaan yhteiskuntaan laajalla julkisuudellaan.
2. Radikaalisti– tätä aihetta tutkivien asiantuntijoiden ja tiedemiesten aktiivinen osallistuminen pitäen tieteellisiä symposiumeja ulkoilmassa.
3. Hyväksyttävä– esitellyn idean negatiivisten käsitteiden korvaaminen neutraaleilla eufemismeillä, jotka muuttavat merkitystä ja poistavat alkuperäisen "syntisyyden".
4. Kohtuullinen– erilaisten näkemysten muodostaminen ideasta. Ihmisiä, jotka vastustavat, aletaan syyttää suvaitsemattomuudesta ja ihmisvihasta.
5. Vakio– Ideaa mainostetaan aktiivisesti, tilastoja esitellään, julkkikset osallistuvat ja näyttävät muille olevansa "trendissä".
6. Nykyinen normi. On määrätty joukko lakeja. Kerran käsittämättömistä ilmiöistä tulee elämän normi.

Overton-ikkuna - esimerkkejä

Nykyään Overton-ikkuna pyrkii siihen, että ihmiset hyväksyisivät sellaiset ilmiöt kuin pedofilia ja insesti, ja aiheista keskustellaan aktiivisesti kaikenlaisissa medioissa. Ihmisten dehumanisoinnin teknologian toiminta ja lopputulokset normiksi muodostuessaan voidaan jäljittää ilmiöistä, joita pidettiin sosiaalisesti mahdottomana alle sata vuotta sitten.

Overton-ikkuna - esimerkkejä tosielämästä:

• homoseksuaalisuuden leviäminen;
• samaa sukupuolta olevien avioliittojen laillistaminen;
• seksuaalisuhdetunteja kouluissa Euroopan maissa.

Miten kaikki tapahtuu elämän prosessissa? Overton-ikkuna - kannibalismi, massoihin tutustumisen vaiheet:

1. Käsittämätöntä. Kannibalismista aletaan keskustella aktiivisesti mediassa. Aihe esitetään tiukasti tieteellisessä tyylissä myöhempien keskustelujen kanssa, jotta ihmiset tottuvat tämän aiheen olemassaoloon.
2. Radikaalisti. Tabu on poistettu, mutta kannibalismi ei ole vielä hyväksynyt yhteiskuntaa. Yksilöt, esimerkiksi TV-ohjelmien juontajat, jotka puhuvat avoimesti kannibalismista, nähdään radikaaleina psykopaatteina. Sitten "psykopaatit" muodostavat ryhmiä ja alkavat järjestää tieteellisiä kansanäänestyksiä siitä, että kannibalismi oli normaali ilmiö villeille heimoille. On yksittäisiä tapauksia, joissa kannibalismi pelasti muiden hengen: äiti, joka ruokki verensä nälkäiselle lapselle. Herää kysymys: miksei antropofagiaa koskevaa lakia annettaisi lääketieteellisistä syistä?
3. Hyväksyttävä. Kaikki ovat jo tottuneet aiheeseen, se ei aiheuta vapinaa. Väitteet jatkuvat, että kannibalismi on geneettisesti juurtunut jokaiseen ihmiseen. Näitä lausuntoja arvostelevia ihmisiä kutsutaan suvaitsemattomiksi.
4. Kohtuullinen. Tuodaan ihmisten tietoisuuteen, että jos kohtuullisissa rajoissa, niin kannibalismi on täysin perusteltua. Aihe ihmisten syömisestä viihdyttävässä muodossa nousee usein esille televisiossa. Ihmiset pitävät sitä edelleen outona, mutta he katsovat ja nauravat.
5. Vakio. Tavoite on melkein saavutettu. Kannibalismista tulee kuuma aihe. Kannibalismin juonen sisältävien elokuvien tuotantoa ollaan aloittamassa. Tilastot tarjoavat lukuja antropofagian lisääntyneestä prosentista. Internet on täynnä testejä, jotka osoittavat, että sinulla on taipumus kannibalismiin, ja siellä on luettelo julkkiksista, jotka ovat tehneet testin ja paljastaneet tämän taipumuksen. Tässä mainitaan myös, että antropofageilla on korkeampi älykkyysosamäärä.
6. Yhteiskunnallinen normi. Viimeinen taso. Kannibalismi on laillistamassa ja sosiaalisia liikkeitä tapahtuu kannibaalien puolustamiseksi. Kannibalismista tulee normi. "Overton Window" – tekniikka minkä tahansa laillistamiseen – on toiminut.

Overton-ikkuna - kuinka vastustaa?

Overton Window -tekniikka on salakavala siinä mielessä, että se toimii edelleen yhteiskunnan tietoisuudesta huolimatta. Kuinka välttää tulemasta massa, joka pitää kaiken itsestäänselvyytenä? Ihminen päättää tämän kysymyksen sisällään; on vain muutamia suosituksia, jotka auttavat suhtautumaan kriittisesti kaikkeen:

1. Yksilönä pysyminen tarkoittaa sitä, ettei ole mukava kaikille ja olla havaitsematta tapahtuvia asioita, jotka näyttävät ensi silmäyksellä "epänormaalilta" - yrittää tunnistaa ne normaaleiksi. Heti kun normin käsite muuttuu joustavaksi, elämäsi hallinta siirtyy vääriin käsiin.
2. Suojaa rajojasi - voit olla suvaitsevainen muiden maiden tapahtumien suhteen, mutta suojele perinteitäsi ja kulttuuriasi vastustaen vieraiden normien käyttöönottoa.
3. Katso tiedon todellinen merkitys korvatuissa käsitteissä. Että kaikki nähdään, kuullaan tiedotusvälineistä - kritisoida, jopa asiantuntijoiden arvovaltaisia ​​mielipiteitä.
4. Joseph Overton neuvoi pysymään ihmisinä kaikissa olosuhteissa ja vastustamaan järjestelmää yhdistymällä ryhmiin.

Overton Window – kirja

Amerikkalaisen julkisuuden henkilö G. Beckin vuonna 2010 kirjoittama poliittinen trilleri aiheutti resonanssia yhteiskunnassa. Teos kuvaa tietoisuuden vallankumouksen manipulaatioita. Jotta tämä tapahtuisi tehokkaasti, tutkitaan ihmispsykologiaa: "The Overton Window" on kirja PR-asiantuntijasta Noah Gardnerista. Hän on täysin välinpitämätön politiikasta, ja tavattuaan Molly Rossin hän näkee tämän puheen hallituksen salaliitosta harhaluuloina, mutta kun Amerikka joutuu hyökkäyksen kohteeksi, hän auttaa Mollya paljastamaan salaliittolaiset.

Overton Windows - elokuva

Overton-ikkuna ja vastaavat tuhotekniikat eivät ole vain tavallista aivopesua, kaikki tapahtuu hienovaraisemmalla tasolla, yhteiskunnalle näkymätön. Samanniminen lyhytelokuva "The Overton Window" näyttää yksityiskohtaisesti, kuinka ideoita viedään massoihin, ja rohkaisee kaikkia pysymään mahdollisimman tietoisina henkilöinä, joille on vaikea pakottaa mitään.

Nykyiset yritykset pitää poikkeama normina ja pahe suosiollisena tavoitteena on dehumanisointi. Ei enempää eikä vähempää. Koko ihmiskunta. Ja tätä varten käytetään erityisiä manipulointitekniikoita. Tästä tarina tulee olemaan.

”Koko edistyksellinen ihmiskunta, kuten meille kerrotaan, on täysin luonnollisesti hyväksynyt homot, heidän alakulttuurinsa, heidän oikeuden mennä naimisiin, adoptoida lapsia ja edistää heidän seksuaalista suuntautumistaan ​​kouluissa ja päiväkodeissa. Meille kerrotaan, että tämä kaikki on asioiden luonnollista kulkua. He valehtelevat meille.

Amerikkalainen sosiologi Joseph Overton kumosi valheen asioiden luonnollisesta kulusta, joka kuvaili teknologiaa, jolla muutetaan yhteiskunnan asennetta yhteiskunnalle aikoinaan perustavanlaatuisiin kysymyksiin.

Lue tämä kuvaus ja käy selväksi, kuinka homoseksuaalisuus ja samaa sukupuolta olevien avioliitto laillistetaan. Tulee aivan ilmeiseksi, että työ pedofilian ja insestin laillistamiseksi valmistuu Euroopassa lähivuosina. Kuten muuten lasten eutanasia.

Mitä muuta sieltä voidaan vetää maailmaamme Overtonin kuvaamalla tekniikalla?

Toimii moitteettomasti.

***
Joseph P. Overton (1960-2003), julkishallinnon varatoimitusjohtaja Mackinac Centerissä. Kuollut lento-onnettomuudessa. Muotoili mallin ongelman esittämisen muuttamiseksi yleisessä mielipiteessä, jota kutsuttiin postuumisti Overton-ikkunaksi.
***

Joseph Overton kuvaili, kuinka yhteiskunnalle täysin vieraita ajatuksia nostettiin julkisen halveksunnan roskakuoresta, pestiin ja lopulta säädettiin lailla.

Overton Window of Opportunityn mukaan jokaiselle yhteiskunnan idealle tai ongelmalle on olemassa ns. mahdollisuuden ikkuna. Tässä ikkunassa ideasta voidaan keskustella laajasti, sitä voidaan avoimesti tukea, edistää tai yrittää vahvistaa laissa tai ei. Ikkunaa siirretään muuttaen siten mahdollisuuksien kirjoa "ajattelemattomasta" eli julkiselle moraalille täysin vieraasta, täysin hylätystä vaiheesta "nykypolitiikan" vaiheeseen, eli jo laajasti keskusteltuun, joukkojen hyväksymään. tietoisuus ja lakiin kirjattu.

Tämä ei ole aivopesua sinänsä, vaan hienovaraisempia tekniikoita. Tehokkaan niistä tekee niiden johdonmukainen, systemaattinen soveltaminen ja se, että itse vaikutuksen tosiasia on uhriyhteiskunnalle näkymätön.

Seuraavassa esitän esimerkin avulla, kuinka yhteiskunta alkaa askel askeleelta ensin keskustella jostakin, jota ei voida hyväksyä, sitten pitää sitä sopivana ja lopulta sopia uuden lain kanssa, joka vahvistaa ja suojelee kerran käsittämätöntä.

Otetaan esimerkkinä jotain täysin käsittämätöntä. Sanotaan vaikka kannibalismi, eli ajatus kansalaisten oikeuden syödä toisiaan laillistamisesta. Riittävän kova esimerkki?

Mutta kaikille on selvää, että juuri nyt (2014) ei ole mitään keinoa laajentaa kannibalismin propagandaa - yhteiskunta nousee. Tämä tilanne tarkoittaa, että kannibalismin laillistamisen ongelma on mahdollisuuksien ikkunan nollavaiheessa. Tätä vaihetta kutsutaan Overtonin teorian mukaan "ajattelemattomaksi". Simuloikaa nyt, kuinka tämä käsittämätön toteutuu käytyämme läpi kaikki mahdollisuuksien ikkunan vaiheet.

TEKNOLOGIA

Toistan vielä kerran, Overton kuvaili TEKNOLOGIAA, jonka avulla voit laillistaa täysin minkä tahansa idean.

Huomautus! Hän ei ehdottanut konseptia, hän ei muotoillut ajatuksiaan jollain tavalla - hän kuvaili toimivaa tekniikkaa. Eli toimintosarja, jonka suorittaminen johtaa aina haluttuun tulokseen. Ihmisyhteisöjen tuhoamisaseena tällainen tekniikka voi olla tehokkaampi kuin lämpöydinvaraus.

MITEN ROHKEA TÄMÄ ON!

Kannibalismin aihe on edelleen inhottava ja täysin mahdoton hyväksyä yhteiskunnassa. Tästä aiheesta ei ole toivottavaa keskustella joko lehdistössä tai varsinkaan kunnollisessa seurassa. Toistaiseksi tämä on käsittämätön, absurdi, kielletty ilmiö. Näin ollen Overton-ikkunan ensimmäinen osa on siirtää kannibalismin aihe käsittämättömän valtakunnasta radikaalien maailmaan.

Meillä on sananvapaus.

No, miksi ei puhuisi kannibalismista?

Tiedemiesten oletetaan yleensä puhuvan kaikesta - tiedemiehille ei ole tabu-aiheita, heidän oletetaan tutkivan kaikkea. Ja koska näin on, kutsumme koolle etnologisen symposiumin aiheesta "Polynesian heimojen eksoottiset rituaalit". Keskustelemme aiheen historiasta, tuomme sen tieteelliseen kiertoon ja hankimme kannibalismin arvovaltaisen lausunnon.

Katsos, käy ilmi, että kannibalismista voi puhua mielekkäällä tavalla ja ikään kuin pysyä tieteellisen kunnioituksen rajoissa.

Overtonin ikkuna on jo siirtynyt. Toisin sanoen kantojen tarkistus on jo ilmoitettu. Tämä varmistaa siirtymisen yhteiskunnan sovittamattoman negatiivisesta asenteesta positiivisempaan asenteeseen.

Samaan aikaan pseudotieteellisen keskustelun kanssa jonkinlainen "Radikaalikannibaalien seura" pitäisi varmasti ilmaantua. Ja vaikka se esitettäisiin vain Internetissä, radikaalit kannibaalit varmasti huomataan ja lainataan kaikissa tarvittavissa tiedotusvälineissä.

Ensinnäkin tämä on lausunnon toinen tosiasia. Ja toiseksi, radikaalin variksenpelätin kuvan luomiseksi tarvitaan tällaisen erityisen syntyperän järkyttäviä rosvoja. Nämä ovat "pahoja kannibaaleja" toisin kuin toiset bogeyman - "fasistit, jotka vaativat, että ihmiset, jotka eivät pidä heistä, poltettaisiin roviolla". Mutta lisää variksenpelättimistä alla. Aluksi riittää, kun julkaistaan ​​tarinoita siitä, mitä brittitutkijat ja jotkut erilaiset radikaalit roistot ajattelevat ihmislihan syömisestä.

Overton-ikkunan ensimmäisen osan tulos: liikkeeseen otettiin kelvoton aihe, tabu desakralisoitiin, ongelman yksiselitteisyys tuhottiin - luotiin "harmaan asteikkoja".

MIKSI EI?

