Mga uri ng mga tagahanga ng football sa subculture ng football. Mga tagahanga ng football sa Russia bilang isang subculture. Mga uri ng mga tagahanga ng football
Upang magsimula, dapat nating tukuyin ang mga konsepto tulad ng fan at panatismo.
Panatismo [mula sa lat. fanum - altar] - isang matatag at hindi alternatibong pagsunod ng isang indibidwal sa ilang mga ideya at paniniwala, na hindi kinikilala ang anumang mga argumento, na sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa halos alinman sa kanyang aktibidad at ebalwasyon na saloobin sa mundo sa paligid niya.
Ang isang tagahanga ay isang tao na may pangmatagalang (pinalabis) na pagkahumaling sa isang partikular na paksa. Ang bagay na pang-akit ay maaaring isang tao (o isang grupo ng mga tao), mga sports club, mga bagay ng sining, mga ideya, atbp. Ang isang tagahanga, hindi nagpaparaya sa iba pang mga pananaw at, bilang isang panuntunan, ay agresibong nagtatanggol sa kanyang pananaw.
Sinaunang panahon. Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang sports fanaticism ay nagsimula lamang noong ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. Ngunit mahahanap natin ang mga pinagmulan nito pabalik sa Sinaunang Greece. Ito ay sa simula ng kasaysayan ng Olympic Games na nakita namin ang mga unang pagbanggit ng pagsamba sa pinakamahusay na mga atleta. Ang unang mapagkakatiwalaang kilalang Olympic Games - ayon sa ngayon ay tinatanggap na kronolohiya - ay naganap noong 776 BC (mayroong bersyon na sila ang ikapito). Ang taong ito ay itinuturing na petsa ng pagsisimula. Ang pangalan ng nagwagi sa mga Larong iyon ay kilala rin - ang kasaysayan ng Olympic ng sangkatauhan at ang kasaysayan ng mga admirer ng mga atleta ay nagsisimula sa pangalang ito. Ang kanyang pangalan: Koroibos, atleta mula sa lungsod ng Elis.
Ang pagiging isang Olympian - isang nagwagi sa Olympic Games - ay ang itinatangi na pangarap ng bawat kabataang Griyego. Ang pagdating ng Olympian sa kanyang tinubuang-bayan ay kahanga-hanga at solemne.
Ang mga kumpetisyon sa Olympia ay naganap sa ilalim ng malapit na atensyon ng libu-libong mga manonood. Binati ng mga manonood ang mga bagong Olympian na may unos ng masigasig na hiyawan.
Pagbalik sa kanyang bayan, ang nagwagi sa Palarong Olimpiko ay nakatanggap ng mga tanda ng pasasalamat mula sa kanyang mga kababayan. Nagsimula ang mga kapistahan, na inayos ng pinuno ng lungsod, na nais parangalan ang kanyang kababayan na niluwalhati ang kanyang tinubuang-bayan. Ang ilang mga lungsod ay nagpatumba ng mga barya bilang parangal sa tagumpay sa Olympic Games. Ang Olympian ay pinahahalagahan sa buong buhay niya. Binigyan siya ng pinakamagagandang upuan sa teatro at sa mga kapistahan, madalas siyang hindi kasama sa mga pangkalahatang tungkulin at buwis, at kung minsan ay binibigyan siya ng estado ng panghabambuhay na pensiyon.
Middle Ages. Sa mga siglo ng V-VII, ang Byzantium o ang Eastern Roman Empire ay isa sa pinakamalaking estado. Ang pinakamalaking lungsod noong panahong iyon ay ang Constantinople (ang kabisera ng Byzantium). Sa gitnang bahagi nito ay naroon ang Constantinople Hippodrome - ang pinakamalaking lugar ng palakasan sa panahong iyon. Ang panonood ng iba't ibang sports spectacles sa arena na ito, kabilang ang horse racing sa mga karwahe, ay isang adored leisure activity para sa mga mamamayan.
"Mga paksyon" (Ang mga paksyon ay mga organisasyong sirko sa sports sa mga lungsod ng Byzantine noong ika-5-7 siglo, na namamahala sa paghahanda at pagdaraos ng mga sirko at palabas sa palakasan. Ang mga malapit na nauugnay na partido ng mga tagasunod - dimas (mga grupo ng mga tagahanga) ay nabuo sa kanilang paligid). Maraming tao ang naniniwala na ang "paksyon" at "dims" ay magkaparehong konsepto. Ngunit ang mga kalahok sa "dims" ay maraming residente ng lungsod ng iba't ibang saray ng lipunan (mula sa mga pulubi at lumpen ng lungsod hanggang sa mayayamang mangangalakal at aristokrata).
Ang pinuno ng Byzantium ay nanonood ng mga kumpetisyon sa hippodrome sa lahat ng oras. Sinasamantala ito, ipinakita ng mga miyembro ng "dim" ang kanilang mabuting hangarin o ang kabaligtaran na reaksyon sa panloob at panlabas na linyang pampulitika; gumawa sila ng pang-ekonomiya, pampulitika na mga kahilingan, pati na rin ang iba't ibang mga petisyon, halimbawa, upang patawarin ang isang nahatulang tao. Kapansin-pansin na medyo agresibo ang mga fans.
Bagong kuwento. Ang mga pinagmulan ng modernong hooliganism ay nagmula sa Britain, at ito ay konektado sa pagdating ng football. Ang English football ay hindi nakikilala sa mga insidente ng mga kaguluhan sa football na itinayo noong ika-14 na siglo. Sa mga panahong iyon, ang mga tagahanga ng mga koponan, at ang mga manlalaro mismo, ay madalas na nagkikita ng "wall to wall" pagkatapos ng huling sipol ng referee. Gayunpaman, ang football hooliganism sa anyo kung saan ito ay umiiral hanggang sa araw na ito ay nagsimulang lumitaw sa baybayin ng Foggy Albion noong huling bahagi ng 1950s.
Ang cheerleading, isa pang paraan ng pagsuporta sa mga atleta sa pamamagitan ng kanilang mga asosasyon, ay nagmula sa Estados Unidos noong huling bahagi ng 1880s, at naging pinakalaganap noong 1970s. Ang mga unang cheerleader ay itinuturing na isang grupo ng anim na Amerikanong lalaki, na pinamumunuan ng estudyante ng Unibersidad ng Minnesota na si Johnny Cambel, na noong 1898 ay nagawang pataasin ang pagdalo sa mga kumpetisyon, itinaas ang moral ng koponan at gumawa ng isang "chant." Ang mga batang babae ay nagsimulang mag-cheer sa mga koponan noong 1956, ngunit ito ay hindi hanggang sa ang mga intercollegiate cheerleading competition ay nagsimulang i-broadcast sa buong America na nagsimula ang cheerleading craze.
Noong dekada 60, lumitaw ang mga unang suporta. Noong panahong iyon, malabo itong nakapagpapaalaala sa mga ultras ngayon, ngunit noon ay nagsimulang magpakita ang Milan ng mga unang palatandaan ng organisadong sakit. Noong 1966, bumangon ang unang grupo ng ultras sa Milan - Commandos Tigre.
Sa kasalukuyang yugto pangkaraniwan ang mga paggalaw ng fan sports. Mayroon silang iba't ibang anyo at pagpapakita. Ang mga asosasyon ay umuunlad kasabay ng pag-unlad ng lipunan. Ang katanyagan ng mga fan club ay tumaas sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ito ay dahil sa pag-unlad ng Internet. Kadalasan, kamakailan, lumilitaw dito ang mga fan club ng mga atleta at sports team. Ang kilusang Ultras ay nabuo din sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.
1.2.Ang kakanyahan at nilalaman ng mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports
Una sa lahat, tukuyin natin ang konsepto ng "socio-cultural activity", dahil ito ay direktang nauugnay sa phenomenon na pinag-aaralan. Ang aktibidad ng sosyo-kultural ay ang aktibidad ng mga paksang panlipunan, ang kakanyahan at nilalaman nito ay ang mga proseso ng pangangalaga, paghahatid, pagwawagi at pag-unlad ng mga tradisyon, halaga, pamantayan sa larangan ng kulturang sining, makasaysayan, espirituwal, moral, kapaligiran at pampulitika. .
Ang aktibidad na sosyo-kultural ay isang epektibong paraan ng pampublikong edukasyon, isang kontroladong aktibidad na maaaring isagawa kasama ng mga manggagawa ng anumang katayuan sa lipunan at anumang antas ng edukasyon sa pamamagitan ng lalong magkakaibang mga aksyon at organisasyon na may layuning matiyak ang pinakamainam na pagbagay ng lahat sa teknikal at panlipunang pagbabago ng lipunan.
"Ang aktibidad na sosyo-kultural ay isang proseso na pinamamahalaan ng lipunan at ng mga institusyong panlipunan nito sa pagpapakilala sa isang tao sa kultura at ang aktibong pagsasama ng tao mismo sa prosesong ito."
Maaari nating pag-usapan ang mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa kanilang pag-uuri. Samakatuwid, ang susunod na hakbang sa pag-aaral ng isyung ito ay pag-aralan ang paghahati ng mga asosasyon sa iba't ibang uri ayon sa ilang pamantayan. Walang malinaw, iisa, karaniwang tinatanggap na pag-uuri ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports. Maaaring uriin ang mga asosasyon sa iba't ibang batayan:
P tungkol sa nilalaman ng aktibidad at ideolohiya:
Mga fan club (Fan club ng tennis player na si Justine Henin);
Ang mga ultra ay lubos na organisado, mga tagahanga ng isang partikular na club:
a) Mga Tagasuporta – organisasyon ng visual na suporta,
b) Hooligans;
Mga Cheerleader (Gayunpaman, ang puntong ito ay kasalukuyang kontrobersyal, dahil ngayon ang cheerleading ay opisyal na kinikilala bilang isang isport);
Ang mga Gloryhunter ay isang layer ng mga tagahanga na lumilitaw kapag matagumpay ang isang bagay.
Sa pamamagitan ng pag-aari sa isang partikular na isport:
Mga tagahanga ng football;
Mga tagahanga ng basketball;
Mga tagahanga ng mga manlalaro ng Beatlon at mga koponan ng biathlon;
Mga tagahanga ng tennis;
At iba pang sports.
Mga samahan ng mga tagahanga ng indibidwal o pangkat na sports:
Mga samahan ng mga tagahanga ng mga indibidwal na atleta;
Mga samahan ng mga tagahanga ng mga sports team:
a) Mga tagahanga ng mga pambansang koponan,
b) Mga tagahanga ng mga sports club.
Ayon sa uri ng kasarian:
panlalaki;
Pambabae;
Magkakahalo.
Ayon sa anyo ng organisasyon ng aktibidad:
Opisyal – mga legal na entity;
Hindi opisyal - mga indibidwal.
Ayon sa paraan ng pag-aayos ng pamamahala:
Ang pagkakaroon ng isang malinaw na istraktura na may vertical ng kapangyarihan;
Nang walang malinaw na istraktura ng pamamahala.
Tingnan natin ang ilang mga klase nang mas detalyado.
Mga fan club.
Ang fan club ay isang komunidad ng mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang interes, lalo na ang isa sa kanila. Ang layunin ng isang fan club ay, inter alia, upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa isang pangunahing bagay na kinaiinteresan, na maaaring isang sports club, isang partikular na sport, mga atleta, sports coach at iba pang mga kilalang tao na may kaugnayan sa sports. Sa Russia, ang mga nasabing club ay tinatawag ding "interest club."
Bilang panuntunan, ang bawat fan club ay may sariling Charter o Mga Panuntunan. Pangunahing aktibidad sa mga sumusunod na lugar:
Koleksyon at Museo at mga aktibidad sa eksibisyon:
Pagkolekta: pagkolekta at pagbabahagi ng impormasyon tungkol sa iyong paboritong atleta o sports team, kanilang mga larawan at video, kagamitan sa sports ng iyong mga paboritong atleta
Mga aktibidad sa libangan at libangan:
Dumalo sa mga kaganapang pampalakasan
Mga mapagkumpitensyang kaganapan: ayusin ang iba't ibang mga kumpetisyon, paligsahan, mapagkumpitensyang laro sa pagitan ng mga miyembro ng kanilang fan club at/o mga nauugnay na club
Ang Ultras movement o simpleng Ultras ay mga organisadong grupo ng suporta para sa mga sports team, pangunahin sa football.
Halos lahat ng European ultras group ay may ilang uri ng komersyal na relasyon sa club. Ang club ay halos palaging tumutulong lamang sa pananalapi o nagbibigay sa mga ultras mismo ng pagkakataon na kumita ng pera sa parehong mga kagamitan, mga tiket
Ang mga ultra ay lubos na organisado, mga tagahanga ng isang partikular na club.
Ang grupong Ultras ay, bilang panuntunan, isang opisyal na rehistradong istraktura na nagkakaisa mula sampu hanggang ilang libong pinaka-aktibong tagahanga na nakikibahagi sa lahat ng uri ng promosyon ng impormasyon at suporta para sa kanilang koponan - mga katangiang pang-promosyon, pagpapasikat ng kanilang kilusan (graffiti, sticker, leaflets, atbp.), pamamahagi at pagbebenta ng mga tiket, organisasyon ng mga espesyal na palabas (suporta) sa mga stand, organisasyon ng mga biyahe sa away laban ng iyong paboritong koponan.
Ang organisasyon, bilang panuntunan, ay umiiral sa gastos ng membership fee ng mga miyembro nito. Ang average na bayad sa membership sa Europe ay 10 euro bawat buwan.
Ang "Ultras culture" ay pinaghalong ilang estilo ng team cheering: mula sa pagwawagayway ng scarves at flag ng early English cheering, Brazilian torsida at ang orihinal na Italian style.
6 pangunahing punto ng ultras na mga tuntunin ng pag-uugali:
Huwag huminto sa pagkanta, anuman ang takbo ng laban at ang resulta;
Huwag umupo sa panahon ng laban;
Dumalo sa lahat ng posibleng laban ng iyong club, anuman ang mga presyo at distansya;
Katapatan sa Tagapagsalita (ang taong nakatayo sa kinaroroonan ng grupo);
- "Ipagtanggol ang mga kulay ng club";
Tulungan ang pag-unlad ng ultra-kultura, gawing popular ang kilusan.
Mga aktibidad:
Palakasan at libangan: pagdaraos ng mga kumpetisyon sa palakasan sa mga tagahanga (halimbawa, isang mini-football tournament na “Score a Goal, Fan”, atbp.)
Koleksyon at Museo-eksibisyon: pagkolekta ng iba't ibang katangian (halimbawa, ang Private Museum of Football Scarves sa St. Petersburg, atbp.)
Pangkultura: paglikha ng visual na suporta sa mga stadium at pasilidad ng palakasan.
Paglalathala: paglabas ng mga espesyal na publikasyon (fan-zines)
Libangan at libangan: pagdaraos ng mga entertainment event na nakatuon sa mahahalagang kaganapan (halimbawa, ang pagbubukas at pagsasara ng mga kumpetisyon sa palakasan).
Nag cheerleading.
Ang cheerleading (mula sa English cheerleader) ay nagmula sa USA. Ang pagsasalin ng salitang ito sa Russian ay hindi napakadali: ang unang bahagi nito, ang "cheer," ay isinalin bilang "exclamation, cry," at ang pangalawa, "lider," ay isinalin bilang "lider." Alinsunod dito, ang literal na pagsasalin ay "ang pinuno ng mga sumisigaw sa kompetisyon." Sa modernong mundo, ang cheerleading ay madalas na gumaganap bilang isang independiyenteng isport, ngunit patuloy na matagumpay na sinasamahan ang maraming mga kumpetisyon sa palakasan at pinahuhusay ang halaga ng entertainment ng iba pang mga sports.
