Kur yra Kanaano žemė? Apie kanaaniečių ir filistinų palikuonis. Ar tikrai vamzdžiai sunaikinti?

Kas yra kanaaniečiai?

Kanaaniečiai yra genčių bendruomenė, susidedanti iš dviejų didelių grupių: šiaurinių (pakrančių) ir pietinių (kalnų) kanaaniečių. Pradinis regiono pavadinimas yra Kanaanas, o ne Palestina.

Šiaurės kanaaniečiai gyveno Viduržemio jūros pakrantėje, nuo Iskenderuno įlankos (šiuolaikinės Turkijos teritorija) iki Haifos įlankos. Pagrindiniai kanaaniečių miestai buvo Tzur, Sidon, Gebal (Byblos), Arvadas, Ugarit. Kanaaniečiai istorijoje geriau žinomi graikišku pavadinimu „finikiečiai“. Jie vadino save „Kanaana“ arba „Kinahnu“. Ši tauta nesukūrė nei vienos karalystės – žmonės gyveno mažuose nepriklausomuose miestuose, buvo prekybininkai, jūreiviai, statybininkai. Kalba buvo perimta iš aramėjų kaimynų. Ši kalba artima hebrajų kalbai.

Kanaaniečiai dalijosi žydų likimu – jie taip pat buvo užkariauti iš eilės

• asirai,
• babiloniečiai,
• persai,
• Aleksandras Didysis,
• Seleucidai,
• romėnai.

Jie susimaišė su žmonėmis, kurie gyveno jų žemėje. Islamo ekspansijos laikotarpiu jie buvo veikiami arabų įtakos, bet vis tiek nebuvo visiškai asimiliuoti.

Šiuolaikinė kanaaniečių valstybė yra Libanas. Ji klaidingai klasifikuojama kaip „arabų“ šalis. Libaniečiai nelaiko savęs arabais.

Skirtingai nei arabų valstybėse, oficialiame Libano pavadinime – Libano Respublika – nėra būdvardžio „arabas“, kuris yra visų arabų šalių pavadinimuose.

Libano konstitucijoje yra paminėta kažkas arabiško – tai valstybinės kalbos pavadinimas. Bet tai nereiškia, kad libaniečiai yra arabai. Pavyzdys. Anglų kalba yra oficiali JAV kalba. Tai nereiškia, kad visi anglakalbiai yra anglai.

• Palestiniečiai nėra libaniečiai, nors dalis jų kilę iš Sirijos okupuotos Libano dalies.

Todėl jie nėra finikiečiai (ne kanaaniečiai). Libane palestiniečiai buvo pabėgėliai, kurie nesimaišė su vietos gyventojais.

Pietų kanaaniečiai gyveno regione, esančiame į pietus nuo Golano aukštumų, gyveno abipus Jordano ir Viduržemio jūros pakrantėje nuo Haifos įlankos iki Jafos: tai iš tikrųjų yra Biblinis Kanaanas.

Šio krašto gyventojai nebuvo vienalyčiai: be pačių finikiečių (šiaurės kanaaniečių), čia gyveno amoritai, hetitai ir hurrai, jebusitai, hivitai. Gentys pamažu ištirpo tarp aramėjų ir kanaaniečių. Jie niekada neturėjo vienos valstybės – jie sudarė įvairius tarpgentinius aljansus.

Pirmieji žydai į Kanaaną atvyko XIII amžiuje prieš Kristų. Iš pradžių jie nesimaišė su vietiniais – Abraomo gentims buvo uždrausta priimti kanaaniečius į savo šeimas. Tačiau 11 iš 12 Jokūbo sūnų vedė kanaanietes (paskutinysis vedė egiptietę). Nuo tos akimirkos žydai pradėjo bendrauti su vietos gyventojais. Iki VIII amžiaus prieš Kristų. Kanaane gyvenusios gentys pagaliau išnyko tarp žydų.

• Arabai „palestiniečiai“ niekaip negali būti kanaaniečių palikuonys. Jie nekalba kanaaniečių kalba ir neturi panašių į hebrajų kalbos šaknų. Jie neturi nieko bendra su kanaaniečiais.

Kas yra filistinai?

Manoma, kad pavadinimas „palestiniečiai“ kilo iš vardo „filistinai“. Iš tiesų, filistinai ir vadinamieji „palestiniečiai“ turi kai ką bendro: abu yra įsibrovėliai, atvykę iš kitų kraštų.

Įdomiausia tai, kad žodžiai „filistinai“ ir „palestiniečiai“ kilę iš veiksmažodžio „pelesh“, reiškiančio „pagauti, pavergti“ (asirų kalba - pilishti/palastu, reiškiantis „svetimi“, „pasirodantys“, „ įsibrovėliai“).

Filistinai yra genčių sąjunga, kilusi iš Kretos, Egėjo jūros salų ir Mažosios Azijos pakrantės. Jie taip pat buvo vadinami „jūrų žmonėmis“. Šios gentys nebuvo semitai.

Filistinai niekaip negali būti arabų protėviai. Genties tėvynė buvo Kreta. Kai graikai sunaikino Mino civilizaciją, Kretos gyventojai persikėlė į naują vietą ir buvo priversti jūra pereiti į Pietų Kanaaną, kur gavo savo pravardę iš žydų ir kanaaniečių - „peleshtim“ - „svetimieji, įsibrovėliai“. Tai buvo nekviesti svečiai.

Filistinai įsiveržė ir į Egiptą, bet XII amžiuje prieš Kristų. juos nugalėjo faraonas Ramzis III.

