İstənilən qanunverici cəmiyyətdə müşahidə oluna bilən proses olan Overton pəncərəsi insanın zəif cəhətlərindən istifadə edən güclü manipulyasiya vasitəsidir. Söhbət pəncərəsinin imkanlar pərəstişkarı var, o, insan şüuru üçün görünməz şəkildə, yavaş-yavaş hərəkət edir.

Overton pəncərəsi - bu nədir?

“Overton pəncərəsi” olaraq da bilinən diskurs pəncərəsi güclərin xoşuna gələn ideya və hadisələrin cəmiyyətə daxil edilməsinə yönəlmiş dağıdıcı konseptdir və siyasətdə kütlələri idarə etmək vasitəsi kimi geniş istifadə olunur. Overton Pəncərə Nəzəriyyəsi zibil qutusundan cəmiyyətə yad ideyaların yetişdirilməsinin bütün prosesini təsvir edən siyasi fəal Cozef Overtonun şərəfinə adlandırılıb: onlara hörmətsizlikdən tutmuş, çirkli pulların yuyulması və qanunvericiliklə təsdiqlənmə mərhələlərinə qədər.

Overton pəncərəsi - iş prinsipi

İnsan psixologiyasını Maslowun ehtiyaclar piramidası kimi təqdim etmək olar. Təhlükəsizlik, sevgi, hörmət və bilik ehtiyacı kimi əsas ehtiyaclar şüurla manipulyasiya obyektləridir. Overton pəncərələri - cəmiyyətin proqramlaşdırma texnologiyası şüur ​​üçün görünməyən incə təzyiq rıçaqlarından istifadə edir - bunlar adi və normal bir şey kimi cəmiyyətdə "günahın" köklənməsinin 6 mərhələsidir.

Overton pəncərəsi - mərhələlər

Overton fürsət pəncərəsi 6 ardıcıl mərhələdən ibarətdir:

1. Ağlasığmaz– geniş təbliğat yolu ilə cəmiyyətə daxil edilən ideyaya qoyulan tabunun aradan qaldırılması.
2. Radikal olaraq– bu mövzunu araşdıran mütəxəssislərin və alimlərin fəal cəlb edilməsi, açıq havada elmi simpoziumların keçirilməsi.
3. Məqbul– daxil edilən ideyanın mənfi anlayışlarının mənasını dəyişən neytral evfemizmlərlə əvəz edilməsi, ilkin “günahkarlığın” aradan qaldırılması.
4. Ağlabatan– ideyaya müxtəlif baxışların formalaşması. Müqavimət göstərən insanlar dözümsüzlükdə və misantropiyada ittiham olunmağa başlayırlar.
5. Standart– ideya fəal şəkildə təbliğ olunur, statistik məlumatlar təqdim olunur, məşhurlar işə qoşulur və başqalarına “trenddə” olduqlarını göstərirlər.
6. Mövcud norma. Qanunlar toplusu nəzərdə tutulur. Bir vaxtlar ağlasığmaz hadisələr həyat normasına çevrilir.

Overton pəncərəsi - nümunələr

Bu gün Overton pəncərəsi insanların pedofiliya və qohumluq münasibətləri kimi hadisələri qəbul etməsinə yönəlib, mövzular bütün növ mediada fəal şəkildə müzakirə olunur. İnsanları qeyri-insaniləşdirmə texnologiyasının necə işlədiyini və bunun normaya çevrildiyi son nəticəni yüz ildən az əvvəl sosial cəhətdən qəbuledilməz hesab edilən hadisələrdən izləmək olar.

Overton pəncərəsi - real həyat nümunələri:

• homoseksuallığın yayılması;
• eynicinsli nikahların qanuniləşdirilməsi;
• Avropa ölkələrində məktəblərdə cinsi əlaqə dərsləri.

Həyat prosesində hər şey necə baş verir? Overton pəncərəsi - cannibalizm, kütlələrə təqdimat mərhələləri:

