Ku është vendi i Kanaanit? Për pasardhësit e kananitëve dhe filistinëve. A janë shkatërruar vërtet tubat?

Kush janë Kananejtë?

Kananejtë janë një bashkësi fisesh, dy grupe të mëdha: Kananejtë veriorë (bregdetarë) dhe jugorë (malorë). Emri origjinal i rajonit është Kanaan, jo Palestinë.

Kananejtë e veriut banuar në bregdetin e Mesdheut, nga Gjiri Iskenderun (territori i Turqisë moderne) deri në Gjirin e Haifës. Qytetet kryesore të kananitëve ishin Tzur, Sidoni, Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit. Populli kananit është më i njohur në histori me emrin grek "fenikas". Ata e quanin veten "Kanaana" ose "Kinahnu". Ky popull nuk gjeti një mbretëri të vetme - njerëzit jetonin në qytete të vogla të pavarura, ata ishin tregtarë, detarë, ndërtues. Gjuha u adoptua nga fqinjët aramaikë. Kjo gjuhë është e afërt me hebraishten.

Kananejtë ndanë fatin e hebrenjve - ata gjithashtu u pushtuan me radhë

• asirianët,
• babilonasit,
• Persianët,
• Aleksandri i Madh,
• Seleucidet,
• romakët.

Ata u përzien me njerëzit që banonin në tokën e tyre. Gjatë periudhës së ekspansionit islam, ata ishin të ekspozuar ndaj ndikimit arab, por ende nuk u asimiluan plotësisht.

Shteti modern i kananitëve është Libani. Është klasifikuar gabimisht si një vend "arab". Libanezët nuk e konsiderojnë veten arabë.

Ndryshe nga shtetet arabe, emri zyrtar i Libanit, Republika Libaneze, nuk përmban mbiemrin "Arab", i cili gjendet në emrat e të gjitha vendeve arabe.

Në kushtetutën libaneze përmendet diçka arabe - ky është emri i gjuhës shtetërore. Por kjo nuk do të thotë se libanezët janë arabë. Shembull. Anglishtja është gjuha zyrtare e Shteteve të Bashkuara. Kjo nuk do të thotë që të gjithë anglishtfolësit janë anglisht.

• Palestinezët nuk janë libanezë, megjithëse disa prej tyre vijnë nga pjesa e Libanit e pushtuar nga Siria.

Prandaj, ata nuk janë fenikas (jo kananitë). Në Liban, palestinezët ishin refugjatë që nuk përziheshin me popullsinë vendase.

Kananejtë e jugut banuar në rajonin në jug të Lartësive të Golanit, jetonte në të dy anët e Jordanit dhe në bregun e Mesdheut nga Gjiri i Haifa deri në Jaffa: ky, në fakt, është Kanaani Biblik.

Popullsia e kësaj toke nuk ishte homogjene: përveç vetë fenikasve (kananejtë e veriut), këtu jetonin Amorejtë, Hitejtë dhe Hurrianët, Jebusitët dhe Hivitët. Fiset u shpërndanë gradualisht midis Arameanëve dhe Kananeanëve. Ata kurrë nuk kishin një shtet të vetëm - ata hynë në aleanca të ndryshme ndërfisnore.

Hebrenjtë e parë erdhën në Kanaan në shekullin e 13 para Krishtit. Në fillim ata nuk u përzien me vendasit - fiset e Abrahamit u ndaluan të merrnin Kananejtë në familjet e tyre. Megjithatë, 11 nga 12 djemtë e Jakobit u martuan me gra kananite (i fundit u martua me një egjiptian). Që nga ai moment, hebrenjtë filluan të shoqëroheshin me banorët vendas. Deri në shekullin e 8-të para Krishtit. fiset që banonin në Kanaan më në fund u zhdukën mes judenjve.

• "Palestinezët" arabë nuk mund të jenë pasardhës të kananitëve. Ata nuk flasin gjuhën e kananitëve dhe nuk kanë rrënjë gjuhësore të ngjashme me hebraishten. Ata nuk kanë asnjë lidhje me kananitët.

Kush janë filistinët?

Besohet se emri "Palestinez" erdhi nga emri "Filistinë". Në të vërtetë, filistinët dhe të ashtuquajturit "palestinezë" kanë diçka të përbashkët: të dy janë pushtues të ardhur nga vende të tjera.

Gjëja më interesante është se fjalët "Filistinë" dhe "Palestinezë" vijnë nga folja "pelesh" - që do të thotë "kap, robërosh" (në gjuhën asiriane - pilishti/palastu, që do të thotë "të huaj", "duke" pushtuesit”).

Filistejtë janë një bashkim fisesh që erdhën nga Kreta, ishujt e detit Egje dhe brigjet e Azisë së Vogël. Ata quheshin gjithashtu "njerëz të detit". Këto fise nuk ishin semite.

Filistejtë nuk mund të jenë paraardhësit e arabëve. Atdheu i fisit ishte Kreta. Kur Grekët shkatërruan qytetërimin Minoan, banorët e Kretës u zhvendosën në një vend të ri dhe u detyruan të kalonin nga deti në Kanaanin e Jugut, ku morën pseudonimin e tyre nga hebrenjtë dhe kananitët - "peleshtim" - "të huaj, pushtues". Këta ishin mysafirë të paftuar.

Filistejtë pushtuan Egjiptin gjithashtu, por në shekullin e 12 para Krishtit. ata u mundën nga faraoni Ramses III.

Në territorin e Izraelit të sotëm, ata ndërtuan 5 qytete të mëdha Pentapolis: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gat, Ekron (sipas burimeve të tjera, vetëm Ekron, katër të parët u pushtuan prej tyre). Ata zunë një rrip në bregun e Mesdheut, i cili ishte pak më i madh se Rripi aktual i Gazës. Ata kurrë nuk zotëruan Hebronin, Jerusalemin apo Jerikon.