Dabartinio Izraelio teritorijoje jie pastatė 5 didelius Pentapolio miestus: Gazą, Ašdodą, Aškeloną, Gatą, Ekroną (kitų šaltinių duomenimis, tik Ekronas, pirmieji keturi buvo jų užgrobti). Jie užėmė juostą Viduržemio jūros pakrantėje, kuri buvo šiek tiek didesnė nei dabartinis Gazos ruožas. Jiems niekada nepriklausė Hebronas, Jeruzalė ar Jerichas.

Filistinų gentys, dalyvavusios užimant Egiptą, buvo išvarytos: iki romėnų užkariavimo jos išnyko – apie jas nebėra jokios kalbos.

Kanaane gyvenusius filistinus nugalėjo karalius Dovydas. Yra žinoma, kad jis savo asmens sargybiniais pasirinko geriausius filistinus.

Tuos, kurie liko gyventi Gazoje, užkariavo Asirijos karalius Sargonas, o žydams sugrįžus iš Babilono niekas nieko negirdėjo apie filistinus.

Nėra jokių istorinių įrodymų, kad filistinai būtų susiję su dabartiniais „palestinais“. Tačiau kadangi „palestiniečiai“ tvirtina, kad jie yra filistinų palikuonys, logiškiau būtų prašyti Graikijos, kad leistų jiems grįžti į tėvynę – Kretos salą.

• Susitapatinimas su filistinais „palestiniečiams“ nėra naudingas, nes filistinai niekada nebuvo teisėti Izraelio žemės savininkai.

Nemanau, kad dabar palestiniečiais save vadinantys arabai su malonumu skaitys šio straipsnio išvadas. Tačiau arabams bus labai sunku pretenduoti į kanaaniečių šaknis ir laikyti save palestiniečių palikuonimis.

Arabai neapgalvotai žiūri į istoriją, sugalvodami savo unikalią jos versiją: nuosekliai vadina Izraelį „Palestina“, tarsi Palestinos šalis egzistuotų.

Genetinių tyrimų faktas visai nestebina. Genetikai išsiaiškino, kad žydų ir palestiniečių HLA genofondai yra labai panašūs. Jų išvada nuostabi! Jie sako, kad žydai ir palestiniečiai turi senovės kanaaniečių kilmę.

Nors arabai su piktavališku malonumu pradėjo vadintis palestiniečiais ir pretenduoja būti vietiniais regiono gyventojais, jiems yra labai karti piliulė: palestiniečiai nėra arabai!

Ilgą laiką besitęsiantis žydų ir arabų priešiškumas yra kova dėl žemės, paremta beveik teorija, kad arabai yra senovės palestiniečių palikuonys.

Istorija

Kanaaniečių proto užrašų vaizdavimas

Senovės Kanaane gyveno įvairios tautos, tokios kaip kanaaniečiai, hetitai, jebusitai, amoritai, ir tai buvo karalysčių ir miestų valstybių, kariaujančių tarpusavyje, kratinys. Įsikūręs tarp Mesopotamijos ir Senovės Egipto teritorijos, Kanaanas, viena vertus, buvo Senovės Rytų civilizacijos centras, kita vertus, nuolat buvo išorinių invazijų objektas. Kanaano gyventojai pirmieji senovės pasaulyje išmoko iš vėžiagyvių išgauti violetinę spalvą ir dažyti ja drabužius; imigrantai iš šio krašto – finikiečiai – Viduržemio jūros pakrantėse įkūrė daugybę kolonijų, tarp jų ir Kartaginą. Kanaanas yra abėcėlės, sudariusios graikų ir lotynų rašto sistemų pagrindą, gimtinė.

Šventyklos ir kunigai

Pagrindiniuose Kanaano miestuose buvo svarbiausių dievų šventyklos. Kiekvieną šventyklą aptarnavo kunigai, dainininkai ir tarnai. Švenčių dienomis į šventyklą įžengė iškilminga procesija. Jai vadovavęs vietinis karalius aukojo. Kai kurios aukos buvo visiškai sudegintos, kitos buvo padalintos tarp Dievo ir tikinčiųjų. Didelės šventės proga į eiseną galėjo prisijungti ir paprasti žmonės – jiems buvo leista stebėti vykstančias ceremonijas iš toli. Kadangi šventyklos pastatai buvo maži, įėjo tik iniciatoriai. Kiekvienam karaliui buvo garbės reikalas padaryti savo dievybės šventyklą kuo didingesnę, brangiaisiais metalais apdengti dievų statulas ir šventovės sienas, o dievams patiekti maistą ant auksinių indų. Be jį simbolizuojančios dievo ar gyvūno statulos (pavyzdžiui, Baalo simbolis buvo jautis, Ašera – liūtas), šventyklos viduje buvo aukuras aukoms, smilkalų aukuras ir keli akmeniniai stulpai. , kurie buvo laikomi dievų ar dvasių buveine. Kartu su Kanaane esančiomis šventyklomis buvo ir po atviru dangumi pastatytos šventovės („aukštos vietos“). Čia taip pat buvo akmeniniai stulpai, altoriai ir medinis stulpas arba medžio kamienas. Į tokias šventoves žmonės ateidavo aukoti ar tiesiog pasimelsti. Kartais Baalo ir Ašeros garbinimo vieta būdavo į žemę įkasti stulpai (žr. Įst 12,3) Aukojimo metu kunigas, naudodamasis gyvulio viduriais, išpranašavo aukotojo likimą. Kiti žyniai ateitį lėmė iš žvaigždžių, bendraudami su mirusiaisiais arba patekę į pranašišką transą. Taip pat buvo reikalaujama, kad kunigai galėtų maldomis ir magiškais burtais gydyti ligonius.

