Bakit ang kahubaran ay nakakainis sa iyo nang personal? kahubaran sa mga kultural na espasyo Ang libot na mukha: ang mga ugat ng kahihiyan

Kaugnay ng "katawan" na tema ng mga bagong post na teksto (,
) Naalala ko ang isang lumang teksto sa parehong paksa sa "Kapangyarihan ng Kaalaman", na, tila, hindi nakarating dito (sa anumang kaso, sa ilang kadahilanan ay hindi ko ito nakita dito). - Ilagay natin dito.

kahubaran sa mga kultural na espasyo

Olga Balla

Nakakahiya kung sinong makakakita

Ngunit ano nga ba? Sa iba't ibang panahon, ang iba't ibang mga tao ay mayroon at mayroon pa ring iba't ibang mga ideya tungkol sa bagay na ito na ang mga Europeo ay maaari pa ring tumawa sa mga kuwento tulad ng kung saan ang isang babaeng Turko, na biglang nahuli ng isang panauhin na walang saplot sa kanyang ulo, ay itinaas ang kanyang palda upang mabilis na takpan. mukha niya. Sa katunayan, upang mapanatili ang kagandahang-asal, ang isang babaeng Muslim ay dapat magtakpan ng kanyang katawan nang halos ganap, at ang kanyang mga lalaking ka-relihiyon ay nakahanap ng maiikling European na damit at masikip na pantalon na mahahalay. Ayon sa isa sa mga tradisyon sa Timog India, ang babae ay dapat laging takpan ang kanyang bibig...

Ang mga reseta tungkol sa kung ano at hanggang saan ang maipapakita, sa pamamagitan ng paraan, ay umiiral sa loob ng ating kultural na bilog at hindi nangangailangan ng relihiyosong pagbibigay-katwiran. Ang sikat na psychologist na si Igor Kon, na propesyonal na kasangkot sa kasaysayan ng kultura ng katawan, lalo na ang hubad na katawan, sa isang pagkakataon ay hindi makahanap ng paliwanag kung bakit, halimbawa, ang ating mga kababayan ay hindi napahiya sa hubad na katawan ng lalaki, at sa init, ang mga lalaki ay madaling magtrabaho nang hubad hanggang baywang, habang ang mga estudyanteng Amerikano ay nagsusuot ng shorts sa sandaling ito ay uminit, ngunit ang kanilang dibdib at likod, kahit na sa mga impormal na setting, ay karaniwang natatakpan ng isang T-shirt o kamiseta. "Hindi tinanggap" - iyon lang. Ang lahat ng mga pagbabawal na ito, kasama ang lahat ng kanilang pagkakaiba-iba, ay may isang bagay na magkakatulad: ang isa o isa pang antas ng kahubaran - mula kumpleto hanggang bahagyang - ay tiyak, tahasan o hindi malinaw, ipinagbabawal. Hindi nararapat na makita siya. Kung hindi, ang isa na ang kahubaran ay awtomatikong nakikita, anuman ang kultura na kanyang ginagalawan, ay nakakaranas ng isang tiyak na pakiramdam na tinatawag na kahihiyan. Bukod dito, ang "kahiya" at "hubaran" ay konektado sa kultural na imahinasyon na sila ay halos magkasingkahulugan sa isa't isa.

Sa pangkalahatan, ang kahihiyan ay nagpapakita ng kakaibang kaugnayan sa paningin. Ang mga modernong psychologist ay nakahanap ng isang direktang ugnayan sa pagitan ng karanasan ng kahihiyan at isang paglabag sa "visual autonomy" ng isang tao: ang pagsalakay sa kanyang personal na espasyo sa pamamagitan ng isang hindi inanyayahang sulyap sa isang pagkakataon na tila hindi siya handa para dito. Ngunit ito ay matagal nang naipakita kahit na sa antas ng mga ordinaryong metapora na naglalarawan sa pakiramdam ng kahihiyan: "Hindi ko alam kung saan pupunta," "Sana ay mahulog ako sa lupa" (= mawala, maging hindi nakikita), " Hindi kita matingnan sa mata”...

Ang erotismo, na unang pumapasok sa isip bilang dahilan ng pagbabawal sa kahubaran sa iba't ibang kultura, ay isa lamang sa mga lugar kung saan ang hubad na katawan ay at tinutukoy bilang isang tanda, at ang mga pagbabawal sa pagtingin dito sa iba't ibang panahon ay hindi. nangangahulugang palaging nauugnay sa mga halaga ng lugar na ito.