Tässä vaiheessa lainaamme edelleen "tieteilijöitä". Loppujen lopuksi et voi kääntyä tiedosta pois, eikö niin? Tietoja kannibalismista. Jokainen, joka kieltäytyy keskustelemasta tästä, on leimattava kiihkoilijaksi ja tekopyhäksi.

Kiihkoilun tuomitsemisen vuoksi on välttämätöntä keksiä kannibalismille tyylikäs nimi. Jotta kaikenlaiset fasistit eivät uskalla leimata toisinajattelijoita ka-kirjaimella alkavalla sanalla.

Huomio! Eufemismin luominen on erittäin tärkeä asia. Käsittämättömän idean laillistamiseksi on välttämätöntä korvata sen oikea nimi.

Ei enää kannibalismia.

Nyt tätä kutsutaan esimerkiksi antropofagiaksi. Mutta tämä termi korvataan pian uudelleen, ja tämä määritelmä tunnustetaan loukkaavaksi.

Uusien nimien keksimisen tarkoituksena on kääntää ongelman ydin pois sen nimeämisestä, repiä sanan muoto sen sisällöstä, riistää ideologiset vastustajat kielestä. Kannibalismista tulee antropofagiaa ja sitten antropofiliaa, aivan kuten rikollinen vaihtaa sukunimiä ja passeja.

Rinnakkain nimipelin kanssa luodaan sitä tukeva ennakkotapaus - historiallinen, mytologinen, nykyinen tai yksinkertaisesti kuvitteellinen, mutta mikä tärkeintä - legitimoitu. Se löydetään tai keksitään "todisteeksi", että antropofilia voidaan periaatteessa legitimoida.

"Muistatko legendan epäitsekkäästä äidistä, joka antoi vertansa janoon kuolleille lapsilleen?"

"Ja tarinoita muinaisista jumalista, jotka söivät kaikki peräkkäin - roomalaisilla tämä oli asioiden järjestyksessä!"

"No, meitä lähempänä olevien kristittyjen joukossa, erityisesti antropofilian kanssa, kaikki on täydellisessä kunnossa! He juovat edelleen rituaalisesti jumalansa verta ja syövät lihaa. Ethän sinä syytä kristillistä kirkkoa jostain? Kuka helvetti sinä olet?"

Tämän vaiheen bacchanalian päätehtävänä on ainakin osittain poistaa ihmisten syöminen rikosoikeudellisista syistä. Ainakin kerran, ainakin jollain historiallisella hetkellä.

TÄTÄ SEN PITÄISI OLLA

Kun oikeutettu ennakkotapaus on tarjottu, on mahdollista siirtää Overton-ikkuna mahdollisen alueelta rationaalisen valtakuntaan.

Tämä on kolmas vaihe. Se täydentää yhden ongelman pirstoutumisen.

"Halu syödä ihmisiä on geneettisesti luontaista, se on ihmisluonnetta"
"Joskus on pakko syödä ihminen, on ylitsepääsemättömiä olosuhteita"
"On ihmisiä, jotka haluavat tulla syödyksi"
"Antropofiilit on provosoitu!"
"Kielletty hedelmä on aina makea"
"Vapaalla ihmisellä on oikeus päättää mitä hän syö"
"Älä piilota tietoa ja anna kaikkien ymmärtää keitä he ovat - antropofiilit vai antropofobit"
"Onko antropofiliassa mitään haittaa? Sen väistämättömyyttä ei ole todistettu."

Ongelman "taistelukenttä" luodaan keinotekoisesti yleiseen tietoisuuteen. Äärimmäisille sivuille on sijoitettu Scarecrows - radikaaleja kannattajia ja radikaaleja vastustajia, jotka ovat ilmaantuneet erityisellä tavalla kannibalismiin.

He yrittävät pakata todellisia vastustajia - eli normaaleja ihmisiä, jotka eivät halua olla välinpitämättömiä kannibalismin hävittämisongelman suhteen - variksenpelättimien kanssa ja kirjoittaa heidät radikaaleiksi vihaajiksi. Näiden variksenpelättimien tehtävänä on luoda aktiivisesti mielikuva hulluista psykopaateista - aggressiivisista, fasistisista antropofilian vihaajista, jotka vaativat kannibaalien, juutalaisten, kommunistien ja mustien polttamista elävältä. Läsnäolon tiedotusvälineissä takaavat kaikki edellä mainitut paitsi todelliset laillistamisen vastustajat.

Tässä tilanteessa ns Antropofiilit jäävät ikäänkuin keskelle variksenpelättimiä, "järjen alueella", josta he tuomitsevat "järkevyyden ja ihmisyyden paatostolla" "kaikenlaisia ​​fasisteja".

"Tutkijat" ja toimittajat todistavat tässä vaiheessa, että ihmiskunta on ajoittain syönyt toisiaan koko historiansa ajan, ja tämä on normaalia. Nyt antropofilian aihe voidaan siirtää rationaalisen valtakunnasta suositun kategoriaan. Overton-ikkuna siirtyy eteenpäin.

HYVÄSSÄ TIEDESSÄ

Kannibalismin aiheen popularisoimiseksi on välttämätöntä tukea sitä popsisällöllä, yhdistämällä siihen historiallisia ja mytologisia henkilöitä sekä mahdollisuuksien mukaan nykyajan mediapersoonallisuuksia.

Antropofilia läpäisee uutiset ja keskusteluohjelmat massaksi. Ihmisiä syödään laajalti julkaistuissa elokuvissa, laulujen sanoissa ja videoleikkeissä.

Yksi popularisointitekniikoista on nimeltään "Katso ympärilleen!"

"Etkö tiennyt, että yksi kuuluisa säveltäjä on... antropofiili."

"Ja yksi tunnettu puolalainen käsikirjoittaja oli antropofiili koko ikänsä, häntä jopa vainotti."

"Ja kuinka monet heistä olivat psykiatrisissa sairaaloissa! Kuinka monta miljoonaa karkotettiin, riistettiin kansalaisuus!.. Muuten, mitä pidät Lady Gagan uudesta videosta "Eat me, baby"?

Tässä vaiheessa kehitettävä aihe nostetaan kärkeen ja se alkaa itsenäisesti toistaa itseään joukkomediassa, show-bisneksessä ja politiikassa.

Toinen tehokas tekniikka: ongelman olemuksesta keskustellaan aktiivisesti informaation toimijoiden tasolla (toimittajat, TV-ohjelmien isännät, sosiaaliset aktivistit jne.), katkaisemalla asiantuntijat keskustelusta.

Sitten sillä hetkellä, kun kaikki ovat kyllästyneet ja keskustelu ongelmasta on päässyt umpikujaan, tulee erityisesti valittu ammattilainen ja sanoo: "Hyvät herrat, itse asiassa kaikki ei ole ollenkaan niin. Ja pointti ei ole se, vaan tämä. Ja sitä ja sitä pitää tehdä” - ja antaa samalla hyvin selvän suunnan, jonka tendenssillisuuden asettaa ”Windows”-liike.

Perustellakseen laillistamisen kannattajia he käyttävät rikollisten inhimillistämistä luomalla heistä positiivisen kuvan rikokseen liittymättömien ominaisuuksien kautta.

"Nämä ovat luovia ihmisiä. No, hän söi vaimonsa, mitä sitten?"

"He todella rakastavat uhrejaan. Hän syö, se tarkoittaa, että hän rakastaa!"

"Antropofiileillä on korkea älykkyysosamäärä ja muuten he noudattavat tiukkaa moraalia."

"Antropofiilit ovat itse uhreja, elämä pakotti heidät"

"Heidät kasvatettiin sillä tavalla" jne.

Tällainen temppu on suosittujen keskusteluohjelmien suola.

"Kerromme teille traagisen rakkaustarinan! Hän halusi syödä hänet! Ja hän halusi vain tulla syödyksi! Keitä me olemme tuomitsemaan heidät? Ehkä tämä on rakkautta? Kuka sinä olet seisomaan rakkauden tiellä?!"

ME OLEMME VALTAJA TÄSSÄ

Overton Window -liike siirtyy viidenteen vaiheeseen, kun aihe kuumenee siihen pisteeseen, että se voidaan siirtää populaarista nykypolitiikan sfääriin.

Lainsäädäntökehyksen valmistelu alkaa. Vallassa olevat lobbaajaryhmät lujittuvat ja nousevat esiin varjoista. Mielipidemittauksia julkaistaan, joiden väitetään vahvistavan kannibalismin laillistamisen kannattajien suuren osuuden. Poliitikot ovat alkaneet levittää koepalloja julkisista lausunnoista aiheesta tämän aiheen lainsäädännöllinen vahvistaminen. Yleisön tietoisuuteen tuodaan uusi dogmi - "ihmisten syömisen kielto on kielletty".

Tämä on liberalismin tunnusruoka - suvaitsevaisuus tabukiellona, ​​kielto korjata ja estää yhteiskuntaa tuhoavia poikkeamia.

Ikkunan liikkeen viimeisen vaiheen aikana "populaarista" "nykypolitiikkaan" yhteiskunta oli jo murtunut. Hänen eloisin osa vastustaa jotenkin sellaisten asioiden lainsäädännöllistä konsolidointia, jotka eivät olleet niin kauan sitten käsittämättömiä. Mutta yleisesti ottaen yhteiskunta on jo rikki. Se on jo hyväksynyt tappionsa.

Lait on hyväksytty, ihmisen olemassaolon normeja on muutettu (tuhottu), sitten tämän aiheen kaiut saavuttavat väistämättä koulut ja päiväkodit, mikä tarkoittaa, että seuraava sukupolvi kasvaa ilman mahdollisuuksia selviytyä ollenkaan. Tämä tapahtui pederastian laillistamisen yhteydessä (nyt he vaativat kutsuvansa itseään homoiksi). Nyt silmiemme edessä Eurooppa on laillistamassa insestiä ja lasten eutanasiaa.

MITEN RIKKAA TEKNOLOGIA

Overtonin kuvaama mahdollisuuksien ikkuna liikkuu helpoimmin suvaitsevaisessa yhteiskunnassa. Yhteiskunnassa, jossa ei ole ihanteita, ja sen seurauksena ei ole selkeää jakoa hyvän ja pahan välillä.

Haluatko puhua siitä, kuinka äitisi on huora? Haluatko julkaista raportin tästä lehdessä? Laula laulu. Todistaako lopulta, että huora on normaalia ja jopa välttämätöntä? Tämä on edellä kuvattu tekniikka. Se perustuu sallivuuteen.

Tabuja ei ole.

Mikään ei ole pyhää.

Ei ole olemassa pyhiä käsitteitä, joista keskustelu on kielletty, ja heidän likainen pakkomielle niiden suhteen lopetetaan välittömästi. Tätä ei ole olemassa. Mitä siellä on?

On niin kutsuttu sananvapaus, joka on muuttunut epäinhimillisyyden vapaudeksi. Silmiemme edessä yksi toisensa jälkeen poistetaan puitteet, jotka suojelivat yhteiskuntaa itsetuhon kuivalta. Nyt tie sinne on auki.

Luuletko ettet voi muuttaa mitään yksin?

Olet täysin oikeassa, ihminen ei yksin voi tehdä mitään.

Mutta henkilökohtaisesti sinun on pysyttävä ihmisenä. Ja ihminen pystyy löytämään ratkaisun mihin tahansa ongelmaan. Ja mitä yksi ihminen ei voi tehdä, sen tekevät ihmiset, joita yhdistää yhteinen ajatus. Katso ympärillesi."

12 151153

"Koko edistyksellinen ihmiskunta", kuten meille kerrotaan, "täysin luonnollisesti hyväksyi" pederastit, heidän alakulttuurinsa, "oikeus mennä naimisiin", adoptoi lapsia ja edistää heidän seksuaalista suuntautumistaan ​​kouluissa ja päiväkodeissa. Amerikkalainen sosiologi Joseph Overton kiisti valheen "asioiden luonnollisesta kulkusta", joka kuvasi teknologiaa, jolla muutetaan yhteiskunnan asennetta moraalin ja moraalin peruskysymyksiin. Tämän kuvauksen lukemisen jälkeen käy selväksi, kuinka globaalit rappeutuneet laillistavat homoseksuaalisuutta, samaa sukupuolta olevien avioliittoja, pedofiliaa, insestiä, lasten eutanasiaa ja muita perinteisen, kristillisen moraalin näkökulmasta täysin mahdottomia ilmiöitä.

Mitä muita dehumanisoivia paheita voidaan tuoda maailmaamme kuvatulla tekniikalla Overton?

Joseph P. Overton (1960-2003), Mackinac Center for Public Policy -keskuksen varapuheenjohtaja. Kuollut lento-onnettomuudessa. Muotoili mallin ongelman esittämisen muuttamiseksi julkisessa mielipiteessä postuumisti nimeltään "Overton-ikkuna" .

Tämä malli osoittaa, kuinka yhteiskunnalle täysin vieraita ideoita nostettiin julkisen halveksunnan viemäristä, pestiin ja lopulta säädettiin lainsäädäntöä.

Overton osoitti, että jokaiselle mahdottomammille ideoille on yhteiskunnassa ns. "mahdollisuuksien ikkuna". Sen rajoissa ideasta voidaan (tai ei) keskustella laajasti, sitä voidaan tukea avoimesti, edistää tai yrittää saada lain voimaan. Ikkunaa siirretään, mikä muuttaa mahdollisuuksien kirjoa, "ajattelemattomasta" vaiheesta, ts. täysin vieras julkiselle moraalille, täysin hylätty "nykypolitiikan" tasolle (kuten jo laajasti keskusteltu, massatietoisuuden hyväksymä ja lakiin kirjattu).

Teknologiat julkisen moraalin muuttamiseen ovat hyvin hienovaraisia. Tehokkaan niistä tekee niiden johdonmukainen, systemaattinen soveltaminen ja se, että itse vaikutuksen tosiasia on uhriyhteiskunnalle näkymätön. Kuitenkin heidänresepti ei ole uusi. Joten 18. tammikuuta 1832 se kirjattiin italialaisena juutalaisena vapaamuurarina, joka tunnettiin lempinimelläPiccolo Tiger, vahvasti suositeltavaa rikoskumppaneilleen: "... ruiskuta myrkkyä valittuihin sydämiin pieninä annoksina; tee se ikään kuin sattumalta, ja tulet pian yllättymään saamistasi tuloksista».