Aukos

Gyvūnai ir maistas dažniausiai būdavo aukojami dievams. Remiantis graikų ir romėnų šaltiniais, kanaaniečiai taip pat praktikavo žmonių aukojimą. Kanaaniečiai aukodavo vaikus Molechui. Sakoma, kad didžiulio šio dievo stabo viduje degė krosnis. Gyvi vaikai buvo įmesti į ištiestas šio stabo rankas, pro jas įmetant vaikus į apačioje degantį ugnį. Biblijos žinyne rašoma, kad archeologai Megidoje aptiko šventyklos, skirtos deivei Astartei, Baalo žmonai, griuvėsius. Jis rašo: „Vos už kelių žingsnių nuo šios vietos buvo kapinės, kuriose buvo rasti aukotų vaikų palaikai stiklainiuose... Baalo ir Aštorės kunigai buvo oficialūs mažų vaikų žudikai“. „Kitas baisus paprotys buvo vadinamas „pamatų auka“. Baigus statyti naują namą, Baalui buvo paaukotas kūdikis, kurio kūnas vėliau buvo įmūrytas į sieną...“

Pastabos

Literatūra

• „Biblijos enciklopedija“ – ISBN 5-85524-022-3
• Grėjus J. Kanaaniečiai: Senojo Testamento stebuklų šalyje = Kanaaniečiai / John Gray / Vert. iš anglų kalbos S. Fedorova; Menininko I.A. serijinio dizaino kūrimas. Ozerova. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 224, p. - (Senovės civilizacijų paslaptys). – 7000 egzempliorių. - ISBN 5-9524-0639-4(vertimas)

taip pat žr

Wikimedia fondas. 2010 m.

Sinonimai:

• Favorskis, Vladimiras Andrejevičius
• Išlyginta erdvė

Pažiūrėkite, kas yra „Kanaanas“ kituose žodynuose:

Kanaanas- (hebr. Kanaanas): 1) Chamo sūnus, Nojaus anūkas (Pr 9:18,22; 10:6). H. buvo prakeiktas Nojaus už jo nusikaltimą, žr. Hama (Pr 9:22,24 ir kt.). Pradžios 10:15 18 išvardyti H. sūnūs, t.y. iš jo kilusios tautos: Sidonas, Hetas (MT tik šie du vardai yra vardai... ... Brockhauso biblinė enciklopedija

KANAANAS- senovinis Palestinos, Sirijos ir Finikijos teritorijos pavadinimas... Didysis enciklopedinis žodynas

Kanaanas- senovinis (iki Izraelio) Palestinos, Sirijos ir Finikijos pavadinimas. Senovės Kanaano gyventojai: daugiausia kanaaniečių semitų gentys, iš ne semitiškų hetitų ir hurrų... Istorijos žodynas

Civilizacija atsirado 43 amžiuje. atgal.
Civilizacija sustojo XXI amžiuje. atgal.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Civilizacija buvo sukurta remiantis pirmųjų Levantino pakrantės miestų ir Sirijos-Palestinos regiono miestų-valstybių, o vėliau ir ankstyvojo geležies amžiaus kunigaikštysčių (Aramas, Izraelis, Moabas ir kt.) kultūromis. taip pat filistinų, Finikijos, Kartaginos imperijos, Hasmonėjų Izraelio, Romos Palestinos kultūros.

Kanaaniečių civilizacijos teritorija šiuo metu yra padalinta tarp Sirijos, Libano, Izraelio ir Jordanijos.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

IRtęsiasi nuo pirmųjų Levantino pakrantės miestų ir Siro-Palestinos regiono miestų-valstybių kultūros iki ankstyvojo geležies amžiaus kunigaikštysčių (Aramas, Izraelis, Moabas ir kt.), filistinų, Finikijos, imperijos. Kartaginos, Hasmonėjų Izraelio, Romos Palestinos.

SUDidžiausias kanaaniečių indėlis į pasaulio civilizaciją yra abėcėlės rašymo išradimas 2000–1600 m. prieš Kristų. pr. Kr. Egiptiečių įtakos dėka papirusas tapo pagrindine rašymo medžiaga Kanaane. Kadangi papirusas vietiniame klimate išsilaiko neilgai (skirtingai nei Egipte), ankstyvojo abėcėlės rašymo pavyzdžiai yra itin reti. Iki šių dienų išliko tik keli užrašai ant patvaresnių medžiagų, pavyzdžiui, ant dubenėlių subraižyti pavadinimai.

KAMWigley Kanaaniečių civilizaciją priskiria vienai iš Rytų pusrutulio civilizacijų, tarpusavyje susijusių kultų ir genetiškai.

U300 m. pr. Kr. graikų sunaikinta Mesopotamijos civilizacija turėjo palikuonių: kretiečių, hetitų (1900 m. pr. Kr.) ir kanaaniečių (2200 m. pr. Kr.).

U100 m. pr. Kr. romėnų sunaikinta kanaaniečių civilizacija turėjo palikuonių – klasikinių, vakarietiškų (500 m. po Kr.), islamo (600 m. po Kr.). (Wilkinsonas).