Kaagad na kailangang linawin na ang mga cheerleading at support group para sa mga sports team (bilang ang ganitong uri ng aktibidad ay opisyal na tinatawag sa ating bansa) ay magkaibang konsepto pa rin. Ang pangunahing bagay sa konsepto ng cheerleading ay hindi lamang pagsasayaw sa mga palakasan (maaari rin itong gawin ng mga regular na grupo ng sayaw), ngunit, una sa lahat, na sa pamamagitan ng kanilang trabaho dapat silang lumikha ng isang kanais-nais na moral at sikolohikal na klima sa istadyum, palambutin ang agresibong kalooban ng mga tagahanga, at lumikha ng isang kapaligiran na "positibong panatismo" at subukang pamahalaan ang mga damdamin ng mga tagahanga.
Ang cheerleading ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing direksyon:
Palakasan at libangan: mga kumpetisyon sa pagitan ng mga koponan ayon sa mga programang inihanda ayon sa mga espesyal na patakaran;
Pangkultura: makipagtulungan sa mga sports team, club, federations.
Kaya, maraming pamantayan kung saan maaaring mauri ang mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports: sa pamamagitan ng pag-aari sa isang partikular na isport, sa pamamagitan ng nilalaman ng aktibidad at ideolohiya, sa pamamagitan ng paraan ng pamamahala, ayon sa kasarian, atbp. Ito ay dahil sa pagkakaiba-iba ng mga asosasyon at kanilang heterogeneity. Ang bawat isa sa mga asosasyon ay may ilang mga katangian nang sabay-sabay.
Ang iba't ibang anyo ng pag-iral ay nagpapahiwatig ng iba't ibang uri at lugar ng aktibidad, ang ilan sa mga ito ay matatagpuan sa lahat ng uri ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports, ngunit ang pangunahing bagay sa kanilang aktibidad ay ang pagsuporta sa mga atleta at koponan sa iba't ibang paraan.
Ang mga pangunahing direksyon ng mga aktibidad na sosyo-kultural ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports ay maaaring nahahati sa palakasan at libangan, kultural, malikhain, libangan at libangan, koleksyon at museo at eksibisyon.
Sa pag-aaral sa unang kabanata, maaari nating gawin ang mga sumusunod na konklusyon:
1. Ang mga prototype ng mga unang asosasyon ng mga tagahanga ng sports ay nagmula sa pagdating ng mga opisyal na kumpetisyon, ang kanilang pag-unlad ay nangyayari nang higit sa 27 siglo. Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, napagtanto ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng palakasan ang kanilang sarili sa iba't ibang anyo. Sa pangkalahatan, ang pinagmulan at pag-unlad ay maaaring nahahati sa mga pangunahing makasaysayang panahon: Antiquity, Middle Ages, New History, Contemporary History.
2. Sa panahon ng Antiquity, ipinanganak ang mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports, at sa Middle Ages, natagpuan ang mga asosasyon-prototype ng mga modernong. Mula noong ika-14 na siglo, nagsimulang magkaroon ng mga modernong anyo ng mga asosasyon; sa wakas ay nabuo sila sa pagtatapos ng ika-20 siglo.
3. Ang may-akda ay nagpapakita ng ilang mga tipolohiya ng mga asosasyon ng mga tagahanga ng sports ayon sa iba't ibang pamantayan, ang pangunahing isa ay ang pag-uuri ayon sa nilalaman at mga anyo ng aktibidad, kung saan ang mga sumusunod na dibisyon ay ginawa: Ultras Fan Clubs (Supporters, Hooligans), Cheerleaders, Gloryhunters .
4. Ang iba't ibang anyo ng pag-iral ay nangangailangan ng iba't ibang uri at lugar ng aktibidad, ang ilan sa mga ito ay matatagpuan sa lahat ng uri ng sports fan associations, ngunit ang pangunahing bagay sa kanilang mga aktibidad ay ang pagsuporta sa mga atleta at koponan sa iba't ibang paraan.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Mga katulad na dokumento
Ang pinagmulan ng football sa medieval England noong ika-12 siglo. Milisya ng mga churchmen, pyudal lords, mga mangangalakal laban sa football. Mga laro ng bola sa Rus'. Ang mga tagapagtatag ng modernong football. Pag-unlad ng football sa Russia. Mga kampeon ng football sa mundo at ang pinakakapansin-pansin na mga rekord ng football.
abstract, idinagdag noong 12/17/2010
Ang kasaysayan ng paglitaw at pag-unlad ng basketball sa Russia bago ang rebolusyon. Ang paglitaw ng mga propesyonal na liga. Pagbuo ng National Basketball League. Mga tampok ng pag-unlad ng basketball sa Unyong Sobyet. Ang estado ng Russian basketball pagkatapos ng 1985.
abstract, idinagdag noong 05/19/2012
Ang kasaysayan ng pagbuo ng football sa Kanlurang Europa. Organisasyon ng mga aktibidad ng FIFA at UEFA. Mga paligsahan para sa mga propesyonal at amateur na koponan. Mga paaralan at akademya ng football ng mga bata. Ang kasalukuyan at hinaharap ng football sa Kanlurang Europa. Ang pinakamalakas na football club.
course work, idinagdag noong 10/08/2012
Konsepto at kasaysayan ng football. Kontrol, pamamahala at pamamahagi ng football. Ang pinakamataas na tagumpay ng mga club sa European competitions. Mga pangunahing tagumpay sa kasaysayan ng football ng Sobyet. Ang pinakamahusay na mga manlalaro sa kasaysayan ng Russian football. Ang sampung pinakamahusay na dayuhang manlalaro sa kasaysayan ng football.
abstract, idinagdag 06/27/2011
Ang imahe ng Turkish society sa pamamagitan ng prisma ng football sa internasyonal na yugto. Ang paglitaw ng football bilang isang socio-cultural phenomenon. Pag-unlad ng pisikal na edukasyon at kilusang pampalakasan. Ang mekanismo ng ekonomiya sa larangan ng pisikal na kultura at palakasan sa mga kondisyon ng paglipat sa merkado.
thesis, idinagdag noong 04/29/2017
Pangkalahatang katangian ng pinagmulan at pag-unlad ng football, ang mga detalye ng prosesong ito sa Russia. Mga direksyon sa pagbuo ng laro sa panahon ng Great Patriotic War. Mga tampok na katangian ng paaralan ng Sobyet. Ang papel ng mga tiyak na personalidad sa pag-unlad ng football sa Russia.
abstract, idinagdag 03/08/2016
Ang kasaysayan ng pag-unlad ng football sa St. Petersburg bilang isa sa pinakalaganap at tanyag na palakasan bago ang mga kaganapan noong 1917. Ang paglitaw at paunang yugto ng pag-unlad ng football sa mundo. Mga natitirang atleta at sikat na sports society noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo.
course work, idinagdag noong 12/22/2011
Ang tagapagtatag ng modernong kilusang Olympic na si Pierre de Coubertin at ang mga pangunahing yugto ng kanyang buhay. Mga alalahanin tungkol sa pisikal na estado ng bansa ng gobyerno ng France. Paris Congress sa muling pagkabuhay ng Olympic Games. Kasaysayan ng Olympics.
pagsubok, idinagdag noong 12/28/2011
Una sa lahat, kinakailangang tukuyin kung ano ang eksaktong ibig sabihin ng kilusang tagahanga ng football at mga tagahanga ng football. Magiging isang pagkakamali na isaalang-alang lamang ang tinatawag na mga grupo ng mga hooligan ng football bilang mga tagahanga ng football; nangangahulugan ito ng makabuluhang pagpapaliit sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan at agad na lagyan ng label ito ng negatibong label.
Sa pag-aaral na ito, iminumungkahi kong tawagan ang mga tagahanga ng football na bahagi ng mga tagahanga ng football na sumusunod sa isang partikular na subkultura (mga pamantayan at halaga, mga partikular na kasanayan at simbolo, atbp.) at kumikilos alinsunod dito. Samakatuwid, sa kasong ito, ang paggalaw ng tagahanga ay isang kapaligiran kung saan ang isang partikular na subculture ay muling ginawa.
Sa katotohanan, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng kilusang tagahanga sa Russia, na magiging tagapagdala ng isang tiyak na subkultura, mula noong 70s ng ika-20 siglo. Sa oras na iyon, lumitaw ang mga unang grupo ng tagahanga, na patuloy na gumaganap ng isang tiyak na hanay ng mga kasanayan: pagpunta sa mga laban, partikular na pag-uugali sa istadyum, atbp. Gumamit sila ng mga espesyal na simbolo, slang at iba pang mga katangian ng subculture ay lumitaw. Totoo, ang kilusan ng tagahanga ay hindi naging napakalaking dahil sa malakas na pagtutol mula sa tradisyonal na kultura ng lipunan, na, dahil sa monostylism nito, ay hindi tumanggap ng mga paglihis mula sa mga tradisyonal na kasanayan, mga halaga, atbp.
Ang aktibong pagsalungat sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa bahagi ng mga institusyong panlipunan ng lipunang Sobyet, dahil sa hindi pagkakapare-pareho nito sa mga tradisyonal na mga stereotype ng kultura, ay naisalokal ang bagong pagbuo ng lipunan kapwa sa numero at teritoryo. Sa heograpiya, ang kilusan ng tagahanga ay limitado sa isang bilang ng mga malalaking lungsod: Moscow, Leningrad, Kyiv, atbp, at sa bilang ay hindi lalampas sa ilang daang tao. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga pinuno ng modernong kilusang tagahanga ay nagsimula sa panahong ito, na nagbigay sa kanila ng awtoridad sa kilusang tagahanga.
Matapos ang pagbagsak ng lipunang Sobyet, nagsimulang lumawak ang kilusang tagahanga. Ito ay dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan.
Una, ang paglipat mula sa isang monostylistic na uri ng kultura patungo sa isang polystylistic. Ang lipunan ay naging mas mapagparaya sa mga paglihis mula sa tradisyonal na mga halaga at kasanayan, na lumikha ng mga bagong pagkakataon para sa kilusang tagahanga ng Russia.
Pangalawa, ang pagiging bukas ng impormasyon ng lipunang Ruso. Sa Kanluran, ang kilusang tagahanga ay umunlad nang napakabilis, ngunit sa panahon ng Sobyet ng kasaysayan ng ating lipunan, halos walang alam ang mga mamamayan tungkol dito, ang mga tagahanga ng mga Western club ay nag-iingat sa paglalakbay sa Unyong Sobyet, kaya ang kilusang tagahanga ay umunlad sa isang vacuum ng impormasyon. Habang ang lipunan ay naging demokrasya, ang kilusang tagahanga ng Russia ay nakatanggap ng higit pang impormasyon tungkol sa kilusan ng mga tagahanga sa ibang mga bansa, at ang bilang ng mga contact sa mga tagahanga sa ibang mga bansa ay tumaas nang malaki. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagtaas ng interes sa bagong panlipunang kababalaghan, at, dahil dito, ginawa itong mas popular at laganap.
At pangatlo, ang pag-unlad ng kilusang tagahanga ay pinadali ng pag-unlad ng iba pang mga kilusang panlipunan at mga subkultura, na ang mga kinatawan ay kasunod na kasama sa kilusang tagahanga.
Sa post-Soviet na yugto ng pag-unlad ng fan movement, dalawang yugto ang dapat makilala. Ang unang sumaklaw sa yugto ng panahon mula sa huling bahagi ng 80s hanggang 1994-1995.
Sa oras na ito, ang pangangalap ng mga mapagkukunan ay nangyayari nang direkta sa loob ng balangkas ng kilusang tagahanga. Lahat sila ay nagsisikap na mag-publish ng kanilang sariling fan literature, ngunit dahil sa panahong ito halos wala silang mapagkukunang pinansyal, ang mga publikasyong ito ay mabilis na nagsara. Kasabay nito, ang Western subculture ng panatismo ay iniangkop sa mga kondisyon ng Russia, at ang mga kultural na pamantayan at stereotype ay isinasaloob.
Sa kabila ng katotohanan na ang kilusan ng tagahanga ay nananatiling naka-localize sa heograpiya sa halos 2 lungsod lamang (Moscow at St. Petersburg), ito ay lumalaki sa bilang. Ang bilang ng mga tagahanga ay nagsimulang sukatin sa ilang libong tao (marahil mga 5-7 libo), ang pinakamalaking grupo ng mga tagahanga ay kabilang sa mga koponan ng Moscow: Spartak, CSKA, Dynamo.
Ang ikalawang yugto ay nagsimula pagkatapos ng 1995 at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang kilusan ng tagahanga ay nahaharap sa katotohanan na ang mga problema ay lumitaw sa pagpapakilos ng mga mapagkukunan, lalo na sa mga tao. May restructuring ng fan movement. Bilang karagdagan sa pagre-recruit sa loob ng fan movement, magsisimula ang proseso ng paglikha ng fan group at recruiting sa loob ng fan group.
Ang bentahe ng paglikha ng mga maliliit na grupo ay na sa mga naturang grupo ay may mas malapit na komunikasyon, samakatuwid ang mga naturang pormasyon ay mas mabubuhay. Bilang karagdagan, ang mga miyembro ng mga fan group ay nakadarama ng higit na protektado mula sa mga pag-atake mula sa mga kinatawan ng pagalit na paggalaw ng mga tagahanga, ang pulisya, o ang pagha-hazing ng kanilang sariling "mga kasamahan." Ang fan movement ay nakakakuha ng ilang partikular na mapagkukunang pinansyal, dahil maraming fan movement ang nakakahanap ng suporta mula sa club management, at isang sistema ng membership fee ang nabuo sa loob ng fan group.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga tagahanga ay hindi bahagi ng mga grupo ng tagahanga. Dahil ang subculture sa oras na ito ay medyo binuo na, hindi ito nagdudulot ng isang partikular na problema para sa kanila - maaari nilang panatilihing abreast ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa fan movement, salamat sa binuo na sistema ng komunikasyon (periodical media ng fan movements, ang Internet, atbp.), lumahok sa halos lahat ng sama-samang kasanayan at hindi nakakaramdam ng diskriminasyon.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pamumuno at awtoridad sa mga tagahanga ng football, kung gayon ang awtoridad ng tagahanga ay nakasalalay, una sa lahat, sa bilang ng mga "paglabas" na ginawa. Mayroong isang espesyal na hierarchy ng mga paglalakbay - mas malayo, mas marangal - bilang karagdagan, mayroong lahat ng uri ng "doble", "triple" (maglakbay sa 2 o 3 lungsod nang sunud-sunod nang hindi humihinto sa bahay). Kung kakaunti ang mga tagahanga na umalis, ito ay nagdaragdag din ng kanilang awtoridad. Halimbawa, ang mga tagahanga nina Chris at Zigzag, na magkasamang umabot sa Vladikavkaz at, bilang karagdagan, ay pinamamahalaang makapasok sa isang kuwento ng NTV, ay nakakuha ng pangkalahatang katanyagan ng tagahanga. Gayundin, ang ilang iba pang mga kadahilanan, na tatalakayin sa ibang pagkakataon, ay nakakaimpluwensya sa awtoridad ng fan.
Kasalukuyang lumawak ang kilusan ng tagahanga sa parehong numero at heograpiya. Sa halos lahat ng lungsod na may sariling club sa nangungunang football division at ilang first division club, lumilitaw ang mga fan movement. Ang pinakamalaking pangkat ng mga tagahanga ng rehiyon ay matatagpuan sa Volgograd, Vladikavkaz, Yaroslavl, Samara, atbp. Totoo, maaari lamang silang tawaging malaking kamag-anak sa iba pang mga pangkat ng tagahanga ng rehiyon, dahil ang kanilang bilang ay hindi lalampas sa ilang daang tao.
Kung susubukan mong tantyahin ang laki ng all-Russian fan movement, ito ay humigit-kumulang 45-50 libong tao. Para sa mga partikular na koponan, ito ay ipinamamahagi tulad ng sumusunod: "Spartak" (Moscow) - tungkol sa 15 libo, "CSKA" (Moscow) - tungkol sa 10 libo, "Dynamo" (Moscow), "Zenith" (St. Petersburg) - 6- 8 libo, "Torpedo", "Lokomotiv" (Moscow) - 3-5 libo, mga pangkat ng rehiyon (sa kabuuan) - 2-3 libo.