Overton kuvaili tarkemmin teknologiaa juutalaisiksi "globaalin keskustelun mestareiksi" (lat. discursus - "juoksu edestakaisin; kierto; keskustelu", keskustelu) murtaa perinteistä kristillistä moraalia.

Katsotaanpa konkreettista esimerkkiä siitä, kuinka yhteiskunta alkaa askel askeleelta ensin keskustella jostakin, jota ei voida hyväksyä, sitten pitää sitä sopivana ja lopulta sopeutuu uuteen lakiin, joka vahvistaa ja suojelee kerran mahdotonta.

Otetaan jotain täysin käsittämätöntä. Sanotaan vaikka kannibalismi, eli ajatus kansalaisten oikeuden syödä toisiaan laillistamisesta.

Vaikuttaa siltä, ​​että tänään ei ole mitään keinoa käynnistää "suoraa kannibalismin propagandaa" - yhteiskunta nousee. Tämä tilanne tarkoittaa, että kannibalismin laillistamisen ongelma on "mahdollisuuksien ikkunan nollavaiheessa" (Overton-mallissa - "ajattelematon" -vaihe).

Simuloillaan kuinka tämä käsittämätön toteutuu, käymme läpi kaikki mahdollisuuksien ikkunan vaiheet.

OSA 1. TEKNOLOGIA

Huomaa, että Overton ei kuvaillut konseptia tai ajatuksiaan, mutta toimiva tekniikka yleisen tietoisuuden manipuloimiseksi . Eli toimintosarja, jonka suorittaminen johtaa aina haluttuun tulokseen. Ihmisyhteisöjen tuhoamisaseena tällainen tekniikka voi olla tehokkaampi kuin lämpöydinvaraus.

VAIHE nro 1: "AJATTELUMATTOMASTA RADIKAALIIN" ("AKKAEEMISEN SYMPOSIOININ AIHE. MITEN ROHKEA SE ON!")

Kannibalismin aihe on edelleen inhottava ja täysin mahdoton hyväksyä yhteiskunnassa. Tästä aiheesta ei ole toivottavaa keskustella joko lehdistössä tai varsinkaan kunnollisessa seurassa. Toistaiseksi tämä on käsittämätön, absurdi, kielletty ilmiö. Näin ollen Overton-ikkunan ensimmäinen osa on siirtää kannibalismin aihe käsittämättömän valtakunnasta radikaalien maailmaan.

« Meillä on sananvapaus.
No, miksi ei puhuta kannibalismista?

Tiedemiesten oletetaan yleensä puhuvan kaikesta - tiedemiehille ei ole tabu-aiheita, heidän oletetaan tutkivan kaikkea. Ja jos näin on, pidetään etnologinen symposium aiheesta " Polynesian heimojen eksoottiset rituaalit" Keskustelemme aiheen historiasta, tuomme sen tieteelliseen kiertoon ja hankimme kannibalismin arvovaltaisen lausunnon.
Katsos, käy ilmi, että kannibalismista voi puhua mielekkäällä tavalla ja ikään kuin pysyä tieteellisen kunnioituksen rajoissa.

Overton-ikkuna on jo siirtynyt, mikä osoittaa paikkojen tarkastelun. Näin varmistetaan siirtyminen yhteiskunnan sovittamattoman negatiivisesta asenteesta positiivisempaan asenteeseen.

Samanaikaisesti pseudotieteellisen keskustelun kanssa jonkinlainen " Radical Cannibal Society" Vaikka se esitetään vain Internetissä, radikaalit kannibaalit huomataan ja lainataan kaikissa tarvittavissa tiedotusvälineissä.

Ensinnäkin, tämä on lausunnon toinen tosiasia. Ja "he eivät vangita sinua puhumisesta". Toiseksi, radikaalin variksenpelätin kuvan luomiseksi tarvitaan tällaisen erityisen syntyperän järkyttäviä rosvoja. Nämä ovat "pahoja kannibaaleja" toisin kuin toinen variksenpelätin - " fasisteille, jotka vaativat, että heistä ei pidä poltettaisiin roviolla" Mutta siitä lisää alla. Aluksi riittää, kun julkaistaan ​​tarinoita siitä, mitä brittitutkijat ja jotkut erilaiset radikaalit roistot ajattelevat ihmislihan syömisestä.

Overton-ikkunan ensimmäisen osan tulos: liikkeeseen otettiin kelvoton aihe, tabu desakralisoitiin, ongelman yksiselitteisyys tuhottiin - " harmaasävy».

Vaihe nro 2: RADIKAALISTA HYVÄKSYTTÄVÄÄN (EUFEMISMIN LUOMINEN JA KÄYTTÖ – HARRALLISEN ILMIÖN TOINEN NIMI)

Seuraava askel on siirtää kannibalismin aihe radikaalista ulottuvuudesta "mahdollisten maailmaan".Tässä vaiheessa he edelleen lainaavat "tieteilijöitä". Loppujen lopuksi et voi kääntyä pois tiedosta kannibalismista? Lisäksi jokainen, joka kieltäytyy keskustelemasta tästä, on leimattava kiihkoilijaksi ja tekopyhäksi.Kiihkoilun tuomitsemisen vuoksi on välttämätöntä keksiä kannibalismille tyylikäs nimi. Jotta kaikenlaiset fasistit eivät uskalla leimata toisinajattelijoita C-sanalla Ka».

Huomio! Eufemismin luominen on erittäin tärkeä asia. Käsittämättömän idean laillistamiseksi on välttämätöntä korvata sen oikea nimi.

On olemassa sanojen korvaaminen tietoisuuteen kiinnittyneillä negatiivisilla uusilla, edelleen "neutraaleilla" tietoisuuden termeillä. Joten esimerkiksi ”kannibalismi” katoaa liikkeestä, ja sen paikka korvataan sanalla ”antropofagia”. Mutta sitten tämä termi korvataan uudelleen ja tunnustetaan se "loukkaavaksi määritelmäksi". Uusien nimien keksimisen tarkoituksena on kääntää ongelman ydin pois sen nimeämisestä, repiä sanan muoto sen sisällöstä, riistää ideologiset vastustajat kielestä. Kannibalismi muuttuu antropofagiaksi ja sen jälkeen antropofilia, aivan kuten rikollinen vaihtaa nimiä ja passeja.

Jo toteutettu esimerkki: termin "pederast" korvaaminen (kreikka. παιδεραστής alkaenπαίδος , "poika" +ἐ ραστής , "rakastava")- Ensinnäkin se korvataan laajemmassa merkityksessä "homoseksuaalilla"; silloin tämä määritelmä tunnustetaan "ei täysin poliittisesti korrektiksi" ja sanaa "homo" käytetään sen sijaan laajalti.

Sama lääketieteellinen määritelmä aikuisten paheesta suhteessa poikiin korvataan ensin sanalla "pedofiili" (kirjaimellisesti "rakastava lapsia") ja sitten kokonaan "pieniin persoonallisuuksiin vetoava" (VML). . Ja semantiikan luontainen negatiivisuus "häviää" ja "poistuu" julkisesta tietoisuudesta.

Samanaikaisesti sanojen ja termien korvaamisen kanssa luodaan sitä tukeva ennakkotapaus - historiallinen, mytologinen, nykyinen tai yksinkertaisesti kuvitteellinen, mutta mikä tärkeintä - legitimoitu. Se löydetään tai keksitään "todisteeksi" siitä antropofilia voidaan periaatteessa laillistaa.

"Muistatko legendan epäitsekkäästä äidistä, joka antoi vertansa janoon kuolleille lapsilleen?"
"Ja tarinoita muinaisista jumalista, jotka söivät kaikki peräkkäin - roomalaisilla tämä oli asioiden järjestyksessä!"
« No, varsinkin meitä läheisempien kristittyjen keskuudessa kaikki on täydellisessä järjestyksessä antropofilian kanssa! He juovat edelleen rituaalisesti jumalansa verta ja syövät lihaa. Ethän sinä syytä kristillistä kirkkoa jostain? Kuka helvetti sinä olet?»

Tämän vaiheen bacchanalian päätehtävänä on ainakin osittain poistaa ihmisten syöminen rikosoikeudellisista syistä. Ainakin kerran, ainakin jollain historiallisella hetkellä.

VAIHE 3: HYVÄKSYTTÄVÄSTÄ RATIONALLISEKSI

Kun oikeutettu ennakkotapaus on tarjottu, on mahdollista siirtää Overton-ikkuna mahdollisen alueelta rationaalisen valtakuntaan.Tämä on kolmas vaihe. Se täydentää yhden ongelman pirstoutumisen.

"Halu syödä ihmisiä on geneettisesti luontaista, se on ihmisluonnetta"
"Joskus on pakko syödä ihminen, on ylitsepääsemättömiä olosuhteita"
"On ihmisiä, jotka haluavat tulla syödyksi"
"Antropofiilit on provosoitu!"
"Kielletty hedelmä on aina makea"
"Vapaalla ihmisellä on oikeus päättää mitä hän syö"
"Älä piilota tietoa ja anna kaikkien ymmärtää keitä he ovat - antropofiilit vai antropofobit"
"Onko antropofiliassa mitään haittaa? Sen väistämättömyyttä ei ole todistettu."

Ongelman "taistelukenttä" luodaan keinotekoisesti yleiseen tietoisuuteen. Äärimmäisille sivuille on sijoitettu Scarecrows - radikaaleja kannattajia ja radikaaleja vastustajia, jotka ovat ilmaantuneet erityisellä tavalla kannibalismiin. He yrittävät asettaa todellisia vastustajia - eli normaaleja ihmisiä, jotka eivät halua olla välinpitämättömiä kannibalismin poistamisen ongelman suhteen - pelättimien tasolle ja kirjoittaa heidät radikaaleiksi vihaajiksi.

Scarecrown tehtävänä on luoda aktiivisesti mielikuva hulluista psykopaateista - aggressiivisista, fasistisista antropofilian vihaajista, jotka vaativat kannibaalien, juutalaisten, kommunistien ja mustien polttamista elävältä. Läsnäolon tiedotusvälineissä takaavat kaikki edellä mainitut paitsi todelliset laillistamisen vastustajat.

Tässä tilanteessa kannibaalien "antropofiilit" itse jäävät ikään kuin pelättimien väliin, "järjen alueelle", josta he tuomitsevat "järkevyyden ja inhimillisyyden paatostuksella" kaikki raidat."

Hyvin ruokittu asiantuntijakratia - "tutkijat" ja "liberaalin kansallisuuden" toimittajat - todistavat tässä vaiheessa, että koko historiansa ajan ihmiskunta on syönyt toisiaan silloin tällöin, ja tämä on normaalia. Nyt antropofilian aihe voidaan siirtää rationaalisen valtakunnasta suositun kategoriaan. Overton-ikkuna siirtyy eteenpäin.

VAIHE 4: RATIONALISTA POPULAAARIIN ("HYVÄSSÄ MITÄÄN IHALUUS")

Kannibalismin aiheen popularisoimiseksi on välttämätöntä tukea sitä popsisällöllä, yhdistämällä siihen historiallisia ja mytologisia henkilöitä sekä mahdollisuuksien mukaan nykyajan mediapersoonallisuuksia. Antropofilia läpäisee uutiset ja keskusteluohjelmat massaksi. Ihmisiä syödään laajalti julkaistuissa elokuvissa, laulujen sanoissa ja videoleikkeissä.

Yksi popularisointitekniikoista on ns "Katso ympärillesi!"
"Etkö tiennyt, että yksi kuuluisa säveltäjä on... antropofiili?"
"Ja yksi tunnettu puolalainen käsikirjoittaja oli antropofiili koko ikänsä, häntä jopa vainotti"
« Ja kuinka monet heistä olivat psykiatrisissa sairaaloissa! Kuinka monta miljoonaa karkotettiin, riistettiin kansalaisuus!... Muuten, mitä pidät uudesta videosta? Lady Gaga"Syö minut, kulta»?

Tässä vaiheessa kehitettävä aihe näytetään alkuun ja se alkaa itsenäisesti toistaa itseään tiedotusvälineissä, show-liiketoiminnassa ja politiikassa.

Toinen tehokas tekniikka: ongelman olemuksesta keskustellaan aktiivisesti informaatiooperaattoreiden tasolla (toimittajat, TV-ohjelmien isännät, kaikenlaiset "sosiaaliset aktivistit" jne.), katkaisemalla asiantuntijat keskustelusta. Sitten sillä hetkellä, kun kaikki ovat jo kyllästyneet ja keskustelu ongelmasta on päätynyt umpikujaan, tulee erikoisvalittu ammattilainen ja sanoo: ” Hyvät herrat, itse asiassa kaikki on täysin erilaista. Ja pointti ei ole se, vaan tämä. Ja sinun täytyy tehdä sitä ja tätä- ja sillä välin antaa hyvin selvän suunnan, jonka tendenssillisuuden asettaa "Windows"-liike.

Perustellakseen laillistamisen kannattajia he käyttävät rikollisten inhimillistämistä luomalla heistä positiivisen kuvan rikokseen liittymättömien ominaisuuksien kautta.
"Nämä ovat luovia ihmisiä. No, hän söi vaimonsa, mitä sitten?"
"He todella rakastavat uhrejaan. Hän syö, se tarkoittaa, että hän rakastaa!"
"Antropofiileillä on korkea älykkyysosamäärä ja muuten he noudattavat tiukkaa moraalia."
"Antropofiilit ovat itse uhreja, elämä pakotti heidät"
"Heidät kasvatettiin sillä tavalla" jne.

Tällainen temppu on suosittujen keskusteluohjelmien suola: " Kerromme sinulle traagisen rakkaustarinan! Hän halusi syödä hänet! Ja hän halusi vain tulla syödyksi! Keitä me olemme tuomitsemaan heidät? Ehkä tämä on rakkautta? Kuka sinä olet seisomaan rakkauden tiellä?!»

VAIHE 5: POPULAARISTA POLITIIKKAAN - "ME OLEME VIRANOMAISET TÄÄLLÄ"

Overton Window -liike siirtyy viidenteen vaiheeseen, kun aihe kuumenee siihen pisteeseen, että se voidaan siirtää populaarista nykypolitiikan sfääriin. Lainsäädäntökehyksen valmistelu alkaa. Vallassa olevat lobbaajaryhmät lujittuvat ja nousevat esiin varjoista. Mielipidemittauksia julkaistaan, joiden väitetään vahvistavan kannibalismin laillistamisen kannattajien suuren osuuden. Poliitikot ovat alkaneet levittää koepalloja julkisista lausunnoista aiheesta tämän aiheen lainsäädännöllinen vahvistaminen. Uusi dogmi tuodaan julkiseen tietoisuuteen - " ihmisten syömisen kielto on kielletty».