Fiset e filistinëve që morën pjesë në pushtimin e Egjiptit u dëbuan: në kohën e pushtimit romak ata ishin zhdukur - nuk përmendet më për ta.

Filistejtë, të cilët banonin në Kanaan, u mundën nga mbreti David. Dihet se ai zgjodhi filistinët më të mirë si truproja.

Ata që mbetën të jetonin në Gaza u pushtuan nga mbreti asirian Sargon, dhe pas kthimit të hebrenjve nga Babilonia, askush nuk dëgjoi asgjë për filistinët.

Nuk ka asnjë dëshmi historike që filistinët të kenë lidhje me "palestinezët" aktualë. Por meqenëse "palestinezët" këmbëngulin se ata janë pasardhës të filistinëve, do të ishte më logjike që ata t'i kërkonin Greqisë që t'i lejonte ata të kthehen në atdheun e tyre - ishullin e Kretës.

• Identifikimi me filistinët nuk u sjell dobi "palestinezëve", sepse filistinët nuk ishin kurrë pronarë të ligjshëm të tokës në Izrael.

Nuk mendoj se arabët që tani e quajnë veten palestinezë do të jenë të lumtur të lexojnë përfundimet e këtij artikulli. Por do të jetë shumë e vështirë për arabët të pretendojnë rrënjë kananite dhe ta konsiderojnë veten pasardhës të palestinezëve.

Arabët janë të pamatur me historinë duke shpikur versionin e tyre unik të saj: duke iu referuar vazhdimisht Izraelit si "Palestinë", sikur të ekzistonte vendi i Palestinës.

Fakti i kërkimit gjenetik nuk është aspak befasues. Gjenetikët kanë zbuluar se hebrenjtë dhe palestinezët kanë grupe gjenesh shumë të ngjashme HLA. Përfundimi i tyre është i mahnitshëm! Ata thonë se hebrenjtë dhe palestinezët kanë një origjinë të lashtë kananite.

Ndërsa arabët me kënaqësi të keqe filluan ta quajnë veten palestinezë, ata pretendojnë se janë banorë autoktonë të rajonit - për ta ekziston një pilulë shumë e hidhur: Palestinezët nuk janë arabë!

Armiqësia e gjatë hebreje-arabe është një luftë për tokën që është ndërtuar mbi thuajse teorinë se arabët janë pasardhës të palestinezëve të kohëve të lashta.

Histori

Përshkrim i mbishkrimeve protokananeite

Kanaani i lashtë ishte i banuar nga popuj të ndryshëm, si kananitët, hititët, jebusitët, amorejtë dhe ishte një lara-lara mbretërish dhe qytet-shtetesh në luftë me njëri-tjetrin. I vendosur midis Mesopotamisë dhe territorit të Egjiptit të Lashtë, Kanaani, nga njëra anë, ishte në qendër të qytetërimit të Lindjes së Lashtë, dhe nga ana tjetër, vazhdimisht ishte subjekt i pushtimeve të jashtme. Banorët e Kanaanit ishin të parët në botën e lashtë që mësuan të nxirrnin ngjyrë vjollce nga butakët dhe të lyenin rrobat me të; emigrantët nga kjo tokë - fenikasit - themeluan shumë koloni në brigjet e Detit Mesdhe, përfshirë Kartagjenën. Kanaani është vendlindja e alfabetit që formoi bazën e sistemeve të shkrimit grek dhe latin.

Tempujt dhe priftërinjtë

Në qytetet kryesore të Kanaanit kishte tempuj të perëndive më të rëndësishme. Çdo tempull shërbehej nga priftërinj, këngëtarë dhe shërbëtorë. Në festa, një procesion solemn hyri në tempull. Mbreti vendas që drejtonte atë bëri një sakrificë. Disa viktima u dogjën tërësisht, të tjerat u ndanë mes Zotit dhe besimtarëve. Me rastin e një feste të madhe, njerëzit e zakonshëm mund të bashkoheshin në procesion - atyre u lejohej të vëzhgonin ceremonitë që zhvilloheshin nga larg. Meqenëse ndërtesat e tempullit ishin të vogla, hynin vetëm iniciatorët. Për çdo mbret ishte një çështje nderi që ta bënte tempullin e hyjnisë së tij sa më madhështore, të mbulonte statujat e perëndive dhe muret e shenjtërores me metale të çmuara dhe t'u shërbente perëndive ushqim mbi enë ari. Përveç statujës së një perëndie ose një kafshe që e simbolizonte atë (për shembull, simboli i Baalit ishte një dem, Asherah ishte një luaneshë), brenda tempullit kishte një altar për flijime, një altar për temjanin dhe disa shtylla guri. , të cilat konsideroheshin vendbanimi i perëndive ose i shpirtrave. Së bashku me tempujt në Kanaan, kishte edhe faltore të ndërtuara në ajër të hapur ("vende të larta"). Edhe këtu kishte shtylla guri, altarë dhe një shtyllë druri ose trung peme. Njerëzit vinin në vende të tilla për të bërë sakrifica ose thjesht për t'u lutur. Ndonjëherë vendi i nderimit të Baalit dhe Asherahut ishte shtylla të gërmuara në tokë (shih Ligji i Përtërirë 12:3) Gjatë flijimit, prifti parashikonte fatin e flijuesit duke përdorur të brendshmet e kafshës. Falltarë të tjerë përcaktuan të ardhmen nga yjet, duke komunikuar me të vdekurit ose duke rënë në një ekstazë profetike. Priftërinjtë gjithashtu duhej të kishin aftësinë për të shëruar të sëmurët me ndihmën e lutjeve dhe magjive magjike.

