Sigmund Freud: talambuhay ng isang psychiatrist, ang kanyang kontribusyon sa agham. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga kaso mula sa pagsasanay ni Sigmund Freud. Saang lungsod ipinanganak ang tagapagtatag ng kilusang psychoanalytic?

Sigmund Freud(buong pangalan - Sigismund Shlomo Freud) - Austrian psychologist, neurologist at psychiatrist. Siya ay kredito sa pagtatatag ng psychoanalysis - isang teorya tungkol sa mga katangian ng pag-uugali ng tao at ang mga dahilan para sa pag-uugali na ito.

Noong 1930, si Sigmund Freud ay iginawad Goethe Prize, noon ay nakilala ng lipunan ang kanyang mga teorya, bagama't nanatili silang "rebolusyonaryo" sa panahong iyon.

maikling talambuhay

Ipinanganak si Sigmund Freud Mayo 6, 1856 sa bayan ng Austrian ng Freiberg (modernong Czech Republic), na ang populasyon ay humigit-kumulang 4,500 katao.

Ang kanyang ama - Jacob Freud, ay ikinasal sa pangalawang pagkakataon, mula sa kanyang unang kasal ay nagkaroon siya ng dalawang anak na lalaki. Siya ay nakikibahagi sa kalakalang tela. Ang ina ni Sigmund - Natalie Nathanson, ay kalahati ng edad ng kanyang ama.

Noong 1859 Dahil sa sapilitang pagsasara ng negosyo ng ulo ng pamilya, lumipat muna ang pamilya Freud sa Leipzig at pagkatapos ay sa Vienna. Si Zigmund Shlomo ay 4 na taong gulang noong panahong iyon.

Oras ng pag-aaral

Noong una, si Sigmund ay pinalaki ng kanyang ina, ngunit hindi nagtagal ay pumalit ang kanyang ama, na nagnanais ng mas magandang kinabukasan para sa kanya at sa lahat ng posibleng paraan ay naitanim sa kanyang anak ang pagmamahal sa panitikan. Nagtagumpay siya at pinanatili ni Freud Jr. ang pag-ibig na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Nag-aaral sa gymnasium

Ang kasipagan at kakayahang matuto ay nagpahintulot kay Sigmund na pumasok sa paaralan sa edad na 9 - isang taon nang mas maaga kaysa karaniwan. Sa oras na iyon ay mayroon na siya 7 magkakapatid. Pinili siya ng mga magulang ni Sigmund para sa kanyang talento at pagnanais na matuto ng mga bagong bagay. To the point na bawal mag-aral ng music yung ibang bata nung nag-aral siya sa hiwalay na kwarto.

Sa edad na 17, ang batang talento ay nagtapos sa high school na may karangalan. Sa oras na iyon, interesado siya sa panitikan at pilosopiya, at alam din ang ilang mga wika: perpektong Aleman, Ingles, Pranses, Italyano, Espanyol, nag-aral ng Latin at Griyego.

Hindi na kailangang sabihin, sa buong panahon ng kanyang pag-aaral ay siya ang numero 1 na estudyante sa kanyang klase.

Pagpili ng propesyon

Ang mga karagdagang pag-aaral ni Sigmund Freud ay limitado dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo. Ang kanyang pinili ay komersiyo, industriya, medisina o batas. Pagkatapos ng ilang pag-iisip gamot ang pinili niya at pumasok sa Unibersidad ng Vienna noong 1873.

Sa unibersidad siya ay nagsimulang mag-aral ng kimika at anatomy. Gayunpaman, ang pinaka nagustuhan niya ay ang sikolohiya at pisyolohiya. Bahagyang dahil sa ang katunayan na ang mga lektura sa unibersidad sa mga paksang ito ay ibinigay ng isang sikat Ernst von Brücke.

Humanga rin si Sigmund sa sikat na zoologist Karl Klaus, kung kanino siya nagsagawa ng gawaing pang-agham. Habang nagtatrabaho sa ilalim ng pamumuno ni Klaus "Mabilis na nakilala ni Freud ang kanyang sarili sa iba pang mga mag-aaral, na nagpapahintulot sa kanya na maging isang fellow ng Trieste Institute of Zoological Research nang dalawang beses, noong 1875 at 1876."

Pagkatapos ng unibersidad

Ang pagiging isang makatwirang pag-iisip na tao at itakda ang kanyang sarili sa layunin ng pagkamit ng isang posisyon sa lipunan at materyal na kalayaan, si Sigmund noong 1881 nagbukas ng opisina ng doktor at nagsimulang gamutin ang mga psychoneurose. Di-nagtagal pagkatapos nito, nagsimula siyang gumamit ng cocaine para sa mga layuning panggamot, sinubukan muna ang mga epekto nito sa kanyang sarili.

Tinitigan siya ng mga kasamahan nang masama, tinawag siya ng ilan na isang adventurer. Kasunod nito, naging malinaw sa kanya na ang cocaine ay hindi makapagpapagaling ng mga neuroses, ngunit medyo madali itong masanay. Kinailangan ng maraming trabaho si Freud upang iwanan ang puting pulbos at makuha ang awtoridad ng isang purong doktor at siyentipiko.

Mga unang tagumpay

Noong 1899, inilathala ni Sigmund Freud ang libro "Interpretasyon ng mga Pangarap", na nagdulot ng negatibong reaksyon sa lipunan. Siya ay kinutya sa press; ang ilan sa kanyang mga kasamahan ay walang gustong gawin kay Freud. Ngunit ang libro ay pumukaw ng malaking interes sa ibang bansa: sa France, England, America. Unti-unti, nagbago ang saloobin kay Dr. Freud, ang kanyang mga kuwento ay nanalo ng mas maraming tagasuporta sa mga doktor.

Ang pagkilala sa dumaraming mga pasyente, karamihan sa mga kababaihan, na nagreklamo ng iba't ibang mga karamdaman at karamdaman, gamit ang mga pamamaraan ng hipnosis, binuo ni Freud ang kanyang teorya tungkol sa walang malay na aktibidad sa pag-iisip at natukoy na ang neurosis ay isang nagtatanggol na reaksyon ng psyche sa isang traumatikong ideya.

Kasunod nito, naglagay siya ng hypothesis tungkol sa espesyal na papel ng hindi nasisiyahang sekswalidad sa pagbuo ng neurosis. Ang pagmamasid sa pag-uugali ng tao, ang kanyang mga aksyon - lalo na ang mga masama, dumating si Freud sa konklusyon na ang mga walang malay na motibo ay sumasailalim sa mga aksyon ng mga tao.

Teorya ng walang malay

Sinusubukang hanapin ang mga walang malay na motibo na ito - posibleng mga sanhi ng neuroses, iginuhit niya ang pansin sa mga hindi nasisiyahang pagnanasa ng isang tao sa nakaraan, na humahantong sa mga salungatan sa personalidad sa kasalukuyan. Ang mga alien na damdaming ito ay tila nag-uulap sa kamalayan. Sila ay binigyang-kahulugan niya bilang pangunahing ebidensya pagkakaroon ng walang malay.

Noong 1902, si Sigmund ay binigyan ng posisyon ng propesor ng neuropathology sa Unibersidad ng Vienna, at pagkaraan ng isang taon siya ay naging tagapag-ayos. "Unang Internasyonal na Psychoanalytic Congress". Ngunit ang internasyonal na pagkilala sa kanyang mga serbisyo ay dumating lamang sa kanya noong 1930, nang iginawad siya ng lungsod ng Frankfurt am Main. Goethe Prize.

huling mga taon ng buhay

Sa kasamaang palad, ang sumunod na buhay ni Sigmund Freud ay napuno ng mga kalunos-lunos na pangyayari. Noong 1933, ang mga Nazi ay dumating sa kapangyarihan sa Alemanya, ang mga Hudyo ay nagsimulang usigin, at ang mga aklat ni Freud ay sinunog sa Berlin. Ito ay lumala - siya mismo ay napunta sa Vienna ghetto, at ang kanyang mga kapatid na babae sa isang kampong piitan. Nagawa nilang iligtas siya, at noong 1938 siya at ang kanyang pamilya ay umalis patungong London. Ngunit mayroon lamang siyang isang taon upang mabuhay: dumanas siya ng oral cancer na dulot ng paninigarilyo.

Setyembre 23, 1939 Si Sigmund Freud ay tinurok ng ilang cube ng morphine, isang dosis na sapat upang wakasan ang buhay ng isang taong nanghina dahil sa sakit. Namatay siya noong 3 a.m. sa edad na 83, ang kanyang katawan ay sinunog, at ang kanyang abo ay inilagay sa isang espesyal na plorera ng Etruscan, na nakatago sa mausoleum Golders Green.

Ang simula ng ikadalawampu siglo ay ang panahon ng pagbuo ng isang bagong direksyon sa sikolohiya at psychiatry - psychoanalysis. Ang pioneer ng trend na ito ay ang Austrian psychotherapist na si Sigmund Freud. Ang panahon ng kanyang aktibong aktibidad na pang-agham ay 45 taon. Sa panahong ito nilikha niya:

• teorya ng personalidad, ang konseptong ito ang una sa kasaysayan ng agham;
• paraan ng paggamot sa neuroses;
• pamamaraan para sa pag-aaral ng malalim na proseso ng pag-iisip;
• nag-systematize ng maraming clinical observation gamit ang self-analysis at ang kanyang therapeutic practice.

Nagbiro si S. Freud tungkol sa kanyang mga biographer sa hinaharap:

Para naman sa mga biographers ko, hayaan mo silang magdusa, hindi natin gagawing madali ang kanilang gawain. Magagawa ng lahat na isipin ang "ebolusyon ng bayani" sa kanilang sariling paraan, at lahat ay magiging tama; Natutuwa na ako sa mga pagkakamali nila.

Tagatuklas ng kalaliman ng walang malay

Marami na ang naisulat tungkol kay Sigmund Freud. Ang personalidad ng tagapagtatag ng psychoanalysis ay napukaw at patuloy na pumukaw ng malaking interes. Maraming matatalino at pambihirang mga tao sa kasaysayan ng agham, ngunit kakaunti sa kanila ang nakatanggap ng kabaligtaran na mga pagtatasa, at ang kanilang mga teoryang pang-agham ay nagbunsod ng gayong walang kundisyong pagtanggap o ganap na pagtanggi. Ngunit gaano man suriin ng isang tao ang mga pananaw ni Sigmund Freud sa psychosexual na kalikasan ng tao, hindi maitatanggi ng isang tao ang kanyang napakalaking impluwensya sa pag-unlad ng modernong kultura.

Oo nga pala, subukan nating alalahanin kung ilang beses natin ginamit ang expression na "Freudian slip." Ang mga pananaw ng siyentipiko ay nagsilbing isang impetus para sa paglikha ng isang buong paaralan sa psychiatry at sikolohiya. Salamat sa kanya, ang pananaw sa kalikasan ng tao mismo ay binago. Ang kanyang pagsusuri sa mga gawa ng sining at panitikan ay nakaimpluwensya sa pagbuo ng metodolohiya ng makabagong pagpuna sa sining. Oo, ang kanyang mga paboritong mag-aaral - sina A. Adler at K. Jung - ay pumunta sa kanilang sariling paraan, ngunit palagi nilang kinikilala ang napakalaking impluwensya ng Guro sa kanilang pag-unlad bilang mga mananaliksik. Ngunit sa parehong oras, alam natin ang tungkol sa matigas na pag-aatubili ni S. Freud na baguhin kahit isang iota ang kanyang mga pananaw sa libido bilang ang tanging pinagmumulan ng mga neuroses at walang malay na impulses sa pag-uugali ng tao. Nabatid na ang kanyang walang pigil na hilig sa pag-aaral ng walang malay ay hindi palaging ligtas para sa kanyang mga pasyente.