BKova su kanaaniečių tautomis veda žydus į valstybinę struktūrą, karalysčių padalijimas ir priešinimasis Asirijos, Babilono ir Finikijos kultūriniams principams skatina pranašiškos Izraelio civilizacijos vystymąsi. (Danilevskis)

SUžodis „Kanaanas“ (Knaan) kilęs iš semitinės šaknies, reiškiančios „pasilenkti“; šį pavadinimą bibliniais laikais nešė šalis, nusidriekusi į vakarus nuo Jordano.

TKanaaniečių civilizacijos teritorija šiuo metu yra padalinta tarp Sirijos, Libano, Izraelio ir Jordanijos.

NKanaano pavadinimas, dažnai sutinkamas Tanache, pirmą kartą pasirodė tekstuose, parašytuose akadų kalba ir datuojamas XV a. Prieš Kristų Akadų kalbos tekstuose uraų kalbos žodis kinakhny-red buvo naudojamas Kanaanui (Kinakhhi) apibūdinti. Tas pats terminas ne kartą (skirtingais aspektais) pasirodo Tell Amarnos archyvo (XIV a. pr. Kr.) tekstuose.

PIšgelbėjus nuo potvynio, žemė burtų keliu buvo padalinta tarp Nojaus sūnų Semo, Chamo ir Jafeto. Chamas ir jo sūnūs nuėjo į žemę, kur turėjo apsigyventi. Pakeliui prie Egipto upės vienas iš keturių Hamo sūnų Kanaanas pamatė Libano žemę, kuri jam patiko. Ir tada Kanaanas nepateko į žemę, kuri buvo jo paveldas, kuri yra į vakarus nuo (Raudonosios) jūros, bet apsigyveno Libano žemėje, į rytus ir vakarus nuo Jordano“.

XAnaaną dėl šio žingsnio įspėjo jo senelis Nojus ir tėvas Hamas (Nojus jį net prakeikė)

NO Kanaanas jų neklausė ir gyveno Libano žemėje nuo Hamato iki paties Egipto, jis ir jo sūnūs iki šios dienos. Todėl ši žemė vadinama Kanaanu. Kanaanas turėjo vienuolika sūnų (vienuolika, o ne dvylika, kaip sėklos sugedimo ženklą), kurių kiekvienas tapo vienos iš genčių protėviu.

SUTarp kanaaniečių genčių senovės pasaulyje populiariausi buvo finikiečiai – jūreiviai, pirkliai ir laivų statytojai. Tačiau jau mūsų eros pradžioje finikiečiai buvo priskirti prie helenistinio pasaulio tautų (ne tarp barbarų). Kanaaniečių kalbos finikiečių dialektas (pūnų kalba) Kanaane išnyko anksčiau nei vakarų finikiečių kolonijose (ir Kartaginoje), užleisdamas vietą jau helenizmo laikais aramėjų ir graikų kalboms. Neopuniniai užrašai randami iki 111 a. po Kr., ir krikščionių rašytojai I–V a. REKLAMA (pvz., šv. Augustinas) pažymėjo, kad ši kalba Šiaurės Afrikoje išliko iki jų laikų (kartu su oficialiąja lotynų kalba), o gyventojai vis dar laikė save kanaaniečiais.

Aarcheologiniai tyrinėjimai 1962-1963 m leido mums rasti kanaaniečių tvirtovę, Arado miestą (šiuolaikinis Tell Aradas). 1 hektaro ploto gyvenvietė datuojama ankstyvuoju kanaaniečių laikotarpiu (3000–2700 m. pr. Kr.). Miesto gyventojai, kaip matyti iš pastatų griuvėsiuose rastų kviečių liekanų, vertėsi žemdirbyste.

DŽydų gentims užkariavus Kanaaną, jame gyveno įvairios tautos, tokios kaip kanaaniečiai, hetitai, jebusitai ir amoritai. Dėl nepatogios padėties – tarp didesnio ploto ir derlingesnių Mesopotamijos ir Senovės Egipto teritorijos – Kanaano teritorijoje taip ir nesusiformavo pakankamai stipri valstybė, kad galėtų vykdyti aktyvią užkariavimo politiką.

PAlestinas yra Kanaano dalis. Pavadinimas „Palestina“ („Falestyn“, arabų kalba) kilęs iš Biblijos žodžių „Peleset, Filiset, Pelishtim“ - „Filistinai“ - vienos iš „jūrų tautų“, užėmusių pietinę Viduržemio jūros pakrantės dalį, savęs vardas. Kanaano XIII amžiaus pabaigoje. pr.. V amžiaus pradžioje. pr. Kr. graikai pradėjo taip vadinti visą šalį (Gustav Geche), o vėliau čia atvykę romėnai išlaikė šį pavadinimą.

PPasak legendos, Dievas įsakė Abraomui palikti gimtąją Mesopotamiją ir vykti į Kanaaną, vadinamą Pažadėtąją žeme, kuri tapo jo palikuonių šalimi. Didžiausias jos teritorijoje egzistavęs subjektas buvo jungtinė Izraelio ir Judo karalystė karalių Sauliaus, Dovydo ir Saliamono laikais. Kanaano gyventojai pirmieji senovės pasaulyje išmoko iš vėžiagyvių išgauti violetinę spalvą ir dažyti ja drabužius; imigrantai iš šio krašto – finikiečiai – Viduržemio jūros pakrantėse įkūrė daugybę kolonijų, tarp jų ir Kartaginą.

INKanaane buvo kviečių, vyno ir alyvuogių aliejaus „kultūrinis ratas“, tai liudija Ugarito, Alalakh tekstai ir Senojo Testamento duomenys.