Sakrificat

Kafshët dhe ushqimi zakonisht flijoheshin për perënditë. Sipas burimeve greke dhe romake, kananitët praktikonin edhe flijimet njerëzore. Kananejtë i flijuan fëmijë Molekut. Thuhet se brenda idhullit të madh të këtij perëndie digjej një furrë. Fëmijët e gjallë u hodhën në krahët e shtrirë të këtij idhulli, duke i hedhur fëmijët përmes tyre në zjarrin që digjej poshtë. Libri i referencës së Biblës thotë se arkeologët kanë gjetur në Megido rrënojat e një tempulli kushtuar perëndeshës Astarte, gruas së Baalit. Ai shkruan: “Vetëm disa hapa larg këtij vendi kishte një varrezë ku u gjetën eshtrat e fëmijëve që flijoheshin në qypa... Priftërinjtë e Baalit dhe Ashtorethit ishin vrasësit zyrtarë të fëmijëve të vegjël.” "Një zakon tjetër i tmerrshëm u quajt "sakrifica e themelit". Kur përfundoi ndërtimi i një shtëpie të re, një foshnjë iu sakrifikua Baalit, trupi i të cilit më vonë u muros në mur...”

Shënime

Letërsia

• "Enciklopedia Biblike" - ISBN 5-85524-022-3
• Grey J. Kananejtë: Në Tokën e mrekullive të Testamentit të Vjetër = Kananejtë / John Grey / Trans. nga anglishtja S. Fedorova; Zhvillimi i dizajnit serial nga artisti I.A. Ozerova. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 224, f. - (Misteret e qytetërimeve të lashta). - 7000 kopje. - ISBN 5-9524-0639-4(në përkthim)

Shiko gjithashtu

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Sinonime:

• Favorsky, Vladimir Andreevich
• Hapësirë ​​e rrafshuar

Shihni se çfarë është "Kanaan" në fjalorë të tjerë:

Kanaani- (Heb. Kanaan): 1) biri i Kamit, nipi i Noeut (Zan. 9:18,22; 10:6). H. u mallkua nga Noeu për ofendimin e tij, shih Hama (Zan. 9:22,24 e në vazhdim). Zanafilla 10:15 18 rendit bijtë e H., d.m.th. popujt që rrjedhin prej tij: Sidon, Heth (në MT vetëm këta dy emra janë emra... ... Enciklopedia Biblike Brockhaus

KANAAN- emri i lashtë i territorit të Palestinës, Sirisë dhe Fenikisë... Fjalori i madh enciklopedik

Kanaani- emër i lashtë (para-izraelit) për Palestinën, Sirinë dhe Fenikinë. Popullsia e Kanaanit të lashtë: kryesisht fise semite të kananitëve, nga hititët dhe hurianët jo-semitë... Fjalor historik

Qytetërimi u ngrit në shekullin e 43-të. mbrapa.
Qytetërimi u ndal në shekullin e 21-të. mbrapa.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Qytetërimi u krijua në bazë të kulturave të qyteteve të para të bregdetit Levantin dhe qytet-shteteve të rajonit siro-palestinez, dhe më pas, principatave të epokës së hershme të hekurit (Aram, Izrael, Moabi, etj.), si dhe kulturat e Filistejve, Fenikisë, Perandorisë së Kartagjenës, Izraelit Hasmone, Palestinës Romake..

Territori i qytetërimit kananit aktualisht është i ndarë midis Sirisë, Libanit, Izraelit dhe Jordanisë.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

DHEshtrihet nga kultura e qyteteve të para të bregdetit levantin dhe qytet-shtetet e rajonit siro-palestinez, deri te principatat e epokës së hershme të hekurit (Aram, Izrael, Moabi etj.), Filistejtë, Fenikia, Perandoria. të Kartagjenës, Izraelit Hasmonean, Palestinës Romake.

MEKontributi më i madh i kananitëve në qytetërimin botëror është shpikja e shkrimit alfabetik midis viteve 2000 dhe 1600 para Krishtit. para Krishtit. Falë ndikimit të egjiptianëve, papirusi u bë materiali kryesor i shkrimit në Kanaan. Meqenëse papirusi nuk zgjat shumë në klimën lokale (ndryshe nga Egjipti), shembujt e shkrimit të hershëm alfabetik janë jashtëzakonisht të rrallë. Vetëm disa mbishkrime në materiale më të qëndrueshme kanë mbijetuar deri më sot, si emra të gërvishtur në tas.

TEWigley e klasifikon qytetërimin kananit si një nga qytetërimet e hemisferës lindore, të lidhur me njëri-tjetrin nga kulte dhe gjenetikisht

UQytetërimi Mesopotamian, i shkatërruar nga grekët në vitin 300 para Krishtit, pati pasardhës: Kretanë, Hitetë (1900 para Krishtit) dhe Kananejtë (2200 para Krishtit).

UQytetërimi kananit, i shkatërruar nga romakët në 100 para Krishtit, kishte pasardhës - klasik, perëndimor (500 pas Krishtit), islamik (600 pas Krishtit). (Wilkinson).

BLufta me popujt kananitë i çon hebrenjtë në një strukturë shtetërore; ndarja e mbretërive dhe kundërshtimi ndaj parimeve kulturore të Asirisë, Babilonisë dhe Fenikisë stimulojnë zhvillimin e qytetërimit profetik të Izraelit. (Danilevsky)

MEfjala "Kanaan" (Knaan) vjen nga një rrënjë semite që do të thotë "të përkulesh"; këtë emër në kohët biblike e mbante vendi që shtrihej në perëndim nga Jordani.

TTerritori i qytetërimit kananit aktualisht është i ndarë midis Sirisë, Libanit, Izraelit dhe Jordanisë.