Si Erich Fromm, sa kanyang aklat na nakatuon kay S. Freud, ay binibigyang diin ang pananampalataya ng siyentipiko sa katwiran: "Ang pananampalatayang ito sa kapangyarihan ng katwiran ay nagmumungkahi na si Freud ay anak ng Edad ng Enlightenment, na ang motto - "Sapere aude" ("Dare to alam") - ganap na tinukoy ang parehong personalidad ni Freud at ang kanyang mga gawa." Naglakas loob akong tumutol sa kanya. Ang pananaw ni S. Freud sa kalikasan ng tao at ang kanyang pagtuklas sa malakas na impluwensya ng walang malay sa mga aksyon ng mga tao ay nagdala ng hindi makatwiran na mga phenomena sa pag-iisip ng tao sa globo ng atensyon ng agham. Kahit na higit pa kay S. Freud, ang kanyang paboritong mag-aaral na si Carl Jung ay bumuo ng ugali na ito. Bukod dito, ginawa ni S. Freud ang marami sa kanyang mga natuklasan sa isang estado ng binagong kamalayan na dulot ng paggamit ng cocaine. Kaya't si Sigmund Freud ay hindi matatawag na isang makatwirang tao na nakikita ang mundo na masyadong one-dimensionally, isang tipikal na tagapagmana ng Enlightenment. Sa palagay ko, siya ay isang tagapagbalita ng panahon kung saan isinulat ni Alexander Blok:

At dugo ng itim na lupa
Nangako sa amin, namamaga ang aming mga ugat
Hindi naririnig ang mga pagbabago
Mga walang uliran na kaguluhan.

Sa unang sulyap, ang buhay at malikhaing landas ng sikat na Austrian psychologist at psychotherapist ay lubusang pinag-aralan, ngunit kapag mas nakikilala mo ang mga gawa at talambuhay ng siyentipiko, mas malakas ang pakiramdam ng ilang uri ng pagmamaliit at misteryo. Totoo, ang pakiramdam na ito ay may ilang batayan. Para sa ilang kadahilanan, hindi lahat ng mga liham ni S. Freud ay nai-publish; ang kanyang mga liham sa kapatid ng kanyang asawa na si Mina ay maaaring isapubliko noong 2000, ngunit hindi pa ito nai-publish. Ang may-akda ng isa sa mga biograpikal na libro tungkol kay S. Freud, si Ferris Paul, ay sumulat:

Ang pagnanais na mapanatili ang mga papel ni Freud at itakwil ang mga mausisa na mananaliksik mula sa mga ito ay humantong sa paglikha ng archive. Ang mga papel ay kailangang itago sa ilalim ng lock at susi. Kailangang protektahan si Freud mula sa kahihiyan ng pagkakaroon ng kanyang mga pamamaraan sa publiko na inilapat sa kanyang sarili. Hindi ito akma sa panloob na layunin ng psychoanalysis - upang mahanap ang katotohanan sa likod ng harapan - ngunit ito ay angkop sa awtoritaryan na personalidad ni Freud.

Sa katunayan, ang gawain ng isang biographer ay upang ipakita ang kumplikadong panloob na mundo ng isang siyentipiko, habang pinamamahalaan ang hindi bumaba sa bulgar na pag-usisa tungkol sa mga detalye ng kanyang personal na buhay. Ngunit kailangan pa ring kilalanin ang pinakamahalagang kalagayan ng kanyang kapalaran para sa pag-unawa sa panloob na mundo ng isang dakilang tao. At ngayon, tulad ng mga kontemporaryo ng sikat na psychiatrist maraming taon na ang nakalilipas, nagtatanong kami sa isip: kaya sino ka, Dr. Freud?

Mga lihim ng pamilya

Hinanap ni Sigmund Freud ang mga pinagmulan ng neuroses, mga sakit at mga problema sa buhay ng mga pasyente sa kanilang mga karanasan sa pagkabata. Marahil ay may mahalagang papel sila sa buhay ng siyentipiko mismo. Ipinanganak siya noong 1856 sa pamilya ng isang mangangalakal ng tela. Ang lugar ng kapanganakan ni Freud ay ang Czech town ng Freiburg. Sa pagkabata siya ay tinawag na Sigismund, at pagkatapos lamang lumipat sa Vienna ang pangalan ng sikat na psychiatrist ay nakakuha ng mas pamilyar na tunog para sa amin - Sigmund. “Golden Siggy” ang itinawag ng kanyang ina na si Amalia Nathanson sa kanyang panganay. Sa pamamagitan ng paraan, isang maliit na kilalang katotohanan - si Amalia ay orihinal na mula sa Odessa at nanirahan sa lungsod na ito hanggang siya ay 16 taong gulang. Ang kanyang mga magulang ay sumamba kay Sigmund at naniniwala na ang bata ay kamangha-manghang likas na matalino. Hindi sila nagkamali; Si Sigmund Freud ay nakapagtapos ng mataas na paaralan na may mga karangalan.

Nasaan ang mga sikreto? - pwede ko bang itanong. Sa unang tingin, malinaw ang lahat sa pagkabata at kabataan ng siyentipiko. Ngunit hindi maraming tao, halimbawa, ang nakakaalam na ang ina ni Freud ay ang pangalawang asawa ni Jacob Freud; siya ay 20 taong mas bata kaysa sa kanyang asawa. Nagkaroon siya ng mga anak mula sa kanyang unang kasal, at mas matanda sila kay Sigmund.

Ang maliit na si Sigmund ay ipinanganak na tiyuhin. Ang kanyang pamangkin, na nagngangalang John, ay isang taon na mas matanda sa kanyang tiyuhin. Dahil ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang bata ay natukoy ang mga katangian ng pag-unlad ni Freud sa kalaunan, talagang sulit na banggitin ang mga pangyayaring ito mula pa sa simula.

Hindi gaanong kilala na ang kasal sa ina ng hinaharap na sikat na psychiatrist ay ang pangatlo ni Jacob Freud. Marahil ang katotohanang ito ay hindi na-advertise, dahil ang tatlong kasal ay labis para sa isang banal na Hudyo. Ang pangalan ng pangalawang asawa ni Jacob ay si Rebecca, halos walang nalalaman tungkol sa kanya; nakita namin ang pagbanggit sa kanya sa isang pag-aaral ng talambuhay ni Sigmund Freud na isinagawa ni R. Guilhorn, R. Clark at R. Down. Si Valery Leibin, ang may-akda ng "A Psychopoetic Portrait of Sigmund Freud," ay nagmumungkahi na ang maulap na sandali sa pamilyang Freud ay maaaring makaimpluwensya sa saloobin sa maliit na ama ni Sigmund. Kung ito ay totoo o hindi ay mahirap husgahan, ngunit ang katotohanan na ang impormal na pinuno sa pamilya ay ang ina at ito ay ang kanyang pananampalataya sa kanyang anak, ang kanyang mga ambisyon tungkol sa kanyang magandang kinabukasan na nagkaroon ng malaking impluwensya kay Freud, ang tagapagtatag ng inamin mismo ng psychoanalysis. Dahil naging isang sikat na siyentipiko, isinulat niya:

Naging kumbinsido ako na ang mga tao na, sa ilang kadahilanan, ay pinili ng kanilang ina sa pagkabata, ay nagpapakita sa susunod na buhay ng espesyal na pagtitiwala sa sarili at ang hindi matitinag na optimismo, na kadalasan ay tila kabayanihan at talagang pinapanatili ang tagumpay ng mga paksang ito sa buhay.

Ang mga trauma ng pagkabata ni Sigmund Freud at ang pagbuo ng mga ideya ng psychoanalysis

Mayroon bang iba pang mga yugto sa pagkabata na may malaking impluwensya sa "ama ng psychoanalysis"? Malamang oo. Sinuri mismo ng siyentipiko ang kanyang mga karanasan sa pagkabata; ang karanasan ng pagsisiyasat sa sarili ay nakatulong sa kanya na dalhin ang mga ito sa ibabaw ng kanyang memorya. At ito mismo ang nagsilbing batayan para sa pagbuo ng mga ideya ng klasikal na psychoanalysis. Para kay S. Freud, siya mismo, ang kanyang mga trauma sa pagkabata at walang malay na mga karanasan ay nagsilbing object ng pag-aaral. Sa "The Interpretation of Dreams," binigyang diin ng siyentipiko na ang isang bata sa maagang pagkabata ay ganap na makasarili at nagsisikap na masiyahan ang kanyang mga pangangailangan, nakikipagkumpitensya kahit na sa kanyang mga kapatid.

Noong si Sigmund ay isang taong gulang, mayroon siyang kapatid na si Julius, ang sanggol ay nabuhay nang napakaikli at namatay sa sakit. Ilang buwan pagkatapos ng trahedya, naaksidente si Sigmund: isang dalawang taong gulang na bata ang nahulog mula sa isang dumi, natamaan niya ang kanyang ibabang panga sa gilid ng mesa na ang sugat ay kailangang tahiin. Naghilom ang sugat at nakalimutan ang lahat. Ngunit sa proseso ng pagsusuri sa sarili, may dahilan si Freud na isaalang-alang ang pangyayaring ito bilang pananakit sa sarili. Ang maliit na Sigmund ay nagseselos sa kanyang ina at kapatid; pagkatapos ng pagkamatay ng sanggol, ang bata ay hindi mapapatawad ang kanyang sarili sa kanyang paninibugho, ang pisikal na sakit ay lumulunod sa sakit sa isip. Ang matinding pagsusuri sa sarili na ito ay nagpapahintulot kay Freud na mahanap ang mga pinagmumulan ng neuroses sa maraming mga pasyente.

Ang akdang "Psychopathology of Everyday Life" ay naglalarawan ng isang kaso nang ang isang pakiramdam ng pagkakasala sa harap ng kanyang asawa ay pinilit ang isang kabataang babae na hindi sinasadyang saktan ang kanyang sarili; ang nagresultang emosyonal na pagharang ay nagdulot ng isang sakit sa nerbiyos. Bagaman, sa unang sulyap, walang nagpahiwatig ng intensyonalidad ng mga aksyon ng biktima - hindi sinasadyang nahulog siya sa karwahe at nabali ang kanyang binti. Sa proseso ng psychoanalysis, nalaman ni Freud ang mga pangyayari na nauna sa pinsala: habang bumibisita sa mga kamag-anak, ipinakita ng isang kabataang babae ang kanyang sining ng pagsasagawa ng cancan. Ang lahat ng naroroon ay natuwa, ngunit ang asawa ay labis na nagalit sa pag-uugali ng kanyang asawa, sinabi niya na siya ay kumilos "tulad ng isang babae." Ang nakababagot na babae ay gumugol ng walang tulog na gabi, at sa umaga ay gusto niyang sumakay sa isang karwahe. Siya mismo ang pumili ng mga kabayo, at sa panahon ng paglalakbay ay lagi siyang natatakot na ang mga kabayo ay matakot at ang kutsero ay mawalan ng kontrol sa kanila. Sa sandaling may nangyaring katulad nito, tumalon siya mula sa karwahe at nabali ang kanyang binti; wala ni isa sa mga nasa karwahe sa tabi niya ang nasugatan. Kaya hindi namamalayang pinarusahan ng dalaga ang sarili; hindi na niya kayang sumayaw ng cancan. Sa kabutihang palad, sa pagkakaroon ng pinamamahalaang ilipat ang mental trauma sa isang nakakamalay na antas, pinagaling ni S. Freud ang babae ng isang sakit sa nerbiyos.