1. Ağlasığmaz. Kannibalizm mediada aktiv şəkildə müzakirə olunmağa başlayır. Mövzu ciddi elmi üslubda, sonrakı müzakirələrlə təqdim olunur ki, insanlar bu mövzunun mövcudluğuna öyrəşsinlər.
2. Radikal olaraq. Bu tabu aradan qaldırılıb, lakin adamyeyənlik hələ cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmir. Ayrı-ayrı şəxslər, məsələn, adamyeyənlikdən açıq danışan teleşou aparıcıları radikal psixopatlar kimi qəbul edilir. Sonra “psixopatlar” qruplar yaradaraq, elmi referendumlar keçirməyə başlayırlar ki, adamyeyənlik vəhşi tayfaların adi hadisəsi idi. Cannibalizmin başqalarının həyatını xilas etdiyi təcrid olunmuş hallar var: qanını ac uşağa bəsləyən ana. Sual yaranır: niyə tibbi səbəblərə görə antropofaqiya haqqında qanun qəbul edilməsin?
3. Məqbul. Artıq hər kəs mövzuya öyrəşib, titrəməyə səbəb olmur. Kannibalizmin hər bir insanda genetik olaraq yerləşdiyi iddiaları davam edir. Bu bəyanatları tənqid edən şəxslərə dözümsüz deyilir.
4. Ağlabatan. İnsanların şüuruna yeritmək ki, əgər ağlabatan həddə olarsa, o zaman adamyeyənlik tamamilə haqlıdır. Televiziyalarda insanları əyləncəli formada yemək mövzusu tez-tez qaldırılır. İnsanlar hələ də hər şeyi qəribə görsələr də, baxıb gülürlər.
5. Standart. Məqsəd demək olar ki, həyata keçirilir. Kannibalizm aktual mövzuya çevrilir. Cannibalizm süjetli filmlərin istehsalı qurulur. Statistika antropofagiyanın artan faizi haqqında rəqəmlər təqdim edir. İnternet sizin cannibalizmə meylli olduğunuzu göstərən testlərlə doludur və testdən keçən və bu meyli üzə çıxaran məşhurların siyahısı var. Burada antropofaqların daha yüksək IQ-ya sahib olması da qeyd olunacaq.
6. Sosial norma. Final mərhələsi. Adamyeyənlik qanuniləşir, adamyeyənlərin müdafiəsi üçün ictimai hərəkatlar baş verir. Kannibalizm normaya çevrilir. “Overton Window” – hər hansı bir şeyi leqallaşdırmaq texnologiyası işləmişdir.

Overton pəncərəsi - necə müqavimət göstərmək olar?

Overton Window texnologiyası məkrlidir ki, cəmiyyətdə öz məlumatlılığı ilə belə işləməyə davam edir. Hər şeyi təbii qəbul edən kütləyə çevrilməkdən necə qaçmaq olar? İnsan bu sualı öz daxilində həll edir, hər şeyə tənqidi yanaşmağa kömək edən yalnız bir neçə tövsiyə var:

1. Fərd olaraq qalmaq hər kəs üçün rahat olmamaq və ilk baxışda “anormal” görünən hadisələri dərk etməmək – onları normal qəbul etməyə çalışmaq deməkdir. Norm anlayışı elastikləşən kimi həyatınıza nəzarət yanlış əllərə keçir.
2. Sərhədlərinizi qoruyun - siz başqa ölkələrdə baş verənlərə dözümlü ola bilərsiniz, ancaq yad normaların tətbiqinə müqavimət göstərərək adət-ənənələrinizi və mədəniyyətinizi qoruya bilərsiniz.
3. Əvəz edilmiş anlayışlarda məlumatın əsl mənasına baxın. Ki, hər şey görünür, mediadan eşidilir - tənqid, hətta mütəxəssislərin nüfuzlu fikirləri.
4. Cozef Overton istənilən şəraitdə insan olaraq qalmağı və qruplarda birləşməklə sistemə müqavimət göstərməyi tövsiyə edirdi.

Overton pəncərəsi - kitab

Amerikalı ictimai xadim Q.Bek tərəfindən 2010-cu ildə yazılmış siyasi triller cəmiyyətdə rezonans doğurmuşdu. Əsər şüur ​​inqilabının manipulyasiyalarını təsvir edir. Bunun effektiv baş verməsi üçün insan psixologiyası öyrənilir: “The Overton Window” ictimaiyyətlə əlaqələr üzrə mütəxəssis Noah Qardner haqqında kitabdır. O, siyasətlə tamamilə maraqlanmır və Molli Rossla tanış olduqdan sonra onun hökumət sui-qəsdi haqqında danışmasını aldadıcı fikirlər kimi qəbul edir, lakin Amerika hücuma məruz qalanda o, Molliyə sui-qəsdçiləri ifşa etməyə kömək edir.

Overton pəncərələri - film

Overton pəncərəsi və buna bənzər məhvetmə texnologiyaları sadəcə adi beyin yuyulması deyil, hər şey daha incə səviyyədə baş verir, cəmiyyət üçün görünməzdir. Eyniadlı qısametrajlı “The Overton Window” filmi ideyaların kütlələrə necə daxil edildiyini ətraflı şəkildə göstərir və hər kəsi mümkün olan ən şüurlu insan olaraq qalmağa sövq edir, ona nəyisə tətbiq etmək çətindir.