NEmri Kanaan, i gjetur shpesh në Tanakh, u shfaq për herë të parë në tekstet e shkruara në gjuhën akadiane dhe që datojnë në shekullin e 15-të. BC Në tekstet akadiane, fjala hurriane kinakhny-red është përdorur për të përcaktuar Kanaan (Kinakhhi). I njëjti term shfaqet në mënyrë të përsëritur (në aspekte të ndryshme) në tekstet nga arkivi Tell Amarna (shek. XIV para Krishtit).

PPas shpëtimit nga Përmbytja, toka u shpërnda me short midis Semit, Kamit dhe Jafetit, bijve të Noeut. Kami dhe bijtë e tij shkuan në vendin ku do të vendoseshin. Rrugës për në lumin egjiptian, një nga katër djemtë e Hamit, Kanaani, pa tokën e Libanit, që i pëlqeu. Dhe pastaj Kanaani nuk shkoi në vendin që ishte trashëgimia e tij, që është në perëndim të Detit të Kuq, por u vendos në tokën e Libanit, në lindje dhe në perëndim të Jordanit".

XAnaan u paralajmërua kundër këtij hapi nga gjyshi i tij Noah dhe babai i tij Ham (madje Noeu e mallkoi)

NO Kanaan nuk i dëgjoi dhe banoi në vendin e Libanit, nga Hamathi deri në Egjipt, ai dhe bijtë e tij deri ditën e sotme. Prandaj kjo tokë quhet Kanaan. Kanaani kishte njëmbëdhjetë djem (njëmbëdhjetë, jo dymbëdhjetë, si shenjë e shthurjes së farës), secili prej të cilëve u bë paraardhës i njërit prej fiseve.

MENdër fiset kananite, më të njohurit në botën e lashtë ishin fenikasit - marinarët, tregtarët dhe ndërtuesit e anijeve. Por tashmë nga fillimi i epokës sonë, fenikasit u renditën midis popujve të botës helenistike (jo midis barbarëve). Dialekti fenikas (gjuha punike) i gjuhës kananite u zhduk në Kanaan më herët se në kolonitë fenikase perëndimore (dhe Kartagjena), duke i lënë vendin aramaishtes dhe greqishtes tashmë në kohën helenistike. Mbishkrime neopunike gjenden deri në shekullin e 111-të. pas Krishtit dhe shkrimtarët e krishterë të shekujve 1-5. pas Krishtit (për shembull, Shën Agustini) vuri në dukje se kjo gjuhë mbijetoi në Afrikën e Veriut deri në kohën e tyre (së bashku me latinishten zyrtare), dhe popullsia ende e konsideronte veten kananite.

Akërkime arkeologjike 1962-1963 na lejoi të gjenim kështjellën kananite, qytetin e Aradit (modern Tell Arad). Vendbanimi, me një sipërfaqe prej 1 hektar, daton në periudhën e hershme kananite (3000-2700 p.e.s.). Popullsia e qytetit, siç shihet nga mbetjet e grurit të gjetur në rrënojat e ndërtesave, merrej me bujqësi.

DPas pushtimit të Kanaanit nga fiset hebreje, ai u banua nga popuj të ndryshëm, si kananitët, hititët, jebusitët dhe amorejtë. Për shkak të vendndodhjes së papërshtatshme - midis Mesopotamisë dhe territorit të Egjiptit të Lashtë, të cilat ishin më të mëdha në sipërfaqe dhe më pjellore - një shtet mjaft i fortë për të ndjekur një politikë aktive pushtuese nuk u formua kurrë në territorin e Kanaanit.

PAlestina është pjesë e Kanaanit. Emri "Palestinë" ("Falestyn", arabisht) vjen nga fjalët biblike "Peleset, Filiset, Pelishtim" - "Filistine" - vetë-emri i një prej "Popujve të detit" që pushtoi pjesën jugore të bregdetit të Mesdheut. të Kanaanit në fund të shekullit të 13-të. para erës sonë Në fillim të shekullit të 5-të. para Krishtit. Grekët filluan ta quajnë të gjithë vendin kështu (Gustav Geche), dhe romakët që erdhën këtu më vonë ruajtën këtë emër.

PSipas legjendës, Zoti e urdhëroi Abrahamin të linte Mesopotaminë e tij të lindjes dhe të shkonte në Kanaan, të quajtur Toka e Premtuar, e cila u bë vendi i pasardhësve të tij. Njësia më e madhe që ekzistonte në territorin e saj ishte mbretëria e bashkuar e Izraelit dhe e Judës gjatë kohës së mbretërve Saul, David dhe Solomon. Banorët e Kanaanit ishin të parët në botën e lashtë që mësuan të nxirrnin ngjyrë vjollce nga butakët dhe të lyenin rrobat me të; emigrantët nga kjo tokë - fenikasit - themeluan shumë koloni në brigjet e Detit Mesdhe, përfshirë Kartagjenën.

NËKanaani kishte një "rreth kulturor" të grurit, verës dhe vajit të ullirit, siç dëshmohet nga tekstet e Ugarit, Alalakh dhe të dhënat e Dhiatës së Vjetër.

XAibri, bijtë e Eber-Abrahamit, pasi jetuan mjaft të lumtur, të qetë dhe të qetë në tokën e Shinarit në Mesopotami për gati dy mijë vjet nga krijimi i botës, me vullnetin e fatit ata u dëbuan nga Edeni dhe u shpërngulën në Kanaani, «toka e premtuar»; ku ata jetuan, pasi kishin përjetuar shumë goditje fati, deri në shkatërrimin e Tempullit të Dytë (70 para Krishtit). Gjatë kohës së Vespasianit dhe djalit të tij Titus, perandorë të Romës, më shumë se një milion hebrenj u shitën në skllavëri.