Sa mas malapit na pagsusuri, lumalabas na sa lahat ng mga siglo sila ay nahihiya, sa katunayan, hindi sa kahubaran na tulad nito (sa kultura, halos walang umiiral na "ganun," ngunit tiyak na may tugaygayan ng mga kahulugan, interpretasyon, asosasyon, tahasan at implicit. memorya ng kanilang mga nakaraang katayuan at kahulugan ...), ngunit kung ano ang ibig sabihin nito. Kung may ibig siyang sabihin na hindi katanggap-tanggap, bawal siya. Gayunpaman, may mga sitwasyon - higit sa isang beses! - kapag kinilala ang kahubaran bilang tanda ng isang bagay na may mataas na halaga na katayuan. Sa mga kasong ito, sa kabaligtaran, ito ay nilinang, kabilang ang marubdob at mariin. Ngunit ano ang ibig sabihin nito maliban sa kilalang erotismo?..

Oo, katulad ng damit.

Ang hindi maiiwasang tanda

Imposibleng isipin ang isang parlyamento kung saan nakaupo ang mga hubad na representante.
Jonathan Swift

Ang pananamit, sa turn, sa walang kultura ay nabawasan sa pagtakip lamang sa katawan - o, sa katunayan, sa "pagdekorasyon" nito. Ito (tulad ng mismong presensya o kawalan nito!) ay palaging isang maalalahanin na sistema ng mga palatandaan. Ang mga palatandaan sa mga tradisyonal na kultura ay pangunahing nagpapahiwatig ng katayuan sa lipunan ng "nagsusuot" ng damit. Dahil ang regulasyon ng hitsura ay tumigil na maging mahigpit, at ang mga naninirahan sa parehong kultura ng Europa ay nakatanggap ng kalayaan sa pagpili, ang pananamit bilang isang tanda ay nagsimulang tukuyin ang saloobin ng may-ari ng damit sa buhay at sa kanyang sarili, sa kanyang panlipunan at umiiral na posisyon, karakter, ugali... Ngunit Anuman ang ibig sabihin ng pananamit, kaya naman lagi itong nagsisilbing proteksyon. Hindi kahit na pangunahin mula sa ulan, hangin at lamig: ang pangunahing bagay na kailangang protektahan mula sa ay palaging mga kapatid sa lipunan, ang kanilang mga pananaw. (Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtitig ay isang uri ng pagsalakay kahit na sa mundo ng hayop.) Ang pananamit, tulad ng isang ligtas na pag-uugali, ay nagpapahiwatig ng distansya kung saan ito ay pinahihintulutang lumapit sa nagsusuot ng damit. Ang pangangailangan na "itago" ang kahubaran ay at nananatiling isang hinango ng tiyak na ito sa panlipunang pagkakaiba at proteksiyon na tungkulin. Ang prinsipyo ng aesthetic ay naging subordinate din dito: ang aesthetics mismo ay isang uri ng proteksyon.

Ito ay malinaw na makikita, halimbawa, sa mga sinaunang larawan ng Egypt: kung mas mataas ang katayuan ng taong inilalarawan, mas siya ay nakadamit. Ang mga simpleng manggagawa lamang ang maaaring manatiling hubad o nakasuot lamang ng mga loincloth.

Ang mga damit ay patuloy na nagsasaad ng katayuan na tila sila ang lumikha nito. Samakatuwid, isa sa mga pangunahing "hindi erotikong" kultural na kahulugan na nakalakip sa kahubaran: pagkakapantay-pantay. Mayroong, halimbawa, isang karaniwang ideya ayon sa kung saan "lahat ay pantay-pantay sa isang paliguan." (Kasabay nito, kahit papaano ay nakakalimutan natin na sa ganitong mga kaso, ang katawan mismo, na nabuo sa pamamagitan ng nakagawiang mga kilos at postura, ay nagsisimulang gumana bilang isang mapagkukunan ng mga pagkakaiba...)

Nakasuot ng hubad

Para sa mga residente ng isang sibilisadong bansa, ang natural na estado ay dapat bihisan. Abnormal ang kahubaran.
Henry James

Ang kultural na kapalaran ng hubad na katawan ay natukoy sa lahat ng dako ng katotohanan na ang "natural" na estado ng tao (ito ang tiyak na kahulugan ng kahubaran na hindi napapagod sa pag-akit ng mga naturista) ay lubhang hindi natural para sa kultura bilang isang sistema ng mga kombensiyon. Lahat ng "natural" para sa kanya ay hilaw na materyal na nangangailangan ng pagproseso-interpretasyon. At tama ang mga moralista sa kanilang paraan: ang "immoral" at "malaswa" na kahubaran sa kultura ay nagiging hindi maiiwasan. Kinakatawan ang "hindi naproseso" na kalikasan, ito ay agresibo patungo sa kultura, na sa mismong layunin nito ay protektado mula sa kalikasan. Alinsunod dito, ang kultura ay maaaring magparaya sa kahubaran bilang isang kinatawan ng kalikasan kapag ito ay neutralisado: inilagay sa loob ng isang tiyak na balangkas.