Bu gün kənara çıxmağı norma, pisliyi isə üstünlük kimi qəbul etmək cəhdləri insanlıqdan çıxarmağa yönəlib. Nə çox, nə də az. Bütün bəşəriyyət.Və bunun üçün xüsusi manipulyasiya texnologiyalarından istifadə edilir.Hekayə bundan gedəcək.

“Bizə deyildiyi kimi, bütün mütərəqqi bəşəriyyət homoseksualları, onların subkulturasını, evlənmək, uşaq övladlığa götürmək və məktəblərdə və uşaq bağçalarında cinsi oriyentasiyalarını təbliğ etmək hüquqlarını təbii olaraq qəbul edib. Bizə deyirlər ki, bütün bunlar hadisələrin təbii gedişatıdır. Bizə yalan danışırlar.

İşlərin təbii gedişatı ilə bağlı yalanı amerikalı sosioloq Cozef Overton təkzib etdi və o, bir vaxtlar bu cəmiyyət üçün əsas olan məsələlərə cəmiyyətin münasibətinin dəyişdirilməsi texnologiyasını təsvir etdi.

Bu təsviri oxuyun və homoseksuallığın və eynicinsli nikahların necə qanuniləşdirildiyi aydınlaşacaq. Yaxın illərdə Avropada pedofiliya və qohumluq əlaqələrinin leqallaşdırılması üzrə işlərin yekunlaşacağı tam aydın olacaq. Yeri gəlmişkən, uşaq evtanaziyası kimi.

Overtonun təsvir etdiyi texnologiyadan istifadə edərək oradan dünyamıza başqa nə çıxarmaq olar?

Qüsursuz işləyir.

***
Cozef P. Overton (1960-2003), Mackinac Center-in ictimai siyasət üzrə baş vitse-prezidenti. Təyyarə qəzasında öldü. İctimai rəydə problemin təqdimatını dəyişdirmək üçün ölümündən sonra Overton Pəncərəsi adlanan bir model hazırladı.
***

Cozef Overton cəmiyyətə tamamilə yad olan fikirlərin ictimai nifrət çuxurundan necə çıxarıldığını, yuyulduğunu və nəhayət qanunla qəbul edildiyini təsvir etdi.

Overton Fürsət Pəncərəsinə görə, cəmiyyətdə hər bir ideya və ya problem üçün sözdə bir şey var. fürsət pəncərəsi. Bu pəncərə çərçivəsində ideya geniş müzakirə oluna, açıq şəkildə dəstəklənə, təbliğ oluna və ya qanunla təsbit olunmağa cəhd oluna da, olmaya da bilər. Pəncərə yerindən tərpənir, bununla da “ağılasığmaz” mərhələdən, yəni ictimai əxlaqa tamamilə yad, tamamilə rədd edilən, “cari siyasət” mərhələsinə, yəni artıq geniş müzakirə olunan, kütlə tərəfindən qəbul edilən imkanlar dairəsini dəyişir. şüurlu və qanunlarda təsbit edilmişdir.

Bu, beynin yuyulması deyil, daha incə texnologiyalardır. Onları effektiv edən onların ardıcıl, sistemli tətbiqi və təsir faktının qurban cəmiyyəti üçün görünməməsidir.

Aşağıda bir misaldan istifadə edərək, cəmiyyətin ilk növbədə qəbuledilməz bir şeyi necə müzakirə etməyə başladığını, sonra onu məqsədəuyğun hesab etdiyini və nəhayət, bir vaxtlar ağlasığmaz olanı təsbit edən və qoruyan yeni qanunla razılaşdığını göstərmək üçün nümunə göstərəcəyəm.

Nümunə olaraq tamamilə ağlasığmaz bir şeyi götürək. Tutaq ki, adamyeyənlik, yəni vətəndaşların bir-birini yemək hüququnun qanuniləşdirilməsi ideyası. Kifayət qədər çətin bir nümunə?

Ancaq hər kəsə aydındır ki, hazırda (2014) adamyeyənliyin təbliğatını genişləndirmək üçün heç bir yol yoxdur - cəmiyyət ayağa qalxacaq. Bu vəziyyət o deməkdir ki, adamyeyənliyin leqallaşdırılması problemi fürsət pəncərəsinin sıfır mərhələsindədir. Bu mərhələ Overtonun nəzəriyyəsinə görə, “Ağlasığmaz” adlanır. İndi fürsət pəncərəsinin bütün mərhələlərini keçərək, bu ağlasığmazın necə reallaşacağını simulyasiya edək.