Bilang karagdagan, ang kilusang tagahanga ay may malaking reserba sa anyo ng mga hindi kasalukuyang tagahanga, ngunit mga aktibong tagahanga. Bilang isang ilustrasyon, ang nangungunang mga koponan ng football sa Russia ay nagbebenta ng libu-libong mga scarf ng club at iba't ibang mga kagamitan sa club bawat taon. Kaya, ang paggalaw ng tagahanga ng mga pangkat na ito ay tataas ng ilang daang tao taun-taon, dahil ang isang tiyak na porsyento ng mga taong bibili ng mga gamit ng tagahanga ay malaon o huli ay magiging mga tagahanga ng football.
Bilang karagdagan, ang kilusan ng tagahanga ay maaaring tumaas nang husto ang mga numero nito sa kaganapan ng ilang pulos tagumpay sa football: maabot ang pangunahing liga, manalo sa kampeonato, matagumpay na paglalaro sa mga European cup, atbp. Ang pinakakaraniwang mga halimbawa ng ganitong uri ay ang Moscow's Lokomotiv at St. Petersburg's Zenit.
Ang Lokomotiv Moscow ay tradisyonal na naging hindi gaanong sikat na koponan ng Moscow, ngunit ang matagumpay na pagtatanghal sa kampeonato ng Russia at mga European cup ay makabuluhang nadagdagan ang bilang ng mga tagahanga at tagahanga nito. Ganun din kay Zenit. Noong panahong naglaro ang Zenit sa unang liga, ang laki ng galaw ng mga tagahanga nito ay ilang daang tao lamang, ngunit sa pagpasok pa lamang nito sa pangunahing liga, ang bilang ng mga tagahanga ay agad na dumami ng ilang beses at patuloy na lumalaki mula noon.
Kaya, sa ngayon ang kilusang tagahanga ay naging isang tunay na kababalaghan sa masa, na hindi limitado sa ilang malalaking lungsod, ngunit unti-unting kumakalat sa buong bansa.
Mga grupo ng tagahanga
Kapag ang isang fan movement ay naging tunay na malaki at umabot sa ilang daan o kahit libu-libong tao, ito ay nahaharap sa katotohanan na ang pantay na komunikasyon sa pagitan ng lahat ng mga tagahanga ay nagiging pisikal na imposible. Sa oras na ito, mayroong isang uri ng pagkakawatak-watak ng fan movement sa mga fan group, na kinabibilangan ng mga pinaka-aktibong fan.
Gayunpaman, ang karamihan ng mga tagahanga ay hindi miyembro ng mga grupong ito; mas gusto nila, halimbawa, na sumama sa mga paglalakbay kasama ang mga taong nakakasalamuha nila. Kaya, ang paggalaw ng tagahanga ay lumalabas na sa panimula ay heterogenous sa komposisyon nito at binubuo ng iba't ibang grupo.
Maaari nating makilala ang 3 magkakaibang grupo ng mga kalahok:
Una, ang mga hooligan. Ang tinatawag na mga hooligan, o mga hooligan ng football, ay ang mga pinakaaktibo at agresibong miyembro ng kilusang tagahanga. Maliit ang kanilang bilang, 20-30, mas madalas na 50, mga tao sa isang fan group. Maaaring may ilang ganoong grupo ng fan sa isang fan movement. Sinusubukan nilang i-claim ang papel ng isang uri ng elite ng fan movement. Ito ay makikita kahit sa mga espesyal na simbolo. Ang lahat ng kanilang mga simbolo, bilang isang panuntunan, ay nominal, o sa halip ay may bilang. Ang bawat fan ay tumatanggap ng isang simbolo na may isang tiyak na numero. Kung mawala sa kanya ang simbolismong ito, mapapatawan siya ng mga parusa, kabilang ang pagbubukod sa kanyang fan group. Ang ganitong mga fan group ay may pinakamahigpit na mga kinakailangan. Ang mga Hooligan ay kinakailangan na gumawa ng karamihan ng mga paglalakbay taun-taon, lalo na sa mga lungsod na ang mga paggalaw ng mga tagahanga ay pagalit sa kanila, at upang lumahok sa lahat ng mga laban.
Kasabay nito, kung ang isa sa mga tagahanga ay namamahala upang makakuha ng mga paraphernalia ng hooligan ng isang pagalit na kilusang tagahanga, kung gayon ito ay tumataas nang husto sa kanyang prestihiyo sa kanyang sariling kilusan ng tagahanga. Ang ganitong mga simbolo (nakuha sa mga labanan) na kabilang sa isang grupo ng mga tagahanga ng kaaway ay maaaring magsuot ng isang pamaypay na nakakuha nito.Halimbawa, ang isang flap ay pinunit mula sa isang scarf at isinusuot sa bukong-bukong o pulso.
Susunod sa hierarchy ay mga miyembro ng fan group. Hindi rin sila marami (20-40 katao) at kadalasang nagkakaisa ayon sa prinsipyong teritoryal: isang lokalidad o isang distrito ng lungsod (o microdistrict). Ang ganitong mga fan group ay karaniwang nag-o-order ng mga espesyal na simbolo at paraphernalia na nagpapakita hindi lamang ng suporta para sa isang partikular na club, kundi pati na rin ng pagiging miyembro sa fan group na ito.
Kadalasan, ang pagbuo ng mga naturang grupo ay nangyayari sa isang teritoryal na batayan, na natural na pinaka-maginhawa sa mga tuntunin ng komunikasyon sa pagitan ng mga tagahanga. Halimbawa, ang isang fan group ay maaaring bumuo ng mga residente ng isang suburban village na sumusuporta sa isang "malaking lungsod" na koponan, o mga residente ng isang urban microdistrict. Bilang isang patakaran, ito ang mga microdistrict na medyo nagsasarili at pakiramdam na "hiwalay" sa ibang bahagi ng lungsod.
At sa ibabang antas ay ang tinatawag na "kuzmichi" o hindi organisadong mga tagahanga na hindi kabilang sa mga grupo ng mga tagahanga, ngunit nakikilahok sa mga aktibidad ng kilusang tagahanga. Ang saloobin sa kanila mula sa mga miyembro ng fan group ay nagpapakita ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan. Ngunit ang gayong mga tagahanga ay ang napakalaking mayorya sa anumang kilusang tagahanga.
Ginagamit ng mga tagahangang ito ang karaniwang mga simbolo ng club, na available sa publiko para ibenta. Karaniwan silang hindi gaanong aktibo kaysa sa mga tagahanga na sumasali sa mga grupo. Wala silang anumang mahigpit na obligasyon tungkol sa kung anong mga biyahe ang gagawin at kailan, o kung ano ang gagawin sa ilang partikular na sitwasyon. Kasabay nito, sila ay pinaka-mahina sa iba't ibang uri ng mga sitwasyon ng salungatan, halimbawa, sa panahon ng paglalakbay, kapag hindi sila umaasa sa suporta ng kanilang grupo. Bilang resulta, ang mga kabataang tagahanga ay halos palaging nagiging biktima ng "hazing" sa bahagi ng ilang mga tagahanga mula sa mga grupo, kadalasan ay mga hooligan. Gayunpaman, ito ay kadalasang limitado sa koleksyon ng isang partikular na pera na "tribute."
Matapos isaalang-alang ang isyu ng hierarchy ng mga miyembro ng iba't ibang fan group sa fan movement, ang tanong kung ano ang mga fan group at kung paano sila gumagana ay dapat na matugunan.
Ang isang grupo ng tagahanga ay karaniwang binubuo ng 20-30 katao, na nagkakaisa ayon sa prinsipyo ng pagiging malapit sa teritoryo. Gayunpaman, hindi nito ibinubukod ang posibilidad na maaaring kabilang sa fan group na ito ang isang taong nakatira, halimbawa, sa kabilang panig ng lungsod. Upang makapasok sa isang fan group, kailangan mong kumuha ng rekomendasyon mula sa isa o dalawa (iba't ibang grupo ang may iba't ibang paraan) na mga miyembro ng grupo o mga tagahanga na may awtoridad sa fan movement, ngunit hindi miyembro ng grupong ito.
Karamihan sa mga fan group ay may sarili nilang charter, na bahagyang kumokontrol sa mga aksyon ng fan. Karaniwang itinatakda ng charter kung ilang biyahe sa ibang mga lungsod ang dapat gawin ng isang fan na kabilang sa isang grupo. Minsan ang mga biyahe ay nahahati sa "malapit" at "mahaba", sa ganitong mga kaso ang isang minimum na ipinag-uutos na bilang ng "mahabang" mga biyahe ay inireseta.
Bilang isang patakaran, ang bawat tagahanga sa grupo ay itinalaga ng sarili nitong tungkulin sa lipunan, upang ang lahat ng mga pag-andar na kinakailangan para sa pagkakaroon at pag-unlad ng grupo ay isinasagawa: organisasyonal, impormasyon, pamamahala sa pananalapi ng grupo, relasyon sa publiko (pinag-uusapan natin tungkol sa relasyon ng grupo sa ibang grupo), atbp. Minsan ito ay kumukuha ng mga comic form, kapag ang ganap na katawa-tawa na mga function ay naimbento para lamang ang bawat kalahok ay may gagawin.
Ang mga pagpupulong ng mga miyembro ng grupo ay pana-panahong ginaganap upang talakayin ang anumang napapanahong isyu na kinakaharap ng grupong ito o ang buong fan movement.
Ang ilang mga grupo ay may pagsasagawa ng mga regular na bayarin sa pagiging miyembro, habang ang iba ay walang regular na pagbabayad; kinokolekta ang pera para sa mga target na proyekto: mag-order ng mga espesyal na kagamitan para sa grupo, gumawa ng isang banner, atbp.
Kaya, ang isang fan group ay isang medyo nagsasarili na pormasyon sa loob ng isang fan movement, at maraming tao ang pumupunta hindi masyado sa fan movement kundi sa fan group.
Mayroon pa ngang kuwento ng tagahanga na isang araw ay may isang lalaki na lumapit sa isang matandang tagahanga at sinabing gusto nilang gumawa ng fan group ang kanyang mga kaibigan. Nang tanungin ng isang tagahanga kung ilan ang mayroon, sumagot siya na mayroong mga 20, bagaman 15 sa kanila ay hindi alam ang mga patakaran ng football at, sa pangkalahatan, ay hindi interesado sa football. Ito, siyempre, ay isang kuwento lamang, ngunit ito ay may ilang mga batayan.
Sa katunayan, sa isang pagkakataon ay may kapansin-pansing tendensiya na sinubukan ng mga ordinaryong punk ng lungsod na sumali sa mga tagahanga, na naaakit ng pagkakataong maabot ang isang "bagong kalidad" na antas, na pormal na naging tagahanga, nang hindi binabago ang kanilang mga gawi. Totoo, ang gayong mga tao ay maaaring huminto o talagang nagbago ng kanilang mga gawi.
Pangkalahatang mga tala tungkol sa subculture
tagahanga ng football
Sa ngayon, maaari nating sabihin na walang mga independiyenteng pambansang subculture ng mga tagahanga ng football. Oo, may ilang pambansang detalye, ilang partikular na kasanayan na naiiba sa mga kasanayan ng mga tagahanga sa ibang mga bansa, at mga variation ng slang. Ngunit ang lahat ng ito ay maaaring maiugnay sa mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga tao sa pag-uugali, tradisyon ng kultura, atbp. Gayunpaman, sa aking opinyon, walang punto sa pag-uusap tungkol sa mga makabuluhang, pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga pambansang fan subculture.
Dahil sa malawak na saklaw ng football ng telebisyon at press, gayundin bilang resulta ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga fan group mula sa iba't ibang bansa, isang pandaigdigang fan subculture ang nilikha.
Ang Russia ay halos hindi lumahok sa proseso ng paglikha ng subculture na ito. Ang kilusan ng tagahanga sa Russia ay bumangon sa panahon na umiral na ang subkulturang ito. Bilang karagdagan, maaari nating sabihin na ito ay ang katotohanan ng pagkakaroon ng naturang subculture na nagbunga ng kilusang tagahanga sa Russia. Ito ay bumangon upang muling buuin ang subculture na ito.
Kaya, sa yugto ng paglitaw nito, ang kultural na penomenong ito ay naging halos 100% kultural na pagsasadula. Maraming mga argumento ang maaaring ibigay na pabor sa thesis na ito. Una, sa Russia, hanggang sa 70s ng ika-20 siglo, walang anumang analogue ng subculture na ito. Pangalawa, ang pagpapasikat ng subculture na ito ay higit na nauugnay sa mga aktibidad ng media. Hanggang sa ang subculture ng mga tagahanga ng football ay naging isang bagay ng interes para sa electronic media, ito ay binuo nang hindi maganda. Habang lumalaki ang interes dito, ang pag-unlad nito ay naging mas mabilis. Pangatlo, hindi nagkataon na ang kilusang tagahanga sa Russia ay nagmula sa Moscow at St. Petersburg - sa mga lungsod na iyon na pinaka-receptive sa Western cultural phenomena at Western way of life. Pang-apat, ang lalawigan ay hindi pa rin madaling kapitan sa subkulturang ito. Ang kilusan ng mga tagahanga sa mga lalawigan ay umiiral pa rin sa simula nito, kahit na sa mga lungsod na ang mga koponan ay matagumpay na gumaganap sa pambansang kampeonato o European cup tournaments. Ikalima, ang karaniwang edad ng mga kalahok ay 15-20 taong gulang, ibig sabihin, sila ang pinaka-receptive sa isang bagong kultura at handang baguhin ang mga cultural stereotypes. Ang bilang ng mga argumento ay maaaring ipagpatuloy.
Bagaman ang kilusan ng tagahanga sa Russia ay bumangon upang muling buuin ang isang dati nang pamantayang pangkultura, ang komposisyon ng mga kalahok ay naging panimula na naiiba kaysa sa Kanluran. Ang mga paggalaw ng tagahanga sa Kanluran ay nagkakaisa sa mga tao na ang average na edad ay mga 25-30 taon. Ang average na edad ng mga tagahanga ng Russia ay 15-20 taon. Marahil, mayroong isang pangunahing sistema ng pagganyak para sa pakikilahok, ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na pag-aaral. Totoo, halos lahat ng mga pinuno ay mas matanda sa edad (nagsimula sila noong 70-80s).
Ang fan subculture ay pangunahing laban sa pangkalahatang kultura ng lipunan, dahil ito ay naglalayong lumikha ng sarili nitong pamumuhay, ngunit hindi sumasalungat. Ang mga bihirang salungatan (mga pag-aaway sa pagitan ng mga tagahanga at pulisya), kung lumitaw ang mga ito, ay karaniwang hindi pinasimulan ng mga tagahanga ng football. Ang buong potensyal ng salungatan ay lumalabas sa loob ng subculture, papunta sa iba pang paggalaw ng fan.
Kung pinag-uusapan natin ang ugnayan sa pagitan ng subculture ng panatismo ng football at iba pang mga subculture, halimbawa, mga musikal, kung gayon ang isang medyo lohikal na pattern ay kapansin-pansin din. Ang subculture ng mga tagahanga ng football ay naging katanggap-tanggap para sa mga kinatawan ng isang bilang ng iba pang mga subculture: mga skin, mga tagahanga ng pelikula, Alisomaniacs, punks, atbp. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay "agresibo" na mga subkultura, na ang mga kinatawan ay mas gusto ang pagkakaroon ng salungatan sa mga kinatawan ng iba pang mga subkultura, kasama ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas, atbp. Ang nasabing asosasyon ay medyo lohikal, dahil ang subculture ng mga tagahanga ng football ay agresibo din, kaya ang mga kinatawan ng iba pang mga subculture ay nakakaramdam ng komportable dito o halos kasing komportable sa kanilang sariling subculture.