RRETHPuna kryesore e banorëve të bregdetit ishte tregtia, e cila përbënte një pjesë kaq të rëndësishme të jetës së kananitëve, sa që në gjuhën hebraike fjala "kananease" do të thoshte "tregtar" - kjo është pikërisht ajo që do të thotë.

GPortet kryesore ishin Tiri, Sidoni, Bejruti dhe Byblos, të vendosura në pjesën veriore të Kanaanit (në bregdetin e Libanit modern). Prej këtu u transportuan dru kedri, kana me vaj dhe verë dhe mallra të tjera në Egjipt, Greqi dhe Kretë. . Këtu u sollën sende luksoze dhe papirus nga Egjipti, qeramikë dhe produkte metalike nga Greqia. Jashtë Kanaanit (afër Latakisë moderne) shtrihej qyteti i madh i Ugarit, popullsia e të cilit ishte afër kananitëve për nga gjuha, kultura dhe niveli i zhvillimit ekonomik. Ugarit ishte një nga qendrat tregtare më të rëndësishme dhe më të pasura në Mesdheun Lindor.

PPozicioni i vendit në rrugën midis Egjiptit dhe Azisë dhe tregtia aktive i bëri kananitët të hapur ndaj një shumëllojshmërie të gjerë ndikimesh kulturore. Në qytetin, i cili ishte nën sundimin egjiptian, u ndërtuan pallate dhe tempuj në stilin egjiptian. Dhe në një tjetër, në vendin fqinj, stili sirian mund të dominojë. Figurinat egjiptiane të brumbujve dhe bizhuterive të tjera, vulat e cilindrave babilonase dhe bizhuteritë e arit hitite nga Azia e Vogël ishin në modë. Është domethënëse që kananitët përdornin shkrimin egjiptian (hieroglif) dhe babilonas (kuneiform).

XQytetet anaaniane ishin të rrethuara me mure prej balte dhe gurësh, duke i mbrojtur ata nga bastisjet e hajdutëve dhe kafshëve të egra. Brenda mureve të qytetit, shtëpitë ishin të mbushura me njerëz, duke u grumbulluar njëra mbi tjetrën - diçka e ngjashme mund të gjendet sot në Lindjen e Mesme. Njerëzit e thjeshtë bënin bujqësi në parcela të vogla toke ose ushtronin zeje të ndryshme. Disa u punësuan për të punuar për mbretin, pronarët e pasur të tokave ose tregtarët. Të shpërndara midis qyteteve ishin fshatrat ku jetonin bujq dhe barinj.

PSundimtarët e qyteteve grindeshin dhe luftonin vazhdimisht me njëri-tjetrin. Ndonjëherë qytetet sulmoheshin nga banditë të fshehur në pyje. Kjo ishte gjendja e punëve në Kanaan rreth vitit 1360 para Krishtit. Këtë e dëshmojnë dokumentet e gjetura gjatë gërmimeve në qytetin El Amarna në Egjipt. Dhe librat biblikë të Joshuas dhe Gjyqtarëve japin arsye për të besuar se 100-200 vjet më vonë gjithçka mbeti e njëjtë. Armiqësia e brendshme e kananitëve e bëri shumë më të lehtë për izraelitët të pushtonin vendin. Kanaani i bashkuar ishte pa masë më i vështirë për t'u pushtuar.

XZotat dhe perëndeshat Anaaniane ishin forca të personifikuara të natyrës. Emri Baal (Baal), që do të thotë "zot", ishte titulli i Hadu, perëndisë së bubullimës dhe shiut (tingulli i bubullimës dëgjohet në fjalën "Baal"). Sepse Baali ishte përgjegjës për shirat. mjegulla dhe vesa, varej nga ajo që do të ishte korrja, e cila ishte me rëndësi jetike për të gjithë shoqërinë hanane.

DHEGruaja e Baalit ishte Astarte, ose, ndryshe, Anat, perëndeshë e dashurisë dhe luftës, dhe babai i tij ishte El, sundimtari i perëndive, i cili në kohën e pushtimit izraelit ishte kthyer në një figurë mjaft të paqartë. Gruaja e Elit ishte Asherah, perëndeshë nënë dhe zonja e detit. Si Astarte ashtu edhe Asherah quheshin shpesh Baalat ("zonjë").

TEHyjnitë kryesore përfshinin gjithashtu Shamashin (zotin e diellit), Reshef (zot i luftës) dhe Dagon (zot i bukës). Rreth perëndive të vjetra rrotulloheshin shumë të tjerë që përbënin familjet dhe oborret e hyjnive supreme. Kjo pamje e përgjithshme ndryshonte, sepse çdo qytet kishte mbrojtësin e tij personal ose hyjninë e preferuar, shpesh të quajtur "Zoti" ose "Zonja" e vendit.

Rtregimet për perënditë e kananitëve janë të njohura si nga vetë kananite (ugaritike) ashtu edhe nga burime të huaja. Hyjnitë kananite ishin mizore dhe gjakatare. Kënaqësinë e gjenin në përleshjet e pafundme me njëri-tjetrin dhe në marrëdhënie të çrregullta. Ata ndërhynin në punët njerëzore vetëm për të kënaqur tekat e tyre, pa menduar për vuajtjet që u shkaktonin njerëzve. Megjithatë, ndonjëherë perënditë e kananitëve mund të ishin të sjellshëm dhe bujarë. Me pak fjalë, ata nuk ishin gjë tjetër veçse një pasqyrim i atyre që i adhuronin.