Tämä on juutalaisliberalismin tunnusruoka - suvaitsevaisuus tabukiellona, ​​kielto korjata ja estää yhteiskuntaa tuhoavia poikkeamia.

Ikkunan liikkeen viimeisen vaiheen aikana "populaarista" "nykypolitiikkaan" yhteiskunta oli jo murtunut. Hänen eloisin osa vastustaa jotenkin sellaisten asioiden lainsäädännöllistä konsolidointia, jotka eivät olleet niin kauan sitten käsittämättömiä. Mutta yleisesti ottaen yhteiskunta on jo rikki. Se on jo hyväksynyt tappionsa.

Lait on hyväksytty, ihmisen olemassaolon normeja on muutettu (tuhottu), ja tämän aiheen lisäkaikuja tulee väistämättä kouluihin ja päiväkotiin. Tämä tarkoittaa, että seuraava sukupolvi kasvaa ilman minkäänlaisia ​​mahdollisuuksia selviytyä. Näin tapahtui pederastian laillistamisen yhteydessä, jotka nyt vaativat kutsuvansa itseään homoiksi).

Nyt silmiemme edessä Eurooppa on laillistamassa insestiä ja lasten eutanasiaa.

OSA 2. ESIMERKKIII. "MITEN PEDOFILIA LAILISTAA 5 VAIHEESSA"

VAIHE 1: Käsittämättömästä radikaaliin ("Akateemisen symposiumin aihe")

Akateeminen symposium Baltimoressa 17. elokuuta 2011: sponsoroi pedofiiliryhmä B4U-ACT. Ryhmä korruptoituneita asiantuntijakraatteja – juutalaissukunimisiä psykiatreja ja perverssiä – keskustelee "pedofilian ongelmasta" ihaillen kaikkea, mikä on väärennöstä ja "progressiivista".

Asiantuntijakratia edustaa : prof. Johns Hopkinsin yliopisto Dr. Fred Berlin; "Lasten oikeuksien puolustajat" - varapuheenjohtaja Vapaus Lakimies Toiminta Matt Barbera ; prof. Liberty University School of Law Judith Reisman ja 50 muuta degeneraattia.

Kokouksen tarkoitus: laillistaa perverssien rikokset tunnustamalla ilmiön "normiksi" ja poistamalla pedofilia American Psychiatric Associationin Raamatusta, mielenterveyshäiriöiden diagnostisesta ja tilastollisesta käsikirjasta (DSM).

VAIHE 2: "Radikaalista hyväksyttävään"

Konferenssin ohjelma kattaa " tapoja, joilla lapsista kiinnostuneet henkilöt [pedofiilit] voivat olla mukana DSM 5:n tarkistusprosessissa». Keinotekoisesti keksityn eufemismin nimen käyttöönoton myötä - "VML - nuoremmat persoonallisuudet houkuttelevat"(MAP - alaikäiset henkilöt, ihmiset, joilla on MAP-seksuaalinen suuntautuminen) - pedofiilien julkinen kategorinen hylkääminen on muuttumassa ("semanttinen uudelleenohjelmointi" tai "aivopesu") "toleranssimekanismin" (lääketieteen - mekanismin) käynnistämiseksi. vieraiden virusten hylkimisreaktion puuttuminen).

Tohtori Fred Berlin vertasi yleisön reaktiota pedofiliaan reaktioon homoseksuaalisuuteen ennen merkittävää tuomioistuimen päätöstä Lawrence v. Texas (2003), joka dekriminalisoi homoseksuaalisuuden. B4U-ACT-ryhmän verkkosivuilla Dr. Berlinin sanat on julkaistu etusivulla: " Tällä hetkellä, aivan kuten on historiallisesti tapahtunut homoseksuaalisuuden kanssa, yhteiskunnan lähestymistapa pedofiliakysymykseen keskittyy paljon enemmän rikosoikeudelliseen puoleen kuin mielenterveyspuoleen.».

Aikoinaan juutalainen lehdistö pilkkasi amerikkalaisia ​​kristittyjä traditionalisteja, kun he väittivät, että oikeuden päätös asiassa " Lawrence v. Texas", johtaa moniavioisuuden ja pedofilian laillistamiseen. Nyt jotkut niistä, jotka kirjoittivat pilkkaavia artikkeleita, käyttävät tätä päätöstä edistääkseen... moniavioisuutta ja pedofiliaa.

Avainsanat "maailmankuulun seksologin", tohtori Fred Berlinin (Johns Hopkins University) pääpuheesta "Haluan täysin tukea B4U-ACT-ryhmän tavoitetta"

Konferenssin pääteemat hämärtävät perversion merkitystä:

- yhteiskunta "leimaa ja demonisoi ansaittomasti" pedofiilit.
- "haitallisesti puolueelliset diagnostiset kriteerit" ja "laiton kulttuurimatkatavara";
- "emme saa häiritä tai estää lapsemme seksuaalisuuden kehitystä";
- "lapset eivät välttämättä ole luonteensa vuoksi halukkaita tai kykenemättömiä suostumaan" seksiin aikuisen kanssa;
- Länsimainen kulttuuri ottaa seksin liian vakavasti.
- Angloamerikkalainen "summuusikäraja" on "puritaaninen", Euroopassa tämä ikä on 10-12 vuotta. Pojat voivat aina harrastaa seksiä missä iässä tahansa."
"On normaalia, että aikuinen haluaa seksiä lasten kanssa."
- Yhteiskuntamme on maksimoitava yksilön vapaus. ... meillä on hyvin moralistinen yhteiskunta, joka ei ole yhteensopiva vapauden kanssa."
- "oletus, että lapset eivät ehkä halua tai pysty suostumaan [seksiin aikuisen kanssa], johtaa itse kriminalisointiin ja kiusaamiseen."

Tyypillinen lause: " Nämä asiat eivät ole mustavalkoisia; Täällä on erilaisia ​​harmaan sävyjä ».

Konferenssiin osallistuneiden puhujien ja pedofiilien keskuudessa vallitsi alustava yksimielisyys, että pedofilia mielenterveyden häiriönä pitäisi poistaa American Psychiatric Associationin mielenterveyshäiriöiden diagnostisesta ja tilastollisesta käsikirjasta (DSM). Aivan kuten se, mitä tehtiin homoseksuaalisuuden suhteen vuonna 1973. Tämä on tehtävä, koska pedofilian esiintyminen tässä luettelossa on musta merkki MAP:ssa (alaikäiset houkuttelevat henkilöt).

Samalla Fred Berlin myönsi, että tieteelliset näkökohdat eivät johtaneet homoseksuaalisuuden luokittelun luokitteluun mielenterveyshäiriöksi, vaan pikemminkin poliittinen toiminta (lue - itse homoseksuaalit ja juutalaisliberalismin yhteiskunnan tuhoamisen ideologit) , samanlainen kuin konferenssissa havaittiin. Syy "homoseksuaalisuus poistettiin DSM:stä, koska ihmiset eivät halunneet hallitusta makuuhuoneeseensa".

Juutalainen lääkäri tuki viisaasti ja julisti: " Jos joku ei omista syistään halua elää homoseksuaalista elämäntapaa, kerron hänelle, että se on vaikeaa, mutta yritän auttaa häntä».

Ja sitten hän siirtyi käsittelemään tilausta (lyhennetty): DSM jättää huomiotta sen, että pedofiilit "rakastavat lapsia ja heillä on romanttisia tunteita heitä kohtaan", aivan kuten hetero- tai homoseksuaalisilla aikuisilla on romanttisia tunteita toisiaan kohtaan; "Useimmat pedofiilit ovat järkeviä ja ystävällisiä ihmisiä"; DSM:n tulisi "minimoida huomio sosiaaliseen valvontaan" ja "keskittyä pedofiilien tarpeisiin" sen sijaan, että se keskittyisi "tarvetta suojella lapsia".(!).

Itsekuvaileva "homoaktivisti" (lue: homoseksuaali ja pedofiili) Jacob Breslow piti esitelmän siitä, kuinka lasten tulisi olla "vetovoimamme kohde". Hän jatkoi, että pedofiilit eivät tarvitse lapsen suostumusta seksiin heidän kanssaan, kuten emme tarvitse kenkien suostumusta käyttääkseen niitä. Ja sitten slangia kuvaamaan positiivisessa valossa siemensyöksyä "lapsen päällä tai hänen kanssaan".

Kukaan paikalla ei kuitenkaan vastustanut tätä selkeää kuvausta lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä...

VAIHE #3: "Hyväksyttävästä järkevään"

Yllä olevan valossa, lue Guardianin artikkeli huolellisesti: "Pedofilia: pimeiden ajatusten tuominen päivänvaloon". Emme voineet olla lisäämättä joitain kommentteja, mutta artikkeli oli niin oppikirjallinen, että meidän oli pakko hillitä itseämme tiukasti:

"Nimeen liittyvä pedofiiliskandaali Jimmy Saville(Jimmy Savile), on aiheuttanut laajaa julkista inhoa, mutta asiantuntijat ovat eri mieltä paitsi siitä, mikä aiheuttaa pedofiliaa, vaan jopa siitä, vahingoittaako se [lapsia].

Vuonna 1976 National Council for Civil Liberties, lobbausryhmä (Sitten pääosin juutalaisen pääoman sponsoroima ryhmä muutti nimensä Libertyksi - noin. muokata.), jätti eduskunnan valiokuntaan rikoslainsäädännön tarkistamista koskevan hakemuksen, joka aiheutti vain vähäisiä värähtelyjä. "Lapsuuden seksuaaliset kokemukset, joissa lapsi vapaaehtoisesti osallistuu siihen aikuisen kanssa... eivät johda tunnistettavissa olevaan haittaan... On todellinen tarve asennemuutokselle, joka edellyttää, että kaikki pedofiliatapaukset johtavat pitkäaikaiseen heikkenemiseen [ lapsilla] "

…On hämmästyttävää ymmärtää, kuinka dramaattisesti asenteet pedofiliaa kohtaan ovat muuttuneet vain viimeisen kolmen vuosikymmenen aikana, mutta vielä hämmästyttävämpää on se, kuinka vähän [pedofiliaan] on näkemyksiä, joista vallitsee yleinen yksimielisyys, jopa asian asiantuntijoiden keskuudessa.

Liberaalipsykologian professori, joka opiskeli 1970-luvun lopulla, näkee asiat täysin eri valossa kuin joku, joka työskentelee lastensuojelussa tai tuomittujen seksuaalirikollisten kanssa ( nuo. hyvin ruokitun juutalaisliberaalin "asiantuntijan" sana tarkoittaa enemmän kuin hänen luomiaan ongelmia poimivien tietämystä ja enemmistön tervettä järkeä - tämä on "asiantuntijakratian" ydin - noin. muokata.). Siksi ei ole yllättävää, että tiedemiesten kesken ei ole täydellistä yksimielisyyttä edes siitä, ovatko yhteisymmärrykseen perustuvat pedofiilisuhteet välttämättä haitallisia.

Mitä me sitten tiedämme? Että pedofiili on henkilö, jonka seksuaalinen kiinnostus kohdistuu pääasiassa tai yksinomaan seksuaalisesti epäkypsiin lapsiin. Saville näyttää olleen ensisijaisesti efebofiili ("Efebofiili": toinen eufemismi! - noin. muokata.), eli mies, joka oli kiinnostunut teinistä, vaikka väitetään, että yksi hänen uhreistaan ​​oli 8-vuotias.

Kaikki pedofiilit eivät ole raiskaajia ja hyväksikäyttäjiä, eivätkä kaikki raiskaajat ja ahdistelijat ole pedofiilejä, ts. Kaikki pedofiilit eivät toimi hänen halunsa mukaan, ja monet, jotka käyttävät lapsia seksuaalisesti hyväksi, eivät ole keskittyneet yksinomaan lapsiin. Itse asiassa,"oikeat" pedofiilit muodostavat joidenkin asiantuntijoiden mukaan vain 20 % seksuaalirikollisten määrästä . Ja pedofiilit eivät välttämättä ole julmia ihmisiä – toistaiseksi pedofilian ja aggressiivisten tai psykopaattisten piirteiden välillä ei ole löydetty johdonmukaisia ​​yhteyksiä. PsykologiGlenn Wilson , The Child-Lovers: a Study of Pedophiles in Society, toinen kirjoittaja toteaa, että "Suurin osa pedofiileistä, riippumatta siitä, kuinka sosiaalisesti he ovat yhteiskunnan hylkäämiä, Näyttääovat järkeviä ja ystävällisiä ihmisiä» (perustelumekanismi on päällä! - muokata.).

Pedofilian oikeudellinen määritelmä ei tietenkään ole rasitettu tällaisilla hienouksilla, se keskittyy rikokseen, ei tekijään. Vuoden 1997 seksuaalirikosten laki määrittelee pedofilian seksuaaliseksi suhteeksi aikuisen (yli 18-vuotiaan) ja alle 16-vuotiaan lapsen välillä.

Meillä on vielä monia tuntemattomia asioita, esimerkiksi - pedofiilien määrä yhteiskunnassa; On kuitenkin yleisesti hyväksyttyä, että 1-2 % miehistä on pedofiilejä Sarah hyvä, Winchesterin yliopiston kunniatutkija ja kahden suuren (2009 ja 2011) yhteiskuntapedofiliaa koskevan sosiologisen tutkimuksen kirjoittaja, sanoo, että tähän mennessä suurin luku (joskin mahdollisesti vääriin tietoihin perustuen) on "Yksi viidestä aikuisesta miehestä saattaa olla jossain määrin seksuaalista vetoa lapsiin". Siitä tiedetään vielä vähemmän naispedofiilit joiden uskotaan olevan mahdollisesti vastuussa 5 prosentista seksuaalisesti epäkypsiin lapsiin kohdistuvista seksuaalirikoksista Yhdistyneessä kuningaskunnassa (jos jollain on kysyttävää - katso - n. muokata).