XAibriai, Eber-Abraomo sūnūs, gana laimingai, ramiai ir taikiai gyvenę Šinaro žemėje Mesopotamijoje beveik du tūkstančius metų nuo pasaulio sukūrimo, likimo valia buvo išvaryti iš Edeno ir perkelti į Kanaanas, „pažadėtoji žemė“; kur jie gyveno, patyrę daugybę likimo smūgių, iki Antrosios šventyklos sunaikinimo (70 m. pr. Kr.). Romos imperatorių Vespasiano ir jo sūnaus Tito laikais daugiau nei milijonas žydų buvo parduota į vergiją.

APIEPagrindinis pakrantės gyventojų užsiėmimas buvo prekyba, kuri sudarė tokią svarbią kanaaniečių gyvenimo dalį, kad hebrajų kalba žodis „kananietis“ reiškė „pirklys“ – būtent tai ir reiškia.

GPagrindiniai uostai buvo Tyras, Sidonas, Beirutas ir Byblos, esantys šiaurinėje Kanaano dalyje (šiuolaikinio Libano pakrantėje), iš čia kedro mediena, ąsočiai aliejaus ir vyno bei kitos prekės buvo gabenamos į Egiptą, Graikiją ir Kretą. . Čia buvo atvežti prabangūs daiktai ir papirusas iš Egipto, keramika ir metalo gaminiai iš Graikijos. Už Kanaano ribų (netoli šiuolaikinės Latakijos) buvo didelis Ugarito miestas, kurio gyventojų kalba, kultūra ir ekonominio išsivystymo lygis buvo artimas kanaaniečiams. Ugaritas buvo vienas svarbiausių ir turtingiausių prekybos centrų rytinėje Viduržemio jūros dalyje.

PDėl šalies padėties maršrute tarp Egipto ir Azijos ir aktyvios prekybos kanaaniečiai tapo atviri įvairiai kultūrinei įtakai. Egipto valdžioje esančiame mieste buvo statomi egiptietiško stiliaus rūmai ir šventyklos. O kitoje, šalia, galėtų dominuoti siriškas stilius. Madingi buvo egiptietiškos skarabėjaus vabalų figūrėlės ir kiti papuošalai, babiloniški cilindriniai antspaudai, hetitų aukso papuošalai iš Mažosios Azijos. Svarbu tai, kad kanaaniečiai vartojo ir egiptietišką (hieroglifą), ir babilonietišką (dantiraštį) raštą.

XAnaano miestai buvo apsupti molio ir akmenų sienomis, apsaugančiomis nuo plėšikų ir laukinių gyvūnų antskrydžių. Miesto sienų viduje buvo susigrūdę namai, susigrūdę vienas ant kito – kažką panašaus šiandien galima rasti Artimuosiuose Rytuose. Paprasti žmonės ūkininkavo nedideliuose sklypeliuose arba vertėsi įvairiais amatais. Kai kurie buvo pasamdyti dirbti pas karalių, turtingus žemės savininkus ar pirklius. Tarp miestų buvo išsibarstę kaimai, kuriuose gyveno ūkininkai ir piemenys.

PMiestų valdovai nuolat ginčijosi ir kovojo tarpusavyje. Kartais miestus užpuldavo miškuose besislapstantys banditai. Tokia padėtis buvo Kanaane apie 1360 m. pr. Kr. Tai liudija dokumentai, rasti per kasinėjimus El Amarnos mieste Egipte. O Biblijos Jozuės ir Teisėjų knygos suteikia pagrindo manyti, kad po 100-200 metų viskas liko taip pat. Dėl Kanaaniečių tarpusavio priešiškumo izraelitams buvo daug lengviau užkariauti šalį. Vieningą Kanaaną buvo nepamatuojamai sunkiau užkariauti.

XAnaanijos dievai ir deivės buvo įasmenintos gamtos jėgos. Vardas Baalas (Baalas), reiškiantis „viešpats“, buvo Hadu – griaustinio ir lietaus dievo titulas (griaustinio garsas girdimas žodyje „Baalas“). Nes Baalas buvo atsakingas už lietų. rūkas ir rasa, tai priklausė nuo to, koks bus derlius, o tai buvo gyvybiškai svarbu visai Hanano visuomenei.

IRBaalo žmona buvo Astartė arba, kitaip, Anat, meilės ir karo deivė, o jo tėvas buvo El, dievų valdovas, kuris iki Izraelio užkariavimo virto gana miglota figūra. El žmona buvo Ašera, motina deivė ir jūros meilužė. Ir Astarte, ir Ašera dažnai buvo vadinami Baalat („meilužė“).

KAMPagrindinės dievybės taip pat buvo Šamašas (saulės dievas), Rešefas (karo dievas) ir Dagonas (duonos dievas). Aplink vyresniuosius dievus sukosi daugelis kitų, sudarančių aukščiausiųjų dievybių šeimas ir teismus. Šis bendras vaizdas buvo įvairus, nes kiekvienas miestas turėjo savo asmeninį globėją ar mėgstamą dievybę, dažnai vadinamą tos vietos „viešpačiu“ arba „dama“.

Rpasakojimai apie kanaaniečių dievus žinomi tiek iš tikrųjų kanaaniečių (ugaritų), tiek iš užsienio šaltinių. Kanaaniečių dievybės buvo žiaurios ir kraujo ištroškusios. Jie džiaugėsi nesibaigiančiais tarpusavio muštynėmis ir netvarkingomis kopuliacijomis. Jie kišosi į žmonių reikalus tik tam, kad patenkintų savo užgaidas, negalvodami apie kančias, kurias sukelia žmonėms. Tačiau kartais kanaaniečių dievai galėjo būti malonūs ir dosnūs. Trumpai tariant, jie buvo ne kas kita, kaip tų, kurie juos garbino, atspindys.