Ang pananamit ay isa lamang sa mga posibilidad ng gayong balangkas. Ang isa pang posibilidad, na hindi gaanong iba-iba, ay upang bigyan ang hubad na katawan ng mahigpit na tinukoy na mga kahulugan sa mahigpit na tinukoy na mga sitwasyon: hayaan itong gumana para sa mga kultural na kahulugan. Kabilang sa parehong mga Greeks, na ang mga hubad na atleta ay madalas na naaalala, ang kahubaran sa pang-araw-araw na buhay ay mahigpit na bawal! Ang mga naninirahan sa mga patakaran ng sinaunang lungsod ay hindi kailanman lumakad nang hubad. Ang kahubaran ay pinapayagan lamang sa loob ng malinaw na tinukoy na mga limitasyon: sa mga paliguan, habang lumalangoy at sa mga kumpetisyon sa palakasan, kabilang ang pagsasanay sa mga gymnasium. Mahigpit din itong nakatali sa katayuan sa lipunan - itinalaga ito: sa mga kapistahan ng symposium, halimbawa, ang mga mananayaw ng hetaera at mga aliping lalaki lamang ang maaaring hubad, ngunit hindi mga bisita. Ang mga kumpetisyon sa palakasan, sa pamamagitan ng paraan, ay isang sagradong pagkilos, at ang kahubaran - isang espesyal na estado na nakahiwalay sa pang-araw-araw na buhay - ay isa sa mga tiyak na palatandaan ng kabanalang ito.

Ang "sagrado" ng kahubaran ay ganap na minana ng sining. Ang parehong mga Griyego ay naglalarawan sa kanilang mga mandirigma na hubad (at, tulad ng swerte, maganda sa pisikal at kabataan), bagaman sa totoong buhay ay hindi maiisip na lumaban sa ganitong anyo: ang kahubaran ay nangangahulugan ng kahalagahan, ang kadakilaan ng taong inilalarawan. Sa pamamagitan ng paraan, maaari rin itong magkaroon ng eksaktong kabaligtaran na kahulugan: sa maraming mga tao, ang mga damit ay pinunit ang mga katawan ng mga napatay na kaaway upang hiyain ang natalo. Bilang karagdagan sa mga Griyego, ang mga taong napakalayo sa bawat isa sa kalawakan at oras, tulad ng mga Sumerians at Mayans, ay ginawa rin ang parehong, na nagmumungkahi ng isang tiyak na unibersal ng tanda. Dito naganap ang orihinal na kahulugan ng kahubaran: kawalan ng kapanatagan, kahinaan at walang paltos na kasama nito - pag-alis ng katayuan. Awtomatikong nagiging wala ang taong wala nito. Ang sagradong poste ng kahubaran, sa pamamagitan ng paraan, ay unibersal din: ang parehong mga Sumerian ay naglalarawan sa kanilang mga pari at mythological na bayani na hubad.

Iminumungkahi din nito ang kahulugan ng kahubaran: ang direktang tagapagmana ng kahulugan ng kabanalan - pan-humanity, na inalis mula sa balangkas, inilagay sa itaas ng mga ito. Ang isang tao na hindi nakatali sa mga palatandaan ng pananamit ay isang tao sa lahat ng panahon. Kaya't ang parehong mga Sumerian ay naglarawan sa kanilang mga pari at mga bayani sa alamat na hubo't hubad. Ganito natin nakikita ang mga sinaunang estatwa.

Nakapagtataka na ang kabanalan - ang pagiging pangkalahatan ng kahubaran - ay naramdaman din sa European Middle Ages, na sa pangkalahatan ay itinuturing na ikinahihiya ang "makasalanang" katawan higit sa lahat ng iba pang mga panahon. Ang mga tagasunod ng sektang Adamite, halimbawa, ay hubad na dumating sa mga serbisyo sa simbahan upang maging mas malapit sa Diyos, na hindi alam ang anumang bagay na ang mga tagasunod ng isa sa mga kilusan ng Indian Jainism ay kumilos sa katulad na paraan. Ang kanyang mga guro sa relihiyon, ang mga Tirthankar, ay hindi nakilala ang mga damit, na naniniwala na sila ay nakadamit sa pamamagitan ng kalawakan o ang mga kardinal na punto.