Kaya, ang mga karanasan sa pagkabata at trauma ng mahusay na psychiatrist ay nakatulong sa kanya kapwa sa paglikha ng teorya ng psychoanalysis at sa matagumpay na paggamot sa mga pasyente.

Nag-aaral sa Unibersidad

Ang pagkakaroon ng matagumpay na nagtapos sa mataas na paaralan, si Sigmund Freud ay pumasok sa departamento ng medikal ng Unibersidad ng Vienna. Hindi siya naakit ng medisina, ngunit ang pagkiling sa mga Hudyo ay napakalaki na ang pagpili ng karagdagang karera ay maliit: negosyo, kalakalan, batas o medisina. Kaya ikinonekta niya ang kanyang kinabukasan sa gamot sa pamamagitan lamang ng pag-aalis. Si Freud ay may isang medyo humanitarian mindset; alam niya ang Pranses, Ingles, Espanyol at Italyano nang husto; Aleman ang halos kanyang katutubong wika. Sa kanyang kabataan, mahilig siyang magbasa ng mga gawa nina Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, at Kant. Sa gymnasium ay nakatanggap siya ng mga premyo nang higit sa isang beses para sa kanyang mga akdang pampanitikan.

Sa unibersidad, si Freud, bilang karagdagan sa kanyang pag-aaral, ay matagumpay na nakikibahagi sa siyentipikong pananaliksik; inilarawan niya ang dating hindi kilalang mga katangian ng mga selula ng nerbiyos sa goldpis, at pinag-aralan ang mga katangian ng reproduktibo ng igat. Sa parehong panahon, gumawa siya ng isang nakamamatay na pagtuklas - nagsimulang gumamit si Freud ng cocaine upang gamutin ang ilang mga sakit, at ginamit niya ito mismo, dahil ang impluwensya ng sangkap na ito ay makabuluhang nadagdagan ang pagganap. Itinuring ito ni Freud na halos isang panlunas sa lahat, at tinalikuran lamang ang paggamit ng cocaine kapag napatunayan na ang cocaine ay nakakahumaling at may mapanirang epekto sa mga tao.

Pagpili ng landas

Noong 1881, nakatanggap si S. Freud ng isang medikal na degree at pagkatapos ng pagtatapos mula sa unibersidad ay nagsimula siyang magtrabaho sa Institute of Brain Anatomy. Ang hinaharap na tagapagtatag ng psychoanalysis ay hindi interesado sa praktikal na gamot; mas naaakit siya sa mga aktibidad sa pananaliksik na pang-agham. Gayunpaman, dahil sa mababang suweldo para sa gawaing siyentipiko, nagpasya si Freud na pumasok sa pribadong pagsasanay bilang isang neurologist. Ngunit ang tadhana ay nag-utos kung hindi: ang isang iskolar sa pananaliksik na natanggap noong 1885 ay nagpapahintulot sa kanya na pumunta sa Paris at sumailalim sa isang internship kasama si Jean Charcot. Si Charcot ang pinakasikat na neurologist noong panahong iyon; matagumpay niyang nagamot ang hysteria sa pamamagitan ng paglalagay ng mga pasyente sa isang hypnotic na estado. Tulad ng nalalaman, ang hysteria ay nagpapakita ng sarili sa mga sakit na somatic tulad ng paralisis at pagkabingi. Kaya ang pamamaraan ni Jean Charcot ay nakatulong sa pagliligtas ng maraming tao. At kahit na iniwasan ni Freud ang paggamit ng hipnosis sa therapeutic na paggamot, ang karanasan ni Charcot at ang kanyang pamamaraan ay makabuluhang nakaimpluwensya sa pagpili ng landas sa hinaharap. Huminto si Z. Freud sa pag-aaral ng neurolohiya at naging isang psychopathologist.

Unang pag-ibig at kasal

Ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit si Freud ay isang napakahiyang tao at itinuturing ang kanyang sarili na hindi masyadong kaakit-akit sa patas na kasarian. Tila ito ang dahilan kung bakit hindi siya nagkaroon ng matalik na relasyon sa kanila hanggang sa siya ay 30 taong gulang. Ang mas maganda ay ang kwento ng kanyang unang pag-ibig. Nakilala niya ang kanyang magiging asawa, si Martha Bernays, nang nagkataon. Ang isang batang doktor ay tumatawid sa kalye, nasa kanyang mga kamay ang manuskrito ng isang artikulong pang-agham, biglang lumitaw ang isang karwahe sa paligid ng liko, halos matumba ang walang isip na siyentipiko mula sa kanyang mga paa. Ang mga dahon ng manuskrito ay gumuho at nahulog sa putik. Tulad ng pagpapasya ni Freud na ipahayag ang kanyang galit, nakita niya ang mukha ng isang magandang babae na may desperadong pagkakasala. Agad na nagbago ang mood ni Sigmund Freud, nakaramdam siya ng kakaibang pananabik, ganap na lampas sa siyentipikong paliwanag, napagtanto niya - ito ay pag-ibig. At ang karwahe ng magandang estranghero ay tumilapon sa malayo. Totoo, kinabukasan dinalhan nila siya ng isang imbitasyon sa bola, kung saan dalawang batang babae na nakakagulat na magkapareho sa isa't isa - ang magkapatid na sina Martha at Mina Bernays - ay lumapit sa kanya.

Ito ay kung paano niya nakilala ang kanyang magiging asawa, na kasama niya sa higit sa 50 taon. Sa kabila ng lahat (ito ay tumutukoy sa isang mahabang relasyon sa kapatid ni Martha na si Mina), sa kabuuan ay isang masayang pagsasama, mayroon silang limang anak. Ipinagpatuloy ng anak na babae na si Anna ang gawain ng kanyang ama.

Mga unang pagtuklas at kawalan ng pagkilala

Ang mga otsenta ng papalabas na ika-19 na siglo ay napakabunga para kay Sigmund Freud. Nagsimula siyang makipagtulungan sa sikat na Viennese psychiatrist na si Joseph Breuer. Magkasama nilang binuo ang paraan ng malayang pagsasamahan, na naging mahalagang bahagi ng psychoanalysis. Ang pamamaraang ito ay nabuo sa panahon ng gawain ng mga siyentipiko upang pag-aralan ang mga sanhi ng hysteria at mga pamamaraan ng paggamot nito. Noong 1895, nai-publish ang kanilang pinagsamang aklat na "Studies in Hysteria". Nakikita ng mga may-akda ang sanhi ng hysteria sa mga pinipigilang alaala ng mga kalunus-lunos na pangyayari na minsang nagdulot ng trauma sa mga pasyente. Matapos mailathala ang libro, ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga doktor ay biglang natigil, sina Brier at Freud ay naging magkaaway. Ang mga pananaw ng mga biographer ni S. Freud sa mga dahilan ng puwang na ito ay iba. Marahil ang teorya ni Freud tungkol sa mga sekswal na pinagmulan ng hysteria ay hindi katanggap-tanggap kay Bryer; ang pananaw na ito ay ibinahagi ng biographer at mag-aaral ng tagapagtatag ng psychoanalysis, si Ernest Jones.

Sumulat si Z. Freud tungkol sa kanyang sarili: Mayroon akong medyo limitadong mga kakayahan o talento - hindi ako malakas sa natural na agham, o sa matematika, o sa pagbibilang. Ngunit kung ano ang mayroon ako, kahit na sa isang limitadong anyo, ay malamang na binuo ng napaka intensively.

Kung ang saloobin ni I. Bayer sa teorya ni S. Freud tungkol sa sekswal na kondisyon ng mga karamdaman sa pag-iisip ay hindi mapagkakatiwalaan, kung gayon ang mga miyembro ng Vienna Medical Society ay ganap na nagpahayag ng kanilang pagtanggi sa teoryang ito, hindi nila isinama si S. Freud mula sa kanilang mga ranggo. Ito ay isang mahirap na panahon para sa kanya, isang panahon ng kawalan ng pagkilala mula sa mga kasamahan at kalungkutan. Kahit na ang kalungkutan ni Freud ay lubhang produktibo. Sinimulan niya ang pagsasanay ng pag-aaral ng kanyang mga pangarap. Ang kanyang gawa, The Interpretation of Dreams, na inilathala noong 1900, ay isinulat batay sa pagsusuri ng kanyang sariling mga pangarap. Ngunit ang gawaing ito, na niluwalhati ang siyentipiko sa hinaharap, ay sinalubong ng matinding poot at kabalintunaan. Gayunpaman, ang aklat na ito ay hindi ang dahilan ng pampublikong poot sa siyentipiko. Noong 1905, inilathala ni S. Freud ang akdang “Three Essays on the Theory of Sexuality.” Ang kanyang mga konklusyon tungkol sa pambihirang impluwensya ng kanyang mga sekswal na instinct sa isang tao at ang pagtuklas ng sekswalidad sa mga bata ay nagdulot ng matinding pagtanggi sa publiko. Ngunit kung ano ang gagawin... Ang paraan ni Freud sa pagpapagaling ng mga neuroses at hysteria ay gumana nang perpekto. At unti-unting tinalikuran ng siyentipikong mundo ang esensyal na banal na pananaw nito. Ang mga ideya ni Sigmund Freud ay nanalo ng mas maraming tagasuporta.

Pagtatag ng Vienna Psychoanalytic Society

Noong 1902, nilikha ni Freud at ng mga katulad na tao ang Psychological Environments society, at ilang sandali noong 1908, ang pinalawak na organisasyon ay pinalitan ng pangalan na Vienna Psychoanalytic Society. Napakakaunting oras ang lumipas pagkatapos ng publikasyon ng The Interpretation of Dreams, at si Sigmund Freud ay naging isang sikat na siyentipiko sa mundo. Noong 1909, inanyayahan siyang magbigay ng kurso ng mga lektura sa Clark University (USA), ang mga talumpati ni Freud ay tinanggap nang mahusay, at siya ay ginawaran ng isang honorary doctorate.

Oo, hindi lahat ay kinikilala ang kanyang mga teorya, ngunit ang medyo nakakainis na katanyagan ay nag-aambag lamang sa patuloy na pagtaas ng bilang ng mga pasyente. Si Freud ay napapaligiran ng mga mag-aaral at mga taong katulad ng pag-iisip: S. Ferenczi, O. Rank, E. Jones, K. Jung. At kahit na marami sa kanila ay humiwalay sa kanilang guro at nagtatag ng kanilang sariling mga paaralan, nakilala nilang lahat ang napakalaking kahalagahan para sa kanila ng parehong personalidad ni Sigmund Freud at ng kanyang teorya.

Eros at Thanatos

Ang dalawang pwersang ito, ayon kay Freud, ay namamahala sa tao. Ang sekswal na enerhiya ay ang enerhiya ng buhay. Ang mga saloobin tungkol sa mapanirang bahagi ng tao, tungkol sa kanyang pagnanais na sirain ang sarili, ay dumating kay Freud noong Unang Digmaang Pandaigdig.