Pedofilian kliinisestä määritelmästä käydään edelleen kiivasta keskustelua. Viime vuosina "psykiatrien raamattu" on ollut mielenterveyshäiriöiden diagnostinen ja tilastollinen käsikirja ( DSM: katso yllä - n. muokata.) American Psychiatric Association on luokitellut sen eri tavoin seksuaaliseksi poikkeamaksi, sosiopatologiseksi tilaksi ja ei-psykoottiseksi sairaudeksi. Siitä, mikä aiheuttaa pedofiliaa, ollaan hyvin vähän yksimielisiä. Onko se synnynnäistä vai hankittu vetovoima? Tutkimus suoritettu seksuaalikäyttäytymisklinikalla Kanadan riippuvuus- ja mielenterveyskeskus, viittaa siihen, että pedofiilien älykkyysosamäärä on keskimäärin 10 % pienempi kuin seksuaalirikollisten...

(lyhennämme hullua kappaletta oikeakätisistä, vasenkätisistä jne. - n. muokata.)

...Mutta etenkin Kanadassa uskotaan, että pedofilian pitäisi luultavasti olla luokitellaan toiseksi seksuaaliseksi suuntaukseksi, samaksi kuin heteroseksuaalisuus tai homoseksuaalisuus. Viime vuonna, kaksi kuuluisaa tutkijaa todisti tästä Kanadan parlamentin valiokunnalle. Ja vuonna 2010 Harvard Mental Health Letter -lehden heinäkuun numerossa todettiin avoimesti, että pedofilia "on seksuaalinen suuntautuminen" ja siksi "tuskin voidaan muuttaa".

Lastensuojeluvirastot ja monet seksuaalirikollisten kanssa työskentelevät eivät hyväksy näitä väitteitä. "Yleisesti ottaen seksuaalirikollisten kanssa työskentelevien ihmisten maailmassa se on [pedofilia] "Se on hyvin tutkittua käytöstä", sanoo Donald Findlater , säätiön tieteellisen tutkimuksen johtaja Lucy Faithfull, hyväntekeväisyysjärjestö, joka on omistettu lasten hyväksikäytön ehkäisyyn ja (ennen sen sulkemista!) Walvercote Clinicin hoitokeskuksen johtaja. "...yleensä ihmisen elämässä tapahtuu joitain merkittäviä tapahtumia, seksuaalista väkivaltaa, traumoja, kiusaamista..., uskon, että ihminen on oppinut tämän ja voi poistaa sen" ( tämä ja seuraava kappale ovat yhdenmukaisia, ja sitten "Helvetti ja Israel" alkaa uudestaan ​​- noin. muokata.) .

Chris Wilson Circles UK:sta, joka auttaa vapautettuja rikoksentekijöitä, torjuu myös ajatuksen, että pedofilia on seksuaalinen suuntautuminen: "Lapsen kanssa harrastamisen halun juuret ovat toimintahäiriöissä psykologisissa ongelmissa, jotka liittyvät valtaan, kontrolliin, vihaan, emotionaaliseen yksinäisyyteen, eristäytyminen."

Jos asian monimutkaisuus ja pedofiliaa ympäröivä tieteellinen kiista ovat saattaneet jossain määrin myötävaikuttaa nykypäivän paniikin syntymiseen, niin median pakkomielteinen huomio tähän aiheeseen on lisännyt sen kasvua paljon enemmän. valitettavasti tunnetusti meluisa "nimi ja häpeä" -kampanja, jonka News of the World's nosti vuonna 2000 ja joka toi väkijoukkoja kaduille protestoimaan heidän keskuudessaan piileviä pahoja hirviöitä vastaan. Tämän seurauksena vainoharhaisuus vaarallisten, saalistusmielisten "muiden" suhteen on paljon suurempi kuin paljon todellisempi perheväkivallan tai perheväkivallan uhka. "Suurin osa seksuaalisista väkivaltaisuuksista on ihmisten tekemiä, joille uhri oli tuttu", korostaa Kieran McCartan, kriminologian vanhempi lehtori Länsi-Englannin yliopistossa. "On äärimmäisen harvinaista, että vaara tulee "vieraasta autossa", McCartan sanoo.

Pedofilian uudelleenluokittelu seksuaaliseksi suuntautumiseksi vaikuttaisi kuitenkin siihen, mitä Good kutsuu "seksuaalisen vapautumisen diskurssiksi", joka on ollut olemassa 1970-luvulta lähtien. "On monia ihmisiä", hän väittää, "jotka sanovat, että me kielsimme homoseksuaalisuuden ja olimme väärässä. Voi olla, olemme nyt väärässä pedofilian suhteen».

Sosiaalinen käsitys [pedofilia] on todella muuttumassa. Tyttömorsiamet olivat normi aikoinaan; 1500-luvun lopulla suostumusikä Englannissa oli 10 vuotta. Myöhemmin, viime vuosisadan 70- ja 80-luvuilla, yritykset, kuten Pedophile Information Exchange (PIE) ja Pedophile Action for Liberation, olivat aktiivisia jäseniä NCCL:ssä (National Council for Civil Liberties - julkinen organisaatio; puolustaa hallituksen kansalaisrikkomuksia vastaan). Oikeudet ja vapaudet; Yhdistynyt kuningaskunta), kun järjestö esitti parlamentin rikoslain tarkistuskomitealle esityksen, jossa se kyseenalaisti, olivatko yhteisymmärrykseen perustuvat pedofiiliset teot haitallisia ja johtivatko pitkäaikaiseen väärinkäyttöön.[lapsilla] .

Kuinka akateemisessa yhteisössä ei vieläkään ole yksimielisyyttä tästä perustavanlaatuisesta kysymyksestä. Jotkut tiedemiehet eivät kiistä tätä näkökulmaa Tom O'Carol, entinen pedofiilien tiedonvaihdon puheenjohtaja ja väsymätön pedofilian puolestapuhuja (hänellä itsellään oli tuomio lapsipornografian levittämisestä, hänet pidätettiin poliisin pistooperaation seurauksena), että yhteiskunnan väkivaltainen negatiivinen reaktio pedofiilisiin suhteisiin on äärimmäisen emotionaalista, irrationaalista eikä sitä voida perustella tieteellisillä tiedoilla. "Tässä on väliä parisuhteen laadulla", O'Carol korostaa. "Jos ei ole pelottelua, ei pakkoa tai vallan väärinkäyttöä, jos lapsi astuu suhteeseen vapaaehtoisesti... todisteet viittaavat siihen, että vahinkoa ei pitäisi olla .”

Tämä ei tietenkään ole yleisin näkemys ongelmasta. McCartan käyttää O'Carolin kirjaa Pedofilia: radikaali tapaus"näyttää, kuinka seksirikolliset perustelevat itsensä." Findlater sanoo, että ajatus siitä, että 7-vuotias voisi tehdä tietoisen valinnan harrastaa seksiä aikuisen kanssa, on "yksinkertaisesti naurettava". Tässä tapauksessa aikuiset käyttävät hyväkseen lapsia." Goode selittää: "Lapset eivät yksinkertaisesti ole kehityksellisesti valmiita aikuisen seksuaalisuuteen" ja lisää, että se on "pakonomaista käyttäytymistä, joka tuhoaa lapsen nousevan persoonallisuuden" ja sillä on samanlaisia ​​pitkän aikavälin seurauksia kuin aikuisilla, joita kidutetaan tai pahoinpidellään perheessä.

Mutta kaikki asiantuntijat eivät ole samaa mieltä. Hollantilaiset tutkijat vuonna 1987 julkaisi tutkimusraportin, Missä esimerkkejä annettiin pojista, joilla oli positiivisia tunteita pedofiilisistä suhteista ( kuten muistamme, juutalais-protestanttisessa Hollannissa - noin. muokata .). Ja suuri, vaikkakin suurelta osin kiistanalainen, megatutkimus vuosilta 1998-2000 ehdottaa (kuten kirjoittaa J. Michael Bailey Northwestern University, Chicago) mukaan tällaiset suhteet, kun ne solmitaan vapaaehtoisesti, ovat "lähes korreloimattomia negatiivisten tulosten kanssa".

Useimmat ihmiset pitävät tätä ajatusta mahdottomana. Mutta kirjoittaessaan viime vuoden Archives of Sexual Behavior -lehdessä, Bailey kirjoitti, että vaikka hän myös piti tilannetta "häiritsevänä", hän myönsi, että "lopettavia todisteita pedofiilisten suhteiden haitoista ei ole vielä löydetty".

Tämä lausunto ei todista mitään, se vain korostaa tarvetta lisätutkimukselle pedofilian alalla, ainakin kaikki asiantuntijat ovat tästä samaa mieltä. Yleisesti ollaan myös yhtä mieltä ajatuksesta, että pedofilian lähestymistavan tulisi keskittyä seuraavien asioiden hallintaan ja ehkäisemiseen: - mahdollisten rikoksentekijöiden estäminen ottamasta yhteyttä [lapsiin] tai lataamasta kuvia.

Tätä kuvaavat useat aloitteet, kuten "Lopeta nyt!" , jota ylläpitää Findlater: vihjelinja, joka tarjoaa neuvoja ja neuvoja ihmisille, jotka ovat huolissaan sopimattomista seksuaalisista halustaan. Samanlainen saksalainen ohjelma Ennaltaehkäisyprojekti Dunkenfeld toimii iskulauseen alla: "Et ole syyllinen seksuaalisista haluistasi, mutta olet vastuussa seksuaalisesta käyttäytymisestäsi. Apua on."

Circles UK, rikosten uusimisen estämiseen keskittynyt organisaatio, luo vapaaehtoisia "tuki- ja vastuupiirejä" äskettäin vapautuneiden rikollisten ympärille, mikä vähentää eristyneisyyttä, emotionaalista yksinäisyyttä ja tarjoaa käytännön apua. Kanadassa, josta liike sai alkunsa, se vähensi uusintarikollisuutta 70 %, ja Isossa-Britanniassa se johti myös erinomaisiin tuloksiin. Findlater sanoo, että työn tavoitteena on "antaa ihmisille jatkuvaa motivaatiota olla aiheuttamatta vahinkoa uudelleen. Tavoitteemme on, että ihmiset oppivat hallitsemaan itseään."

Toimittajalta: tekniikka paheen laillistamiseksi tuomioistuinten kautta:

"Voimme auttaa pitämään lapset turvassa", Good väittää, "sallimalla pedofiilien olla tavallisia yhteiskunnan jäseniä, joilla on samat moraalinormit kuin kaikilla muilla". kunnioittaa ja arvostaa niitä pedofiilejä, jotka valitsevat pidättymisen" Vain silloin miehet, jotka joutuvat hyväksikäyttämään lapsia, "voivat olla rehellisiä tunteistaan ​​ja ehkä löytää ympärillään ihmisiä, jotka voivat tukea heitä ja auttaa heitä haastamaan halun ennen kuin lapsia vahingoitetaan".

Vertaa tätä artikkelia Overtonin kuvaamaan tekniikkaan ja yritä löytää ero. Olosuhteissa, joissa juutalaisliberaalit hämärtävät hyvän ja pahan käsitteen, ei ole vaikea arvata, mitkä ovat heidän seuraavat askeleensa...

OSA 3. ESIMERKKIIII. MITEN kannibalismi laillistetaan: VAIHE NELJÄS "POULARISAATIO"

Artikkelin alussa tarkastelimme "hypoteettisena tapauksena" esimerkkiä yleisen tietoisuuden hajoamisesta kannibalismin laillistamisen vuoksi.

Muistakaamme materiaalivalikoima artikkelista. Sen jälkeen joudumme toteamaan, että "Overton-ikkuna" kannibalismin laillistamisen erityistapauksessa on siirtynyt "neljännelle askeleelle" ("popularisointi") ja globaalit toteuttavat johdonmukaisesti ohjelmaa, jolla tuhotaan merkkejä kannibalismista. moraali tai "dehumanisaatio". Lisäksi muistamme, että ennen tätä Lontoossa. Siten "luovasti" murtaen moraalisen inhoa ​​aiheuttavan muurin läpi kannibalismia kohti.

Samaan aikaan "kolmas askel" ("rationalisointi") on jo saatu päätökseen: abortoidun lapsen solut monien kaikkien "globaalien" elintarvikevalmistajien (juutalaisen pääoman hallinnassa) käyttämien makujen valmistuksessa. Kuitenkin joukkomielenosoituksia. Mutta he eivät estäneet rappeutumisen ideologeja. Kuka päätti ottaa mukaan "niin kuin pitäisi" Hollywoodin "idolet" joukkokannibalismin propagandaan. Syöttääkseen lihaansa "väestölle".

Maaliskuussa 2014 BiteLabs ilmoitti aikovansa kasvattaa keinotekoista lihaa niiden julkkisten biologisesta materiaalista, jotka (kiitos) tähän suostuvat.

Sairaita perverssiä on ollut aika monta ennenkin, muistakaa vaikka rintamaidosta tehty jäätelö tai kaksi tanskalaista televisio-ohjaajaa, jotka söivät toisiaan livenä.Oli jopa juustoa, joka tehtiin ihmisen napasta saaduilla bakteereilla. Tällä kertaa laboratoriossa kerrotaan näyte aikuisen yksitumaisesta lihaskantasolusta (myosatelliitti), joka on otettu biopsian aikana. Sitten kasvatettu ihmisen liha jauhetaan ja sekoitetaan muuntyyppiseen lihaan, erilaisiin mausteisiin ja lisäaineisiin.

Jotta amerikkalainen kuluttaja voisi lähitulevaisuudessa kokeilla esimerkiksi kahdesta valkoisesta goimista valmistettua makkaraa - röyhkeä Jennifer Lawrence tai enemmän kuivattu James Franco (jonka makkara on "savua, seksikästä, ripauksen ripausta, ei liian kovaa, kuumaa paprikaa, karamellisoitua sipulia ja ripaus laventelia"). "Mausteisten ystäville" - tarjotaan Negroid Kani West– makkarassa, josta sitä käytetään karkeasti jauhettua savustettua sianlihaa, maustettu unkarilaispaprikalla, jalapenolla, Worcestershire-kastikkeella ja bourbonilla .

OSA 4. KENELLÄ HYÖDYT?