NËNë qytetet kryesore të Kanaanit kishte tempuj të perëndive më të rëndësishme. Çdo tempull shërbehej nga priftërinj, këngëtarë dhe shërbëtorë. Në festa, një procesion solemn hyri në tempull. Mbreti vendas që e drejtonte atë bëri flijimin. Disa viktima u dogjën tërësisht, të tjerat u ndanë mes Zotit dhe besimtarëve.

PMe rastin e një feste të madhe, njerëzit e thjeshtë mund t'i bashkoheshin edhe procesionit - atyre u lejohej të vëzhgonin ceremonitë që zhvilloheshin nga larg. Meqenëse ndërtesat e tempullit ishin të vogla, hynin vetëm iniciatorët. Për çdo mbret ishte një çështje nderi që ta bënte tempullin e hyjnisë së tij sa më madhështore, të mbulonte statujat e perëndive dhe muret e shenjtërores me metale të çmuara dhe t'u shërbente perëndive ushqim mbi enë ari.

TEPërveç një statuje të një perëndie ose një kafshe që e simbolizon atë (për shembull, simboli i Baalit ishte një dem, Asherah një luaneshë), brenda tempullit kishte një altar për flijime, një altar për temjanin dhe disa shtylla guri, të cilat konsideroheshin vendbanimet e perëndive ose shpirtrave.

NSë bashku me tempujt në Kanaan, kishte edhe faltore të ndërtuara në ajër të hapur ("vende të larta"). Edhe këtu kishte shtylla guri, altarë dhe një shtyllë druri ose trung peme. Njerëzit vinin në vende të tilla për të bërë sakrifica ose thjesht për t'u lutur. Ndonjëherë shtyllat e gërmuara në tokë shërbenin si vende adhurimi për Baalin dhe Asherahun.

NËGjatë sakrificës, prifti parashikoi fatin e flijuesit duke përdorur të brendshmet e kafshës. Falltarë të tjerë përcaktuan të ardhmen nga yjet, duke komunikuar me të vdekurit ose duke rënë në një ekstazë profetike. Priftërinjtë gjithashtu duhej të kishin aftësinë për të shëruar të sëmurët me ndihmën e lutjeve dhe magjive magjike.

++++++++++++++++++++

Në kontakt me

Një vend që shtrihet në perëndim nga kthesa veriperëndimore e Eufratit dhe nga Jordani deri në brigjet e Detit Mesdhe.

Histori

Në kohët e lashta, Kanaani banohej nga popuj të ndryshëm, si kananitët, hititët dhe jebusitët, dhe ishte një lara-lara e mbretërive dhe qytet-shteteve ndërluftuese.

I vendosur midis Mesopotamisë dhe territorit të Egjiptit të Lashtë, Kanaani, nga njëra anë, ishte në qendër të qytetërimit të Lindjes së Lashtë, dhe nga ana tjetër, vazhdimisht ishte subjekt i pushtimeve të jashtme.

Kanaani ishte i banuar nga fise hebreje në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit. Sipas legjendës, Zoti urdhëroi të linte Mesopotaminë e tij të lindjes dhe të shkonte në Kanaan, i quajtur , i cili u bë vendi i pasardhësve të tij.

Njësia më e madhe që ekzistonte në territorin e saj ishte Izraeli dhe Juda gjatë kohës së mbretërve (rreth 1029-928 para Krishtit).

Banorët e Kanaanit ishin të parët në botën e lashtë që mësuan të nxirrnin ngjyrë vjollce nga butakët dhe të lyenin rrobat me të; emigrantët nga kjo tokë themeluan shumë koloni në brigjet e Detit Mesdhe, përfshirë Kartagjenën.

Shkrimi

Kontributi më i madh i kananitëve në qytetërimin botëror ishte shpikja midis viteve 2000 dhe 1600 para Krishtit. para Krishtit.

Falë ndikimit të egjiptianëve, papirusi u bë materiali kryesor i shkrimit në Kanaan.

Meqenëse papirusi nuk zgjat shumë në klimën lokale (ndryshe nga Egjipti), shembujt e shkrimit të hershëm alfabetik janë jashtëzakonisht të rrallë.

Vetëm disa mbishkrime në materiale më të qëndrueshme kanë mbijetuar deri më sot, si emra të gërvishtur në tas.

Tregtisë

Puna kryesore e banorëve të bregdetit ishte tregtia, e cila ishte një pjesë kaq e rëndësishme e jetës së kananitëve, saqë në gjuhën hebraike fjala "kanane" do të thoshte "tregtar" - ky është kuptimi që ka, për shembull. , te Fjalët e urta 31:24.

Portet kryesore ishin Tiro, Sidoni, Bejruti dhe Byblos, të vendosura në pjesën veriore të Kanaanit (në bregdetin e Libanit modern).

Prej këtu, dru kedri, kana me vaj ulliri dhe verë dhe mallra të tjera transportoheshin në Egjipt, Greqi dhe Kretë.

Këtu u sollën sende luksoze dhe papirus nga Egjipti, qeramikë dhe produkte metalike nga Greqia.

Një pjesë e rëndësishme e tregtisë mesdhetare kananite ishte tregtia e skllevërve.

Në veri të bregdetit kananit (afër Latakisë moderne) shtrihej qyteti i madh i Ugarit, popullsia e të cilit ishte afër kananitëve për nga gjuha, kultura dhe niveli i zhvillimit ekonomik.

Ugarit ishte një nga qendrat tregtare më të rëndësishme dhe më të pasura në Mesdheun Lindor.

Pozicioni i vendit në rrugën midis Egjiptit dhe Azisë dhe tregtia aktive i bëri kananitët të hapur ndaj një shumëllojshmërie të gjerë ndikimesh kulturore. Në qytetet nën sundimin egjiptian, pallatet dhe tempujt u ndërtuan në stilin egjiptian. Dhe në fqinjësi mund të dominonte stili asirian.