Ang isang espesyal na paksa ay ang mga tagahanga ng football at nasyonalismo. Mayroong ilang mga halimbawa sa kasaysayan na ang mga tagahanga ng maraming mga koponan ay malapit sa matinding nasyonalismo o kahit pasismo. Ang mga tagahanga ng Russia ay walang pagbubukod, marami sa kanila ang sumusuporta sa mga ideyang nasyonalista. Bilang isang kamakailang halimbawa, ang reaksyon ng isang bilang ng mga tagahanga sa pambobomba ng NATO sa Yugoslavia. Ang anyo ng protesta ay masyadong malupit (anti-American slogans, nasusunog na mga bandila, atbp.), at para sa tagumpay ng mga aksyon na ito, kahit na ang mga hindi mapagkakasundo na mga kaaway - mga tagahanga ng CSKA at Spartak - ay nagdeklara ng isang tigil.
Pagkatapos ng pagpapakilalang ito, maaari tayong magpatuloy sa isang direktang pagsusuri sa subculture ng mga tagahanga ng football. Sa karagdagang bahagi ng artikulo ay pag-uusapan natin ang mga pangunahing bahagi ng fan subculture: simbolismo, slang at kolektibong kasanayan.
Mga simbolo at katangian ng fan movement
Noong nakaraan, ang mga branded na club paraphernalia ay medyo mahirap makuha. Noong dekada 70 at 80, ang karamihan sa mga simbolo at paraphernalia na ginagamit ng mga tagahanga ay gawang bahay. Sa kasalukuyan sa Russia ang produksyon ng football paraphernalia ay inilagay sa stream, kaya makakahanap ka ng maraming uri ng mga simbolo at paraphernalia. Samakatuwid, makatuwirang bumuo ng ilang uri ng iba't ibang katangiang ito.
Ang unang typification ay maaaring batay sa club affiliation ng mga simbolo. Sa kasong ito, mula sa punto ng view ng isang partikular na fan, ang mga simbolo at katangian ay mahahati sa apat na malalaking grupo: 1) mga simbolo ng sariling koponan, 2) mga simbolo ng magiliw na paggalaw ng tagahanga, 3) mga simbolo ng pagalit na paggalaw ng mga tagahanga, 4 ) mga simbolo ng mga paggalaw ng tagahanga kung saan ang mga tagahanga ng isang naibigay na mga koponan ay hindi nagpapanatili ng anumang relasyon. Kaya, ang iba't ibang uri ng simbolismo ay nauugnay sa iba't ibang mga damdamin: mula sa palakaibigan hanggang sa pagalit. Samakatuwid, ang typification na ito ay nauugnay sa isang bilang ng mga patakaran na tumutukoy sa pag-uugali ng isang fan, halimbawa, ang kanyang saloobin sa mga tagahanga na may mga simbolo at katangian ng iba pang mga koponan.
Ang pagsusuot ng mga katangian ng isang koponan ay nagpapataw ng ilang mga obligasyon at responsibilidad sa may-ari nito. Ang pagsusuot ng mga simbolo ay maaaring humantong sa parehong positibo at labis na negatibong mga saloobin sa may-ari nito. Sabihin natin, kung ang isang tao ay lilitaw sa St. Petersburg na may mga katangian ng magiliw na paggalaw ng mga tagahanga, halimbawa, isang tagahanga ng CSKA (sa oras ng pagsulat ng relasyon sa pagitan ng mga pangkat ng tagahanga na ito ay palakaibigan), kung gayon hindi siya magkakaroon ng anumang mga problema, at Ang mga tagahanga ng St. Petersburg ay ituturing siyang medyo palakaibigan. Kasabay nito, ang pagsusuot ng mga simbolo ng Spartak ay magkakaroon ng mga negatibong kahihinatnan, kahit man lang pagkumpiska ng mga paraphernalia. Ang pagpapalitan ng mga kagamitan ay hindi masyadong hinihikayat, samakatuwid ito ay pinapayagan lamang sa pagitan ng mga tagahanga ng magiliw na paggalaw ng mga tagahanga.
Ang paksa ng mga relasyon sa pagitan ng mga tagahanga ng iba't ibang mga koponan ay napaka-interesante. Sa ngayon, ang relasyon sa pagitan ng mga tagahanga ng iba't ibang mga koponan ay hindi pa naitatag, kaya ang pagsalakay ay nakadirekta sa iba't ibang mga koponan. Halimbawa, ang mga tagahanga ng Zenit noong una (mga tatlong taon na ang nakalilipas) ay kaibigan ng mga tagahanga ng Moscow Spartak, ngunit nagkaroon sila ng tense na relasyon sa mga tagahanga ng CSKA (ang mga tagahanga ng CSKA at Spartak ay hindi magkasundo na mga kaaway). Sa ngayon, 180 degrees nagbago ang relasyon sa pagitan ng mga fan group. Ang mga tagahanga ng St. Petersburg ay nakikipagdigma sa mga tagahanga ng Spartak at mga kaibigan ng mga tagahanga ng CSKA.
Gayundin, ang iba't ibang mga katangian ng parehong koponan ay may iba't ibang "timbang". Dito maaari nating makilala ang tatlong pangunahing grupo: 1) paraphernalia ng "mga organisasyong militar" - mga hooligan, 2) paraphernalia ng mga fan group, 3) pangkalahatang fan paraphernalia. Ang unang dalawang kategorya ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanang wala sila sa bukas na pagbebenta, at lahat ng paraphernalia ay ginawa ayon sa pagkaka-order . Bilang karagdagan, bilang isang panuntunan, ang mga ito ay may bilang na mga simbolo, na pormal na dapat magpahusay sa kanyang sariling katangian. Pangkalahatang fan paraphernalia ay bukas na ibinebenta, ngunit mayroon din itong ibang "rating". Dahil medyo marami sa lahat ng uri ng mga paraphernalia na ibinebenta at sila ay nagbabago sa pana-panahon, ang pinaka-prestihiyoso ay ang isang paraphernalia na ginawa dati (ito ay kanais-nais na ang produksyon nito ay kasalukuyang itinigil).
Sa isang nabuong kilusan ng tagahanga, ang mga paraphernalia ay medyo magkakaibang at napakahirap na magkaroon ng bago. Lumilitaw ang mga club scarf, T-shirt, takip, sumbrero, dose-dosenang mga badge, watawat, takip ng hindi maisip na laki, atbp. Gayunpaman, posible pa rin ang mga bagong hindi karaniwang paglipat. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay salamat sa paglitaw ng mga bagong simbolo na ang mga tagahanga ng Zenit ay nakatanggap ng isang pangkalahatang slang na palayaw. Ang Zenit club ang una sa Russia na nagsimulang gumawa ng mga plastic bag na naglalarawan ng isang kolektibong larawan ng mga manlalaro ng Zenit, at ang mga tagahanga ng Zenit ay nakatanggap ng pangkalahatang palayaw na "mga bag".
Kung pinag-uusapan natin ang simbolismo at mga simbolo, kung gayon ito ay, una sa lahat, isang tinukoy na hanay at pagkakasunud-sunod ng mga kulay. At ang mga club na may mga seryosong tradisyon ay nagsisikap na patuloy na magparami ng itinatag na mga simbolo ng club. Halimbawa, ang uniporme ng club at lahat ng fan paraphernalia ng Moscow Torpedo ay nasa itim, puti at berde, ang St. Petersburg Zenit sa asul, puti at asul, atbp.
Ang ganitong katatagan ay napakahalaga para sa mga tagahanga, dahil ang anumang mga pagbabago sa mga simbolo ng club ay pumipilit sa mga tagahanga na baguhin ang lahat ng mga kagamitan, na mahal, labor-intensive at maaaring magdulot ng mga salungatan sa mga tagahanga. Bilang karagdagan, ang katatagan ng mga kulay ng club ay hindi lamang katatagan sa fan paraphernalia, kundi pati na rin ang ilang mga tradisyon sa subculture ng fan movement, dahil ang mga kulay ng club ay makikita, halimbawa, sa fan folklore. Ngunit ito ay tatalakayin sa ibang pagkakataon.
Ang mga batang panlalawigang club ay karaniwang walang itinatag na mga tradisyon ng club, at samakatuwid ay pinapayagan nila ang kanilang mga sarili na radikal na baguhin ang mga kulay ng club. Ito, siyempre, ay lumilikha ng karagdagang mga paghihirap para sa mga tagahanga ng mga pangkat na ito. Bilang karagdagan, ang mga simbolo ng club ay maaaring ang mga pangalan ng mga sikat na manlalaro at coach na nagtanggol sa mga kulay ng koponan, mga espesyal na lugar na hindi maiiwasang nauugnay sa kasaysayan ng club (karaniwan ay ang stadium), atbp.
Sa pamamagitan ng paraan, ang isang kagiliw-giliw na halimbawa sa paksa ng kung ano ang mga tradisyon ng club at kung ano ang mga pagtatangka na masira ang mga ito ay maaaring humantong sa ay ipinakita ng Moscow Torpedo. Matapos ang isang makabuluhang bahagi ng mga bahagi ng sinaunang Moscow club na ito na may mayayamang tradisyon ay binili ng JSC Luzhniki, nagsimula itong maglaro ng mga home match sa Luzhniki stadium, at hindi sa lumang Torpedo stadium at binago ang pangalan ng club mula sa "Torpedo" sa "Torpedo-Luzhniki" . Bilang karagdagan, isang coach mula sa CSKA ang dumating sa club at nagdala sa kanya ng isang buong pangkat ng mga manlalaro mula sa club na ito, na tinatanggihan ang mga serbisyo ng "katutubong" mga manlalaro ng Torpedo.
Ang desisyong ito ay nagbunsod ng mga kumplikadong salungatan sa loob mismo ng koponan at nahati sa mga tagahanga. Karamihan sa mga tagahanga ay nagpasya na ang lumang istadyum ay nagbigay-diin na ang Torpedo ay isang koponan na hindi maiiwasang nauugnay sa ZIL, at lahat ng mga pagbabago ay isang pagtatangka na sirain ang mga tradisyong ito. Dahil dito, nagkaroon ng split sa fan movement at karamihan sa mga fans ay nagsimulang suportahan ang bagong likhang Torpedo-ZIL team, kahit na unang naglaro ang team na ito sa second division. Napagpasyahan nila na ang partikular na koponan ay ang kahalili sa sikat na koponan ng Streltsov at iba pang mahusay na mga manlalaro ng Torpedo.
Ngunit ang krisis sa Torpedo ay hindi pa nareresolba. Ang mga pinuno ng dalawang club ay hindi maaaring magkasundo sa anumang paraan at sa Moscow mayroong 2 mga koponan na nagsasabing sila ay tinatawag na mga kahalili ng maalamat na club. Siyempre, lumilikha ito ng karagdagang mga paghihirap para sa pagbuo ng kilusang ito ng tagahanga.
Ang balbal ng mga tagahanga ng football, sa isang banda, ay hindi pa ganap na nabuo at nasa proseso ng paglikha. Sa kabilang banda, ito ay nabuo na kaya ang isang hindi pa nakikilalang tao ay hindi makakasali sa isang pag-uusap sa pagitan ng 2 tagahanga, dahil, una, ang bokabularyo ay medyo malaki, pangalawa, maraming mga salita at parirala ang nagdadala ng karagdagang semantic load. , at pangatlo , kailangan mong malaman hindi lamang ang slang, ngunit magkaroon din ng kamalayan sa mga kaganapang nagaganap sa kilusan ng tagahanga.
Ang wikang Ingles ay nagkaroon ng kaunting impluwensya sa pagbuo ng fan slang sa Russia, na nagsisimula sa hooligan's at nagtatapos sa English-language na mga pangalan ng maraming fan group. Gayunpaman, ang lahat ng mga salitang nagsasaad ng mga sama-samang kasanayan at lahat ng nauugnay sa mga ito ay Russian.
Ang pangunahing layunin ng paglitaw ng fan slang, sa isang banda, ay halata - upang i-highlight at ihiwalay ang paggalaw ng fan mula sa ibang bahagi ng mundo, upang magtatag ng isang pamantayan para sa paghahati sa "tayo" at "kanila." Sa kabilang banda, ang paglitaw ng labis na nabuong balbal ng mga tagahanga ay estratehikong disadvantageous, dahil magiging kumplikado ito sa pagpapakilos ng mga bagong miyembro.
Sa pagsasabi ng "hindi kumikita" hindi ko sinasabing ganoon kahusay ang pamamahala ng fan movement. Halos walang seryosong nagpaplano ng diskarte sa pagpapaunlad ng kilusan (lalo na dahil sa halos lahat ng paggalaw ng fan ang mga proseso ay nagpapatuloy nang humigit-kumulang pareho), sa halip ito ay nangyayari nang intuitive. Ang karamihan sa mga tagahanga ay bata pa, ang mga naging "tagahanga" sa loob ng 1-2 taon at hindi maaaring magyabang ng isang kasaganaan ng "pagliliwaliw". Samakatuwid, sila, siyempre, ay nais na magkaroon ng isang tiyak na higit na kahusayan kaysa sa mga napakabatang miyembro ng kilusan, na kanilang ipinapakita sa pamamagitan ng paggamit ng slang. Kasabay nito, hindi na sila makakapag-develop pa ng slang, dahil wala silang sapat na awtoridad. Ang mga may wastong awtoridad, at ang buong kilusan, ay may mas matinding problema kaysa sa pagbuo ng slang.
Samakatuwid, ang matatawag na "wika sa kalye" ay aktibong ginagamit sa pag-uusap. Ang mga malalaking pagbabago sa slang ng tagahanga ay mangyayari sa ibang pagkakataon o hindi na.
Kaya sa ngayon, ang mga espesyal na salitang balbal ay pangunahing tumutukoy sa mga sama-samang kasanayan at kung ano ang nauugnay sa mga ito. Halos walang punto sa pagpaparami ng mga ito sa artikulong ito. Makatuwiran lamang na bigyang-diin na sa karamihan ng mga kaso ay walang nabuong mga bagong salita. Ang mga salitang umiiral sa ordinaryong wika ay binibigyan lamang ng bagong kahulugan, na kung minsan ay nag-iiba depende sa konteksto.
Mga sama-samang kasanayan
Ang mga sama-samang gawi ng mga tagahanga ng football ay magkakaiba kaya medyo mahirap ilarawan silang lahat sa artikulong ito. Ito ay lubos na ligtas na sabihin na ito ay isang pangunahing bahagi ng buong fan subculture. Ang slang at paraphernalia ay nagsisilbi lamang bilang pantulong na paraan para sa pagpapatupad ng mga kasanayan.
Ang pagsasagawa ng isang tiyak na hanay ng mga kasanayan ay ang pangunahing at kinakailangang kondisyon para sa isang tao na isaalang-alang ang kanyang sarili na kabilang sa isang fan movement. Una sa lahat, ito ay "outings". Kung ang isang tagahanga ay huminto sa paglalakbay kasama ang koponan sa ibang mga lungsod, siya ay titigil sa pagiging isang tagahanga at gaano man katindi ang kanyang pagdalo sa mga laban sa bahay, ito ay hindi isang dahilan.
Gayundin, ang isang tagahanga ay dapat na makapagsagawa ng mga sama-samang kasanayan na sikat sa kilusan ng tagahanga. Siyempre, walang "paaralan", pagsasanay o anumang bagay na tulad nito, kung saan ang mga tagahanga ay sinanay na magsagawa ng mga sama-samang kasanayan. At kapag sinabi ng aming "propesyonal" na mga komentarista na nagtipon ang mga tagahanga sa istadyum 2 oras bago magsimula ang laban upang "kumanta" o magsanay ng kanilang pakikipag-ugnayan, hindi ito totoo. Ang katotohanan na ang mga tagahanga ay nagsimulang magsagawa ng ilang uri ng pagsasanay isang oras bago ang simula ng laban ay dahil sa alinman sa katotohanan na sinusuportahan nila ang kanilang koponan, na lumabas upang magpainit, o sila ay nababato lamang.