INPagrindiniuose Kanaano miestuose buvo svarbiausių dievų šventyklos. Kiekvieną šventyklą aptarnavo kunigai, dainininkai ir tarnai. Švenčių dienomis į šventyklą įžengė iškilminga procesija. Jai vadovavęs vietinis karalius atliko auką. Kai kurios aukos buvo visiškai sudegintos, kitos buvo padalintos tarp Dievo ir tikinčiųjų.

PDidelės šventės proga į eiseną galėjo prisijungti ir paprasti žmonės – jiems buvo leista stebėti vykstančias ceremonijas iš toli. Kadangi šventyklos pastatai buvo maži, įėjo tik iniciatoriai. Kiekvienam karaliui buvo garbės reikalas padaryti savo dievybės šventyklą kuo didingesnę, brangiaisiais metalais apdengti dievų statulas ir šventovės sienas, o dievams patiekti maistą ant auksinių indų.

KAMBe dievo ar jį simbolizuojančio gyvūno statulos (pavyzdžiui, Baalo simbolis buvo jautis, Ašera – liūtas), šventyklos viduje buvo aukuras aukoms, smilkalų aukuras ir keli akmeniniai stulpai, kurie buvo laikomos dievų ar dvasių buveinėmis.

NKartu su Kanaane esančiomis šventyklomis buvo ir po atviru dangumi pastatytos šventovės („aukštos vietos“). Čia taip pat buvo akmeniniai stulpai, altoriai ir medinis stulpas arba medžio kamienas. Į tokias šventoves žmonės ateidavo aukoti ar tiesiog pasimelsti. Kartais į žemę įkasti stulpai buvo Baalo ir Ašeros garbinimo vietos.

INAukojimo metu kunigas, naudodamasis gyvūno viduriais, išpranašavo aukotojo likimą. Kiti žyniai ateitį lėmė iš žvaigždžių, bendraudami su mirusiaisiais arba patekę į pranašišką transą. Taip pat buvo reikalaujama, kad kunigai galėtų maldomis ir magiškais burtais gydyti ligonius.

++++++++++++++++++++

Susisiekus su

Šalis, besidriekianti į vakarus nuo Eufrato šiaurės vakarų vingio ir nuo Jordano iki Viduržemio jūros krantų.

Istorija

Senovėje Kanaane gyveno įvairios tautos, tokios kaip kanaaniečiai, hetitai ir jebusitai, ir tai buvo kariaujančių karalysčių ir miestų valstybių kratinys.

Įsikūręs tarp Mesopotamijos ir Senovės Egipto teritorijos, Kanaanas, viena vertus, buvo Senovės Rytų civilizacijos centras, kita vertus, nuolat buvo išorinių invazijų objektas.

II tūkstantmečio prieš Kristų viduryje Kanaane gyveno žydų gentys. Pasak legendos, Dievas įsakė palikti savo gimtąją Mesopotamiją ir vykti į Kanaaną, pavadintą , kuris tapo jo palikuonių šalimi.

Didžiausias jos teritorijoje egzistavęs subjektas buvo Izraelis ir Judas karalių laikais (apie 1029–928 m. pr. Kr.).

Kanaano gyventojai pirmieji senovės pasaulyje išmoko iš vėžiagyvių išgauti violetinę spalvą ir dažyti ja drabužius; imigrantai iš šio krašto įkūrė daugybę kolonijų Viduržemio jūros pakrantėse, tarp jų ir Kartaginą.

Rašymas

Didžiausias kanaaniečių indėlis į pasaulio civilizaciją buvo išradimas 2000–1600 m. pr. Kr. pr. Kr.

Egiptiečių įtakos dėka papirusas tapo pagrindine rašymo medžiaga Kanaane.

Kadangi papirusas vietiniame klimate išsilaiko neilgai (skirtingai nei Egipte), ankstyvojo abėcėlės rašymo pavyzdžiai yra itin reti.

Iki šių dienų išliko tik keli užrašai ant patvaresnių medžiagų, pavyzdžiui, ant dubenėlių subraižyti pavadinimai.

Prekyba

Pagrindinis pakrantės gyventojų užsiėmimas buvo prekyba, kuri buvo tokia svarbi kanaaniečių gyvenimo dalis, kad hebrajų kalboje žodis „kananietis“ reiškė „pirklys“ – tokią reikšmę jis turi, pvz. , Patarlių 31:24.

Pagrindiniai uostai buvo Tyras, Sidonas, Beirutas ir Byblos, esantys šiaurinėje Kanaano dalyje (šiuolaikinio Libano pakrantėje).

Iš čia kedro mediena, alyvuogių aliejaus ir vyno ąsočiai bei kitos prekės buvo gabenamos į Egiptą, Graikiją ir Kretą.

Čia buvo atvežti prabangūs daiktai ir papirusas iš Egipto, keramika ir metalo gaminiai iš Graikijos.

Svarbi kanaaniečių Viduržemio jūros prekybos dalis buvo prekyba vergais.

Kanaaniečių pakrantės šiaurėje (netoli šiuolaikinės Latakijos) buvo didelis Ugarito miestas, kurio gyventojų kalba, kultūra ir ekonominio išsivystymo lygis buvo artimas kanaaniečiams.

Ugaritas buvo vienas svarbiausių ir turtingiausių prekybos centrų rytinėje Viduržemio jūros dalyje.