Sa kabila ng kanyang medyo matanda na edad, nagtatrabaho si Freud sa isang ospital ng militar at nagsusulat ng isang bilang ng mga makabuluhang gawa: "Mga Lektura sa Panimula sa Psychoanalysis", "Higit pa sa Prinsipyo ng Kasiyahan". Noong 1923 ang aklat na "I and It" ay nai-publish, noong 1927 - "The Future of an Illusion", at noong 1930 - "Civilization and those Dissatisfied with It". Noong 1930, natanggap ni Freud ang Goethe Prize, na iginawad para sa mga tagumpay sa panitikan. Ito ay hindi para sa wala na ang kanyang talento sa panitikan ay napansin pabalik sa gymnasium. Matapos mamuno ang mga Nazi, hindi nakaalis si Freud sa Vienna. Ang apo ni Napoleon Bonaparte, si Maria Bonaparte, ay nagawang iligtas siya mula sa mortal na panganib. Nagbayad siya ng malaking halaga kay Hitler para makaalis si Sigmund Freud sa Austria. Himala, ang kanyang pinakamamahal na anak na si Anna ay nakatakas mula sa mga kamay ng Gestapo. Ang pamilya ay muling pinagsama sa England.

Ang mga huling taon ng buhay ni S. Freud ay napakahirap, nagdusa siya ng kanser sa panga. Namatay siya noong Setyembre 23, 1939.

Panitikan:

1. Wittels F. Freud. Ang kanyang pagkatao, pagtuturo, paaralan. L., 1991.
2. Kjell L., Ziegler D. Mga teorya ng pagkatao. Mga pangunahing kaalaman, pananaliksik at aplikasyon. St. Petersburg, 1997.
3. Leibin V. Sigmund Freud. Psychopoetic na larawan. M., 2006.
4. Stone I. Mga hilig ng isip, o ang buhay ni Freud. M., 1994
5. Ferris Paul Sigmund Freud. - M,: Potpourri, 2001. - P.241.
6. Freud Z. Autobiography // Z. Freud. Higit pa sa prinsipyo ng kasiyahan. M., 1992. pp. 91-148.
7. Fromm E. Ang misyon ni Sigmund Freud. Pagsusuri ng kanyang pagkatao at impluwensya. M., 1997.
8. Jones E. (1953). Ang buhay at gawain ni Sigmund Freud. (Tomo 1, 1856-1900). Ang mga taon ng pagbuo at ang mga dakilang pagtuklas. New York: Mga Pangunahing Aklat., p. 119

Ipinanganak si Freud sa Freiberg (Moravia) noong Mayo 6, 1856. Sa kanyang kabataan ay interesado siya sa pilosopiya at iba pang humanidad, ngunit patuloy na naramdaman ang pangangailangang pag-aralan ang mga natural na agham. Pumasok siya sa medical faculty ng Unibersidad ng Vienna, kung saan natanggap niya ang kanyang doctorate sa medisina noong 1881, at naging doktor sa Vienna Hospital. Noong 1884 ay sumali siya kay Joseph Breuer, isa sa mga nangungunang doktor sa Vienna, na nagsasagawa ng pananaliksik sa mga pasyenteng may hysterical na gumagamit ng hipnosis. Noong 1885–1886 nagtrabaho siya sa French neurologist na si Jean Martin Charcot sa Salpêtrière clinic sa Paris. Sa pagbabalik sa Vienna, nagsimula siyang pribadong pagsasanay. Noong 1902, ang gawain ni Freud ay nakatanggap na ng pagkilala, at siya ay hinirang na propesor ng neuropathology sa Unibersidad ng Vienna; Hinawakan niya ang post na ito hanggang 1938. Noong 1938, matapos makuha ng mga Nazi ang Austria, napilitan siyang umalis sa Vienna. Ang pagtakas mula sa Vienna at ang pagkakataong pansamantalang manirahan sa London ay inorganisa ng Ingles na psychiatrist na si Ernest Jones, ng Griyegong prinsesa na si Mary Bonaparte at ng United States Ambassador sa France na si William Bullitt.

Psychoanalysis

Noong 1882, sinimulan ni Freud ang paggamot kay Bertha Pappenheim (tinukoy sa kanyang mga libro bilang Anna O.), na dati nang pasyente ng Breuer. Ang kanyang iba't ibang mga hysterical na sintomas ay nagbigay kay Freud ng napakalaking materyal para sa pagsusuri. Ang unang mahalagang kababalaghan ay ang malalim na nakatagong mga alaala na dumaan sa mga sesyon ng hipnosis. Iminungkahi ni Breuer na nauugnay sila sa mga estado kung saan nababawasan ang kamalayan. Naniniwala si Freud na ang naturang paglaho sa larangan ng pagkilos ng mga ordinaryong nag-uugnay na koneksyon (field of consciousness) ay resulta ng isang proseso na tinawag niyang repression; Ang mga alaala ay naka-lock sa tinatawag niyang "walang malay", kung saan sila ay "ipinadala" ng may malay na bahagi ng psyche. Ang isang mahalagang tungkulin ng panunupil ay protektahan ang indibidwal mula sa impluwensya ng mga negatibong alaala. Iminungkahi din ni Freud na ang proseso ng pagkamulat sa mga luma at nakalimutang alaala ay nagdudulot ng kaluwagan, kahit na pansamantala, na ipinahayag sa kaluwagan ng mga sintomas ng hysterical.

Sa una, si Freud, tulad ni Breuer, ay gumamit ng hipnosis upang palabasin ang mga pinipigilang alaala, at kalaunan ay pinalitan ito ng tinatawag na pamamaraan. malayang pagsasamahan, kung saan ang pasyente ay pinahihintulutan na sabihin ang anumang naisip. Ang pagkakaroon ng iminungkahi ang konsepto ng walang malay, ang teorya ng pagtatanggol at ang konsepto ng panunupil, nagsimula si Freud na bumuo ng isang bagong paraan, na tinawag niyang psychoanalysis.

Sa proseso ng gawaing ito, pinalawak ni Freud ang hanay ng data na kinakailangan upang isama ang mga pangarap, i.e. aktibidad ng kaisipan na nangyayari sa isang estado ng pagbaba ng kamalayan na tinatawag na pagtulog. Sa pag-aaral ng kanyang sariling mga pangarap, napagmasdan niya kung ano ang natukoy na niya mula sa hindi pangkaraniwang bagay ng hysteria - maraming mga proseso ng pag-iisip ay hindi kailanman umabot sa kamalayan at tinanggal mula sa mga nauugnay na koneksyon sa natitirang karanasan. Sa pamamagitan ng paghahambing ng manifest na nilalaman ng mga panaginip sa mga libreng asosasyon, natuklasan ni Freud ang kanilang nakatagong o walang malay na nilalaman at inilarawan ang isang bilang ng mga adaptive mental technique na nag-uugnay sa manifest na nilalaman ng mga panaginip sa kanilang nakatagong kahulugan. Ang ilan sa mga ito ay kahawig ng condensation, kapag ang ilang mga kaganapan o mga character ay pinagsama sa isang imahe. Ang isa pang pamamaraan, kung saan ang mga motibo ng nangangarap ay inilipat sa ibang tao, ay nagdudulot ng pagbaluktot ng pang-unawa - kaya, ang "I hate you" ay nagiging "you hate me." Ang pinakamahalaga ay ang katotohanan na ang mga mekanismo ng ganitong uri ay kumakatawan sa mga intrapsychic na maniobra na epektibong nagbabago sa buong organisasyon ng pang-unawa, kung saan ang parehong pagganyak at aktibidad mismo ay nakasalalay.

Pagkatapos ay lumipat si Freud sa problema ng neuroses. Siya ay dumating sa konklusyon na ang pangunahing lugar ng panunupil ay ang sekswal na globo at ang panunupil ay nangyayari bilang isang resulta ng tunay o naisip na sekswal na trauma. Si Freud ay nakakabit ng malaking kahalagahan sa kadahilanan ng predisposisyon, na nagpapakita ng sarili na may kaugnayan sa mga traumatikong karanasan na natanggap sa panahon ng pag-unlad at pagbabago ng normal na kurso nito.

Ang paghahanap para sa mga sanhi ng neurosis ay humantong sa pinakakontrobersyal na teorya ni Freud - ang teorya ng libido. Ipinapaliwanag ng teorya ng libido ang pagbuo at synthesis ng sexual instinct sa paghahanda nito para sa reproductive function, at binibigyang-kahulugan din ang kaukulang mga masiglang pagbabago. Nakilala ni Freud ang isang bilang ng mga yugto ng pag-unlad - oral, anal at genital. Ang iba't ibang mga paghihirap sa pag-unlad ay maaaring pumigil sa isang tao na maabot ang kapanahunan, o ang bahagi ng pag-aari, na nag-iiwan sa kanya na natigil sa mga yugto ng bibig o anal. Ang palagay na ito ay batay sa pag-aaral ng normal na pag-unlad, mga paglihis sa sekswal at neuroses.

Noong 1921, binago ni Freud ang kanyang teorya, na ginawang batayan ang ideya ng dalawang magkasalungat na instinct - ang pagnanais para sa buhay (eros) at ang pagnanais para sa kamatayan (thanatos). Ang teoryang ito, bilang karagdagan sa mababang halaga ng klinikal, ay nagbigay ng hindi kapani-paniwalang bilang ng mga interpretasyon.

Ang teorya ng libido ay inilapat sa pag-aaral ng pagbuo ng karakter (1908) at, kasama ang teorya ng narcissism, sa paliwanag ng schizophrenia (1912). Noong 1921, higit sa lahat upang pabulaanan ang mga konsepto ni Adler, inilarawan ni Freud ang isang bilang ng mga aplikasyon ng teorya ng libido sa pag-aaral ng mga cultural phenomena. Pagkatapos ay sinubukan niyang gamitin ang konsepto ng libido bilang enerhiya ng sexual instinct upang ipaliwanag ang dinamika ng mga institusyong panlipunan tulad ng hukbo at simbahan, na, bilang hindi namamana na hierarchical system, ay naiiba sa ilang mahahalagang aspeto mula sa iba pang panlipunan. mga institusyon.

Noong 1923, sinubukan ni Freud na bumuo ng konsepto ng libido sa pamamagitan ng paglalarawan sa istruktura ng personalidad sa mga tuntunin ng "Id" o "Id" (ang orihinal na reservoir ng enerhiya, o ang walang malay), ang "I" o "Ego" ( ang bahaging iyon ng "Id" na nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo) at ang "Super-I", o "Super-Ego" (konsensya). Pagkaraan ng tatlong taon, higit sa lahat ay nasa ilalim ng impluwensya ni Otto Rank, na isa sa kanyang mga pinakaunang tagasunod, binago ni Freud ang teorya ng neuroses upang muli itong maging mas malapit sa kanyang mga naunang konsepto; ngayon ay inilalarawan niya ang "Ego" bilang nangungunang aparato ng pagbagay at muling ginawa ang pinaka-unawa sa pangkalahatang istraktura ng neurotic phenomena.