Sa pangkalahatan, ang punto ng pagpunta sa stadium isang oras o dalawa bago ang simula ng laban ay, una, upang matugunan ang koponan na darating sa istadyum. Pangalawa, upang muling ipakita ang iyong pagkakaiba sa ibang mga tagahanga. At pangatlo, kung dumating ka sa isang hype match, halimbawa, "Zenit" - "Spartak" sa fan section ng stadium kahit isang oras nang maaga, maaaring hindi ka lang makapasok sa stadium. Ang mga tagahanga ay dalubhasa sa pagpasok sa mga istadyum “nang libre,” at ang kapasidad ng mga seksyon ng tagahanga ng istadyum ay mas mababa kaysa sa bilang ng mga taong gustong bumisita dito.
Direktang ginagawa ang mga sama-samang kasanayan sa panahon ng mga laban. Karaniwan ang repertoire ng mga kasanayan ay limitado, kaya ang mga tagahanga na patuloy na pumupunta sa istadyum ay mabilis na natututo sa kanila. Kasabay nito, kapag lumitaw ang ilang bagong kasanayan, madaling mapansin, dahil sa una ang pagpapatupad nito ay hindi masyadong matagumpay.
Ang mga kasanayan ay karaniwang binubuo ng isang tiyak na hanay ng mga paggalaw na isinagawa sa isang ritmong itinakda ng mga kanta ng tagahanga o tinatawag na "chants".
Ang kanilang pangunahing pagkakaiba sa isa't isa ay ang kanilang tagal. Ang kanta ay binubuo ng ilang mga taludtod na nakatakda sa tono ng ilang sikat na kanta. Sa repertoire ng mga fan group, bilang panuntunan, mayroon lamang 1-2 totoong kanta. At ang "chant" ay isa lamang (mas madalas 2-3) na taludtod, na may ritmo o mga salita. Maaaring hatiin ang mga ito sa laudatory (itinuro sa iyong koponan, alinman sa mga manlalaro nito nang indibidwal o coach) at mapang-abuso (itinuro sa referee, kalaban na koponan, atbp.).
Sa pangkalahatan, ang isang tiyak na pamumuhay ay nauugnay sa panatismo ng football, ang pagiging kaakit-akit nito ay naging isa sa mga pangunahing insentibo para sa marami na sumali sa kilusang tagahanga. Ang pamumuhay na ito ay nagpapakita ng sarili nang malinaw sa mga paglalakbay sa ibang mga lungsod.
Ang paglalakbay sa Russia at paglalakbay sa Kanluran ay, tulad ng sinasabi nila sa Odessa, "dalawang malaking pagkakaiba." Para sa mga tagahanga ng Europa, ang pag-alis ay isang sibil na paglalakbay sa iyong sariling sasakyan o sa isang komportableng tren, na tumatagal ng ilang oras at hindi nagdudulot ng maraming problema. Ang paglalakbay sa Russia, lalo na ang malayuan, ay isang tunay na pakikipagsapalaran. Ang isang paglalakbay mula sa St. Petersburg, sabihin, sa Sochi nang walang pera para sa mga tiket ay tumatagal ng ilang araw, at hindi ito ang pinakamahabang ruta. May mga alamat na kuwento tungkol sa kung paano gumugol ng 2 linggo ang isang tao sa paglalakbay sa Tyumen sa mga commuter train, atbp. Ang paglalakbay ay isang pamumuhay, at para sa marami ito ang pinakakapana-panabik na bagay sa buhay ng isang tagahanga.
Ang isang tao ay hindi maituturing na isang tagahanga kung hindi siya gumawa ng isang tiyak na bilang ng mga paglalakbay, iyon ay, mga paglalakbay kasama ang koponan sa ibang mga lungsod. Mayroong isang tiyak na hierarchy ng mga pag-alis. Ang rating ng isang biyahe ay naiimpluwensyahan, una sa lahat, sa pamamagitan ng heograpikal na distansya nito, at, bilang karagdagan, kung ang mga tagahanga ng lungsod na ito ay laban sa kilusang ito ng tagahanga. Kung ang mga tagahanga ng mga lungsod na ito ay nasa digmaan, kung gayon ang layo ng rating ay tumataas.
Sa prinsipyo, walang mga paghihigpit sa mga uri ng transportasyon na ginagamit upang makarating sa nais na lungsod. Pumunta doon sa pamamagitan ng eroplano, kung kaya mo. Ngunit karamihan sa mga tagahanga ay pumupunta doon sa pamamagitan ng aso, hitchhiking o sa mga espesyal na nirentahang bus.
Ang karamihan ng mga tagahanga ay nakakarating sa kanilang destinasyon "sa pamamagitan ng aso," iyon ay, sa pamamagitan ng mga commuter train o commuter train. Upang gumawa ng kahit na ang pinakamalapit na biyahe - sa Moscow - sa ganitong paraan kailangan mong gumastos ng halos isang araw. Upang makapunta mula St. Petersburg papuntang Moscow sa mga commuter train kailangan mong gumawa ng hindi bababa sa 5 paglipat. Bilang isang patakaran, ang mga tagahanga ay umalis sa umaga ng isang araw at dumating sa Moscow sa umaga ng susunod na araw.
Ang paglalakbay sa Moscow ay naging pangkaraniwan na ang lahat ay nakasanayan na, hindi lamang ang mga tagahanga. Hindi na nagtataka ang mga controllers kapag ilang daang stowaways ang bumiyahe sakay ng electric train; ang lokal na pulis ay naghahanda nang maaga at sinusubukang i-localize ang mga fan, na pinipigilan silang magkalat sa mga matataong lugar sa mga transfer point.
Ang mga istasyon ng paglipat ay minarkahan ng parehong mga tagahanga ng St. Petersburg at Moscow, kaya walang duda na dito matatagpuan ang ruta ng tagahanga mula St. Petersburg hanggang Moscow.
Ang mga matatandang tagahanga ay karaniwang nagbibiyahe sa pamamagitan ng tren, ngunit ang ilang mga lumang tagahanga ay bumibiyahe rin sa pamamagitan ng tren upang ayusin at pamahalaan ang pamamasyal. Paminsan-minsan, nag-aayos ang mga tagahanga ng ilang uri ng sama-samang pagkilos sa mga karwahe upang mag-iwan ng alaala sa kanilang sarili. Kapansin-pansin, hindi lahat ng mga pasahero ay may negatibong saloobin sa mga tagahanga; marami ang nagpapakita ng matinding interes, nagtatanong ng iba't ibang mga katanungan, at maaaring subukang hulaan ang isang laban sa hinaharap.
Kung ang mga tagahanga ng dalawang lungsod (ibig sabihin ay mga tagahanga lamang na kabilang sa mga grupo ng tagahanga) ay may mabuting pakikitungo, kung gayon ang tumatanggap na partido ay nakikipagpulong at nakikita ang mga bumibisitang tagahanga. Magkasama silang "mag-hang out", at dapat ayusin ng "mga may-ari" ang lahat sa naaangkop na antas at pasanin ang mga pangunahing gastos.
Kung tensyonado ang relasyon ng fans o may conflict, magkadikit naman ang mga bisitang fans para hindi mapag-isa sa mga posibleng away. Ang mga pinaka-agresibo ay sumasang-ayon sa lugar at oras ng mga posibleng laban - sila ay "nag-iskor ng mga arrow." Samakatuwid, ang pulisya, na alam ito at hindi pumapasok sa mga nuances ng mga relasyon sa pagitan ng mga tagahanga, ay madalas na sinusubukang i-localize ang mga tagahanga sa isang tiyak na lugar.
Halimbawa, noong 1998, sa isang paglalakbay sa Yaroslavl, ang mga tagahanga ng St. Petersburg ay sinalubong ng pulisya sa istasyon, dinala sa pampang ng isang lokal na ilog, kung saan sila ay kinulong at itinago hanggang sa simula ng laban. Pagkatapos ng laban, ang mga tagahanga ay kinordon din, dinala sa istasyon, inilagay sa isang espesyal na pinagsamang karwahe ng tren at pinalabas ng lungsod.
Pagdating sa lungsod, karamihan sa mga tagahanga ay gumagala sa mga kalye nito, alinman sa pamamasyal o sinusubukang mag-stock ng matatapang na inumin. Ang lungsod ay pininturahan at pinirmahan ng mga tagahanga hangga't maaari.
Ang pag-uugali sa laban ay hindi sumasailalim sa anumang malalaking pagbabago, maliban na ang mga bumibisitang tagahanga ay inilalaan ng isang espesyal na sektor kung saan sila ay pinapapasok, bilang panuntunan, nang libre, at pagkatapos ng laban ay pinananatili sila sa sektor na ito hanggang sa umalis ang iba pang mga tagahanga.
Mga Digmaan ng Tagahanga
Kung bumaling tayo sa karanasan ng panatismo ng dayuhang football, kung gayon para sa mga lipunang European ito ay isa sa mga pinaka-seryosong problema na nauugnay sa mga tagahanga ng football. Ang mga masaker na isinagawa ng mga tagahanga ng iba't ibang club at pambansang koponan (ang mga tagahanga ng football sa English, German at Latin American ay lalong matagumpay dito) ay nagreresulta sa dose-dosenang sugatan, nawasak na mga tindahan at napatay pa. Ang panatisismong Ruso ay hanggang ngayon ay nakayanan nang walang kaswalti, ngunit dahil sa laki at bangis ng mga away ng mga tagahanga sa mga nakalipas na taon, isang trahedya na account ay maaaring mabuksan sa lalong madaling panahon.
Kapansin-pansin, ang mga fan war ay kadalasang nangyayari sa tatlong uri ng mga kaso.
Una, sa pagitan ng mga tagahanga ng mga koponan, ra
Ang tradisyon ng pagsuporta sa mga koponan ng football ay ipinanganak kasama ng football, at noon ay naganap ang unang sagupaan ng mga tagahanga. Noong 1365, ipinagbawal ni Edward III, Hari ng Inglatera, ang larong tinatawag na "football", na nagsasangkot ng higit pang pagsiklab ng karahasan, sa pamamagitan ng pagpapalabas ng isang utos:
“Sa lahat ng sheriff ng London! Iniuutos ko na ipahayag na mula ngayon ang bawat malusog na tao sa lungsod na ito ay obligadong sumali sa archery, at ang mga laro ng paa o kamay na bola at iba pang walang silbi na mga libangan ay ipinagbabawal sa sakit ng pagkakakulong.
Ang kasaysayan ng pagbuo ng mga modernong tagahanga ng football ay nagmula, tulad ng laro mismo, mula sa Foggy Albion, na nagsisimula sa kronolohiya nito sa kalagitnaan ng 60s ng ikadalawampu siglo. Ito ang panahon kung kailan nagsisimulang mahubog ang isang subculture ng football fandom: fashion, slang, chants, pati na rin ang pangkalahatang paraan ng pag-uugali. Ang mga British ang unang naging tanyag sa buong mundo para sa karahasan na nauugnay sa football.
Ingles na football
Kasabay ng paggalaw ng tagahanga, lumilitaw ang isang palaban na buhay ng football na parang apendiks. Noong mga panahong iyon, ang mga stand ng English stadium ay binubuo ng 70% na tagahanga ng karahasan sa football. Karamihan sa mga laban ay nagtapos sa mga seryosong away, at ang pagnanais na "alamin ang pinakamalakas" ang pangunahing motibo sa pagbisita sa istadyum.
Ang pangunahing impetus para sa pag-unlad ng kilusang tagahanga sa England ay ang broadcast sa telebisyon ng 1962 World Cup mula sa Chile. Sa unang pagkakataon, nakita ng British kung paano nag-organisa ng suporta ang mga tagahanga mula sa ibang mga bansa para sa kanilang pambansang koponan. Isang malaking bilang ng maliliit at malalaking grupo ang nilikha. Ang konsepto ng "sektor ng tahanan" (mga lugar sa likod ng mga tarangkahan) ay lumitaw.
Ang mga kabataan ay may dalawang idolo: ang Beatles at football. Lumaki nang husto ang bilang ng mga hooligan at fan group.
Maraming madugong sagupaan sa mga stadium ang nawala pagkatapos ng isang kaganapan. Noong Nobyembre 6, isang hand grenade ang itinapon sa home ground ng Millwall, na ang mga tagahanga ay itinuturing na pinaka-uhaw sa dugo.
Hindi ito gumana, ngunit ang nais na epekto ay nakamit. Maraming mga print media ang nagsimulang maglathala ng lantad at madalas na nagbubunyag ng mga artikulo tungkol sa mga hooligan.
Ang malawakang paglaganap ng karahasan sa Europa ay napigilan ng trahedya sa Heysel noong 1985. Sa huling laban ng European Champions Cup sa pagitan ng Italian Juventus at ng English Liverpool, halos 40 katao ang namatay at daan-daan ang nasugatan dahil sa pagbagsak ng pader ng isa sa mga stand.
Humigit-kumulang isang oras bago ang kick-off, isang grupo ng mga tagahanga ng Liverpool ang umakyat sa mga hadlang na naghihiwalay sa kanila mula sa mga tagahanga ng Juventus, na naging sanhi ng pagbagsak ng sumusuportang pader ng stand.
Marami ang nakapagtago, ngunit hindi lahat, kaya naman 39 katao ang namatay at marami ang nasugatan.
Matapos suspindihin ng UEFA ang lahat ng mga English club mula sa paglahok sa mga kumpetisyon sa Europa sa loob ng limang taon, at, bilang resulta, maraming mga grupo ng hooligan ang tumigil sa pag-iral.
Sa kahabaan ng paraan, aktibong umuunlad ang casuals football fashion movement. Ang fashion na ito ay nagmula sa Liverpool at kalaunan ay kinuha sa London at Manchester.
Ang mga kalahok sa kilusan ay mga kabataan na hindi nakasuot ng mga T-shirt na may mga kulay ng club, ngunit sa naka-istilong, branded na damit.
Sinubukan nilang tumayo mula sa ibang mga grupo at, siyempre, napakahirap na maghinala sa isang tao na nagsusuot ng gayong mamahaling at sunod sa moda na damit ng hooliganism.
Ang mga unang tagahanga sa USSR ay dumating sa mga stand noong 1972
Ang mga tagahanga ng Spartak Moscow ay itinuturing na mga ninuno ng kilusang tagahanga sa Russia. Noong 1972, sila ang una sa Union na lumitaw sa mga stand ng mga stadium na may mga kagamitan ng koponan, nagtipon sa isang partikular na sektor at umawit ng mga awit bilang suporta sa koponan.
Nang makita ang halimbawa ng mga Spartacist sa harap nila at sumilip sa keyhole ng Iron Curtain, ang mga kabataang Sobyet ay nagsimulang tahimik na magsuot ng maraming kulay na scarves at suportahan ang kanilang mga koponan sa pamamagitan ng "mga awit."
Sa una, ang lahat ay medyo primitive: halos parehong mga kanta ang narinig sa mga istadyum, na hiniram mula sa bawat isa. Binago lamang nila ang mga pangalan ng mga utos, at upang mapanatili ang ritmo, kung minsan ay kinakailangan upang muling ayusin ang mga salita o magdagdag ng mga bago.
Bagaman, marahil, ang bawat isa sa mga "kanta" na ito ay may may-akda at mayroong isang koponan na ang mga tagahanga ay "siningil" ito sa unang pagkakataon; matagal na silang naging bahagi ng pangkalahatang alamat ng tagahanga: "Kahit na sumabog ka, kahit na pumutok ka, ang Spartak/CSKA ay nasa unang lugar!", "Wala pa ring mas mahusay na koponan sa mundo kaysa sa Spartak."
Noong una, medyo loyal ang ugali ng pulis sa mga fans. Ngunit isang direktiba ang nagmula sa itaas na ang lahat ng suportang ito ay isang anti-Soviet phenomenon.