Figurinat egjiptiane të brumbujve dhe bizhuterive të tjera, vulat e cilindrave babilonase dhe bizhuteritë e arit hitite nga Azia e Vogël ishin në modë.

Është domethënëse që kananitët përdornin shkrimin egjiptian (hieroglif) dhe babilonas (kuneiform).

Qytetet dhe sundimtarët e tyre

Qytetet kananite ishin të rrethuara me mure prej balte dhe gurësh, duke i mbrojtur ata nga bastisjet e hajdutëve dhe kafshëve të egra. Brenda mureve të qytetit, shtëpitë ishin të mbushura me njerëz, duke u grumbulluar njëra mbi tjetrën - diçka e ngjashme mund të gjendet sot në Lindjen e Mesme.

Njerëzit e thjeshtë bënin bujqësi në parcela të vogla toke ose ushtronin zeje të ndryshme.

Disa u punësuan për të punuar për mbretin, pronarët e pasur të tokave ose tregtarët. Të shpërndara midis qyteteve ishin fshatrat ku jetonin bujq dhe barinj.

Sundimtarët e qyteteve grindeshin dhe luftonin vazhdimisht me njëri-tjetrin. Ndonjëherë qytetet sulmoheshin nga banditë të fshehur në pyje.

Kjo ishte gjendja e punëve në Kanaan rreth vitit 1360 para Krishtit. Këtë e dëshmojnë dokumentet e gjetura gjatë gërmimeve në qytetin El Amarna në Egjipt.

Informacion i dobishëm

Kanaani
fenikas kĕnaʿan
hebraishtja כְּנַעַן‎
arab. Konana
Fjala "Kanaan" ([ārāṣ] kĕnaʿan) ndoshta do të thotë "tokë e purpurt"

Përralla të perëndive

Tregimet për perënditë e kananitëve janë të njohura si nga vetë kananite (ugaritike) ashtu edhe nga burime të huaja. Hyjnitë kananite ishin mizore dhe gjakatare. Kënaqësinë e gjenin në përleshjet e pafundme me njëri-tjetrin dhe në marrëdhënie të çrregullta.

Ata ndërhynin në punët njerëzore vetëm për të kënaqur tekat e tyre, pa menduar për vuajtjet që u shkaktonin njerëzve. Megjithatë, ndonjëherë perënditë e kananitëve mund të ishin të sjellshëm dhe bujarë. Me pak fjalë, ata nuk ishin gjë tjetër veçse një pasqyrim i atyre që i adhuronin. Natyrisht, një mitologji e tillë ndikoi në kultin kananit.

Festimet fetare u kthyen në një zbavitje të cilësive më të këqija, shtazore të natyrës njerëzore. Shkrimtarët grekë dhe romakë u tmerruan nga fyerjet që kryen kananitët për lavdinë e fesë së tyre. Nuk është për t'u habitur që Bibla e dënon ashpër këtë shthurje. Ligji i Përtërirë 18:9; 1 Mbretërve 14:22-24; Hos.4:12-14.

Tempujt dhe priftërinjtë

Në qytetet kryesore të Kanaanit kishte tempuj të perëndive më të rëndësishme. Çdo tempull shërbehej nga priftërinj, këngëtarë dhe shërbëtorë. Në festa, një procesion solemn hyri në tempull. Mbreti vendas që e drejtonte atë bëri flijimin. Disa viktima u dogjën tërësisht, të tjerat u ndanë mes Zotit dhe besimtarëve.

Me rastin e një feste të madhe, njerëzit e zakonshëm mund të bashkoheshin në procesion - atyre u lejohej të vëzhgonin ceremonitë që zhvilloheshin nga larg. Meqenëse ndërtesat e tempullit ishin të vogla, hynin vetëm iniciatorët.

Seksioni është shumë i lehtë për t'u përdorur. Thjesht futni fjalën e dëshiruar në fushën e dhënë dhe ne do t'ju japim një listë të kuptimeve të saj. Dua të vërej se faqja jonë ofron të dhëna nga burime të ndryshme - fjalorë enciklopedikë, shpjegues, fjalëformues. Këtu mund të shihni edhe shembuj të përdorimit të fjalës që keni futur.

Kuptimi i Kanaanit

Kanaani në fjalorin e fjalëkryqit

Fjalor Enciklopedik, 1998

Kanaani

emër i lashtë për territorin e Palestinës, Sirisë dhe Fenikisë.

Kanaani

(biblik Kěnáan, greqisht Chanaán), emër i lashtë, para-izraelit për territorin e Palestinës, Sirisë dhe Fenikisë. Etimologjia e emrit "X". nuk është përcaktuar saktësisht; supozohet se X do të thotë "vjollcë" dhe fillimisht i referohej Fenikisë, ku nxirrej bojë vjollce. Më vonë emri u përhap në të gjithë rajonin e X. Popullsia është kryesisht kananite; Nga popujt josemitë, Xuria banohej nga Hurrianët dhe Hitejtë. Historia e X. është e njohur përafërsisht që në mijëvjeçarin e VIII para Krishtit. e. Në shekujt XVI-XV. para Krishtit e. X. ≈ në sferën e dominimit politik dhe ekonomik të Egjiptit, në shek. Ndikimi egjiptian filloi të dobësohej. Pas luftës midis Egjiptit dhe mbretërisë hitite (shek. XIII), këto fuqi e ndanë territorin e Egjiptit ndërmjet tyre në sfera ndikimi. Nga shekulli i 13-të para Krishtit e. Filloi pushtimi i Kh nga fiset izraelite. Më pas emri "X". u aplikua në Feniki, dhe emri "kananejtë" u përdor ndonjëherë për Punikët (banorë të kolonive fenikase në Afrikën e Veriut).