Ymmärtääksesi tilanteen, sinun on tiedettävä juutalaisuuden uskonnolliset perusteet, missä ja myös. Samaan aikaan "tavalliset Amerikan juutalaiset" ovat ilmeisesti valmistautumassa romahdukseen,ehdollistaa heidän psyykkänsä videon kaltaisten satanististen luennoitsijoiden avulla, jotka kertovat kuinka selviytyä Manhattanilla, että "ihmisen liha on terveellistä" ja on tarpeen valmistautua kolmanteen nälkäpäivään "valitsemaan se, joka tarvitsee tulla syödyksi, säästää voimaa ja olla syömättä" . Lisäksi juutalainen luennoitsija opettaa: kuinka tappaa ihminen oikein, leikkaa hänet paloiksi - jotta kukaan ei näe, että kannat lihaa"(sic!).

Se ei kuitenkaan ole vain sitä. Ja liberalismin uskonnollisissa juurissa, jotka ulottuvat juutalaisuudesta, se vakuuttavasti todistettu raportissaan publicisti Israel Shamir. Vaikka olemme usein viitanneet siihen, toistamme sen uudelleen.

Joten arvostettu Israel Shamir osoitti, että liberalismia pidetään turhaan " uskonnonvastainen koulukunta"(huolimatta siitä, että liberalismi itse jatkuvasti välttelee itsemääräämisoikeutta ideologiana). Analyysissaan Shamir käytti saksalaisen ajattelijan johtopäätöksiä Carla Schmita joka Saksan tappion jälkeen vuonna 1945 asui sekä Neuvostoliiton että Amerikan miehityksen vyöhykkeillä. Schmidtin henkilökohtainen kokemus osoitti, että amerikkalainen uusliberalismi on ideologia, joka on vaarallisempi kuin kommunismi (josta hän äärimmäisen inhosi).

Ymmärrys liberalismin aggressiivisesta ideologisesta luonteesta on voittanut tiedepiireissä vasta viime vuosina - pitkän Vietnamin, Irakin, Afganistanin sotien ja samantyyppisten "värivallankumousten" toistumisen jälkeen. Liberalismista on tullut selkeä ja formalisoitu ideologia, joka edellyttää samojen ohjeiden noudattamista kaikkialla. Nämä asenteet heijastavat ylikansallisen oligarkian kapean ryhmän etuja, jotka haluavat riistää kaikilta yhteiskunnilta yhteenkuuluvuuden ja riistää meiltä mahdollisuuden vastustaa. Siksi rajoitettujen yksilöllisten oikeuksien ulkonemisen kautta kollektiiviset oikeudet tuhoutuvat:

- "ihmisoikeudet" (ja kollektiivisten oikeuksien kieltäminen);
- "vähemmistöjen suojelu" (ja enemmistön oikeuksien kieltäminen);
- "median yksityinen omistus" (ja pääoman yksinoikeus muodostaa yleistä mielipidettä);
- "naisten ja homoseksuaalisten suhteiden suojelu" (ja perheen purkaminen);
- "antirasismi" (ja alkuperäisväestön etuoikeutettujen oikeuksien kieltäminen);
- "taloudellisen riippumattomuuden propaganda (ja keskinäisen sosiaalisen avun kieltäminen);
- "kirkon ja valtion erottaminen" (ja antikristillisen propagandan vapaus, jossa kielletään kristillinen lähetys julkisella alueella);
- "valittu hallitusmuoto ("demokratia", jota rajoittaa hallitsevan diskurssin käyttävien ihmisten ja viranomaisten suostumus).

I. Shamir muistuttaa meitä toisesta K. Schmidtin tärkeästä ajatuksesta: " jokainen ideologia on piilotettu uskonnollinen oppi" Ideologioiden tärkeimmät käsitteet ovat sekularisoituneita teologisia käsitteitä. Näin venäläinen kommunismi tuntuu maallistuneelta ortodoksialta, jossa ortodoksinen sovintoidea oli hallitseva.

Israel Shamir kiinnittää huomiota siihen tosiasiaan, että uusliberalismi yrittää poistaa kaikki jäljet ​​Jumalan läsnäolosta, tuhota kaikki muistutukset Kristus. Kaikki liberalismin varusteet muuttavat sen krypto-uskonnoksi, "uusjuutalaisuuden" maallistuneeksi muodoksi. Liberalismin kannattajat toistavat juutalaisille tyypillisiä näkemyksiä, jotka usein toimivat uuden uskon saarnaajina ja uskovat "Israelin pyhyyteen". Siten Israelin tukeminen on pakollinen kohta kaikkien amerikkalaisten poliitikkojen ohjelmassa, ja juutalaisuudesta on tullut ainoa uskonto, jota vastaan ​​valtavirran diskurssit ovat kiellettyjä. Juutalaisten vainoharhaisesta pelosta ja vihasta pakanoita kohtaan tuli Pentagonin toimintamalli. Uusjudalismin ideat heijastuivat republikaanien uuskonien ja demokraattipuolueen "uustrotskilaisten" ideologiaan - projisoivat samaa pelkoa ja vihaa, mutta globaalissa mittakaavassa.

Uusjuutalaisuudesta tuli Amerikan valtakunnan uskonto, jossa kristinusko tuhoutui lähes kokonaan, mutta juutalaisuus ja sen johdannaiset voittivat.

Samalla I. Shamir kiinnittää huomiota siihen, että juutalaisuuden ja globaalin uusliberalismin uskonnonvastaisen kultin, perheiden tuhoutumisen, sosiaalisen solidaarisuuden ja perinteiden tuhoaminen perustuu juutalaisuuden patologiseen kaksinaamaisuuteen. Kuin kaksinaamainen Janus, se vaatii päinvastaisia ​​asioita juutalaisilta ja ei-juutalaisilta, mikä eroaa kristinuskosta, islamista, buddhalaisuudesta, jotka eivät aseta mitään vaatimuksia niille, jotka eivät ole heidän seuraajiaan, paitsi yhtä asiaa - tulla heidän seuraajikseen. Juutalaisuus ei vaadi goilta tullakseen juutalaiseksi. Lisäksi hän ei hyväksy sitä, ellei suoranaisesti kieltää sen.

Juutalaisuus edellyttää, että goyilla ei ole uskontoa, hän ei usko mihinkään, ei vietä uskonnollisia juhlapäiviään, ei auta lähimmäisiään. Kaikki kuvatut uusliberalismin ideat sopivat tähän käsitteeseen.

- « Yksilölliset oikeudet vastaan ​​kollektiiviset oikeudet"("goyilla ei ole kollektiivisia oikeuksia");
- « Oikeus kollektiiviseen, ryhmäpeliin kuuluu vain (uus)juutalaisille, ja muiden täytyy pelata yksilöllisesti" ("ihmisoikeudet sinulle, kollektiiviset oikeudet meille"; "työväen kansainvälisyys on tuhottu, mutta rikkaiden kansainvälisyys on yhtenäistymässä");
- « Vähemmistöjen suojelu, enemmistön oikeuksien kieltäminen" (joka on "luonnollinen vähemmistöuskonnon kannalta");
- « Median yksityinen omistus"("pääoman yksinoikeuteena muodostaa yleinen mielipide");
- « Naisten ja homoseksuaalisten suhteiden suojelu” - viittaa perheen selvitystilaan ("goylla ei voi olla täysivaltaista perhettä"; perheen selvitystila lisää työntekijän tuottoa);
- « Antirasismi"(alkuperäiskansojen etuoikeutettujen oikeuksien kieltämisenä - mikä on luonnollista juutalaiselle, joka ei ole minkään maan alkuperäiskansoja, niin liberalismi sallii halvan työvoiman tuonnin ja auttaa ulkomaisia ​​yrityksiä toimimaan vieraalla alueella);
- « Taloudellisen riippumattomuuden edistäminen"(keskinäisen sosiaalisen avun kielto - juutalaisuus kieltää nimenomaisesti ei-juutalaisten avustamisen);
- « Antikristillisen propagandan vapaus"(ilman taistelua juutalaisuutta vastaan ​​- näin se on Yhdysvalloissa julkisilla paikoilla ; monissa maissa juutalaisuuden kritiikki on lainkäyttövallan alaista);
- « Demokratia": jos et ole samaa mieltä yllä olevista periaatteista, äänelläsi ei lasketa; jos olet samaa mieltä, ei ole väliä ketä äänestät (esimerkkejä - vaalit Palestiinassa, Valko-Venäjällä, Serbiassa).

Siten liberalismi on eräänlainen "juutalaisuuden ei-juutalaisille" muoto, ja yhteiskunta, jossa tämä näennäinen uskonto tuodaan, on alistettu rappeuttava yksinkertaistaminen (degeneraatio) .

Huomaa, että jopa . Sen kirjoittaja oli Arnold Hutschnecker (Arnold A. Hutschnecker), New Yorkin psykiatri, joka oli myös presidentin henkilökohtainen lääkäri R. Nixon . Hutschnecker oli itse Saksan juutalaissyntyinen, joten hän ei pelännyt kertoa totuutta.

Miten he reagoivat hänen artikkeliinsa ja mitä tapahtui seuraavaksi? Paikallinen "palatsin vallankaappaus" tapahtui American Psychiatrists Associationissa. Johtoasemat valloittivat rappeutuneet, jotka siirsivät rahaa pankkiirien avulla.

Nyt "pederastian normiin" (samoin kuin "pedofilian normiin") lisätään myös "kannibalismin normi". Mitä muuta "taloudellisen keskustelun mestareiden" täytyy tehdä muuttaakseen "entiset kristityt" vihdoin eläimiksi?

OSA 5. MITEN RIKKAA DEGENERATION TEKNOLOGIA

Overtonin kuvaama "mahdollisuuksien ikkuna" liikkuu helpoimmin "suvaitsevaisessa" yhteiskunnassa, jolta juutalaisliberaalit riistävät perinteisen kristillisen moraalin. Yhteiskunnassa, jossa ei ole ihanteita, ja sen seurauksena ei ole selkeää jakoa hyvän ja pahan välillä.

Haluatko puhua siitä, kuinka äitisi on huora? Haluatko julkaista raportin tästä lehdessä? Laula laulu. Todistaako lopulta, että huora on normaalia ja jopa välttämätöntä? Tämä on edellä kuvattu tekniikka. Se perustuu sallivuuteen.
Tabuja ei ole.
Mikään ei ole pyhää.
Ei ole olemassa pyhiä käsitteitä, joista keskustelu on kielletty, ja heidän likainen pakkomielle niiden suhteen lopetetaan välittömästi. Tätä ei ole olemassa. Mitä siellä on?

On olemassa niin kutsuttu sananvapaus, jonka juutalaisliberaalit muuttivat epäinhimillisyyden vapaudeksi . Silmiemme edessä yksi toisensa jälkeen poistetaan puitteet, jotka suojelivat yhteiskuntaa itsetuhon kuivalta. Nyt tie sinne on auki.

Katso tarkkaan, mitä näytöillä tai painetuissa julkaisuissa tapahtuu:
- yksityiskohtainen keskustelu miehitysmediassa tietyistä inhottavista tapahtumista ja ilmiöistä;
- "kiharatukkaisten asiantuntijoiden" läsnäolo, jotka esittävät "erilaisia ​​näkemyksiä ilmiöstä";
- keskustelun siirtäminen hallitukselle ja duumalle -
Kaikki nämä ovat yhden teknologian linkkejä ihmisyhteiskunnan tuhoamiseksi.

Co.Valtavirran tiedotusvälineiden hallinta on edelleen juutalaisliberaalien käsissä. Sillä välin jokainen, joka ymmärtää mitä tapahtuu, voi vastustaa kristillisen moraalin ja koko perinteen tuhoamista.

Ensimmäinen ja tärkein tapa – pysyä ihmisenä ja kristittynä.

Toinen tapa– paljastaa julkisesti rappeutuneiden suunnitelmat ja heidän tietoisuuden manipulointimenetelmänsä. Se, että tajunnan peseminen on pitkä prosessi, toimii meidän eduksemme. Mutta se, mitä he ovat valmistaneet pitkään, voidaan tuhota 5 minuutin selityksessä heidän petossuunnitelmastaan. Siksi "tempun paljastaminen", juuri se selitys kuulijoille, että NWO:n propagandistit käyttävät "liukuikkunoiden" tekniikkaa, merkitsee terävämmän käden tarttumista, kun hän vetää toisen ässän ulos hihastaan. Tähän hänen pelinsä päättyy.

Pysymällä ihmisenä löydät aina ratkaisun. Mitä yksi ihminen ei voi tehdä, ihmiset, joita yhdistää yhteinen ajatus ja vielä enemmän usko, tekevät. Taistelu hyvän ja pahan välillä ei pysähdy, mutta se vain tekee meistä vahvempia.

Kriminologin professorin yritys dekriminalisoida pedofilia sisäministeriön yliopiston kautta (!) Deryagin– pysähtyi bloggaajien yhteisillä ponnisteluilla. Pysäytimme sen myös yhteisin toimin. He lykkäsivät suunnitelmaa venäläisten lasten mikrosiruista, mutta käynnistivät mekanismin. Joten luuletko todella, että meidän pitäisi lopettaa ja luovuttaa?

Siksi, kuten yksi hyvistä ystävistämme kirjoitti, ensinnäkin älä pelkää, vaan " ota ritsat ja ala särkemään lasia Overton Windowsissa» .

Lisäksi voit käyttää vaiheittaista strategiaa.

VASTAIHE #1. Käsittämättömästä radikaaliin. "Tutkijat ja asiantuntijat keskustelevat"

Moraalittomien aiheiden "keskusteluun alistuminen" eri "asiantuntijaneuvostoissa" pitäisi jo kertoa paljon. "Liberaalista kansallisuutta" olevien ihmisten läsnäolon pitäisi vain vahvistaa luottamusta siihen, että suunnitteilla on toista ilkeyttä.

Mutta ihmiset eivät ole niin tyhmiä kuin manipulaattorit haluaisivat, ja "länsimaisen tieteen" ja "brittiläisten tiedemiesten" idioottimaisuuden lisäksi kaikki näkevät selvästi, mihin kauppakorkeakoulun "viidennen kolonnin" asiantuntijakratia työntää, televisiokeskustelun aikana juutalaisen ideologin kanssa Solovjova, rouva Prokhorova jne.