The Wandering Face: The Roots of Shame

Nahihiya lang tayo sa ating katawan dahil hindi natin ito nararamdaman sa ating mga mukha. Ang mukha ay hindi nauugnay sa isang tiyak na bahagi ng katawan. Maaari itong gumala.
Maximilian Voloshin

Minsang tinukoy ni Karen Horney ang kahihiyan sa ganitong paraan: tayo, sabi nila, nararamdaman ito "kung gagawin natin, iniisip o nararamdaman ang isang bagay na nakakasakit sa ating pride." Iniugnay niya ito sa karanasan ng "kanyang kabiguan na maging ang tunay na pagiging perpekto." At dito, tila, mayroong isang bagay na napakahalaga para sa pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng kahubaran at kahihiyan, sa anumang kultura - sa anumang sistema ng mga kombensiyon - sila ay konektado.

Ang isang tao ay nahihiya sa kahubaran kapag ito ay lumalabas na hindi tugma sa mga visual na ideyal ng isang partikular na kultura. Nangangahulugan ito na ikinahihiya niya ang imahe ng kanyang sarili na nakuha bilang isang resulta, sa mga kahulugan na tinutukoy ng "maling" kahubaran na ito. Ang isang kultural na makabuluhang "larawan sa sarili" ay nilikha alinman sa pamamagitan ng pananamit o ng isang "tama" na hugis ng katawan. Inaayos ng damit ang hitsura. Ang hubad na katawan ay isang katawan na may de-focus na pagtingin dito. Ang hubad ay isang taong walang mukha: kung tutuusin, ang mukha naman ang pinagtutuunan ng tingin ng nakakakita sa isang tao.

Ang kahubaran ay ganap na kultural at panlipunan. Samakatuwid, ang naturismo ay, una sa lahat, isang panlipunan at etikal na posisyon, ang mga tagasuporta nito ay nagkakaisa sa mga organisasyon. Mayroon nang isang internasyonal na pederasyon ng mga ito, na pinagsasama ang ilang dosenang pambansang pederasyon mula sa higit sa 30 mga bansa. Ang pagkain ng pagkain, halimbawa, ay natural din, ngunit hindi nangyayari sa sinuman na magkaisa sa anumang mga pederasyon sa batayan na ito. At sa magandang dahilan: hindi mo magagawa nang hindi kumakain ng pagkain, habang ang pampublikong kahubaran ng katawan ay, sa pangkalahatan, ay posible. Kung ano ang maaaring hindi umiiral ay tiyak na magkakaroon ng katangian ng isang kombensiyon. At ang katotohanan na ang posisyong ito ay ipinahayag sa kahubaran ng katawan ay sa isang tiyak na lawak ay hindi sinasadya: ang kahubaran dito ay isang kasangkapan lamang. Oo, siya ay palaging isang kasangkapan.

Alam kong maraming paliwanag kung bakit bawal ang kahubaran sa lipunan. Mula sa larangan ng cultural studies, ethology, psychoanalysis, jurisprudence, pedagogy, medicine, sexology, relihiyon. Mangyaring huwag pag-usapan ang mga ito sa post na ito.

Ngunit hindi ko maintindihan kung bakit ang kahubaran ay nagdudulot ng galit at negatibong emosyon sa isang SPECIFIC NA TAO. Bakit ito nagagalit sa IYO PERSONAL?
Bakit MO ito pinili? – Sa kanilang sarili, nang walang pamimilit ng mga batas, kultural na stereotypes, code, pagbabanta sa mga moderator, censor o mangangaral?

At ito ay isang katotohanan: ang kahubaran sa labas ng canon ay nagdudulot ng kabalbalan. Parang sa isang pulutong ng kalye - "oh, walanghiya!" - at sa lahat ng uri ng mga proyekto sa media. Naaalala ko ang isang lumang talk show tungkol sa nudism: isang lalaki ang nakaupo sa entablado, isang kumbinsido na nudist. Kaya, hindi siya nakahubad, ngunit naka-shorts. Katulad sa isang regular na beach, sa isang athletic parade o isang ballet performance. Gayunpaman, sa bulwagan ay umuungol pa rin sila sa pagkasuklam, at ang mga tiyahin ay sumigaw:
- Magbihis! Nakakadiri! Paano mo maipahayag ang iyong sarili ng ganito dito!

Ngayon, ang pagkasuklam na ito ay lumalabas sa lahat ng uri ng komento sa mga litrato o talakayan sa mga forum. Kung ang kahubaran ay ipinakita sa labas ng canon, nang walang label na "hubad" o "porn," ito ay nagdudulot ng galit at iba pang negatibong emosyon. Bukod dito, ang mismong mga tao na kung minsan ay hindi tumitigil sa paghanga sa "erotica" ay galit.