Kung ang isang tagahanga ay pumunta sa istadyum na may bandila, maaari siyang dalhin sa istasyon ng pulisya. Samakatuwid, ang pinaka-advanced at tusong mga tagahanga ay nagbalot ng mga watawat sa kanilang mga katawan sa ilalim ng kanilang mga damit at nagpunta sa istadyum - tulad ng mga sundalo ng Red Army na may isang regimental na banner upang umatake. Nang maglaon, nagsimulang kumpiskahin ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas hindi lamang ang mga watawat, kundi pati na rin ang mga bandana, badge, at T-shirt.
Ang Unyong Sobyet ay nanirahan sa likod ng Iron Curtain, at anumang mga uso na hindi sinang-ayunan ng partido ay itinuturing na hindi malusog na mga pakana ng kapitalistang Kanluran. Ang mga nakakulong na tagahanga ay inakusahan ng lahat mula sa espiya para sa Zionist intelligence hanggang sa pakikilahok sa isang pandaigdigang pagsasabwatan laban sa USSR.
Sa sandaling nagsimulang "sisingilin" ang mga chants mula sa mga stand, agad na sumugod doon ang mga pulis.
Ang mga tagahanga ng Sobyet ay walang pagkakataon na matuto ng anuman tungkol sa mga tagahanga mula sa ibang mga bansa. Nagkaroon ng information blockade sa Union tungkol sa lahat ng bagay na hindi kanais-nais sa Communist Party.
Ang mga tao ay pinaalis sa mga unibersidad at nawalan ng trabaho, ngunit pumunta pa rin sa mga laban upang suportahan ang koponan.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng dekada pitumpu, isang kilusang tagahanga ang naganap sa maraming malalaking lungsod ng Unyong Sobyet - Moscow, Leningrad, Kyiv, Tbilisi.
Mayroong ilang mga aktibong tagahanga, dahil sa pagsalungat mula sa mga awtoridad - mula sa ilang daan sa Moscow hanggang sa isang dosenang mga lalaki sa Tbilisi. Maraming mga tagahanga ang tumingin sa kanila nang may inggit at paghanga, at tanging ang mga detatsment ng pulisya, na nagpapadala ng mga detenido sa mga istasyon ng pulisya pagkatapos ng bawat laro, ay nagpalamig ng kanilang sigasig na sumali sa hanay ng mga kasama ng isang subculture na dayuhan sa sosyalismo.
Sa isang banda, mayroong "Iron Curtain" at ang ordinaryong mamamayan, na bumubuo sa pangunahing gulugod ng mga tagahanga at pumunta sa istadyum, ay hindi alam ang tungkol sa pag-uugali ng mga tagahanga sa Kanluran, at sa kabilang banda, paulit-ulit ang ugali ng mga kaalyadong tagahanga ng kanilang mga kasamahan sa ibang bansa.
Ang pinakasikat at tinalakay na away sa pagitan ng mga tagahanga ay halos bawat biyahe ng mga tagahanga ng Moscow sa Kyiv. Ngunit karaniwang hindi ito mga nakaplanong aksyon, ngunit magulong laban sa pader-sa-pader.
Nalaglag ang kurtina. Umalis na ang kalaban
Noong unang bahagi ng 90s, sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang panatismo sa tahanan ay nagsimulang unti-unting mawala. Karaniwang tinatanggap na naabot niya ang pinakamababa noong 1994. Ang pangunahing "mga kaaway" ay napunta sa ibang mga bansa: halimbawa, "mga sinumpaang kaibigan" - Dynamo (Kiev) at Spartak (Moscow) - napunta sa iba't ibang mga kampeonato.
Ang isang fan subculture ay hindi maaaring umiral nang walang dibisyon sa pagitan ng "kaibigan at kaaway," kaya ang kaaway ay natagpuan sa loob ng bansa.
Ang mga tagahanga ng CSKA at Spartak ang nagtakda ng tono. Ibinahagi ng mga aktibong "fans" ang kanilang mga karanasan sa paligid. Ang mga pangunahing aksyon ay naganap sa Moscow, paminsan-minsan sa St. Petersburg.
1995 at ang CSKA-Spartak derby ay nagpakita ng buong lakas ng bagong pinalakas na fan movement. Mahigit dalawang daang tao ang nagsagupaan sa isang malaking labanan.
Ang panatisismo ay naging isang tunay na uso; ang interes ay lumago araw-araw. Kasabay nito, malinaw naman sa ilalim ng impluwensya ng kulturang British, nagsimulang lumitaw ang "mga kumpanya" ng football (mula sa English Firm).
Ang tinaguriang "Shchelkovo Battle" noong 1997 sa pagitan ng mga kinatawan ng Spartak at Zenit fan movement ay nagdulot ng malaking resonance. Ang mga panauhin ng Northern capital, na may bilang na 500-700 katao, ay bumaba mula sa mga bus sa istasyon ng metro ng Moscow na "Shchelkovskaya" at tumungo sa Lokomotiv stadium.
Ang hanay ng mga tropang Zenit ay sinalubong ng dalawang daang "pulang puti" na armado ng mga patpat, kabit at iba pang kagamitan.
Sa kabila ng kanilang bilang, ang mga tagahanga ng Zenit ay kailangang tumakas. Ang mga residente ng St. Petersburg na nanatili sa larangan ng digmaan ay nakatanggap ng iba't ibang pinsala. Simula noon, sa Russian media, ang mga tagahanga ay binansagan na "football hooligans" sa paraang Ingles na "hooligans".
Noong dekada 90, ang mga tagahanga ng mga kabisera ay direktang lumipat sa hooliganism na nauugnay sa football - ang kanilang layunin ay hindi dumalo sa mga laban ng kanilang paboritong club.
Ang mga pangunahing ay ang "third halves" - isang showdown sa mga tagahanga ng kaaway.
Salamat sa media at mga opisyal ng gobyerno sa Russia, ang isang labis na negatibong saloobin sa panatismo ng football ay nabuo, na nag-ugat sa "Sobyet" na pananaw sa mundo ng isang tagahanga bilang isang hooligan. Ngunit ang isang tagahanga ng football ay hindi palaging isang hooligan, o hindi bababa sa hindi pangunahing isang hooligan. Ang isang tagahanga ng football ay isang tao na nagdadala ng isang subkultura kasama ang lahat ng mga prinsipyo at halaga nito, mga tiyak na kasanayan at malalim na simbolismo.
"Hinanap sa pasukan ng seguridad, nababakuran sa lahat ng panig tulad ng isang kampong piitan na may lambat, napapaligiran ng mga armadong pulis - ang mga tagahanga ng football ay tumitingin sa 22 milyonaryo na tumatakbo sa isang berdeng parihaba - at nabaliw." (Sipiin ang ULTRAS (Organized support group para sa mga sports team.)
Ang tanong kung paano makilala ang isang tagahanga mula sa isang ordinaryong tagahanga ay hindi pa ganap na nilinaw kahit na sa mga tagahanga mismo, ngunit mayroon pa ring pangunahing hierarchy. Narito siya:
1. Mga tsinelas. Ang pinakamababang antas ng hierarchy. Sinusuportahan nila ang koponan ng eksklusibo sa TV: sa tsinelas. Hindi sila pumupunta sa stadium.
2. Kuzmichi. Ang pinakamalaking bahagi ng mga tagahanga ay dumadalo sa mga laban sa mga istadyum, ngunit hindi nila itinuturing ang kanilang mga sarili na mga tagahanga.
3. Karlans(nagmula sa dwarf). Ang mga ito ay mga bata, walang karanasan na "berde" na mga tagahanga. Bilang isang tuntunin, ito ang tawag sa mga bata at kabataan na kamakailan lamang ay pumasok sa kilusan.
4. Mga Gopnik(gopota) Isang pulutong ng mga agresibo at mahinang pinag-aralan na mga indibidwal na itinuturing ang kanilang sarili na mga tagahanga, ngunit walang alam tungkol sa panatismo. Ang football at alkohol ay ang pinakamahusay na libangan sa buhay para sa kanila. Nagsusuot sila ng mga tracksuit na may mga rosas, sneaker, baseball cap at nagpapabango ng beer.
Sa modernong lipunang Ruso, nagkakamali silang itinuturing na isang stereotype ng isang tagahanga. Ngunit hindi iyon totoo. Ang ugali ng mga tagahanga sa kanila ay parang untouchability sa India.
5. Mga scarfer. Isa itong extra ng isang fan movement. Ang salita ay nagmula sa Ingles na scarf - scarf. Ang isang scarf at T-shirt sa kulay ng club ay kinakailangan. Ang scarf ay hindi dapat alisin sa anumang kondisyon at sa anumang panahon. Ang mga Scarfer ay pumupunta sa istadyum upang mapunta sa kinatatayuan ng mga tagahanga at pakiramdam na sila ay bahagi ng isang malaking puwersa. Ang football ay entertainment para sa kanila, kaya karamihan sa mga scarfer ay ligtas.
6. Ultras. Isang aktibong bahagi ng kilusang football. Naghahanda sila para sa laban, gumuhit ng mga banner, natututo ng mga chants, nag-print ng mga flyer, at nag-eensayo ng mga pagtatanghal. Sa pangkalahatan, ginagawa nila ang lahat na kawili-wiling panoorin sa panahon ng isang laban. Sila ang nagdadala ng paputok. Wala ni isang normal na ultras ang magbabato ng apoy sa mga tao; kung gagawin niya ito o inaatake ang isang ordinaryong tagahanga, siya ay parurusahan ng kanyang sariling mga tao bago dumating ang mga pulis.
Ang mga alituntunin ng tagahanga ay itinuturing na batas. Sa kaso ng paglabag, maaaring pagbawalan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ang mga tagahanga na mag-organisa ng mga pagtatanghal na may mga banner at lahat ng kagamitan sa susunod na laban.
Ang mga ultra ay maaaring makilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang scarf, ngunit hindi tulad ng mga scarfer, hindi sila kailanman nagsusuot ng mga branded na club item. Ang mga panuntunan ng Ultras ay palaging suportahan ang koponan, anuman ang kurso at resulta ng laban; huwag umupo habang naglalaro; dumalo sa lahat ng mga laro sa club anuman ang mga presyo at distansya; dedikasyon sa club.
7. Hulse. Ito ang pinakamataas na antas ng hierarchy: ang elite ng kilusan. Sa mga video sa YouTube, ang Huls ang nakikipaglaban sa pader. Ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng lahat ng bansa ay lumalaban sa kanila, na nagbabawal sa kanila na dumalo sa mga laban ng football at maglakbay sa ibang bansa. Ito ang core ng firmans (mga grupo ng mga tagahanga), kadalasang ilang dosenang tao.
Hindi nila kailanman inaatake ang isang hindi handa na tao - isang kinatawan lamang ng isang nakikipagdigma na firman. Walang anino ng pagdududa, makikipag-away din sila sa mga pulis kung ang mga alagad ng batas, sa kanilang opinyon, ay lalabag sa kanilang mga karapatan.
"Kung tinatrato mo kaming parang scum kung saan kami pupunta, kung gayon kami ay kikilos na parang scum" (fan writer na si Dougie Brimson).
Ang mga pag-aaway ng huls sa pagitan ng mga naglalabanang firman ay madalas na nagaganap hindi sa istadyum kundi sa mga malalayong lugar na may obligadong presensya ng mga segundo na sinusuri ang parehong grupo para sa pagkakaroon ng mga ipinagbabawal na "argumento": mga kutsilyo, brass knuckle, fitting, paniki, atbp. Isang code ng karangalan ay may bisa. Ang mga Huls ay kadalasang nagsusuot ng mga bagay mula sa mga mamahaling tatak. Ang mga puting sneaker ay kinakailangan. Sa mga kinatatayuan ay magkadikit sila kasama ng mga ultras, ngunit sa labas ng arena ay bigla silang naghihiwalay.
Yakuba Albert Vladimirovich
Lecturer sa Department of Philosophy and Sociology, Krasnodar University ng Ministry of Internal Affairs ng Russia
(tel.: +78612583957)_
Mga tagahanga ng football bilang isang subculture sa Russia
Ang mga subculture ng mga tagahanga ng football ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kultura ng kabataan ng Russia. Ang pag-unlad ng lugar na ito ng subculture ng kabataan sa Russia ay nagpakita ng teoretikal at praktikal na kahalagahan ng sosyolohikal na pagsusuri ng mga aspeto ng pag-uugali at ideolohikal ng mga kalahok sa subkulturang ito.
Mga pangunahing salita: kabataan, kultura ng kabataan, subculture ng mga tagahanga ng football, disorganisasyon, mga kaguluhan.
A.V. Yakuba, Guro ng Tagapangulo ng Pilosopiya at Sosyolohiya ng Krasnodar University ng Ministri ng Panloob ng Russia; tel.: +78612583957. Mga tagahanga ng football bilang isang subculture sa Russia
Ang subculture ng mga tagahanga ng football ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kultura ng kabataan ng Russia. Ang pagbuo ng direksyong ito ng kultura ng kabataan sa Russia ay nagpakita ng teoretikal at praktikal na kahalagahan ng sosyolohikal na pagsusuri ng mga aspeto ng pag-uugali at ugali ng subkulturang ito.
Mga pangunahing salita: kabataan, kultura ng kabataan, subculture ng mga tagahanga ng football, disorganisasyon, mga kaguluhan.
Ang panlipunang kababalaghan na maaaring tawaging panatismo ng football ay lubos na posible at kailangan pa ngang mag-aral mula sa iba't ibang posisyon. Maaari mong isaalang-alang ang mga tagahanga ng football mula sa tatlong posisyon: bilang isang kilusang panlipunan, bilang isang pangkat ng lipunan at bilang mga carrier ng isang partikular na subculture.
Ang terminong "fan movement" ay maaaring gamitin sa 2 kahulugan: una, upang magtalaga ng isang panlipunang kilusan na sumusuporta sa isang partikular na club ng football, at pangalawa, upang magtalaga ng isang all-Russian na kilusan ng tagahanga na nagkakaisa sa lahat ng mga tagahanga, anuman ang club na kanilang sinusuportahan at anong klaseng relasyon meron sila sa mga fans ng ibang club.
Ang bawat paggalaw ng tagahanga ay binubuo ng isang tiyak na bilang ng mga nabuong grupo at isang malaking bilang ng mga hindi organisadong tagahanga. Ang mga fan group ay karaniwang binubuo ng 15-30 tao na tumutupad sa isang partikular na hanay ng mga tungkulin at napapailalim sa ilang partikular na pamantayan. Ang karamihan sa mga grupo ay may tinatawag na "charter", na tumutukoy sa mga tungkulin ng isang miyembro ng isang fan group, at kung hindi sila sumunod sa mga ito, siya ay hindi kasama sa grupong ito. Ang mga hindi organisadong tagahanga ay hindi mga miyembro ng anumang grupo sa loob ng kilusan, ngunit, gayunpaman, nakikita ang kanilang mga sarili na sakop ng panlipunan
mi network, lumahok sa isang makabuluhang bahagi ng repertoire ng mga kolektibong aksyon at, sa gayon, hindi humihinto sa kilusan.
At sa wakas, mayroong isang subculture na karaniwan sa lahat ng paggalaw ng tagahanga ng Russia. Ang pangunahing bahagi nito ay mga tiyak na kasanayan. Siyempre, may mga tiyak na detalye para sa bawat partikular na kilusan ng tagahanga na sumusuporta sa isa o isa pang Russian club, ngunit lahat sila ay umaangkop sa loob ng balangkas ng pangkalahatang subculture ng panatismo ng football.