Dėl šalies padėties maršrute tarp Egipto ir Azijos ir aktyvios prekybos kanaaniečiai tapo atviri įvairiai kultūrinei įtakai. Egipto valdomuose miestuose rūmai ir šventyklos buvo statomi egiptietišku stiliumi. O kaimynystėje galėjo dominuoti asirų stilius.

Madingi buvo egiptietiškos skarabėjaus vabalų figūrėlės ir kiti papuošalai, babiloniški cilindriniai antspaudai, hetitų aukso papuošalai iš Mažosios Azijos.

Svarbu tai, kad kanaaniečiai vartojo ir egiptietišką (hieroglifą), ir babilonietišką (dantiraštį) raštą.

Miestai ir jų valdovai

Kanaaniečių miestai buvo apsupti molio ir akmenų sienomis, apsaugančiomis nuo plėšikų ir laukinių gyvūnų antskrydžių. Miesto sienų viduje buvo susigrūdę namai, susigrūdę vienas ant kito – kažką panašaus šiandien galima rasti Artimuosiuose Rytuose.

Paprasti žmonės ūkininkavo nedideliuose sklypeliuose arba vertėsi įvairiais amatais.

Kai kurie buvo pasamdyti dirbti pas karalių, turtingus žemės savininkus ar pirklius. Tarp miestų buvo išsibarstę kaimai, kuriuose gyveno ūkininkai ir piemenys.

Miestų valdovai nuolat ginčijosi ir kovojo tarpusavyje. Kartais miestus užpuldavo miškuose besislapstantys banditai.

Tokia padėtis buvo Kanaane apie 1360 m. pr. Kr. Tai liudija dokumentai, rasti per kasinėjimus El Amarnos mieste Egipte.

Naudinga informacija

Kanaanas
finikietis kĕnaʿan
hebrajų כְּנַעַן‎
arabų. کنعان‎‎
Žodis „Kanaanas“ ([ārāṣ] kĕnaʿan) galbūt reiškia „purpurinė žemė“

Pasakos apie dievus

Pasakojimai apie kanaaniečių dievus žinomi tiek iš pačių kanaaniečių (ugaritų), tiek iš užsienio šaltinių. Kanaaniečių dievybės buvo žiaurios ir kraujo ištroškusios. Jie džiaugėsi nesibaigiančiais tarpusavio muštynėmis ir netvarkingomis kopuliacijomis.

Jie kišosi į žmonių reikalus tik tam, kad patenkintų savo užgaidas, negalvodami apie kančias, kurias sukelia žmonėms. Tačiau kartais kanaaniečių dievai galėjo būti malonūs ir dosnūs. Trumpai tariant, jie buvo ne kas kita, kaip tų, kurie juos garbino, atspindys. Natūralu, kad tokia mitologija turėjo įtakos kanaaniečių kultui.

Religinės šventės virto šėlsmu apie blogiausias, gyvuliškas žmogaus prigimties savybes. Graikų ir romėnų rašytojai buvo pasibaisėję kanaaniečių pasipiktinimais dėl savo religijos šlovės. Nenuostabu, kad Biblija griežtai smerkia šį ištvirkimą. Įst 18:9; 1 Karalių 14:22-24; Hos.4:12-14.

Šventyklos ir kunigai

Pagrindiniuose Kanaano miestuose buvo svarbiausių dievų šventyklos. Kiekvieną šventyklą aptarnavo kunigai, dainininkai ir tarnai. Švenčių dienomis į šventyklą įžengė iškilminga procesija. Jai vadovavęs vietinis karalius atliko auką. Kai kurios aukos buvo visiškai sudegintos, kitos buvo padalintos tarp Dievo ir tikinčiųjų.

Didelės šventės proga į eiseną galėjo prisijungti ir paprasti žmonės – jiems buvo leista stebėti vykstančias ceremonijas iš toli. Kadangi šventyklos pastatai buvo maži, įėjo tik iniciatoriai.

Skyrius labai paprasta naudoti. Tiesiog įveskite norimą žodį į pateiktą lauką, ir mes pateiksime jums jo reikšmių sąrašą. Noriu pastebėti, kad mūsų svetainėje pateikiami duomenys iš įvairių šaltinių – enciklopedinių, aiškinamųjų, žodžių darybos žodynų. Čia taip pat galite pamatyti įvesto žodžio vartojimo pavyzdžius.

Kanaano reikšmė

Kanaanas kryžiažodžių žodyne

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

Kanaanas

senovinis Palestinos, Sirijos ir Finikijos teritorijos pavadinimas.

Kanaanas

(biblinis Kěnáan, graikiškai Chanaán), senovinis, ikiizraeliškas Palestinos, Sirijos ir Finikijos teritorijos pavadinimas. Vardo „X“ etimologija. nėra tiksliai nustatytas; daroma prielaida, kad X reiškia „violetinė“ ir iš pradžių buvo nurodyta Finikijoje, kur buvo išgaunami purpuriniai dažai. Vėliau pavadinimas paplito visame X regione. Gyventojų daugiausia kanaaniečiai; Iš nesemitų tautų Ksurijoje gyveno hurrai ir hetitai. X. istorija žinoma maždaug nuo VIII tūkstantmečio pr. e. XVI–XV a. pr. Kr e. X. ≈ Egipto politinio ir ekonominio viešpatavimo sferoje, XIV a. Egipto įtaka pradėjo silpti. Po karo tarp Egipto ir hetitų karalystės (XIII a.) šios jėgos pasidalijo Egipto teritoriją tarpusavyje į įtakos sferas. Nuo XIII a pr. Kr e. Izraelio gentys pradėjo užkariauti Kh. Vėliau pavadinimas „X“. buvo taikomas Finikijai, o „kananiečių“ pavadinimas kartais buvo vadinamas punikams (finikiečių kolonijų Šiaurės Afrikoje gyventojams).