Ang dahilan para dito ay hindi malinaw sa akin - sa lahat ng aking antropolohikal na abot-tanaw. Siyempre, alam ko na mula pagkabata kami ay nakintal sa mga reflexes ng kahihiyan: "saan kasama ang iyong hubad na asno!" - "Oh, kayong walang pantalon na koponan!" "Sige, magbihis ka na!" - “sampal!” - "Mga mamamayan, itigil ang pervert!" - "Ooh, kalapating mababa ang lipad, ngayon ay dukitin ko ang aking mga mata!" Ngunit tayo ay lumaki na at naging malayang tao.

At huwag sabihin na ang isang tao ay hindi nagagalit! Kahit na ang pinaka-mapagparaya o mapang-uyam na mga tao ay nakakaranas ng pinagbabatayan na dissonance, kahit na ang mga bulgar na nagmumura ay nagtataas ng kanilang mga kilay, at ang mga erotomaniac ay sumisinghot sa kahihiyan, at pagkatapos lamang ay nagsimulang tumawa nang masaya.

Narito ang isang halimbawa: ang ilang mga batang babae ay nakatayo nang walang pantalon sa dalampasigan. Sa gitna ng St. Petersburg, sa harap ng namumungay na mga mata ng isang Kamaz. Bakit nagiging sanhi ng pangangati ang komposisyon na ito? “Sa ilalim ng hiwa, sa ilalim ng hiwa, mabilis na ilagay sa ilalim ng hiwa!!! At bigyan ng babala! Hindi ako makatingin dito!

May nakasulat pa na "shock" sa ibaba. Ito ay isang shock! Bakit MO PERSONAL na iniisip na ito ay isang "shock"?

Dito, malamang na masasabi nila: hindi nila gusto ang masyadong maliit na boobs, angular iliums at shaved pubis. Bakit kapag naka-swimsuit, walang naaabala sa sobrang manipis na shins, angular na tuhod at ahit na kilikili? Kulubot na pusod na may pellet of felt? Isang nakanganga na butas sa iyong tainga? Mabahong bibig? Namamagang tiklop ng labi at pink na gilagid?
Ang mga normal na tao ay walang pakialam dito.
Ang ilang mga tao ay natakot sa ideya na ang kanilang anak ay maaaring mapukaw sa paningin ng gayong larawan. Pero masasabik siya sa nakikitang mga katawan na naka-bikini, at kahit naka-dress, ano?
May nag-aapoy sa kahihiyan para sa mga babaeng ito mismo: ngayon ay may mga larawan na sila! sa internet! Ngunit sila ang pumili kung paano kunan ng larawan - hindi kami, ang mga purista. Ang pagiging hubo't hubad o kahit na kumpleto ang pananamit ay maaaring humantong sa online na kahihiyan. E ano ngayon? Halimbawa, mayroong isang flash mob na "dapat kang maghiganti nang walang panty." Ngayon ang kahihiyan na ito ay nakalimutan na.

Ang mga kalaban ng nudism ay nagsasabi na ang makapal na tiyan, suso, puwit, at lalo na ang mga ari, ay lumulubog nang nakakadiri. Ngunit kumusta naman ang nakalaylay na mabalahibong ilong o ang namamaga na baywang na lumalabas sa pantalon ng isang taong bihis na bihis? Paano ang tungkol sa isang unshaven fat jowl? Kulugo sa labi? Sabi nila, pangit daw ang pigura ng mga nudista. Bakit walang sinuman ang nanunumpa kung ang mga may-ari ng pinakakasuklam-suklam na mga pigura ay naglalakad sa paligid ng walang anuman kundi mga swimming trunks? Bakit hindi nila hampasin ng mga handbag?

Kaya, naiintindihan ko ang mga motibo ng grupo, archetypal, ngunit hindi ko naiintindihan ang mga personal.

UPD: Ang mga resulta ng survey ay kawili-wili. Pinag-uusapan sila dito.

IBA ANG NUDE LINES o NUDITY
(Thematic cycle ng mga tula)

1. SA PINK GLASS

Na may hubad na kaluluwa
Sa pink na salamin,
Ayon sa mga fragment ng kahapon
pag-asa
Naglalakad ako ngayon
Nanlamig ako sa ilalim ng araw,
Sa teatro ng maraming mukha
Ignorante.

Nakatingin sila sa labas mula sa ilalim ng mga maskara
Lumalamon sa bibig
At nakanganga sila sa kayabangan
shower.
Makabagong buhay -
Mga pangunahing hilig:
Ang kaligayahan ngayon -
Pindutin ang mataba na jackpot.

MAY HUBAD NA KALULUWA
Sa pink na salamin,
Sa pamamagitan ng mga fragment
Kawalang-ingat sa mga araw
Hindi ako naglalakad nang walang sakit,
Hayaan akong mabasa ng luha,
naniniwala pa rin ako
Sa kaluluwa ng mga tao!