Noong 1908, nagkaroon ng mga tagasunod si Freud sa buong mundo, na nagbigay-daan sa kanya na ayusin ang 1st International Congress of Psychoanalysts. Noong 1911 itinatag ang New York Psychoanalytic Society. Ang mabilis na paglaganap ng kilusan ay nagbigay ng hindi isang pang-agham, ngunit isang ganap na relihiyosong katangian. Ang impluwensya ni Freud sa modernong kultura ay tunay na napakalaki. Bagama't ito ay bumaba sa Europa, ang psychoanalysis ay nananatiling pangunahing paraan ng saykayatriko na ginagamit sa US at (sa mas mababang lawak) sa UK.

Sa Estados Unidos, ang psychoanalysis ay may malaking impluwensya sa panitikan at teatro, lalo na sa mga gawa ng mga sikat na may-akda gaya nina Eugene O'Neill at Tennessee Williams. Hindi sinasadyang itinaguyod ng Psychoanalysis ang ideya na ang lahat ng panunupil at pagsupil ay dapat iwasan na baka humantong ito sa isang "pagsabog" steam boiler," at ang edukasyon na iyon ay hindi dapat sa ilalim ng anumang pagkakataon ay gumamit ng mga pagbabawal at pamimilit.

Bagama't ang mga obserbasyon at teorya ni Freud ay palaging pinag-uusapan at madalas na pinagtatalunan, walang alinlangan na gumawa siya ng napakalaking at orihinal na mga kontribusyon sa mga ideya tungkol sa likas na katangian ng pag-iisip ng tao.

Ang pinakatanyag na mga gawa ni Freud

Pananaliksik hysteria (Pag-aaral ng Hysterie, 1895), kasama si Breuer;
Interpretasyon ng panaginip(Die Traumdeutung, 1900);
Psychopathology ng pang-araw-araw na buhay (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1901);
Mga Lektura sa Panimula sa Psychoanalysis (Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1916–1917);
Totem at bawal (Totem at Tabu, 1913);
Leonardo da Vinci (Leonardo da Vinci, 1910);
Ako at Ito (Das Ich und das Es, 1923);
Sibilisasyon at ang hindi nasisiyahan nito (Das Unbehagen in der Kultur, 1930);
Bago mga lektura sa pagpapakilala sa psychoanalysis (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1933);
Ang Taong Tinawag na Moses at Monotheistic Religion (Der Mann Moses und die monotheistische Religion, 1939).

Kapanganakan ng psychoanalysis

Ang kasaysayan ng psychoanalysis ay nagsimula noong 1890s sa Vienna, nang gumawa si Sigmund Freud ng isang mas epektibong paraan upang gamutin ang mga neurotic at hysterical na sakit. Medyo mas maaga, si Freud ay nahaharap sa katotohanan na ang ilang mga proseso ng pag-iisip ay hindi niya nakilala bilang isang resulta ng kanyang mga konsultasyon sa neurological sa ospital ng mga bata, at natuklasan niya na sa maraming mga bata na may mga karamdaman sa pagsasalita ay walang organikong dahilan para sa paglitaw ng mga ito. sintomas. Nang maglaon noong 1885, sumailalim si Freud sa isang internship sa Salpêtrière clinic sa ilalim ng gabay ng French neurologist at psychiatrist na si Jean Martin Charcot, na may malakas na impluwensya sa kanya. Binigyang-pansin ni Charcot ang katotohanan na ang kanyang mga pasyente ay madalas na dumaranas ng mga sakit na somatic tulad ng paralisis, pagkabulag, mga bukol, nang walang anumang mga organikong karamdaman na katangian ng mga naturang kaso. Bago ang trabaho ni Charcot, pinaniniwalaan na ang mga babaeng may mga sintomas ng hysterical ay may gumagala na matris ( hystera nangangahulugang "uterus" sa Greek), ngunit nalaman ni Freud na ang mga lalaki ay maaari ding makaranas ng mga katulad na sintomas ng psychosomatic. Naging pamilyar din si Freud sa mga eksperimento sa paggamot ng hysteria na isinagawa ng kanyang tagapagturo at kasamahan na si Joseph Breuer. Ang paggamot na ito ay isang kumbinasyon ng hipnosis at catharsis, at sa kalaunan ang mga proseso ng paglabas ng mga emosyon na katulad ng pamamaraang ito ay tinawag na "abreaction".

Sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa mga siyentipiko ay isinasaalang-alang ang mga panaginip alinman sa isang koleksyon ng mga mekanikal na alaala ng nakaraang araw o isang walang kahulugan na koleksyon ng mga kamangha-manghang mga imahe, binuo ni Freud ang punto ng view ng iba pang mga mananaliksik na ang isang panaginip ay isang naka-encrypt na mensahe. Sinusuri ang mga asosasyon na lumitaw sa mga pasyente na may kaugnayan sa isa o ibang detalye ng isang panaginip, gumawa si Freud ng konklusyon tungkol sa etiology ng disorder. Napagtatanto ang pinagmulan ng kanilang sakit, ang mga pasyente, bilang panuntunan, ay gumaling.

Bilang isang binata, naging interesado si Freud sa hipnosis at paggamit nito sa pagtulong sa mga may sakit sa pag-iisip. Nang maglaon ay tinalikuran niya ang hipnosis, mas pinipili paraan ng malayang pagsasamahan at pagsusuri sa panaginip. Ang mga pamamaraang ito ay naging batayan ng psychoanalysis. Interesado rin si Freud sa tinatawag niyang hysteria, na kilala ngayon bilang conversion syndrome.

Ang mga simbolo, hindi tulad ng mga ordinaryong elemento ng isang manifest na panaginip, ay may unibersal (pareho para sa iba't ibang tao) at matatag na kahulugan. Ang mga simbolo ay matatagpuan hindi lamang sa mga panaginip, kundi pati na rin sa mga engkanto, alamat, pang-araw-araw na pananalita, at patula na wika. Ang bilang ng mga bagay na inilalarawan sa mga panaginip sa pamamagitan ng mga simbolo ay limitado.

Paraan ng interpretasyon ng panaginip

Ang pamamaraang ginamit ni Freud sa pagbibigay kahulugan sa mga panaginip ay ang mga sumusunod. Matapos sabihin sa kanya ang nilalaman ng panaginip, nagsimulang magtanong si Freud ng parehong tanong tungkol sa mga indibidwal na elemento (mga imahe, salita) ng panaginip na ito - ano ang pumapasok sa isip ng tagapagsalaysay tungkol sa elementong ito kapag iniisip niya ito? Ang tao ay kinakailangang ipahayag ang lahat ng mga saloobin na pumasok sa kanyang ulo, anuman ang katotohanan na ang ilan sa mga ito ay maaaring mukhang katawa-tawa, walang kaugnayan o malaswa.

Ang katwiran sa likod ng pamamaraang ito ay iyon ang mga proseso ng pag-iisip ay mahigpit na tinutukoy, at kung ang isang tao, kapag tinanong na sabihin kung ano ang pumapasok sa kanyang isip tungkol sa isang naibigay na elemento ng isang panaginip, isang tiyak na pag-iisip ang pumasok sa isip, ang kaisipang ito ay hindi maaaring sa anumang paraan ay random; tiyak na maiuugnay ito sa elementong ito. Kaya, ang psychoanalyst ay hindi binibigyang kahulugan ang panaginip ng isang tao sa kanyang sarili, ngunit sa halip ay tumutulong sa nangangarap dito. Bilang karagdagan, ang ilang mga espesyal na elemento ng mga panaginip ay maaari pa ring bigyang kahulugan ng isang psychoanalyst nang walang tulong ng may-ari ng panaginip. Ito ay mga simbolo - mga elemento ng mga panaginip na may pare-pareho, unibersal na kahulugan na hindi nakasalalay sa kung kaninong panaginip lumilitaw ang mga simbolo na ito.

huling mga taon ng buhay

Mga aklat ni Freud

• "Ang Interpretasyon ng mga Panaginip", 1900
• "Totem at Taboo", 1913
• "Mga Lektura sa Panimula sa Psychoanalysis", 1916-1917
• "Ako at Ito", 1923
• "Moses at Monotheism", 1939

Panitikan

1. Brian D. “Freudian Psychology and the Post-Freudians.” - Refl-libro. - 1997.
2. Zeigarnik. "Mga teorya ng personalidad sa dayuhang sikolohiya." - Moscow University Publishing House. - 1982.
3. Lacan J. Mga Seminar. Aklat 1. Mga gawa ni Freud sa pamamaraan ng psychoanalysis (1953-1954) M: Gnosis/Logos, 1998.
4. Lacan J. Mga Seminar. Book 2. "I" sa teorya ni Freud at sa pamamaraan ng psychoanalysis (1954-1955) M: Gnosis/Logos, 1999.
5. Marson P. “25 Key Books on Psychoanalysis.” Ural Ltd. - 1999
6. Freud, Sigmund. Mga nakolektang gawa sa 26 na volume. St. Petersburg, publishing house na "VEIP", 2005 - ed. nagpapatuloy.
7. Paul FERRIS. "Sigmund Freud"

Talambuhay ni Sigmund Freud

Si Sigmund Shlomo Freud, ang lumikha ng kilusan na naging tanyag sa ilalim ng pangalan ng depth psychology at psychoanalysis, ay isinilang noong Mayo 6, 1856 sa maliit na bayan ng Moravian ng Freiburg (ngayon ay Příbor) sa pamilya ng isang mahirap na mangangalakal ng lana. Siya ang panganay ng isang batang ina. Pagkatapos ni Sigmund, ang mga Freud ay nagkaroon ng limang anak na babae at isa pang anak na lalaki mula 1858 hanggang 1866. Noong 1859, nang tumanggi ang kalakalan ng lana, lumipat ang pamilya sa Leipzig, at noong 1860 lumipat ang pamilya sa Vienna, kung saan nanirahan ang sikat na siyentipiko sa hinaharap nang mga 80 taon. "Kahirapan at paghihirap, paghihirap at matinding kasawian," - ganito ang naalala ni Freud sa kanyang pagkabata. Mayroong 8 anak sa malaking pamilya, ngunit tanging si Sigmund lamang ang namumukod-tangi para sa kanyang pambihirang kakayahan, kamangha-manghang matalas na pag-iisip at hilig sa pagbabasa. Samakatuwid, hinangad ng kanyang mga magulang na lumikha ng mas mahusay na mga kondisyon para sa kanya. Habang ang ibang mga bata ay natuto ng kanilang mga aralin sa pamamagitan ng pagsisindi ng kandila, si Sigmund ay binigyan ng lampara ng kerosene. Upang hindi siya maistorbo ng mga bata, hindi sila pinayagang magpatugtog ng musika sa kanyang harapan. Sa lahat ng walong taon sa gymnasium, umupo si Freud sa unang bangko at siya ang pinakamahusay na mag-aaral. Naramdaman ni Freud ang kanyang pagtawag nang maaga. "Nais kong malaman ang lahat ng mga kilos ng kalikasan na naganap sa loob ng libu-libong taon. Marahil ay magagawa kong makinig sa walang katapusang proseso nito, at pagkatapos ay ibabahagi ko ang aking natamo sa lahat ng nauuhaw sa kaalaman," a 17 -year-old high school student sumulat sa isang kaibigan. Namangha siya sa kanyang karunungan, nagsasalita ng Griyego at Latin, nagbasa ng Hebrew, Pranses at Ingles, at marunong ng Italyano at Espanyol.

Nagtapos siya ng mataas na paaralan na may mga karangalan sa edad na 17 at pumasok sa sikat na Unibersidad ng Vienna upang mag-aral ng medisina noong 1873.