Ito ay ang subculture na naging pangunahing dahilan para sa paglitaw ng kilusang tagahanga sa Russia, na tiyak na lumitaw upang kopyahin ang kultural na tradisyon na ito. Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang subculture ay ang pangunahing punto, ang batayan ng naturang kababalaghan bilang panatismo ng football. Kung isasaalang-alang natin ang kilusang tagahanga sa Russia, kung gayon, una sa lahat, dapat nating matukoy kung ano ang eksaktong ibig sabihin ng kilusan ng tagahanga ng football at mga tagahanga ng football. Isang pagkakamali na isaalang-alang lamang ang mga tinatawag na grupo ng mga hooligan ng football bilang mga tagahanga ng football; nangangahulugan ito ng makabuluhang pagpapaliit sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan at agad na lagyan ng label ito ng negatibong label.
Ang mga tagahanga ng football ay ang mga miyembro ng subculture na sumusunod sa mga pamantayan at halaga, mga partikular na kasanayan,
simbolismo, atbp. at kumilos alinsunod dito. Dahil dito, sa kasong ito, ang fan movement ay isang kapaligiran kung saan ang isang partikular na subculture ay muling ginawa.
Sa katunayan, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng isang kilusang tagahanga sa Russia, na magiging tagapagdala ng isang tiyak na subkultura, mula noong 70s. XX siglo Sa oras na iyon, lumitaw ang mga unang grupo ng tagahanga, na patuloy na gumaganap ng isang tiyak na hanay ng mga kasanayan: pagpunta sa mga tugma, tiyak na pag-uugali sa istadyum, atbp. Gumamit sila ng mga espesyal na simbolo, slang at iba pang mga katangian ng subculture ay lumitaw. Totoo, ang kilusan ng tagahanga ay hindi naging laganap dahil sa malakas na pagtutol mula sa tradisyonal na kultura ng lipunan, na, dahil sa monostylism nito, ay hindi tumanggap ng mga paglihis mula sa mga tradisyonal na kasanayan, halaga, atbp.
Ang aktibong pagsalungat sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa bahagi ng mga institusyong panlipunan ng lipunang Sobyet, dahil sa hindi pagkakapare-pareho nito sa mga tradisyonal na mga stereotype ng kultura, ay naisalokal ang bagong pagbuo ng lipunan kapwa sa numero at teritoryo. Sa heograpiya, ang kilusan ng tagahanga ay limitado sa ilang malalaking lungsod, tulad ng Moscow, Leningrad, Kyiv, atbp., at hindi lalampas sa ilang daang tao ang bilang. Gayunpaman, dapat tandaan na ang lahat ng mga pinuno ng modernong kilusang tagahanga ay nagsimula sa panahong ito, na nagbigay sa kanila ng awtoridad sa kilusang tagahanga.
Matapos ang pagbagsak ng lipunang Sobyet, nagsimulang lumawak ang kilusang tagahanga. Ito ay dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan.
Una, ang paglipat mula sa isang monostylistic na uri ng kultura patungo sa isang polystylistic. Ang lipunan ay naging mas mapagparaya sa mga paglihis mula sa tradisyonal na mga halaga at kasanayan, na lumikha ng mga bagong pagkakataon para sa kilusang tagahanga ng Russia.
Pangalawa, ang pagiging bukas ng impormasyon ng lipunang Ruso. Sa Kanluran, ang kilusang tagahanga ay umunlad nang napakabilis, ngunit sa panahon ng Sobyet ng kasaysayan ng ating lipunan, halos walang alam ang mga mamamayan tungkol dito, ang mga tagahanga ng mga Western club ay nag-iingat sa paglalakbay sa Unyong Sobyet, kaya ang kilusang tagahanga ay umunlad sa isang vacuum ng impormasyon. Habang ang lipunan ay naging demokrasya, ang kilusang tagahanga ng Russia ay nakatanggap ng higit pang impormasyon tungkol sa kilusan ng mga tagahanga sa ibang mga bansa, at ang bilang ng mga contact sa mga tagahanga sa ibang mga bansa ay tumaas nang malaki. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagtaas ng interes sa bagong panlipunang kababalaghan at, dahil dito, ginawa itong mas popular at laganap.
At pangatlo, ang pag-unlad ng kilusang tagahanga ay pinadali ng pag-unlad ng iba pang mga kilusang panlipunan at mga subkultura, na ang mga kinatawan ay kasunod na kasama sa kilusang tagahanga.
Sa post-Soviet na yugto ng pag-unlad ng fan movement, dalawang yugto ang dapat makilala. Ang unang sumaklaw sa yugto ng panahon mula sa huling bahagi ng 1980s. hanggang 1994-1995 Sa oras na ito, ang pangangalap ng mga mapagkukunan ay nangyayari nang direkta sa loob ng balangkas ng kilusang tagahanga. Lahat sila ay nagsisikap na mag-publish ng kanilang sariling fan literature, ngunit dahil sa panahong ito halos wala silang mapagkukunang pinansyal, ang mga publikasyong ito ay mabilis na nagsara. Kasabay nito, ang Western subculture ng panatismo ay iniangkop sa mga kondisyon ng Russia, at ang mga kultural na pamantayan at stereotype ay isinasaloob.
Sa kabila ng katotohanan na ang kilusan ng tagahanga ay nananatiling heograpikal na naisalokal, sa katunayan, sa 2 lungsod lamang (Moscow at St. Petersburg), ito ay lumalaki sa mga numero. Ang bilang ng mga tagahanga ay nagsimulang sukatin sa ilang libong tao (marahil mga 5-7 libo), ang pinakamalaking grupo ng mga tagahanga ay kabilang sa mga koponan ng Moscow: Spartak, CSKA, Dynamo.
Ang ikalawang yugto ay nagsimula pagkatapos ng 1995 at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang kilusang tagahanga ay nahaharap sa mga problema sa pagpapakilos ng mga mapagkukunan, lalo na sa mga tao. May restructuring ng fan movement. Bilang karagdagan sa pagre-recruit sa loob ng fan movement, magsisimula ang proseso ng paglikha ng fan group at recruiting sa loob ng fan group. Ang bentahe ng paglikha ng maliliit na grupo ay ang pagkakaroon ng mas malapit na komunikasyon sa mga naturang grupo, kaya ang mga ganitong pormasyon ay mas mabubuhay. Bilang karagdagan, ang mga miyembro ng fan group ay nakadarama ng higit na protektado mula sa mga pag-atake mula sa mga kinatawan ng pagalit na fan movement, pulis, o hazing ng kanilang sariling "mga kasamahan." Ang kilusan ng tagahanga ay nakakakuha ng ilang partikular na mapagkukunang pinansyal, dahil... maraming fan movements ang nakakahanap ng suporta mula sa club management, at isang sistema ng membership fee ang nabubuo sa loob ng fan group.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga tagahanga ay hindi bahagi ng mga grupo ng tagahanga. Dahil ang subculture sa oras na ito ay medyo binuo na, hindi ito nagdudulot ng isang partikular na problema para sa kanila - maaari nilang panatilihing abreast ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa fan movement, salamat sa binuo na sistema ng komunikasyon (periodical media ng fan movements, ang Internet, atbp.), lumahok sa halos lahat ng sama-samang kasanayan at hindi nakakaramdam ng diskriminasyon.
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pamumuno at awtoridad sa mga tagahanga ng football, kung gayon ang awtoridad ng tagahanga ay nakasalalay, una sa lahat, sa bilang ng mga "paglabas" na ginawa. Mayroong isang espesyal na hierarchy ng mga paglalakbay - mas higit pa, mas marangal. Bilang karagdagan, mayroong lahat ng uri ng "double" at "triplets" (naglalakbay sa 2 o 3 lungsod nang sunud-sunod nang hindi humihinto sa bahay). Kung kakaunti ang mga tagahanga na umalis, ito ay nagdaragdag din ng kanilang awtoridad. Kasalukuyang lumawak ang kilusan ng tagahanga sa parehong numero at heograpiya. Sa halos lahat ng mga lungsod na may sariling mga club sa nangungunang dibisyon ng football, lumilitaw ang mga paggalaw ng tagahanga. Ang isang katulad na sitwasyon ay umiiral sa isang bilang ng mga first division club. Ang pinakamalaking pangkat ng mga tagahanga ng rehiyon ay matatagpuan sa Volgograd, Vladikavkaz, Yaroslavl, Samara, atbp. Totoo, maaari lamang silang tawaging malaking kamag-anak sa iba pang pangkat ng mga tagahanga ng rehiyon, dahil ang kanilang bilang ay hindi lalampas sa ilang daang tao. Kung susubukan mong tantyahin ang laki ng all-Russian fan movement, ito ay humigit-kumulang 45-50 libong tao. Para sa mga partikular na koponan, ito ay ipinamamahagi tulad ng sumusunod: Spartak (Moscow) - mga 15 libo, CSKA (Moscow) - mga 10 libo, Dynamo (Moscow), Zenit (St. Petersburg) - 6-8 libo, "Torpedo", " Lokomotiv" (Moscow) - 3-5 libo, mga pangkat ng rehiyon (sa kabuuan) - 2-3 libo.
Bilang karagdagan, ang kilusang tagahanga ay may malaking reserba sa anyo ng mga hindi kasalukuyang tagahanga, ngunit mga aktibong tagahanga. Upang ilarawan: Nagbebenta ang mga nangungunang football team ng Russia ng libu-libong club scarves at maraming iba pang club paraphernalia bawat taon. Kaya, ang paggalaw ng tagahanga ng mga pangkat na ito ay tataas ng ilang daang tao taun-taon, dahil isang tiyak na porsyento ng mga taong bumibili ng fan paraphernalia ay malamang na maging mga tagahanga ng football sa madaling panahon. Bilang karagdagan, ang kilusan ng tagahanga ay maaaring tumaas nang husto ang mga numero nito sa kaganapan ng ilang pulos tagumpay sa football: pag-access sa Premier League, tagumpay sa kampeonato, matagumpay na paglalaro sa isang bilang ng mga laban, atbp. Ang pinakakaraniwang halimbawa ng ganitong uri ay ang Moscow Lokomotiv, na sa loob ng maraming taon ay tinawag na ikalimang gulong ng capital football. Sa oras na iyon, ang mga club tulad ng Spartak, Dynamo, Torpedo, CSKA ay itinuturing na mga pinuno, at ang mga manggagawa sa tren ay naglaro sa unang liga ng unyon sa loob ng mahabang panahon. Ang Lokomotiv Moscow ay tradisyonal na naging hindi gaanong sikat na koponan ng Moscow, ngunit matagumpay
ang mga pagtatanghal sa kampeonato ng Russia at mga tasa ng Europa ay makabuluhang nadagdagan ang bilang ng kanyang mga tagahanga at tagahanga.
Kaya, ngayon ang fan movement ay naging isang tunay na mass phenomenon, na hindi limitado sa ilang malalaking lungsod, ngunit unti-unting kumakalat sa buong bansa. Kapag ang isang fan movement ay naging tunay na malaki at umabot sa ilang daan o kahit libu-libong tao, ito ay nahaharap sa katotohanan na ang pantay na komunikasyon sa pagitan ng lahat ng mga tagahanga ay nagiging pisikal na imposible. Sa oras na ito, mayroong isang uri ng pagkakawatak-watak ng fan movement sa mga fan group, na kinabibilangan ng mga pinaka-aktibong fan. Gayunpaman, ang karamihan ng mga tagahanga ay hindi kasama sa mga pangkat na ito, na mas pinipili, halimbawa, na sumama sa mga paglalakbay kasama ang mga taong nakakasalamuha nila. Kaya, ang paggalaw ng tagahanga ay lumalabas na sa panimula ay heterogenous sa komposisyon nito at binubuo ng iba't ibang grupo. Maaari nating makilala ang 3 magkakaibang grupo ng mga kalahok:
Una, ang mga hooligan. Ang tinatawag na mga hooligan, o mga hooligan ng football, ay ang mga pinakaaktibo at agresibong miyembro ng kilusang tagahanga. Maliit ang kanilang bilang, 20-30 (mas madalas 50) tao sa isang fan group. Maaaring may ilang ganoong grupo ng fan sa isang fan movement. Sinusubukan nilang i-claim ang papel ng isang uri ng elite ng fan movement. Ito ay makikita kahit sa mga espesyal na simbolo. Ang lahat ng kanilang mga simbolo, bilang isang panuntunan, ay nominal, o sa halip ay may bilang. Ang bawat fan ay tumatanggap ng isang simbolo na may isang tiyak na numero. Kung mawala sa kanya ang simbolismong ito, mapapatawan siya ng mga parusa, kabilang ang pagbubukod sa kanyang fan group. Ang ganitong mga fan group ay may pinakamahigpit na mga kinakailangan. Kinakailangan ng Hooligan na taun-taon ang karamihan sa mga paglalakbay sa mga lungsod na ang mga fan na ang mga galaw ng mga tagahanga ay pagalit sa kanila, at upang lumahok sa lahat ng mga laban. Halimbawa, kung isasaalang-alang natin ang ating rehiyon, ang mga tagahanga ng Kuban football club ang may pinakakaaway relasyon sa mga tagahanga ng Rostov football club o sa kakaunting tagahanga ng Krasnodar football club.
Kasabay nito, kung nakuha ng isa sa mga tagahanga ang mga paraphernalia ng hooligan ng isang pagalit na kilusan ng tagahanga, kung gayon ito ay tumataas nang husto sa kanyang prestihiyo sa sarili niyang fan movement. Ang mga simbolo na kabilang sa isang fan group ng kaaway ay maaaring magsuot ng fan na nakakuha nito. Halimbawa, mula sa scarf, isang flap ang lumalabas, na kung saan
BULLETIN NG KRASNODAR UNIVERSITY OF THE MIA OF RUSSIA 2014 No. 4 (26)
Nakasuot na nakabalot sa bukung-bukong o pulso.
Kung magsasalita tayo mula sa punto ng view ng konsepto ng ekstremismo, kung gayon ang panatismo ng football ay maaaring maiuri bilang isang uri ng ekstremismo, dahil Gumagamit ang mga tagahanga ng football ng matinding paraan upang makamit ang kanilang mga layunin.
Susunod sa hierarchy ay mga miyembro ng fan group. Hindi rin sila marami (20-40 katao) at kadalasang nagkakaisa ayon sa prinsipyong teritoryal: isang lokalidad o isang distrito ng lungsod (o microdistrict). Ang ganitong mga fan group ay karaniwang nag-o-order ng mga espesyal na simbolo at paraphernalia na nagpapakita hindi lamang ng suporta para sa isang partikular na club, kundi pati na rin ng pagiging miyembro sa fan group na ito.
Kadalasan, ang pagbuo ng mga naturang grupo ay nangyayari sa isang teritoryal na batayan, na pinaka-maginhawa sa mga tuntunin ng komunikasyon sa pagitan ng mga tagahanga. Halimbawa, ang isang fan group ay maaaring bumuo ng mga residente ng isang suburban village na sumusuporta sa isang "malaking lungsod" na koponan, o mga residente ng isang urban microdistrict. Bilang isang patakaran, ito ang mga microdistrict na medyo nagsasarili at pakiramdam na "hiwalay" sa ibang bahagi ng lungsod. At sa ibabang antas ay ang tinatawag na "kuzmichi," o hindi organisadong mga tagahanga na hindi kabilang sa mga grupo ng tagahanga, ngunit nakikilahok sa mga aktibidad ng kilusang tagahanga. Ang saloobin sa kanila mula sa mga miyembro ng fan group ay nagpapakita ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan. Ngunit ang gayong mga tagahanga ay ang napakalaking mayorya sa anumang kilusang tagahanga. Ginagamit ng mga tagahangang ito ang karaniwang mga simbolo ng club, na available sa publiko para ibenta. Karaniwan silang hindi gaanong aktibo kaysa sa mga tagahanga na sumasali sa mga grupo. Wala silang anumang mahigpit na obligasyon tungkol sa kung anong mga biyahe ang gagawin at kailan, o kung ano ang gagawin sa ilang partikular na sitwasyon. Kasabay nito, sila ay pinaka-mahina sa iba't ibang uri ng mga sitwasyon ng salungatan, halimbawa sa panahon ng paglalakbay, kapag hindi sila umaasa sa suporta ng kanilang grupo. Bilang resulta, ang mga kabataang tagahanga ay halos palaging nagiging biktima ng "hazing" sa bahagi ng ilang mga tagahanga mula sa mga grupo, kadalasan ay mga hooligan. Gayunpaman, ito ay kadalasang limitado sa koleksyon ng isang partikular na pera na "tribute."