(Joten voit vapaasti päästää valloilleen massiivinen tieteellinen keskustelu, jossa keskustellaan siitä, mihin kauhistuksiin juutalaisliberaalit pyrkivät)

VASTAIHE #2. Käsitteiden korvaaminen rappeutuneilla eufemismeillä

Tehokkain vastatoimi on estää kääntämättömien vieraiden termien käyttö, joilla on pehmentävä merkitys. Aikojen nimitys niiden oikeiksi nimiksi, jäykkä käännös "Uuden maailmanjärjestyksen" juutalaispropagandistin terminologiasta. Joten sen sijaan, että " työvoiman muuttoliike"sinun pitää kirjoittaa" orjien ja militanttien maahantuonti", sen sijaan" homoja" - merkitse selvästi pederastit "" Pussy Riot» - « kapinalliset kusipäät" jne.

Tässä tekniikassa historiaan kääntyminen on myös hyödyllistä. Keskiajalla asioita kutsuttiin vielä niiden oikeilla nimillä, ja siksi "käännös vanhaksi venäjäksi" osoittaa uutispuheen termien hirveyden ( Niinpä muinaisissa venäläisissä kronikoissa Genovan orjakauppiaat miehittivät Krimin satojen vuosien ajan, mikä kertoo paljon).

On tärkeää ymmärtää, että "yksi ennakkotapaus"/"yksi kyynel" ei mitätöi tervettä järkeä eikä historiallista kokemusta. Älä unohda käyttää naurua, josta ei reagoida, osoittaen propagandistien antamien esimerkkien järjettömyyttä. Yksinkertaista heidän sanansa ketjuja niin paljon kuin mahdollista - tämä on tärkein tekniikka petoksen tuhoamiseksi. Älä pelaa heidän kentällä - pohjimmiltaan olemalla käyttämättä New World Orderin termejä. Ainakin koska" strategiassa voittaja on se, joka asettaa säännöt ja jolla on mahdollisuus muuttaa niitä»

(Laillistaa juutalaisliberaalisten efimismien, persoonallisuuksien ja heidän suunnitelmiensa jäykkä käännös - artikkeleissa, puheissa ja käytettävissäsi olevassa Internetissä ).

VASTAIHE #3. Käännetään mahdoton teema "rationaaliseksi"

"rationaalisuuden" käsite ei ole universaali. Tämä on yksinkertaisin vasta-argumentti. Valehtelijan lapset ovat usein ristiriidassa itsensä kanssa ja räätälöivät argumenttinsa tapahtuneen tapahtuman mukaan. Sinun on ymmärrettävä, että "valitut" juutalaisliberaalit peittelevät sotaa ihmisiä vastaan ​​ja tekevät joka päivä hirviömäisiä rikoksia (esimerkiksi tuhoamalla kaupunkeja voittoa tavoittelemalla, ampumalla ei-toivottuja, kansanmurhan venäläisväestöä "jakamalla piirakkaa" semantiikan, merkityksien jne. vääristymät jne. jne.). Paljasta niiden edut, piilotetut merkitykset ja itsetuhoon johtava lopputulos - ja sitten heidän asemansa alkaa murentua kuin korttitalo.

Joten tue" yksinäiset tyhjäkäynnit ja rahoitustalous" johtaa tällaisen julkisen yksikön kuolemaan kahdessa tai kolmessa vuosikymmenessä.

(Aloita tässä vaiheessa keskustelu siitä, kuinka voit neutraloida juutalaisliberaalin miehityksen ja sen ideologit).

VASTAIHE nro 4. "Ongelman popularisointi"

Pääsääntöisesti suorat "popularisoijat" itse ovat tämän paheen kantajia ja ovat hyvin kaukana enemmistön asemasta. Siksi, käyttämällä kaikkia aiempia tekniikoita, älä ole laiska etsimään tietoa "popularisoijista". Tulet luultavasti huomaamaan, että tämä on toinen apurahan saaja, perverssien klubin jäsen, eikä hänen sukunimensä ole ollenkaan "Klitschko". Lisäksi usein kaikki nämä merkit yhdistyvät yhteen hahmoon.

(Mikäli mahdollista, ota median henkilöt mukaan vapauttamisen ja vallanvaihdon teeman popularisoimiseen "valituista" puolueista kansanhallinnon neuvostojen valtaan)

VASTAIHE #5. "Populaarista politiikkaan"

Vaikka kaikki esityöt on tehty ja juutalaisliberaali media trumpetti, että yhteiskunta on kypsä laillistamaan kauhistus ja muuttamaan siitä politiikkaa - samojen "asiantuntijaneuvojen", korruptoituneiden juutalaisliberaalien poliitikkojen avulla - älä anna periksi ja tee älä lopeta pahan paljastamista. Mukaan lukien kaikki aiemmat menetelmät, unohtamatta kutsua NWO:n propagandistit aloittamaan itsestään ja läheisistään (esim. kysyä, ovatko he valmiita aloittamaan homoseksuaalisuuden edistämisen, huumeiden laillistamisen, insestin, lasten eutanasia lastensa ja lastenlastensa kanssa tai he toivovat heille jotain muuta).

On kuitenkin vakava ongelma, joka on suurin osa ilkeyttä . Täällä kansanmurhalainsäädännön korvaaminen voi heidän nauramisen lisäksi edetä periaatteen " lakien ankaruuden kompensoi niiden noudattamatta jättäminen».

Ohjaa oikeudenmukaisuuden tunne.

Mutta tärkeintä on muistaa, että ne 12 ihmistä, jotka kantoivat Hänen Totuuden sanaansa, onnistuivat palauttamaan Maailman sen normaalitilaan.

Ja vaikka monet ovat nyt unohtaneet tämän, meillä on joku, jota seurata esimerkkinä.

Ja tulet itsekin yllättymään saavutetuista tuloksista...

____________

Materiaalien perusteella:

Joe Carter "Kuinka tuhota kulttuuri 5 yksinkertaisessa vaiheessa" ( Keskusta varten Julkinen Käytäntö

« Piccolo Tiger, pankkiirin assistentti" (alias nuori Lionel Rothschild). Näin hän kirjoittaa siitä, kuinka "ihmissielujen vangitseminen" tapahtuu - uteliaisuuden ja turhuuden paheen koukussa. Täydellisempi lainaus: " Koska emme vielä pysty sanomaan viimeistä sanaamme, olemme havainneet hyödylliseksi... ravistaa kaikkea, mikä liikkuu... Suosittelemme, että yrität liittyä mahdollisimman moniin. mutta sillä ehdolla, että heissä vallitsee täydellinen mysteeri... yritä päästää meidät näihin tyhmän hurskauden hallitsemiin laumiin... Yksinkertaisimmalla tekosyyllä... pakottaa muut luomaan erilaisia ​​liittoja, yhteisöjä... sitten pistämään myrkkyä pieninä annoksina valittuihin sydämiin; tee se rennosti, ja tulet pian yllättymään saamistasi tuloksista. Tärkeintä on, että tämä erottaa henkilön perheestään ja saa hänet menettämään perhetottumukset. Luonteeltaan jokainen ihminen on taipuvainen pakenemaan kodin huolia ja etsimään viihdettä ja kiellettyjä nautintoja. - Totuta hänet vähitellen siihen, että päivittäiset työsi rasittavat häntä, ja kun lopulta erotat hänet vaimostaan ​​ja lapsistaan... juurruta häneen halu muuttaa elämäntapaansa. Ihminen syntyy kapinallisena; sytytä hänessä tämä tulen kärkeen asti kapinallinen tunne... Kun joissakin sieluissa on juurrutettu vastenmielisyys perhettä ja uskontoa kohtaan (toinen seuraa väistämättä toista), herättää heissä halun liittyä lähimpään majapaikkaan. Salaseuraan kuuluminen (Salomon temppelin rakentamista varten) imartelee tavallisesti tavallisen ihmisen turhamaisuutta niin paljon, että ilahdun joka kerta inhimillisestä typeryydestä... Totta, mökit eivät hyödytä toimissaan - niillä on hauskempaa. ja juomme siellä - mutta sitten... lodgeissa otamme hallintaansa ihmisen mielen, tahdon, sielun, katsomme läpi, tutkimme häntä, opimme hänen taipumuksiaan, makujaan, tapojaan ja kun näemme hänen olevan kypsä meille ohjaamme hänet salaseuraan, johon vapaamuurarius on vain hämärästi valaistu etuhuone » ( Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", s. 260-263).

Piccolo Tigerin muotokuva: "Tämän juutalaisen toiminta on väsymätöntä, ja hän matkustaa lakkaamatta ympäri maailmaa tavoitteenaan luoda uusia Kristuksen vihollisia. Vuonna 1822 hän näyttelee merkittävää roolia Carbonarien joukossa. Hänet nähdään nyt Pariisissa, nyt Lontoossa, joskus Wienissä, usein Berliinissä. Kaikkialle hän jättää jälkiä läsnäolostaan, kaikkialla hän liittyy adeptien salaseuroihin, joiden pahuuteen hän voi luottaa. Hallituksille ja poliisille hän on kullan ja hopean myyjä, kosmopoliittinen pankkiiri, joka on uppoutunut vain liiketoimintaansa ja kauppaansa. Mutta jos jäljittelet hänen kirjeenvaihtoaan, tämä mies osoittautuu yhdeksi valmisteltavan tuhon älykkäimmistä agenteista. Se toimii näkymättömänä yhteytenä, joka yhdistää yhdeksi yhteiseksi salaliitoksi kaikki pienet "maanalaiset", jotka pyrkivät tuhoamaan kristillisen kirkon" ( Cretineau-Joly A. Cherep-Spiridonovich, puhumme Alta Vendita -majasta, joka toimi vuosina 1814-1848. "johti kaikkien salaseurojen toimintaa" (asiantuntija George Dillon). Hän oli siihen aikaan Italiassa." Karl" (Kalman Mayer) Rothschild - "Kahden Sisilian kuningaskunnan" ja Napolin pankkiiri (tyypillisesti nämä ovat Italian alueita, joita pidetään edelleen rikollisimpana).

Suuri joukko historioitsijoita Nesta Webster Erityisesti he kirjoittavat, että "Alta Vendita" johti jalo "italialainen" nuorukainen salanimellä Nubius. Hänen oikea kätensä oli "Piccolo tiikeri", juutalainen, joka matkusti halki Euroopan ja naamioitui matkustavaksi rahanlainaajaksi. Hän kantoi ohjeita Carbonareille ja "palasi kullalla kuormittuna". Ilmeisesti se oli nuori Lionel (Leo) Rothschild, joka asui jonkin aikaa setänsä (Kalman "Karl" Mayer) luona Napolissa, asui pitkään Frankfurtissa toisen isän puoleisen sukulaisen luona -Amshela Myra (tunnetaan myös kerskailevasta lauseestaan, röyhkeästä "chutzpahista": "Anna minulle oikeus laskea liikkeeseen ja hallita maan rahoja, enkä välitä ollenkaan siitä, kuka säätää lakeja!")(lisätietoja katso A. Cherep-Spiridonovich, "", 1926, New York).

On ominaista, että juuri tuohon aikaan Rooma laillisti pankkien koron perimisen useilla vuosien 1822–1836 säädöksillä.

cm. K. Myamlin, "Pedofiiliasiantuntijakratia tyydyttää asiakkaita" , Korkean kommunitarismin instituutti; Aika normalisoida pedofilia: Ensikäden raportti

artikkeli "Degeneraatio", Encyclopedic Dictionary F. Brockhaus Ja I.A. Ephron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

Mikä selittää, kuinka laajamittaisella ja hallitsemattomalla yhteiskunnan mediakäytöllä mikä tahansa ajatus mahdottomasta voidaan tehdä yhteiskunnassa paitsi hyväksytyksi, myös ainoaksi normiksi. Tämän teorian tehokkuudesta vakuuttumiseen riittää katsoa nyky-Eurooppaa, jossa parin vuosikymmenen aikana pederastiasta ja lesbolaisuudesta on tullut ehdoton normi, ja nyt luodaan kaikki edellytykset kieroutuneille. saada etuoikeutetun aseman yhteiskunnassa.

Kuten modernin massakulttuurin analyysi osoittaa, tällaisten innovaatioiden järjestäjät eivät aio pysähtyä tähän. Nyt on jo uusia aiheita, jotka käyvät läpi Overtonin ikkunoiden ensimmäiset vaiheet, kulkevat onnistuneesti ja suhteellisen näkymättöminä koko yhteiskunnalle. Ne livahtaa ihmisten tietoisuuteen kuin käärme pensaista. Tämä näkyy nykyaikaisissa massayleisölle suunnatuissa elokuvissa ja sarjakuvissa, joissakin uutistoimistojen ja sanomalehtien uutisotsikoissa, joista monia voidaan jo kutsua kansainvälisiksi tai globaaleiksi. Yritetään käyttää konkreettisia esimerkkejä tunnistaaksemme, mitä he tarkalleen yrittävät laillistaa yleisessä tietoisuudessa.

Prostituutio

Ei ole turhaa, että tätä ammattia kutsutaan vanhimmaksi, ja kyllä, se laillistettiin Euroopassa ja jopa tsaari-Venäjällä pitkään. Mutta prostituoidun kuvaa ei ole koskaan ylistetty, romantisoitu tai edes idealisoitu kulttuurissa. Prostituoidun imago ei ole koskaan aikaisemmin ollut "Cinderella" -kuva, kuten melkein klassisessa elokuvassa "Pretty Woman".

Jos prostituutioongelma oli aiemmin esitelty kirjallisissa tai elokuvissa, prostituoitu esitettiin yleensä olosuhteiden uhrina, järjestelmän turmeltuneisuuden seurauksena. Nykyään mielikuva vapaaehtoisesta prostituoidusta on jo romanttinen ja humanisoitu elokuvissa. Nainen, joka valitsi tämän ammatin itselleen. Heistä tulee elokuvien ja TV-sarjojen päähenkilöitä.

Ulkomaiset - "Kaunis nainen", "Asiakasluettelo", "Soittotytön salainen päiväkirja", "Punainen kenkäpäiväkirja", "Nuori ja kaunis"; kotimaiset - "Kirottu paratiisi", "Kuoppa", "Meneisyyden varjot" ja muut. Lisäksi nimesimme vain ne elokuvat, joissa prostituoitu on päähenkilö. Ja jos laajennamme luetteloa niihin elokuviin, joissa niillä on toissijainen, mutta myönteinen rooli, niin yksikään artikkeli ei riitä tähän luetteloon; voimme mainita vain ne, jotka melkein jokainen venäläinen tuntee ainakin julisteista: "Glukhar ”, “Karpov”, “Rakkaus kukkii keväällä”, “Avaa, poliisi!”