2. AUTUMN LILITH

Sa foggy park ng Wittgenstein
Ganito ang taglagas na nalalasing sa pagnanasa:
Ang kagandahan ay mas malakas kaysa sa port wine,
Tulad ng primordial na Lilith.

Hayaan siyang maging mas matanda kaysa sa tagsibol,
Ngunit ito ay isang daang beses na mas maganda.
At walang gintong nahulog na mga dahon,
Mas nakakapansin.

Mga magagandang hubog na linya -
Down sa ingénue stereotype!
Narito ang kahubaran ng mga mukha ng puno -
Nakalalasing na sensual na nakahubad!
...Katulad ng pangalawang blitzkrieg,
apoy na madamdamin ng dila!

3. ANG MODELO

Ang hamog ay perlas... Ang mga dahon ay ginto,
At kung minsan, tulad ng mga paru-paro, sila ay umiikot sa hangin.
Ang kagandahan ng pang-araw-araw na buhay ay puno ng katangi-tanging kagandahan
Ang bawat isa ay nagtutulungan upang malampasan ang kawalang-interes.

Hinahangaan ng mga tao ang ginintuang buhok na dalaga,
At ang mga tingin ng mga dumadaan ay nagbibigay ng espesyal na liwanag...
Ang taglagas, na nakabihis, ay malapit nang maging Eba,
At ang Nobyembre ay magpinta ng isang hubad na larawan sa kanya.

Lush outfits, nawala sa nakaraan,
Walang lugar sa canvas bago ang taglamig...
MAGHUBAD ang taglagas, ngunit hindi ito naging maayos,
At ang mga puddles ay nanginginig na magyeyelo sa sarap.

4. DAHON NAGPAKITA NG PAGMAMAHAL...

Ang pag-ibig ay nahulog sa mga dahon - ang kaluluwa ay hubad.
Ang hangin ng mga alaala ay sakit, ang pag-asa ay nasusunog.
Kami ay mula sa iba't ibang mga rehiyon ng polar, tulad ng mga pakpak ng iba't ibang mga ibon.
Ang pag-ibig ay sumalubong sa paghihiwalay... Nahulog siya sa kanyang mukha na parang hamog.

Nagkalat kami sa lahat ng direksyon na parang mga dahong nalaglag.
At ang langit na may kulay abong mata ay nakatingin na sa pananabik.
Pero walang mababago, uulan ang mata ng langit.
Posibleng mawalan ng pag-ibig... Ngunit hindi mo makakalimutan!

5. HUBONG MUSIKA

Naghintay si Autumn na may hubad na musika,
Ang langit ay puti at asul, ang madilim na mga susi ay asul.
Ang mukha ng araw ay nasa ilalim ng isang sumbrero, sa likod ng isang tabing ng mga ulap.
Isang hubad na dalaga, na may malambing na boses,
Naglaro na ang taglagas, na may mga pahiwatig ng ulan...
Paano kakaiba - mayelo luha.
Ang babaeng taglagas ay may baywang na parang biyolin...
Bagama't musikal, malungkot ang mga himig.

Naghihintay ang taglagas na may hubad na musika.

6. ANG KALUNGKUTAN NG AUTUMN FIREBIRD

Pinunit ng hangin ang buntot ng taglagas na Firebird,
Dinadala ang kagandahan sa wala.
Ang mga pilikmata ay bumagsak sa mga patak ng luha,
Ang mga dahon sa puddles ay solid mika.

Ang mga ulap ay ang pagkawalan ng kulay ng tag-araw,
Kasama ang kanilang mga ulap - isang caravan...
Ang barya ng araw ay kumupas na rin,
Ang mga damo ay puno ng basang lamig.

Punit lahat ang buntot ng Firebird,
Ang mga dahon ay lumilipad kung saan-saan na parang mga balahibo.
Walang kabuluhan ang mga hubad na pakpak -
Sa lalong madaling panahon ang mga araw ng taglagas ay magri-ring.

7. SUMMER ROW – DAGAT NG KALIGAYAHAN!

Inalis ng langit ang mga tirintas nito -
Mahabang batis ng transparent na sutla.
Naakit ng kulay abong tingin -
Tama, marami siyang alam sa passion.

Binabago ang lahat nang may lamig -
Ang hangin ay virgin na HUBO...
Sa init ng tag-araw, napaka-tukso
Mga jet na hindi makontrol na pag-surf.

Summer rainbow "Hello!"
Magiliw na halik ng langit,
Ang shower sa tag-init ay isang dagat ng kaligayahan,
Pitong kulay ng diamond jet!

8. GABI NG HUBOG PAGHAHANGAD

Upang makilala mo ang aking hilig sa pamamagitan ng pagpindot.
At, ano man ang mangyari, hayaan silang palayasin sa langit...
Ang apoy ng pag-ibig ang simula ng lahat ng simula.