Matapos isaalang-alang ang isyu ng hierarchy ng mga miyembro ng iba't ibang fan group sa fan movement, ang tanong kung ano ang mga fan group at kung paano sila gumagana ay dapat na matugunan.
Ang isang grupo ng tagahanga ay karaniwang binubuo ng 20-30 katao, na nagkakaisa ayon sa prinsipyo ng pagiging malapit sa teritoryo. Gayunpaman, hindi nito ibinubukod ang posibilidad na sa fan group na ito ay maaaring mayroon
isang taong nakatira, halimbawa, sa kabilang panig ng lungsod. Upang makapasok sa isang fan group, kailangan mong kumuha ng rekomendasyon mula sa isa o dalawa (iba't ibang grupo ang may iba't ibang paraan) na mga miyembro ng grupo o mga tagahanga na may awtoridad sa fan movement, ngunit hindi miyembro ng grupong ito.
Karamihan sa mga fan group ay may sarili nilang charter, na bahagyang kumokontrol sa mga aksyon ng fan. Karaniwang itinatakda ng charter ang bilang ng mga biyahe sa ibang mga lungsod na dapat gawin ng isang fan na kabilang sa isang partikular na grupo. Minsan ang mga biyahe ay nahahati sa "malapit" at "mahaba", sa ganitong mga kaso ang isang minimum na ipinag-uutos na bilang ng "mahabang" mga biyahe ay inireseta.
Bilang isang patakaran, ang bawat tagahanga sa grupo ay itinalaga ng sarili nitong tungkulin sa lipunan. Upang maisagawa ang lahat ng mga pag-andar na kinakailangan para sa pagkakaroon at pag-unlad ng grupo, mayroong mga sumusunod na tungkulin: organisasyon, impormasyon, pamamahala sa pananalapi ng grupo, relasyon sa publiko (pinag-uusapan natin ang kaugnayan ng grupo sa ibang mga grupo) , atbp. Minsan ito ay kumukuha ng mga comic form, kapag ang ganap na katawa-tawa na mga function ay naimbento para lamang ang bawat kalahok ay may gagawin. Ang mga pagpupulong ng mga miyembro ng grupo ay pana-panahong ginaganap upang talakayin ang anumang napapanahong isyu na kinakaharap ng grupong ito o ang buong fan movement. Ang ilang mga grupo ay may pagsasagawa ng mga regular na bayarin sa pagiging miyembro, habang ang iba ay walang regular na pagbabayad; kinokolekta ang pera para sa mga target na proyekto: mag-order ng mga espesyal na kagamitan para sa grupo, gumawa ng isang banner, atbp. Kaya, ang isang fan group ay isang medyo autonomous na entity sa loob ng fan movement. Maraming tao ang pumupunta hindi masyado sa fan movement kundi sa fan group.
Kung isasaalang-alang ang galaw ng tagahanga, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang mga kagamitan ng tagahanga. Noong nakaraan, ang mga branded na club paraphernalia ay medyo mahirap makuha. Noong 70-80s. XX siglo Ang mga simbolo at paraphernalia na ginagamit ng mga tagahanga ay halos gawang bahay. Sa kasalukuyan, sa Russia, ang produksyon ng football paraphernalia ay inilagay sa stream, kaya makakahanap ka ng maraming uri ng mga simbolo at paraphernalia. Sa bagay na ito, makatuwiran na bumuo ng ilang mga typification ng iba't ibang katangiang ito.
Ang unang typification ay maaaring batay sa club affiliation ng mga simbolo. Sa kasong ito, mula sa punto ng view ng isang partikular na fan, ang mga simbolo at katangian ay mahahati
sa 4 na malalaking grupo: 1) mga simbolo ng iyong sariling koponan; 2) mga simbolo ng magiliw na paggalaw ng tagahanga; 3) mga simbolo ng pagalit na paggalaw ng tagahanga; 4) mga simbolo ng mga paggalaw ng fan kung saan ang mga tagahanga ng isang partikular na koponan ay hindi nagpapanatili ng anumang mga relasyon. Kaya, ang iba't ibang uri ng simbolismo ay nauugnay sa iba't ibang mga damdamin - mula sa palakaibigan hanggang sa pagalit. Samakatuwid, ang typification na ito ay nauugnay sa isang bilang ng mga patakaran na tumutukoy sa pag-uugali ng isang fan, halimbawa, ang kanyang saloobin sa mga tagahanga na may mga simbolo at katangian ng iba pang mga koponan.
Ang pagsusuot ng mga katangian ng isang koponan ay nagpapataw ng ilang mga obligasyon at responsibilidad sa may-ari nito. Ang pagsusuot ng mga simbolo ay maaaring humantong sa parehong positibo at labis na negatibong mga saloobin sa may-ari nito. Sabihin natin, kung ang isang tao na may mga katangian ng magiliw na paggalaw ng tagahanga ay lilitaw sa St. Petersburg, halimbawa, isang tagahanga ng CSKA, kung gayon hindi siya magkakaroon ng anumang mga problema, at ang mga tagahanga ng St. Petersburg ay tratuhin siya nang medyo palakaibigan. Kasabay nito, ang pagsusuot ng mga simbolo ng Spartak ay magkakaroon ng mga negatibong kahihinatnan, kahit man lang pagkumpiska ng mga paraphernalia. Ang pagpapalitan ng mga kagamitan ay hindi masyadong hinihikayat, samakatuwid ito ay pinapayagan lamang sa pagitan ng mga tagahanga ng magiliw na paggalaw ng mga tagahanga.
Ang paksa ng mga relasyon sa pagitan ng mga tagahanga ng iba't ibang mga koponan ay napaka-interesante. Sa ngayon, ang relasyon sa pagitan ng mga tagahanga ng iba't ibang mga koponan ay hindi pa naitatag, kaya ang pagsalakay ay nakadirekta sa iba't ibang mga koponan. Halimbawa, ang mga tagahanga ng Zenit noong una (mga tatlong taon na ang nakalilipas) ay kaibigan ng mga tagahanga ng Moscow Spartak, ngunit nagkaroon sila ng tense na relasyon sa mga tagahanga ng CSKA (ang mga tagahanga ng CSKA at Spartak ay hindi magkasundo na mga kaaway). Sa ngayon, 180 degrees nagbago ang relasyon sa pagitan ng mga fan group. Ang mga tagahanga ng St. Petersburg ay "nakikipagdigma" sa mga tagahanga ng Spartak at mga kaibigan ng mga tagahanga ng CSKA. Gayundin, ang iba't ibang mga katangian ng parehong koponan ay may iba't ibang "timbang". Dito maaari nating makilala ang 3 pangunahing grupo: 1) paraphernalia ng "mga organisasyong militar" - mga hooligan; 2) paraphernalia ng mga fan group; 3) pangkalahatang fan paraphernalia. Ang unang dalawang kategorya ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanang wala sila sa bukas na pagbebenta, lahat Ang mga paraphernalia ay ginawa ayon sa pagkaka-order. Bilang karagdagan, bilang isang panuntunan, ang mga ito ay may bilang na mga simbolo, na pormal na dapat magpahusay sa kanyang sariling katangian. Pangkalahatang fan paraphernalia ay bukas na ibinebenta, ngunit mayroon din itong ibang "rating". Dahil medyo marami ang lahat ng uri ng paraphernalia na ibinebenta at pana-panahong nagbabago ang mga ito, ang mga paraphernalia na iyon ang pinakaprestihiyoso , na inilalabas
na-rock kanina (ito ay ipinapayong ihinto ang produksyon nito sa sandaling ito).
Sa isang nabuong kilusan ng tagahanga, ang mga paraphernalia ay medyo magkakaibang, at napakahirap na makabuo ng bago. Lumilitaw ang mga club scarf, T-shirt, takip, sumbrero, dose-dosenang mga badge, watawat, takip ng hindi maisip na laki, atbp. Gayunpaman, posible pa rin ang mga bagong hindi karaniwang paglipat. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay salamat sa paglitaw ng mga bagong simbolo na ang mga tagahanga ng Zenit ay nakatanggap ng isang pangkalahatang slang na palayaw. Ang Zenit club ang una sa Russia na nagsimulang gumawa ng mga plastic bag na naglalarawan ng isang kolektibong larawan ng mga manlalaro ng Zenit, at ang mga tagahanga ng Zenit ay nakatanggap ng pangkalahatang palayaw na "mga bag".
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa simbolismo at mga simbolo, kung gayon ito ay, una sa lahat, isang tiyak na hanay at pagkakasunud-sunod ng mga kulay. At ang mga club na may mga seryosong tradisyon ay nagsisikap na patuloy na magparami ng itinatag na mga simbolo ng club. Halimbawa, ang uniporme ng club at lahat ng fan paraphernalia ng Moscow Torpedo ay nasa itim, puti at berde, ang St. Petersburg Zenit sa asul, puti at asul, atbp.
Ang ganitong katatagan ay napakahalaga para sa mga tagahanga, dahil ang anumang mga pagbabago sa mga simbolo ng club ay pumipilit sa mga tagahanga na baguhin ang lahat ng mga kagamitan, na mahal, nakakaubos ng oras at maaaring magdulot ng mga salungatan sa mga tagahanga. Bilang karagdagan, ang katatagan ng mga kulay ng club ay hindi lamang katatagan sa fan paraphernalia, kundi pati na rin ang ilang mga tradisyon sa subculture ng fan movement, dahil Ang mga kulay ng club ay makikita, halimbawa, sa folklore ng fan.
Huwag kalimutan ang tungkol sa fan slang. Ang balbal ng mga tagahanga ng football, sa isang banda, ay hindi pa ganap na nabuo at nasa proseso ng paglikha. Sa kabilang banda, ito ay nabuo na kaya ang isang hindi pa nakikilalang tao ay hindi makakasali sa isang pag-uusap sa pagitan ng 2 tagahanga, dahil, una, ang bokabularyo ay medyo malaki, pangalawa, maraming mga salita at parirala ang nagdadala ng karagdagang semantic load. , at pangatlo, kailangan hindi lang malaman ang slang, kundi magkaroon din ng kamalayan sa mga kaganapang nagaganap sa fan movement. Ang wikang Ingles ay may ilang impluwensya sa pagbuo ng fan slang sa Russia, na nagsisimula sa hooligan's at nagtatapos sa mga English na pangalan ng maraming fan group. Gayunpaman, ang lahat ng mga salita na nagsasaad ng mga sama-samang kasanayan, at lahat ng nauugnay sa kanila, ay Russian.
BULLETIN NG KRASNODAR UNIVERSITY OF THE MIA OF RUSSIA 2014 No. 4 (26)
Ang pangunahing layunin ng paglitaw ng fan slang, sa isang banda, ay halata - upang i-highlight at ihiwalay ang paggalaw ng fan mula sa ibang bahagi ng mundo, upang magtatag ng isang pamantayan para sa paghahati sa "tayo" at "kanila." Sa kabilang banda, ang hitsura ng sobrang binuo na slang ng tagahanga ay madiskarteng hindi kumikita, dahil ito ay magpapahirap sa pagpapakilos ng mga bagong miyembro.
Sa pagsasabi ng "hindi kumikita" hindi namin sinasabi na ganoon kahusay ang pamamahala ng fan movement. Halos walang seryosong nagpaplano ng diskarte sa pagpapaunlad ng kilusan (lalo na dahil sa halos lahat ng paggalaw ng fan ang mga proseso ay nagpapatuloy nang humigit-kumulang pareho), sa halip ito ay nangyayari nang intuitive. Ang karamihan sa mga tagahanga ay bata pa, ang mga naging "tagahanga" sa loob ng 1-2 taon at hindi maaaring magyabang ng isang kasaganaan ng mga paglalakbay. Samakatuwid, sila, siyempre, ay nais na magkaroon ng isang tiyak na higit na kahusayan kaysa sa mga napakabatang miyembro ng kilusan, na kanilang ipinapakita sa pamamagitan ng paggamit ng slang. At the same time, hindi na talaga sila makakadevelop ng slang, kasi... walang sapat na awtoridad. At ang mga matatag na tagahanga at ang buong kilusan sa kabuuan ay may mas matinding problema kaysa sa pagbuo ng slang. Samakatuwid, ang matatawag na "wika sa kalye" ay aktibong ginagamit sa pag-uusap. Ang mga malalaking pagbabago sa slang ng tagahanga ay mangyayari sa ibang pagkakataon o hindi na.
Kaya sa ngayon, ang mga espesyal na salitang balbal ay pangunahing tumutukoy sa mga sama-samang kasanayan at kung ano ang nauugnay sa mga ito.
zano. Halos walang punto sa pagpaparami ng mga ito sa artikulong ito. Makatuwiran lamang na bigyang-diin na sa karamihan ng mga kaso ay walang nabuong mga bagong salita. Ang mga salitang umiiral sa ordinaryong wika ay binibigyan lamang ng bagong kahulugan, na kung minsan ay nag-iiba depende sa konteksto.
Ang isang mahalagang sandali sa buhay ng sinumang tagahanga, tulad ng nabanggit sa itaas, ay itinuturing na mga paglalakbay sa malayo. Ang paglalakbay ng fan sa Russia ay hindi isang madaling bagay. Ang isang paglalakbay mula sa St. Petersburg, sabihin, sa Nalchik nang walang pera para sa mga tiket ay tumatagal ng ilang araw. Ang paglalakbay ay isang tiyak na paraan ng pamumuhay, at para sa marami ito ang pinakakawili-wiling bagay sa buhay ng isang tagahanga.
Ang isang tao ay hindi maituturing na isang tagahanga maliban kung siya ay gumawa ng isang tiyak na bilang ng mga biyahe, i.e. paglalakbay kasama ang koponan sa ibang mga lungsod. Mayroong isang tiyak na hierarchy ng mga pag-alis. Ang rating ng isang destinasyon sa paglalakbay ay naiimpluwensyahan, una sa lahat, sa pamamagitan ng heograpikal na distansya nito, at bilang karagdagan, sa pamamagitan ng kung ang mga tagahanga ng lungsod na ito ay pagalit sa kilusang ito ng mga tagahanga.
Noong Enero 14, 2014, isang batas na kumokontrol sa pag-uugali ng mga tagahanga sa panahon ng mga kumpetisyon sa palakasan ay ipinatupad sa Russia.
Mayroon na, ang ilang mga tao ay tinatawag itong masyadong malupit, ang iba ay naniniwala na imposibleng labanan ang mga iligal na phenomena kung hindi man. Time will tell how effective the law on fans really is.
1. Brimson Arc. Mga tagahanga. St. Petersburg, 2004.
2. Ionin L. Kalayaan sa USSR. St. Petersburg, 1997.
3. Ionin L. Sosyolohiya ng kultura. M., 1996.
4. Ille A. Football fanaticism sa Russia. St. Petersburg, 1999.
5. Shchepanskaya T. B. Simbolismo ng mga subculture ng kabataan. St. Petersburg, 1993.
6. Binigyan ng mga patakaran ang mga stand. URL: http://www. rg.ru/2014/01/21/bolelshiki.html
1. Brimson Dugi. Mga tagahanga. St. Petersburg, 2004.
2. Ionin L. Kalayaan sa USSR. St. Petersburg, 1997.
3. Ionin L. Sosyolohiya ng kultura. Moscow, 1996.
4. Ille A. Football fanaticism sa Russia. St. Petersburg, 1999.
5. Schepanskaya T.B. Mga simbolo ng mga subculture ng kabataan. St. Petersburg, 1993.
6. Ang mga tuntunin ay ibinigay sa mga tribune. URL: http:// www.rg.ru/2014/01/21/bolelshiki.html