Entiset pornonäyttelijät Pamela Anderson ja Sasha Gray ovat tulossa erittäin suosituiksi, he esiintyvät säännöllisesti elokuvissa, tulevat Venäjälle virallisilla vierailuilla ja myyvät kirjojaan Venäjällä.

Esimerkiksi venäläinen virasto Interfax puhui 6. maaliskuuta Sasha Grayn uudesta eroottisesta romaanista, jonka Eksmo-kustantamo julkaisi Venäjällä. Aiemmin hän kommentoi innokkaasti Sasha Grayn osallistumista moottoriralliin Vladivostokista Moskovaan, ja Channel One kutsui hänet "Evening Urgant" -ohjelmaan. Pornonäyttelijän muuttuminen brändiksi ja itse asiassa pornografian edistäminen johtavien venäläisten julkaisujen toimesta on jotain, mikä vasta äskettäin tuntui mahdottomalta, mutta nykyään siitä on tullut jo todellisuutta. Seuraava vaihe on prostituution laillistaminen lainsäädäntötasolla.

Raiskata

Muistatko kuinka usein raiskaus mainittiin 50-luvun elokuvissa? Tai 1800- tai 1700-luvun teoksissa? Ehkä maalauksessa?

Kukaan ei väitä, että näin ei tapahtunut, mutta sillä ei ollut sijaa kirjallisuudessa, maalauksessa tai elokuvassa. Nyt raiskauksen aihetta nostetaan esille elokuvissa ja kirjoissa, eikä vain rikoksena, vaan myös eräänlaisena pelinä, naisen kauneuden ylistys, miehen rakkauden ilmentymä. Termi "raiskauskulttuuri" on tullut meille englannin kielestä, toisin sanoen sellaisen yhteiskunnan kulttuurista, jossa raiskaus on normi, vaikka se on virallisesti lain mukaan rangaistavaa.

Nykyään seksuaalista väkivaltaa romantisoidaan aktiivisesti elokuvissa, kirjoissa, musiikissa ja populaarikulttuurissa yleensä. Nykyään suosituista teoksista löytyy usein kohtauksia, joissa hirviö puree uhriaan. Paradoksi on, että hirviö itse on yhä enemmän positiivinen hahmo ja uhri nauttii väkivallasta.

Viimeinen massiivinen läpimurto tässä aiheessa oli kuuluisa kirja, jota seurasi elokuva, joka on jo saavuttanut valtavan suosion laajan median mainoskampanjan ansiosta. Elokuva, kuten kirjat, kertoo tarinan nuoren tytön ja sadistien suhteesta. Rakkauden vuoksi miestä kohtaan tyttö sallii tämän pilkata itseään, mutta sitten hän ymmärtää, että hän pitää siitä itse. Huolimatta lukuisista uskonnollisten ja julkisten järjestöjen vastalauseista, elokuva esitettiin laajakuvaruudulla Venäjällä.

Kannibalismi

Kannibalismi on vielä vasta alkuvaiheissaan puristaen itsensä "radikaalin" ikkunaan Euroopassa, mutta tänään voimme nähdä, kuinka tämä aihe on hitaasti nousemassa varjoista.

Ensin vuonna 1981 Thomas Harris kirjoitti romaanin älyllisestä tohtori Lectorista. Mies, jolla on hämmästyttävän hienovarainen mieli, rakkaus klassiseen musiikkiin, erinomainen ymmärrys psykologiasta ja vaikea kohtalo... tällä sankarilla oli vain yksi haittapuoli - hän söi ihmisiä. Lisäksi hän söi myös älykkäästi, loi kulinaarisia mestariteoksia uhriensa lihasta ja ruokki näitä ruokia monille ystävilleen ja vierailleen.

Romaani kuvattiin, sen jälkeen uusia kirjoja, elokuvia ja esityksiä. Tohtori Hannibal Lectorista on tullut osa amerikkalaista kulttuuria, ja hän on saanut yhden tunnetuimmista mielikuvista hullusta. Samaan aikaan hänen imagossaan oli jo myönteisiä huomautuksia. Hän ei syönyt ystäviään tai niitä, joita hän kunnioitti, vaan ne, joista sekä hän että katsoja selvästi eivät pitäneet, tulivat hänen pöytäänsä. Siksi Luennoitsija oli kuin "Robin Hood", joka tappoi roistoja, tekopyhiä, perverssiä ja söi heidät.

Ajan myötä kannibaali Hannibal kehitti kirjoissa lapsuuden trauman sekä rakkauden nuoreen FBI:n työntekijään Clarice Starlingiin. Elokuvasovituksissa Lectorin loppu ei ollut surkein, vaikka se ei ollutkaan erityisen miellyttävä: lektorilta riistettiin kätensä ja Clarissa hylkäsi hänet. Mutta alkuperäisissä romaaneissa hän sai kaiken, mitä halusi - rahan, naisen ja huolettoman ja onnellisen elämän. Nyt aihe tohtori lektorista on taas nostettu. Vuoden 2013 sarja Hannibal julkaistiin, joka oli erittäin onnistunut ja Lectorin imago koki pieniä muutoksia.

Nyt hänen uhriensa joukossa on niitä, jotka yksinkertaisesti päätyivät väärään paikkaan väärään aikaan. Jos entinen "sankari" tappoi vain ne, joista hän ei pitänyt, niin moderni kohtelee rauhallisesti tavallisia tyttöjä vain todistaakseen jotain vastustajilleen väittelyssä. Uudesta Lectorista on tullut edeltäjäänsä älykkäämpi ja menestyneempi, vihollisiaan vahvempi, ja tekijöiden mukaan sarjan loppu tulee olemaan samanlainen kuin kirjan loppu, mikä tarkoittaa, että tällä elokuvahahmolla on nyt myös onnellinen loppu.

Ja huhtikuussa 2015 kuvaukset alkavat romanttisessa kannibaaleista kertovassa melodraamassa, pääosissa Keanu Reeves ja Jim Carrey. Elokuvan juonen mukaan yksi kannibaaleista rakastuu mahdolliseen uhriinsa. Tällaisten tarinoiden avulla Hollywood valmistaa maaperää yhteiskunnan suvaitsevalle asenteelle kannibalismin ongelmaa kohtaan.

Samaan aiheeseen tulisi kuulua myös zombien dominointi ruudulla, jotka voivat viime aikoina olla varsin positiivisia hahmoja vaikkapa esimerkiksi lasten sarjakuvissa. Jos aiemmin alakulttuureissa zombit olivat vain jotain, johon jonkun videopelin sankari ampui, niin nyt zombiparaateja järjestetään jopa kaikissa maailman kaupungeissa, myös Venäjällä. Se, mikä saattaa joillekin tuntua viattomalta hauskanpidolta ja touhulta, on luonteeltaan täysin globaalia ja on vaihe Overton-ikkunan etenemisessä kannibalismin laillistamisessa.

Isossa-Britanniassa on avattu ihmislihaa myyviä liikkeitä. Luonnollisesti ei todellista, mutta hyvin naamioitua ihmislihaksi. Yhteiskunnan raivosta huolimatta nämä kaupat (ja tämä on ketju) jatkavat toimintaansa.

Massakulttuurissa luodaan säännöllisesti tiedotustilaisuuksia, jotka epäsuorasti popularisoivat kannibalismia normina. Talvella 1999 Madridissa pidettiin meksikolaisen taiteilijan esitys "Jeu Latina" -esityksellä, joka sai laajan medianäkyvyyden. Toiminnan ydin oli syödä alaston ihmishahmo, samanlainen kuin kirjoittaja itse ja valmistettu hyytelöstä. Figuuri oli kermakakusta tehdyssä arkussa. "Taiteilija" itse, alasti, leikkasi palasia ja kohteli vieraita.

Vuonna 2011 hollantilaiset tv-juontajat söivät palan toistensa lihaa TV-ohjelmassaan.

Tämän vuoden helmikuussa jo mainitsemassamme elokuvassa Christian Grayta esittänyt näyttelijä söi itsensä muotoisen kakunpalan.

Insesti

Tällaisissa "kehittyneissä" maissa, kuten Sveitsissä, Belgiassa ja Hollannissa, insesti ei ole enää lailla kielletty. Samaa valmistellaan kaikille muille, jotka haluavat liittyä "sivistyneeseen yhteiskuntaan".

Insestiä edistetään pääasiassa kirjallisuuden ja elokuvan kautta. Esimerkiksi kanadalaisessa televisiosarjassa The Borgias suuri tarina on omistettu Lucrezian ja Cesare Borgian väliselle rakkaudelle - veljen ja siskon, todellisten historiallisten henkilöiden, välillä, joiden henkilökohtaista elämää ympäröi edelleen valtava määrä villejä huhuja. heidän aikalaisensa. Cesarea luettiin vankien raiskaamisesta ja muiden ihmisten vaimojen viettelemisestä, ja Lucreziasta suhteista oman isänsä ja veljensä kanssa. Onko tämä totta, emme koskaan tiedä, mutta elokuvan kirjoittajat sekä Lucrezia Borgian elämää käsittelevien fiktiokirjojen kirjoittajat muuttavat Borgian perheen insestihuhut Romeon ja Julian tarinaksi. Yleisesti ottaen on huomattava, että kuuluisille ihmisille, joilla on seksuaalisia poikkeamia, omistettujen elokuvien kuvaaminen on jo nykyään asia, mikä on olennaisesti mekanismi tällaisten ilmiöiden laillistamiseksi yhteiskunnan elämässä.

Useimmissa tapauksissa insesti romantisoidaan kielletyksi rakkaudeksi. Esimerkiksi Venäjällä kirjoitettu kirja "Lähiiset". Beyond the Permissible" veljen ja siskon välisistä intiimeistä suhteista sisältää tämän romanttisen huomautuksen:

”Rakkaus... Outo sana, joka luonnehtii monia tunteita ja tunteita. Emme voi elää ilman rakkautta. Ilman "toista puoliskoasi". Ei olla kokonainen. Mutta mitä tehdä, jos tämä "puolikas" on jo sinulle rakkain henkilö? Mitä tehdä, kun sinulle tapahtunut rakkaus on "väärää" kaikille? Luovuttaa? Vai taistella sen puolesta viimeiseen asti? Loppujen lopuksi he eivät rakasta jostain, vaan siitä huolimatta..."

Vähemmän romanttinen, mutta paljon kuuluisempi on George R. R. Martinin romaanisarja "Game of Thrones" tai "Game of Thrones", jotka on kuvattu ja joilla on valtava määrä faneja. Tarinoiden ja hahmojen suuren määrän joukossa on vaikea olla korostamatta joitain kirjojen kirkkaimpia sankareita - Cersei ja Jamie Lannister. Nämä ovat kaksoset - sisko ja veli, joilla on ollut intiimi suhde monta vuotta. Heillä on suuri määrä täysin terveitä ja kauniita lapsia (mitä voidaan pitää tekijöiden tahallisena valheena, koska insesti johtaa useimmissa tapauksissa jälkeläisten patologioihin), joiden vanhempien synnin paljastaa vain heidän kultainen hiusvärinsä. .

Nykyään insestin teema löytyy lasten- ja teinikirjallisuuksista. Lasten fantasiakirjojen kirjoittaja Lisa Jane Smith, joka kirjoitti kuvatut lasten saagot "The Secret Circle" ja "The Vampire Diaries", esitteli jälkimmäiseen kaksosparin, joiden käyttäytyminen voidaan tulkita melko yksiselitteisesti:

"Vain nämä kaksi, Shinichi ja Misao, pitivät kädestä ja joskus jopa hyväilivät toisiaan. Elena näki sen, kun he lähestyivät asuntolaa. Elena ei ole koskaan elämässään nähnyt veljen ja siskon käyttäytyvän näin..."

Voit myös muistaa Beate Teresa Hanickin lastenkirjan. Se kertoo suoraan tarinan pedofiilistä isoisästä, joka himoitsee omaa tyttärentytärtään. Kirja on asetettu julkaisuksi, jonka pitäisi innostaa lapsia kertomaan totuus, jos perheessä tapahtuu jotain vikaa. Mutta itse asiassa tarina esitetään siten, että päähenkilö ei yksinkertaisesti pidä siitä, mitä tapahtuu, ja siksi se on ongelma. Looginen ketju on yksinkertainen - jos hän piti siitä, siinä ei olisi mitään vikaa.

Yksi uusimmista innovaatioista on sarja, joka perustuu Leo Tolstoin kuolemattoman romaanin juoniin. Brittiläinen elokuvayhtiö, joka päätti kuvata venäläistä klassikkoa, lisäsi käsikirjoitukseen eroottisia kohtauksia, joista yhdessä ovat mukana Natasha Rostova ja hänen veljensä. Kirjoittajat ovat varmoja, että Leo Tolstoi viittasi romaanissaan heidän seksuaaliseen suhteeseensa. Venäläinen elokuvastudio Lenfilm toimitti kuvaamiseen 190 asua.

Näin selkeästi meille tuodaan median ja yleisen mielipiteen kautta meille vieraita ajatuksia uudesta ihmisvastaisesta maailmankuvasta. Tämä vaikuttaa hullulta ja uskomattomalta, mutta viime aikoihin asti ihmisiä vangittiin sodomian takia, ja nyt Euroopassa vangitaan niitä, jotka vastustavat homoavioliittoa.

Mitä voidaan tehdä estämään tabuaiheiden siirtyminen Overton Windowsin kautta?

Ymmärrä ja analysoi tietoisesti kaikki kirjojen, median ja elokuvan kautta meille esitetyt ajatukset ja asenteet. Kehitä tällaisen analyysin taitoja itsessäsi ja ystävissäsi, sukulaisissasi ja lapsissasi. Levitä mahdollisimman paljon riittävää näkemystä tällaisista ilmiöistä ja osallistu aktiivisesti taisteluun moraalin puolesta.

Suorita omat tutkimuksesi, julkaise niiden tulokset, ota yhteyttä oikeuteen tai syyttäjänvirastoon. Sota on julistettu moraalia, perinteistä perhettä ja sosiaalisia normeja vastaan. Vain kaikkien aktiivinen vastustus voi pysäyttää tämän prosessin ja kääntää sen päinvastaiseksi.