Pagkatapos ng lahat, ang apoy ng pagnanasa ay nagbubunga ng mga pagnanasa sa atin:
Ang pagnanais na mabuhay, magmahal at magbigay ng buhay...
At isasayaw kita sa dilim na hubad,
Sa iyong mga bisig upang pumailanglang tulad ng isang ibon!

9. TAHIMIK NA NAIIYAK SA SAYAW ANG AUTUMN...

Niluwagan ni Autumn ang kanyang mga tirintas,
Nililipad ng hangin ang seda ng buhok.
Mas madalas na hamog, mas madalas na hamog,
Mas matamis ang bango ng late roses.

Hinawakan ni Autumn ang kanyang mga balikat,
Mayroong lahat ng mga puno sa neckline -
Malapit nang magkaroon ng bola, isang farewell party...
Nagwalwalting na ang mga dahon.

Chrysanthemums, kahanga-hangang balahibo,
Makukulay na damit ng taglagas.
Ang hangin ay hindi hadlang sa bola -
Ang musika ay isang daang beses na mas malakas!

Pinakawalan ni Autumn ang kanyang mga tirintas
Isang nagbabagang apoy.
Mas madalas na hamog, mas madalas na hamog,
Ang ulan ay malamig na pilak.

Tahimik na sumasayaw si Autumn,
Nanginginig ang mga labi sa pabulong.
Itinatago ang isang malungkot na tingin sa mga puddles.
Malungkot na umiikot ang mga ibon.

Iniunat ang isang piraso ng papel na parang kamay,
Kumakaway ng malungkot na paalam...
Taglagas, pakiramdam ng paghihiwalay,
Bulong: tandaan, tandaan...

10. HULING INIT

Ang araw ay gumulong na parang pinait na barya,
Hinahati ang kalikasan sa "pagkatapos" at "bago".
Sa lalong madaling panahon ang birch ay lilitaw na walang damit,
Ang oras ay pupunuin ang pugad ng niyebe.

Ang araw ay gumulong tulad ng isang pinait na barya -
Ang mga araw ay sunud-sunod, tulad ng mga buntot at ulo.
...Ang planeta ay naging taglamig muli -
Ang kalendaryo ay nasusunog sa pinakabagong petsa.

11. HUBAD NA TANONG... Kay Sergei Yesenin

Gusto lang kitang idiin sa katawan ko
.............................................Hubad na suso ng birch...
............................................... Gusto ko lang isara ang aking mga kamay
............................................... Sa ibabaw ng mga balakang ng puno ng mga willow ...
........................................(Mula sa artikulong " Ako ay gumagala sa unang niyebe...")

Pagkatapos ay biglang ang mga suso ng birch,
Tapos biglang ang charms ng willow.
May malakas na sigaw sa aking kaluluwa,
Ang mga iniisip ng kababaihan:
- Buweno, mahal na Seryozha,
Tulad ng isang tavern,
Ngayon kaliwa, ngayon kanan
Sanay ka bang tumakbo sa hangin?!

Huwag mabulok ang puno nang walang kabuluhan,
Huwag mag-spell sa iyong asul na mga mata,
Pinakamamahal sa puso ko
Palibutan ang iyong mga kamay ng pagkabihag.
Pumili, magpasya ka,
Sino ang lumaki sa puso:
O mga hita ng willow,
Sila ba ay mga suso ng birch?

12. GREEN SPRING

Ang kalikasan ay sinalamin ng baha -
At ang natutunaw na tubig ay nasa lahat ng dako,
Walang niyebe sa taglamig ngayon, walang yelo...
Nawala ang maaraw na renda:

Muli itong nagniningning, saglit na nagniningning
At nagmamadali siyang tumakbo - hindi siya maaaring tumigil.
Ang oras ng tagsibol... Oras na para makoronahan!
At ang Pebrero ay isang matagal nang nakalimutang katandaan.

Naghahari si Vesnovey sa trono,
Ang niyebe ay matagal nang sinusunog ng araw.
March the Rookie ay inspirasyon ng kapangyarihan:
Sa harap niya ay mga patak ng niyebe sa busog!

Sa banayad na ulap, velvet fog,
Itinago ng cherry orchard ang PAGHUBAD...
Ang kalungkutan sa tagsibol ay hindi mabata...
Ang puso ay nasa langit, sa asul na Zurbagan!

Ang kalikasan ay sinalamin ng baha...
Oo, ang tagsibol ay mapagbigay sa mga himala:
Mayroong langit saanman sa lupa,
Ang passion sailboat ay libre!