Ang Vienna noon ay ang kabisera ng Austro-Hungarian Empire, ang sentro ng kultura at intelektwal nito. Mga mahuhusay na propesor na nagturo sa unibersidad. Habang nag-aaral sa unibersidad, sumali si Freud sa unyon ng mag-aaral para sa pag-aaral ng kasaysayan, pulitika, at pilosopiya (naapektuhan nito ang kanyang mga konsepto ng pag-unlad ng kultura). Ngunit ang partikular na interes sa kanya ay ang mga natural na agham, ang mga tagumpay na nagdulot ng isang tunay na rebolusyon sa mga isipan sa kalagitnaan ng huling siglo, na naglalagay ng pundasyon para sa modernong kaalaman tungkol sa katawan at buhay na kalikasan. Mula sa mga dakilang pagtuklas sa panahong ito - ang batas ng konserbasyon ng enerhiya at ang batas ng ebolusyon ng organikong mundo na itinatag ni Darwin - iginuhit ni Freud ang paniniwala na ang kaalamang pang-agham ay kaalaman sa mga sanhi ng mga phenomena sa ilalim ng mahigpit na kontrol ng karanasan. Si Freud ay umasa sa parehong mga batas nang siya ay lumipat sa pag-aaral ng pag-uugali ng tao. Naisip niya ang katawan bilang isang uri ng aparato, na sinisingil ng enerhiya, na pinalabas alinman sa normal o pathological na mga reaksyon. Hindi tulad ng pisikal na kagamitan, ang isang organismo ay produkto ng ebolusyon ng buong sangkatauhan at ng buhay ng isang indibidwal. Ang mga prinsipyong ito ay pinalawak sa psyche. Ito ay isinasaalang-alang din, una, mula sa punto ng view ng mga mapagkukunan ng enerhiya ng indibidwal, na nagsisilbing "gatong" ng kanyang mga aksyon at karanasan, at pangalawa, mula sa punto ng view ng pag-unlad ng personalidad na ito, na nagdadala ng memorya. ng parehong pagkabata ng buong sangkatauhan at ng sariling pagkabata. Si Freud, sa gayon, ay dinala sa mga prinsipyo at mithiin ng tumpak, pang-eksperimentong natural na agham - pisika at biology. Hindi niya nilimitahan ang kanyang sarili sa paglalarawan ng mga phenomena, ngunit hinanap ang mga sanhi at batas nito (kilala ang diskarteng ito bilang determinismo, at sa lahat ng kasunod na gawain ay isang determinista si Freud). Sinunod niya ang mga mithiing ito nang lumipat siya sa larangan ng sikolohiya. Ang kanyang guro ay ang natatanging European physiologist na si Ernst Brücke. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mag-aaral na si Freud ay nagtrabaho sa Vienna Institute of Physiology, na nakaupo nang maraming oras sa isang mikroskopyo. Sa kanyang katandaan, bilang isang psychologist na kinikilala sa buong mundo, sumulat siya sa isa sa kanyang mga kaibigan na hindi pa siya naging kasing saya ng mga taon na ginugol sa laboratoryo sa pag-aaral ng istruktura ng mga nerve cell sa spinal cord ng mga hayop. Napanatili ni Freud ang kakayahang magtrabaho nang puro, ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa mga gawaing pang-agham, na binuo sa panahong ito, para sa kasunod na mga dekada.

Noong 1881, nagtapos si Freud sa unibersidad. Nilalayon niyang maging isang propesyonal na siyentipiko. Ngunit walang bakanteng lugar si Brücke sa physiological institute. Samantala, lumala ang kalagayang pinansyal ni Freud. Lalong tumindi ang mga paghihirap kaugnay ng nalalapit niyang pagpapakasal kay Martha Verney, na kasinghirap din niya. Kinailangan kong umalis sa agham at maghanap ng mapagkakakitaan. Nagkaroon ng isang paraan - upang maging isang praktikal na doktor, kahit na hindi siya nakakaramdam ng anumang pagkahumaling sa propesyon na ito. Nagpasya siyang pumasok sa pribadong pagsasanay bilang isang neurologist. Upang gawin ito, kailangan muna niyang magtrabaho sa isang klinika, dahil wala siyang karanasan sa medikal. Sa klinika, lubusang pinagkadalubhasaan ni Freud ang mga pamamaraan ng pag-diagnose at paggamot sa mga bata na may pinsala sa utak (mga pasyente na may infantile paralysis), pati na rin ang iba't ibang mga karamdaman sa pagsasalita (aphasia). Ang kanyang mga publikasyon tungkol dito ay naging kilala sa siyentipiko at medikal na mga bilog. Si Freud ay nakakuha ng isang reputasyon bilang isang mataas na kwalipikadong neurologist. Ginamot niya ang kanyang mga pasyente gamit ang mga pamamaraan ng physiotherapy na tinanggap noong panahong iyon. Ito ay pinaniniwalaan na dahil ang sistema ng nerbiyos ay isang materyal na organ, ang masakit na mga pagbabago na nagaganap dito ay dapat na may mga materyal na dahilan. Samakatuwid, dapat silang alisin sa pamamagitan ng mga pisikal na pamamaraan, na nakakaimpluwensya sa pasyente na may init, tubig, kuryente, atbp. Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, nagsimulang makaranas si Freud ng kawalang-kasiyahan sa mga pamamaraang ito ng physiotherapeutic. Ang pagiging epektibo ng paggamot ay nag-iiwan ng maraming nais, at naisip niya ang posibilidad ng paggamit ng iba pang mga pamamaraan, sa partikular na hipnosis, gamit kung saan nakamit ng ilang mga doktor ang magagandang resulta. Ang isa sa mga matagumpay na nagsasanay na mga doktor ay si Joseph Breuer, na nagsimulang tumangkilik sa batang Freud sa lahat ng bagay (1884). Sama-sama nilang tinalakay ang mga sanhi ng mga sakit ng kanilang mga pasyente at ang mga prospect para sa paggamot. Ang mga pasyente na lumapit sa kanila ay pangunahing mga kababaihan na dumaranas ng hysteria. Ang sakit ay nagpakita mismo sa iba't ibang mga sintomas - takot (phobias), pagkawala ng sensitivity, pag-ayaw sa pagkain, split personality, guni-guni, spasms, atbp.

Gamit ang banayad na hipnosis (isang iminungkahing estado na katulad ng pagtulog), hiniling nina Breuer at Freud sa kanilang mga pasyente na pag-usapan ang tungkol sa mga kaganapan na minsan ay sinamahan ng paglitaw ng mga sintomas ng sakit. Ito ay lumabas na kapag ang mga pasyente ay pinamamahalaang matandaan ito at "pag-usapan ito," nawala ang mga sintomas, kahit ilang sandali. Tinawag ni Breuer ang epektong ito na sinaunang salitang Griyego na "catharsis" (paglilinis). Ginamit ng mga sinaunang pilosopo ang salitang ito upang tukuyin ang mga karanasang dulot ng isang tao sa pamamagitan ng pang-unawa sa mga gawa ng sining (musika, trahedya). Ipinapalagay na ang mga gawang ito ay nililinis ang kaluluwa ng mga epekto na nagpapadilim dito, sa gayo'y nagdudulot ng "hindi nakapipinsalang kagalakan." Inilipat ni Breuer ang terminong ito mula sa aesthetics patungo sa psychotherapy. Sa likod ng konsepto ng catharsis ay ang hypothesis ayon sa kung saan ang mga sintomas ng sakit ay lumabas dahil sa ang katunayan na ang pasyente ay dati nang nakaranas ng isang matinding, affectively colored attraction sa ilang aksyon. Ang mga sintomas (takot, pulikat, atbp.) ay simbolikong pinapalitan ang hindi natanto ngunit ninanais na pagkilos. Ang enerhiya ng pagkahumaling ay pinalabas sa isang baluktot na anyo, na parang "natigil" sa mga organo na nagsisimulang gumana nang abnormal. Samakatuwid, ipinapalagay na ang pangunahing gawain ng doktor ay upang muling maranasan ng pasyente ang pinigilan na atraksyon at sa gayon ay bigyan ang enerhiya (neuro-psychic energy) ng ibang direksyon, ibig sabihin, upang ilipat ito sa channel ng catharsis, sa pigilan ang pinigilan na atraksyon sa pamamagitan ng pagsasabi sa doktor tungkol dito. Ang bersyon na ito tungkol sa mga maamong kulay na alaala na nag-trauma sa pasyente at samakatuwid ay pinigilan mula sa kamalayan, ang pagtatapon nito ay nagbibigay ng therapeutic effect (nawawala ang mga karamdaman sa paggalaw, naibalik ang sensitivity, atbp.), Na naglalaman ng mikrobyo ng hinaharap na psychoanalysis ni Freud. Una sa lahat, sa mga klinikal na pag-aaral na ito, ang ideya ay "pumutol" kung saan palaging bumalik si Freud. Salungat na relasyon sa pagitan ng kamalayan at walang malay, ngunit nakakagambala sa normal na kurso ng pag-uugali, ang mga estado ng pag-iisip ay malinaw na dumating sa unahan. Matagal nang alam ng mga pilosopo at psychologist na sa likod ng threshold ng kamalayan ay ang mga nakaraang impression, alaala, at ideya na maaaring maka-impluwensya sa gawain nito. Ang mga bagong punto kung saan ang pag-iisip nina Breuer at Freud ay nag-aalala, una, ang paglaban na ibinibigay ng kamalayan sa walang malay, bilang isang resulta kung saan ang mga sakit ng mga pandama na organo at paggalaw ay lumitaw (hanggang sa pansamantalang pagkalumpo), at pangalawa, ang paggamit sa ay nangangahulugan na pinapayagan na alisin ang paglaban na ito, una sa hipnosis, at pagkatapos ay sa tinatawag na "mga libreng asosasyon", na tatalakayin pa. Pinahina ng hipnosis ang kontrol ng kamalayan, at kung minsan ay ganap itong inalis. Pinadali nito para sa na-hypnotize na pasyente na lutasin ang gawain na itinakda nina Breuer at Freud - na "ibuhos ang kanyang kaluluwa" sa isang kuwento tungkol sa mga karanasang pinigilan mula sa kamalayan.

Noong 1884, si Freud, bilang residente sa ospital, ay pinadalhan ng sample ng cocaine para sa pagsasaliksik. Naglalathala siya ng isang artikulo sa isang medikal na journal na nagtatapos sa mga salitang: "Ang paggamit ng cocaine, batay sa mga katangian ng pampamanhid nito, ay makakahanap ng lugar nito sa ibang mga kaso." Ang artikulong ito ay binasa ng surgeon na si Karl Koller, kaibigan ni Freud, at sa Stricker Institute of Experimental Pathology ay nagsagawa siya ng pananaliksik sa mga katangian ng pampamanhid ng cocaine sa mga mata ng isang palaka, isang kuneho, isang aso at sa kanyang sarili. Sa pagtuklas ng anesthesia ni Koller, nagsimula ang bagong panahon sa ophthalmology - naging benefactor siya ng sangkatauhan. Si Freud ay nagpakasawa sa masakit na pag-iisip sa loob ng mahabang panahon at hindi mapagkasundo na ang pagtuklas ay hindi sa kanya.