Lit.: Dyakonov I.M., Gjuhët e Azisë së lashtë Perëndimore, M., 1967; BöhI F. M. Th., Kanaanäer und Hebräer, Lpz., 1911; Grey J., Trashëgimia e Kanaanit. Tekstet e Ras Shamra dhe rëndësia e tyre me Testamentin e Vjetër, Leiden, 1957.

Wikipedia

Kanaani

Kanaani(Fenikas. kĕnaʿan,) - pjesa perëndimore e Gjysmëhënës Pjellore. Fjala "Kanaan" ([ārāṣ] kĕnaʿan), ndoshta do të thotë "vend purpura"; ky emër u mbajt në kohët e lashta nga vetë Fenika, dhe në kohët biblike nga vendi që shtrihej në perëndim nga kthesa veriperëndimore e Eufratit dhe nga Jordani deri në brigjet e Detit Mesdhe. Aktualisht i ndarë midis Sirisë, Libanit, Izraelit dhe Jordanisë. Kanaani në tërësi njihet edhe si "Toka e Premtuar".

Canaan (anime)

Kanaaniështë një serial anime i bazuar në romanin vizual 428: Fūsasareta Shibuya de për Nintendo Wii. Seriali u shfaq premierë më 4 korrik 2009. Koncepti i komplotit i përket kompanisë Type-Moon. Seriali është emëruar pas personazhit kryesor Canaan, të cilin ajo e mori për nder të Kanaanit biblik - "Tokës së Premtuar".

Shembuj të përdorimit të fjalës Kanaan në letërsi.

Gjatë këtij shpërnguljeje të re, arameasit pushtuan Sirinë dhe moabitët, amonitët dhe edomitët u vendosën në perëndim dhe në jug. Kanaani.

Gruaja e tij ishte Astarte, perëndeshë e dashurisë dhe pjellorisë, një nga perëndeshat më të njohura të botës së lashtë, e nderuar në Kanaani edhe me emrin Asherah.

Dhe dhjetë nga dymbëdhjetë fëmijët e Izraelit, me dy abstenuan, deklaruan se bijtë e Izraelit nuk kishin punë të fusin hundët në tokën e Kanaanit, sepse Kanaani- djem të gjatë, gjigantë, përballë të cilëve hebrenjtë janë si karkaleca, dhe qytetet e tyre janë shumë të mëdha dhe të rrethuara me mure të larta.

Dhe patrilinealiteti duhej të zëvendësonte matrilinealitetin edhe midis popujve të pushtuar, gjë që ndodhi në Evropën e Lashtë, Anadoll, Mesopotami dhe Kanaani, ku gratë tani perceptoheshin si sisteme të gjalla të prodhimit dhe riprodhimit të udhëhequr nga burrat, dhe jo si anëtarë autonome të një komuniteti.

Zotat Kanaani, të cilët u bënë rivalë të Zotit pas pushtimit të Tokës së Premtuar, ishin perëndi të pjellorisë, siç ishte edhe Baal Melqart, i cili pothuajse zuri vendin e perëndisë kryesore të Samarisë gjatë kohës së Elijas.

Kur të kremtohet Pashka e Ezekielit në Jerusalem, do të jetë Krishti, apostujt, Abrahami, Isaku dhe Jakobi dhe të gjithë profetët dhe shumë nga katër erërat e qiellit, të gjithë të parëlindurit e çliruar nga toka, të shpëtuar nga derdhja gjaku i Qengjit të vërtetë të Pashkës së Perëndisë, të cilët do ta gjejnë veten në të Kanaani si trashëgimtarët e tij, duke festuar shpengimin e tyre dhe përmbysjen e të gjithë armiqve të tyre nga Zoti Jezus, i cili do të zbulohet në një zjarr flakërues, i shoqëruar nga engjëjt e fuqisë së tij.

Dhe Hami, babai, pa Kanaani, lakuriqësinë e të atit, dhe doli dhe u tregoi dy vëllezërve të tij.

Por përveç kësaj, në ngushticën që ndahet Kanaani nga ishulli Okolny, shpesh viziton rojtari i fenerit, detyrat e të cilit përfshijnë vendosjen e shënuesve të rrugës së lirë, të cilët shpesh lëvizen nga rryma dhe era.

Kthehu në lindje, edhe nëse do të zgjasë udhëtimin, dhe merr një anashkalim përmes vendeve të Edomit dhe Moabit për të depërtuar Kanaani.

Përsëri, duhet pyetur: po sikur biblik Kanaani- A është kjo një tokë krejtësisht e ndryshme?

Nga Semi vijnë aziatikët me fytyrë të verdhë, nga Jafeti vijnë evropianët lëkurëbardhë dhe nga Hami dhe Kanaani- afrikanë të zinj.

Ata u sollën saktësisht në të njëjtën mënyrë Kanaani, pavarësisht se ata panë mrekulli të paparë të kryera nga Elia dhe Eliseu, dhe me kalimin e kohës, mrekulli të vërteta hyjnore të kryera nga Zoti.

Nga pikëpamja arkeologjike, e gjithë historia e pushtimit Kanaani Joshua varet në ajër.

Tani Moisiu udhëhoqi një brez të ri, të rritur në shkretëtirë mes vështirësive dhe sprovave, të ngurtësuar në përleshje me beduinët, fjalë për fjalë të etur për të filluar një pushtim të Kanaani.

Në ishullin kryesor Kanaani Abati ngriti shumë ndërtesa dhe kisha të reja, të cilat mahnitën me masivitetin dhe shkëlqimin e tyre, megjithëse, sipas ekspertëve të arkitekturës, ato nuk dalloheshin gjithmonë për elegancën e tyre të pagabueshme.