13. AUTUMN AT DISYEMBRE

Willow sa ulan, tulad ng mga dalaga sa dagat -
Ang kagandahan ay umaalingawngaw sa marubdob na PAGHUBAD.
Torrential jet -
damdamin sa bukas.
Inihayag ni Autumn ang sarili nito... Tila, para sa magandang dahilan.

Alam mo, nagpasya siyang sakupin ang Disyembre;
Siya lang ang walang kaluluwa, bigla na lang magyeyelo...
Taglagas sa clutches ng halimaw
pakiusap tanga
Nangingilid na parang yelo ang mga luha sa gilid ng aking mga mata.

14. SA QUEEN OF SUNSET...

Sa gawain ng aking kababayan,
tubong Tiraspol, M.F. Larionova

Katawan na may scarlet passion sa muslin* ng paglubog ng araw.
Ang gabi ay nang-aakit na may makatas na HUBOG.
Parang bibig - walang kwentang mint...
Ang bula ng alon ay isang belo, nanunukso, tumatakbo palayo.

Papalapit na ang gabi sa gabi, naghihintay na salubungin ang buwan.
Ang mga bituin ay nahinog tulad ng mga buto ng granada sa puso.
Walang saysay ang paghihintay sa buwan - tinutukso mo ang iyong sarili...
At sa mga sinag ng paglubog ng araw, ang mga damdamin ay kumikinang sa pagnanasa!

___________________________________________________
*KISSEYA;, at;, pl. hindi, w. [< тур. k;si раскроенная материя].
Transparent na manipis na tela.

15. AUTUMN GOT MARRIED

Ang unang niyebe ay nahulog tulad ng isang pinong krisantemo,

White bride taglagas Nobyembre,
Ang langit ay nagbihis... Tila, hindi walang kabuluhan:

Ibinigay nila ang nobya bilang asawa sa Disyembre,
Umiikot ang hangin: “Mahal kita!”
Taglagas na may puting chrysanthemum sa iyong buhok...
Pinaikot ni December ang dalaga sa kanyang mga bisig.

Ang taglagas ay ikakasal - ang snow ay bumabagsak sa mga balikat ng mga damit...
Ang taglagas na edad na walang asawa ay tapos na.

16. WALANG HANGGANG PAG-IBIG

Pinangarap ko ang walang hanggang pag-ibig...
Dito ako nabubuhay sa isang panaginip, nang hindi nagising,
At ang matamis na dugo ay dumadaloy sa mga ugat -
Araw araw naiinlove ulit ako sayo.

Araw-araw, na parang sa unang pagkakataon:
Unang tingin, ngiti, hubad –
Sa pamamagitan ng tumitingin na salamin ng pinaka madamdaming mata,
Mga mata na madamdamin na alam ang tukso.

Patuloy tayong nangangarap ng walang hanggang pag-ibig,
Gayundin, ipinagbabawal ng Diyos na hindi tayo magising ...

17. AUTUMN COROSION

At ang pulang taglagas ay isang babaeng bakal,
Ang bawat dahon ay nahawaan ng kaagnasan...
Mga dahon ng ginto at mga dahon ng tanso,
Pero lahat ng kalawang... Halos HUBO na ang gubat.

Ang kalikasan ay malupit sa mga metal sa taglagas,
Isa pang chemistry dito ay ang kapangyarihan ng kalawang...
Ang dulo ng mga bumabagsak na dahon - at ang pagsunog ng ginto
Hindi na hinahangaan ng tao ang nilalaman ng kanyang puso.

18. TAYO ANG ARAW!

Matamis mong halikan... Namumula ang mga labi...
At ang agos ay dumadaloy sa mga ugat, na nagbibigay sa iyo ng goosebumps.
Masayang lumipas ang mga minuto,
Upang ang kalawakan ay pininturahan ng pagnanasa.
Lilang bukang-liwayway - ako at ikaw,
Ang pag-ibig ay ang hindi mapawi na liwanag ng araw.
Kami ay dalawang maliwanag na bituin sa gabi,
Sa umaga sila ay naging isa...
Tayo ang araw!

19. AUTUMN, MAHALAGANG PAGLALAKAD...

Ang mga dahon ay naghahalikan sa paglipad,
Nasusunog sila sa sakim na pagnanasa.
Ang mga lansangan ay naging walang kahihiyan
Parks walang kahihiyang damit.

Willow, hubad sa kagandahan,
Ang mga tirintas ay nakakaakit ng mga puso.
Ang taglagas ay isang kahanga-hangang lakad,
Ang hangin ay ang yakap ng lalaki.

Ang araw ay nahihiya sa likod ng mga ulap
Itinago niya ang kanyang nahihiyang tingin.
Ang mga bisyo ng hangin ay nagbabago,
Ang taglagas ay ginawang winter hell!