Noong 1885, natanggap niya ang titulong privatdozent at binigyan ng iskolarsip para sa isang siyentipikong internship sa ibang bansa. Ang mga doktor ng Pransya ay matagumpay na gumamit ng hipnosis; upang pag-aralan ang kanilang karanasan, nagpunta si Freud sa Paris ng ilang buwan upang makita ang sikat na neurologist na si Charcot (ngayon ang kanyang pangalan ay napanatili na may kaugnayan sa isa sa mga physiotherapeutic procedure - ang tinatawag na Charcot shower). Siya ay isang magaling na doktor, binansagan ang "Napoleon of neuroses." Karamihan sa mga maharlikang pamilya ng Europa ay ginagamot niya. Si Freud, isang batang doktor na Viennese, ay sumali sa malaking pulutong ng mga trainees na patuloy na sinasamahan ang celebrity sa mga pag-ikot ng mga pasyente at sa mga sesyon ng kanilang paggamot sa hipnosis. Ang insidente ay nakatulong kay Freud na mapalapit kay Charcot, kung saan nilapitan niya ang isang panukala na isalin ang kanyang mga lektura sa Aleman. Ang mga lektura na ito ay nagtalo na ang sanhi ng hysteria, tulad ng anumang iba pang sakit, ay dapat na hanapin lamang sa pisyolohiya, sa pagkagambala sa normal na paggana ng katawan at nervous system. Sa isa sa kanyang mga pag-uusap kay Freud, nabanggit ni Charcot na ang pinagmulan ng mga kakaiba sa pag-uugali ng isang neurotic ay nakasalalay sa mga kakaiba ng kanyang buhay sa sex. Ang pagmamasid na ito ay nananatili sa ulo ni Freud, lalo na dahil siya mismo at ang iba pang mga doktor ay nahaharap sa pag-asa ng mga sakit sa nerbiyos sa mga sekswal na kadahilanan. Pagkalipas ng ilang taon, sa ilalim ng impluwensya ng mga obserbasyon at pagpapalagay na ito, iniharap ni Freud ang isang postulate na nagbigay ng lahat ng kanyang kasunod na mga konsepto, anuman ang mga sikolohikal na problema na kanilang nababahala, isang espesyal na pangkulay at walang hanggan na konektado ang kanyang pangalan sa ideya ng \u200b \u200b ang omnipotence ng sekswalidad sa lahat ng mga gawain ng tao. Ang ideyang ito tungkol sa papel ng sekswal na pagnanais bilang pangunahing driver ng pag-uugali ng tao, ang kanilang kasaysayan at kultura ay nagbigay sa Freudianism ng isang tiyak na pangkulay at matatag na iniugnay ito sa mga ideya na binabawasan ang lahat ng hindi mabilang na iba't ibang mga pagpapakita ng buhay sa direkta o disguised interbensyon ng mga puwersang sekswal. . Ang pamamaraang ito, na itinalaga ng terminong "pansexualism," ay nakakuha ng napakalaking katanyagan ni Freud sa maraming bansa sa Kanluran - at malayo sa mga hangganan ng sikolohiya. Ang prinsipyong ito ay nagsimulang makita bilang isang uri ng unibersal na susi sa lahat ng problema ng tao.

Tulad ng nabanggit na, sina Breuer at Freud ay dumating sa klinika pagkatapos magtrabaho sa isang physiological laboratory sa loob ng maraming taon. Parehong naturalista sa kaibuturan at, bago kumuha ng gamot, nakakuha na sila ng katanyagan para sa kanilang mga natuklasan sa larangan ng pisyolohiya ng sistema ng nerbiyos. Samakatuwid, sa kanilang medikal na kasanayan, sila, hindi tulad ng mga ordinaryong empirical na doktor, ay ginagabayan ng mga teoretikal na ideya ng advanced na pisyolohiya. Sa oras na iyon, ang sistema ng nerbiyos ay tiningnan bilang isang makina ng enerhiya. Nag-isip sina Breuer at Freud sa mga tuntunin ng enerhiya ng nerbiyos. Ipinapalagay nila na ang balanse nito sa katawan ay nabalisa sa panahon ng neurosis (hysteria), na bumabalik sa normal na antas dahil sa paglabas ng enerhiya na ito, na catharsis. Bilang isang napakatalino na dalubhasa sa istruktura ng sistema ng nerbiyos, mga selula at mga hibla nito, na pinag-aralan niya sa loob ng maraming taon gamit ang isang scalpel at isang mikroskopyo, si Freud ay gumawa ng isang matapang na pagtatangka na gumuhit ng isang teoretikal na diagram ng mga prosesong nagaganap sa sistema ng nerbiyos noong ang enerhiya ay hindi nakakahanap ng isang normal na labasan, ngunit pinalabas sa mga landas na humahantong sa pagkagambala ng mga organo ng paningin, pandinig, kalamnan at iba pang mga sintomas ng sakit. Ang mga rekord ay napanatili na nagbabalangkas sa pamamaraang ito, na nakatanggap na ng mataas na papuri mula sa mga physiologist sa ating panahon. Ngunit labis na hindi nasisiyahan si Freud sa kanyang proyekto (kilala bilang "Proyekto para sa Siyentipikong Sikolohiya"). Hindi nagtagal ay nakipaghiwalay si Freud sa kanya at sa pisyolohiya, kung saan siya ay nagtalaga ng mga taon ng pagsusumikap. Hindi ito nangangahulugan na mula noon ay itinuturing niyang walang kabuluhan ang pagbaling sa pisyolohiya. Sa kabaligtaran, naniniwala si Freud na sa paglipas ng panahon ang kaalaman tungkol sa sistema ng nerbiyos ay susulong sa ngayon na ang isang karapat-dapat na katumbas na pisyolohikal ay matatagpuan para sa kanyang mga ideya sa psychoanalytic. Ngunit hindi siya umasa sa kontemporaryong pisyolohiya, tulad ng ipinakita ng kanyang masakit na pag-iisip sa "Proyekto ng Siyentipikong Sikolohiya".

Sa pagbabalik mula sa Paris, nagbukas si Freud ng isang pribadong pagsasanay sa Vienna. Agad siyang nagpasya na subukan ang hipnosis sa kanyang mga pasyente. Ang unang tagumpay ay nagbibigay inspirasyon. Sa unang ilang linggo, nakamit niya ang agarang pagpapagaling ng ilang pasyente. Isang tsismis ang kumalat sa buong Vienna na si Dr. Freud ay isang miracle worker. Ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon ng mga pag-urong. Siya ay naging disillusioned sa hypnotic therapy, bilang siya ay sa droga at pisikal na therapy.

Noong 1886, pinakasalan ni Freud si Martha Bernays. Nakilala niya si Martha, isang marupok na babae mula sa isang pamilyang Judio, noong 1882. Nagpalitan sila ng daan-daang liham, ngunit bihira silang magkita. Kasunod nito, nagkaroon sila ng anim na anak - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, pinangalanang Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) at Anna (1895). -1982). Si Anna ang naging tagasunod ng kanyang ama, nagtatag ng psychoanalysis ng bata, nag-systematize at bumuo ng psychoanalytic theory, at gumawa ng malaking kontribusyon sa teorya at praktika ng psychoanalysis sa kanyang mga gawa.

Noong 1895, sa wakas ay tinalikuran ni Freud ang hipnosis at nagsimulang magsanay ng paraan ng libreng asosasyon - therapy sa pakikipag-usap, na kalaunan ay tinawag na "psychoanalysis". Una niyang ginamit ang konsepto ng "psychoanalysis" sa isang artikulo sa etiology ng neuroses, na inilathala sa Pranses noong Marso 30, 1896. Mula 1885 hanggang 1899, nagsagawa si Freud ng masinsinang pagsasanay, nakikibahagi sa malalim na pagsusuri sa sarili at nagtrabaho sa kanyang pinakamahalagang aklat, The Interpretation of Dreams. Ang eksaktong petsa ay alam kung kailan natukoy ni Freud ang kanyang unang panaginip: Hulyo 14, 1895. Ang mga kasunod na pag-aaral ay humantong sa kanya sa konklusyon na ang hindi natutupad na mga pagnanasa ay nagkatotoo sa mga panaginip. Ang pagtulog ay isang kapalit ng aksyon; sa nakakaligtas na pantasya nito, ang kaluluwa ay napalaya mula sa labis na pag-igting.

Sa pagpapatuloy ng kanyang pagsasanay bilang isang psychotherapist, si Freud ay bumaling mula sa indibidwal na pag-uugali patungo sa panlipunang pag-uugali. Sa mga monumento ng kultura (mga alamat, kaugalian, sining, panitikan, atbp.) hinahangad niya ang pagpapahayag ng parehong mga kumplikado, ang parehong sekswal na instinct at baluktot na paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanila. Kasunod ng mga uso sa biologization ng psyche ng tao, pinalawak ni Freud ang tinatawag na biogenetic law upang ipaliwanag ang pag-unlad nito. Ayon sa batas na ito, ang indibidwal na pag-unlad ng isang organismo (ontogenesis) sa isang maikli at condensed form ay inuulit ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng buong species (phylogeny). Kaugnay ng isang bata, nangangahulugan ito na, sa paglipat mula sa isang edad patungo sa isa pa, sinusunod niya ang mga pangunahing yugto na pinagdaanan ng sangkatauhan sa kasaysayan nito. Ginabayan ng bersyong ito, ipinagtalo ni Freud na ang core ng walang malay na psyche ng modernong bata ay nabuo mula sa sinaunang pamana ng sangkatauhan. Ang walang pigil na instincts ng ating mga ligaw na ninuno ay muling ginawa sa mga pantasya ng bata at sa kanyang mga pagnanasa. Si Freud ay walang anumang layunin na data na pabor sa pamamaraang ito. Ito ay puro haka-haka at haka-haka. Ang modernong sikolohiya ng bata, na mayroong malawak na materyal na napatunayan ng eksperimento sa ebolusyon ng pag-uugali ng bata, ay ganap na tinatanggihan ang pamamaraang ito. Ang isang maingat na isinagawa na paghahambing ng mga kultura ng maraming mga tao ay malinaw na nagsasalita laban dito. Hindi nito ibinunyag ang mga kumplikadong iyon na, ayon kay Freud, ay nakabitin na parang isang sumpa sa buong sangkatauhan at ipahamak ang bawat mortal sa neurosis. Inaasahan ni Freud na sa pamamagitan ng pagguhit ng impormasyon tungkol sa mga sekswal na kumplikado hindi mula sa mga reaksyon ng kanyang mga pasyente, ngunit mula sa mga monumento ng kultura, bibigyan niya ang kanyang mga iskema ng pagiging pangkalahatan at higit na panghihikayat. Sa katunayan, ang kanyang mga iskursiyon sa larangan ng kasaysayan ay nagpalakas lamang ng kawalan ng tiwala sa mga siyentipikong bilog sa pag-angkin ng psychoanalysis. Ang kanyang apela sa data tungkol sa psyche ng "primitive people", "savages" (Si Freud ay umasa sa panitikan ng antropolohiya), na naglalayong patunayan ang pagkakapareho sa pagitan ng kanilang pag-iisip at pag-uugali at ang mga sintomas ng neuroses. Tinalakay ito sa kanyang akdang "Totem and Taboo" (1913).