Lit.: Dyakonov I.M., Senovės Vakarų Azijos kalbos, M., 1967; BöhI F. M. Th., Kanaanäer und Hebräer, Lpz., 1911; Gray J., Kanaano palikimas. Ras Shamra tekstai ir jų aktualumas Senajam Testamentui, Leidenas, 1957 m.

Vikipedija

Kanaanas

Kanaanas(Finikietis. kĕnaʿan,) – vakarinė Derlingojo pusmėnulio dalis. Žodis „Kanaanas“ ([ārāṣ] kĕnaʿan), gali reikšti „šalis purpura"; šį pavadinimą senovėje nešiojo pati Finikija, o Biblijos laikais šalis, besidriekianti į vakarus nuo šiaurės vakarų Eufrato vingio ir nuo Jordano iki Viduržemio jūros krantų. Šiuo metu padalinta tarp Sirijos, Libano, Izraelio ir Jordanijos. Visas Kanaanas taip pat žinomas kaip „Pažadėtoji žemė“.

Kanaanas (anime)

Kanaanas yra anime serialas, pagrįstas vizualiniu romanu 428: Fūsasareta Shibuya de, skirtas Nintendo Wii. Serialo premjera įvyko 2009 m. liepos 4 d. Siužeto koncepcija priklauso bendrovei Type-Moon. Serialas pavadintas pagrindinio veikėjo Kanaano vardu, kurį ji gavo Biblijos Kanaano – „Pažadėtosios žemės“ – garbei.

Žodžio Kanaanas vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Per šią naują migraciją aramėjai užėmė Siriją, o moabitai, amonitai ir edomitai apsigyveno vakaruose ir pietuose. Kanaanas.

Jo žmona buvo Astartė, meilės ir vaisingumo deivė, viena populiariausių senovės pasaulio deivių, gerbiama m. Kanaanas taip pat vardu Ašera.

Dešimt iš dvylikos Izraelio vaikų, dviem susilaikius, pareiškė, kad izraelitams nėra reikalo kišti nosies į Kanaano žemę, nes Kanaanas- aukšti, milžiniški vaikinai, prieš kuriuos žydai tarsi skėriai, o jų miestai labai dideli ir apsupti aukštomis sienomis.

Ir patriliniškumas turėjo pakeisti matrilineiškumą net tarp užkariautų tautų, kas nutiko Senovės Europoje, Anatolijoje, Mesopotamijoje ir Kanaanas, kur moterys dabar buvo suvokiamos kaip gyvos vyrų vadovaujamos gamybos ir reprodukcijos sistemos, o ne kaip savarankiškos bendruomenės narės.

Dievai Kanaanas, kurie po Pažadėtosios žemės užkariavimo tapo Jahvės varžovais, buvo vaisingumo dievai, kaip ir Baalas Melkartas, Elijo laikais beveik užėmęs pagrindinio Samarijos dievo vietą.

Kai Jeruzalėje bus švenčiama Ezechielio Pascha, ten bus Kristus, apaštalai, Abraomas, Izaokas ir Jokūbas, visi pranašai ir daugelis iš keturių dangaus vėjų, visi pirmagimiai, išlaisvinti iš žemės, išgelbėti tvarte. tikrojo Paschos Dievo Avinėlio kraujas.kurie atsidurs Kanaanas kaip jo įpėdiniai, švenčiantys savo atpirkimą ir visų savo priešų nuvertimą Viešpaties Jėzaus, kuris bus apreikštas liepsnojančioje ugnyje, lydimas Jo jėgos angelų.

Ir Hamas, tėvas, pamatė Kanaanas, savo tėvo nuogumą, ir išėjęs papasakojo dviems savo broliams.

Bet be to, į sąsiaurį atsiskiria Kanaanas iš Okolny salos dažnai lankosi švyturio prižiūrėtojas, kurio pareigos apima farvaterio žymeklius, kuriuos dažnai perkelia srovė ir vėjas.

Pasukite į rytus, net jei tai pailgintų kelionę, ir važiuokite aplinkkeliu per Edomo ir Moabo žemes. Kanaanas.

Vėlgi reikia paklausti: o jeigu Biblijos Kanaanas– Ar čia visai kita žemė?

Iš Semo kilę geltonveidžiai azijiečiai, iš Jafeto – baltaodžiai europiečiai, o iš Chamo ir Kanaanas- juodaodžiai afrikiečiai.

Jie elgėsi lygiai taip pat Kanaanas, nepaisant to, kad jie matė precedento neturinčius stebuklus, kuriuos atliko Elijas ir Eliziejus, o laikui bėgant – tikrai dieviškus stebuklus, kuriuos atliko Viešpats.

Archeologiniu požiūriu – visa užkariavimo istorija Kanaanas Joshua pakimba ore.

Dabar Mozė vadovavo naujai kartai, užaugintai dykumoje tarp sunkumų ir išbandymų, užkietėjusiai susirėmimuose su beduinais, tiesiogine prasme trokštančia pradėti invaziją Kanaanas.

Pagrindinėje saloje Kanaanas abatas pastatė daug naujų pastatų ir bažnyčių, kurios stebino savo masyvumu ir puošnumu, nors, anot architektūros žinovų, ne visada pasižymėjo neklystančia elegancija.