Mula noon, tinahak ni Freud ang landas ng paglalapat ng mga konsepto ng kanyang psychoanalysis sa mga pangunahing katanungan ng relihiyon, moralidad, at kasaysayan ng lipunan. Isa itong landas na naging dead end. Ang mga panlipunang relasyon ng mga tao ay hindi nakasalalay sa mga sekswal na kumplikado, hindi sa libido at mga pagbabago nito, ngunit ito ay ang kalikasan at istraktura ng mga relasyon na ito na sa huli ay tumutukoy sa mental na buhay ng isang indibidwal, kabilang ang mga motibo ng kanyang pag-uugali.

Hindi ang mga kultural at makasaysayang pananaliksik na ito ni Freud, ngunit ang kanyang mga ideya tungkol sa papel ng walang malay na mga drive kapwa sa neuroses at sa pang-araw-araw na buhay, ang kanyang oryentasyon patungo sa malalim na psychotherapy ay naging sentro ng pag-iisa sa paligid ng Freud ng isang malaking komunidad ng mga doktor, psychiatrist, at psychotherapist. Lumipas ang panahon nang ang kanyang mga libro ay hindi nakapukaw ng anumang interes. Kaya naman, inabot ng 8 taon bago mabenta ang aklat na “The Interpretation of Dreams,” na inilimbag sa isang edisyon ng 600 kopya. Sa mga araw na ito, sa Kanluran, ang parehong bilang ng mga kopya ay ibinebenta buwan-buwan. Dumating kay Freud ang katanyagan sa internasyonal.

Noong 1907, nakipag-ugnayan siya sa paaralan ng mga psychiatrist mula sa Zurich at naging estudyante niya ang batang Swiss na doktor na si K.G. Jung. Si Freud ay naglagay ng malaking pag-asa sa taong ito - itinuturing niya siyang pinakamahusay na kahalili sa kanyang utak, na may kakayahang manguna sa psychoanalytic na komunidad. Ang taong 1907, ayon mismo kay Freud, ay isang pagbabago sa kasaysayan ng kilusang psychoanalytic - nakatanggap siya ng liham mula kay E. Bleuler, na siyang una sa mga siyentipikong bilog na nagpahayag ng opisyal na pagkilala sa teorya ni Freud. Noong Marso 1908, naging honorary citizen ng Vienna si Freud. Noong 1908, nagkaroon ng mga tagasunod si Freud sa buong mundo, ang "Wednesday Psychological Society", na nakilala sa Freud's, ay binago sa "Vienna Psychoanalytic Society". Noong 1909, inanyayahan siya sa USA; maraming mga siyentipiko ang nakinig sa kanyang mga lektura, kabilang ang patriarch ng American psychology, si William James. Niyakap niya si Freud, sinabi niya: "Ang hinaharap ay sa iyo."

Noong 1910, ang First International Congress on Psychoanalysis ay nagpulong sa Nuremberg. Totoo, sa lalong madaling panahon sa komunidad na ito, na nagpahayag ng psychoanalysis na isang espesyal na agham na naiiba sa sikolohiya, nagsimula ang alitan na humantong sa pagbagsak nito. Marami sa mga pinakamalapit na kasamahan ni Freud ang nakipaghiwalay sa kanya kahapon at lumikha ng sarili nilang mga paaralan at direksyon. Kabilang sa mga ito ay, sa partikular, ang mga mananaliksik na naging pangunahing mga psychologist, tulad nina Alfred Adler at Carl Jung. Karamihan ay humiwalay kay Freud dahil sa kanyang pagsunod sa prinsipyo ng omnipotence ng sexual instinct. Parehong ang mga katotohanan ng psychotherapy at ang kanilang teoretikal na pag-unawa ay nagsalita laban sa dogma na ito.

Sa lalong madaling panahon si Freud mismo ay kailangang gumawa ng mga pagsasaayos sa kanyang pamamaraan. Pinilit ako ng buhay na gawin ito. Sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig. Kabilang sa mga doktor ng militar ay mayroon ding mga pamilyar sa mga pamamaraan ng psychoanalysis. Ang mga pasyente na naranasan nila ngayon mula sa mga neuroses na nauugnay hindi sa mga sekswal na karanasan, ngunit sa mga traumatikong karanasan ng panahon ng digmaan. Nakatagpo din ni Freud ang mga pasyenteng ito. Ang kanyang nakaraang konsepto ng neurotic na mga panaginip, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng pagtrato sa Viennese bourgeois sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay naging hindi angkop para sa pagbibigay-kahulugan sa mental trauma na lumitaw sa mga kondisyon ng labanan sa mga sundalo at opisyal kahapon. Ang pag-aayos ng mga bagong pasyente ni Freud sa mga trauma na ito na dulot ng isang engkwentro sa kamatayan ay nagbigay sa kanya ng dahilan upang isulong ang isang bersyon ng isang espesyal na drive, kasing lakas ng sekswal, at samakatuwid ay pumukaw ng masakit na pagsasaayos sa mga kaganapang nauugnay sa takot, na nagiging sanhi ng pagkabalisa, atbp. Ang espesyal na instinct na ito na namamalagi, kasama ang sekswal, sa pundasyon ng anumang anyo ng pag-uugali, si Freud na itinalaga ng sinaunang Griyegong terminong Thanatos, bilang antipode ni Eros - isang puwersa na, ayon sa pilosopiya ni Plato, ay nangangahulugang pag-ibig sa malawak. kahulugan ng salita, samakatuwid, hindi lamang sekswal na pag-ibig. Ang pangalang Thanatos ay nangangahulugang isang espesyal na atraksyon sa kamatayan, sa pagkasira ng alinman sa iba o sa sarili. Kaya, ang pagiging agresibo ay itinaas sa ranggo ng isang walang hanggang biyolohikal na salpok na likas sa mismong kalikasan ng tao. Ang ideya ng primordial aggressiveness ng tao ay muling inilantad ang anti-historicism ng konsepto ni Freud, na napuno ng hindi paniniwala sa posibilidad na maalis ang mga sanhi na nagdudulot ng karahasan.

Noong 1915-1917 Nagbigay siya ng isang malaking kurso sa Unibersidad ng Vienna, na inilathala sa ilalim ng pamagat na "Mga Panimulang Lektura sa Psychoanalysis." Ang kurso ay nangangailangan ng mga karagdagan, na inilathala niya sa anyo ng 8 mga lektura noong 1933.

Noong Enero 1920, iginawad kay Freud ang titulo ng buong propesor sa unibersidad. Ang isang tagapagpahiwatig ng tunay na kaluwalhatian ay ang pagpaparangal noong 1922 ng Unibersidad ng London sa limang dakilang henyo ng sangkatauhan - sina Philo, Memonides, Spinoza, Freud at Einstein.

Noong 1923, ang kapalaran ay sumailalim kay Freud sa matinding pagsubok: nagkaroon siya ng kanser sa panga na dulot ng pagkagumon sa tabako. Ang mga operasyon sa pagkakataong ito ay patuloy na isinasagawa at pinahirapan siya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Noong 1933, ang pasismo ay naging kapangyarihan sa Alemanya. Kabilang sa mga aklat na sinunog ng mga ideologo ng "bagong pagkakasunud-sunod" ay ang mga aklat ni Freud. Nang malaman ito, sinabi ni Freud: "Anong pag-unlad ang nagawa natin! Sa Middle Ages ay susunugin nila ako, sa ating mga araw ay kontento silang sunugin ang aking mga aklat." Hindi siya naghinala na lilipas ang ilang taon, at milyon-milyong Hudyo at iba pang biktima ng Nazismo ang mamamatay sa mga hurno ng Auschwitz at Majdanek, kasama ang apat na kapatid na babae ni Freud. Siya mismo, isang tanyag na siyentipiko sa mundo, ay nahaharap sa parehong kapalaran pagkatapos na mahuli ng mga Nazi ang Austria kung, sa pamamagitan ng pamamagitan ng embahador ng Amerika sa France, hindi posible na makakuha ng pahintulot para sa kanyang pangingibang-bansa sa England. Bago umalis, kailangan niyang pirmahan na magalang at maingat ang pakikitungo sa kanya ng Gestapo at wala siyang dahilan para magreklamo. Sa paglalagay ng kanyang pirma, tinanong ni Freud: posible bang idagdag dito na mairerekomenda niya ang Gestapo sa lahat? Sa Inglatera, si Freud ay binati nang may sigasig, ngunit ang kanyang mga araw ay bilang. Nagdusa siya ng sakit, at sa kanyang kahilingan, ang kanyang dumadating na manggagamot na si Max Schur ay nagbigay ng dalawang iniksyon ng morphine, na nagtapos sa pagdurusa. Nangyari ito sa London noong Setyembre 21, 1939.

http://zigmund.ru/

http://www.psychoanalyse.ru/index.html

http://www.bibliotekar.ru/index.htm

Noong Disyembre 7, 1938, binisita ng isang koponan ng BBC si Sigmund Freud sa kanyang bagong flat sa hilagang London, Hampstead. Ilang buwan lang ang nakalipas, lumipat siya mula Austria patungong Inglatera para takasan ang pag-uusig ng Nazi. Si Freud ay 81, ang kanyang pagsasalita ay napakahirap - siya ay may walang lunas na kanser sa panga. Sa araw na iyon, ang tanging kilalang audio recording ng boses ni Sigmund Freud, ang lumikha ng psychoanalysis at isa sa mga pinaka-maimpluwensyang intelektwal na pigura ng ika-20 siglo, ay nilikha.

Teksto ng kanyang talumpati:

Sinimulan ko ang aking propesyonal na aktibidad bilang isang neurologist na nagsisikap na magdala ng kaluwagan sa aking mga neurotic na pasyente. Sa ilalim ng impluwensya ng isang mas matandang kaibigan at sa pamamagitan ng aking sariling mga pagsisikap, natuklasan ko ang ilang mahahalagang bagong katotohanan tungkol sa walang malay sa buhay saykiko, ang papel na ginagampanan ng instinctual urges, at iba pa. Mula sa mga natuklasang ito ay lumago ang isang bagong agham, psychoanalysis, isang bahagi ng sikolohiya, at isang bagong paraan ng paggamot ng mga neuroses. Kinailangan kong magbayad nang malaki para sa kaunting suwerte na ito. Ang mga tao ay hindi naniniwala sa aking mga katotohanan at inisip na ang aking mga teorya ay hindi maganda. Malakas at walang humpay ang pagtutol. Sa huli ay nagtagumpay ako sa pagkuha ng mga mag-aaral at pagbuo ng isang International Psychoanalytic Association.Pero hindi pa tapos ang laban.

Sinimulan ko ang aking propesyonal na karera bilang isang neurologist, sinusubukang magdala ng kaginhawahan sa aking mga neurotic na pasyente. Sa ilalim ng impluwensya ng isang mas matandang kaibigan at ng aking sariling mga pagsisikap, natuklasan ko ang isang bilang ng mga mahahalagang bagong katotohanan tungkol sa walang malay sa buhay ng isip, ang papel na ginagampanan ng mga likas na pagmamaneho, at iba pa. Mula sa mga pagtuklas na ito ay lumago ang isang bagong agham - psychoanalysis, bahagi ng sikolohiya, at isang bagong paraan ng paggamot sa neuroses. Kinailangan kong magbayad ng mahal para sa maliit na piraso ng swerte na ito. Ang mga tao ay hindi naniniwala sa aking mga katotohanan at naisip na ang aking mga teorya ay kahina-hinala. Malakas at walang humpay ang pagtutol. Sa huli ay nakahanap ako ng mga estudyante at nilikha ko ang International Psychoanalytic Association. Pero hindi pa tapos ang laban.