TEXNOLOGİYA

Bir daha təkrar edirəm, Overton sizə tamamilə hər hansı bir ideyanı qanuniləşdirməyə imkan verən TEXNOLOGİYA təsvir etdi.

Qeyd! Konsepsiya təklif etmədi, fikirlərini hansısa formada ifadə etmədi - işləyən texnologiyanı təsvir etdi. Yəni icrası həmişə arzu olunan nəticəyə gətirib çıxaran hərəkətlər ardıcıllığıdır. İnsan icmalarını məhv etmək üçün bir silah olaraq, bu cür texnologiya termonüvə yükündən daha təsirli ola bilər.

BU NECƏ CƏSARDIR!

Adamyeyənlik mövzusu hələ də cəmiyyətdə iyrəncdir və tamamilə qəbuledilməzdir. Bu mövzunu istər mətbuatda, istərsə də ləyaqətli şirkətdə müzakirə etmək arzuolunmazdır. Hələlik bu, ağlasığmaz, absurd, qadağan olunmuş bir hadisədir. Müvafiq olaraq, Overton Pəncərəsinin ilk hərəkəti adamyeyənlik mövzusunu ağlasığmaz səltənətdən radikal səltənətə köçürməkdir.

Bizdə söz azadlığı var.

Yaxşı, niyə cannibalizmdən danışmırıq?

Alimlər ümumiyyətlə hər şey haqqında danışmalıdırlar - alimlər üçün tabu mövzular yoxdur, onlar hər şeyi öyrənməlidirlər. Və belə olduğu üçün biz “Polineziya tayfalarının ekzotik ritualları” mövzusunda etnoloji simpozium keçirəcəyik. Mövzunun tarixini müzakirə edəcəyik, elmi dövriyyəyə daxil edəcəyik və adamyeyənliklə bağlı mötəbər bəyanatın faktını əldə edəcəyik.

Baxın, belə çıxır ki, sən cannibalizmdən mənalı danışa bilərsən və elə bil elmi mötəbərlik hüdudlarında qala bilərsən.

Overton pəncərəsi artıq köçürülüb. Yəni artıq vəzifələrə yenidən baxılması göstərilib. Bu, cəmiyyətin barışmaz neqativ münasibətindən daha müsbət münasibətə keçidi təmin edir.

Pseudo-elmi müzakirə ilə eyni vaxtda, şübhəsiz ki, bir növ "Radikal Adamyeyənlər Cəmiyyəti" meydana çıxmalıdır. Və yalnız İnternetdə təqdim olunsa belə, radikal adamyeyənlər mütləq diqqət çəkəcək və bütün lazımi mediada sitat gətiriləcək.

Birincisi, bu, bəyanatın başqa bir faktıdır. İkincisi, radikal müqəvva imicini yaratmaq üçün belə xüsusi bir genezisi olan şok edici şərbələr lazımdır. Bunlar başqa bir alverçidən fərqli olaraq "pis adamyeyənlər" olacaqlar - "onları sevməyən insanları odda yandırmağa çağıran faşistlər". Ancaq aşağıda daha çox müqəvva haqqında. Başlamaq üçün britaniyalı alimlərin və fərqli təbiətli bəzi radikal şıltaqların insan əti yemək haqqında nə düşündükləri barədə hekayələr dərc etmək kifayətdir.

Overton Pəncərəsinin ilk hərəkətinin nəticəsi: qəbuledilməz bir mövzu dövriyyəyə buraxıldı, tabu ləğv edildi, problemin birmənalılığı məhv edildi - "boz dərəcələri" yaradıldı.

NİYƏ DƏ YOX?

Bu mərhələdə biz “alimlərdən” sitat gətirməyə davam edirik. Axı siz bilikdən üz döndərə bilməzsiniz, elə deyilmi? Kannibalizm haqqında. Bunu müzakirə etməkdən boyun qaçıran hər kəs təəssübkeş və ikiüzlü damğası almalıdır.

Təəssübkeşliyi pisləyərək, cannibalizm üçün zərif bir ad tapmaq vacibdir. Belə ki, hər cür faşist dissidentləri “Ka” hərfi ilə başlayan sözlə etiketləməyə cəsarət etməsin.

Diqqət! Evfemizm yaratmaq çox vacib məqamdır. Ağlasığmaz ideyanı qanuniləşdirmək üçün onun əsl adını dəyişdirmək lazımdır.

Daha cannibalizm yoxdur.

İndi buna, məsələn, antropofagiya deyilir. Lakin bu termin çox tezliklə yenidən dəyişdiriləcək və bu tərif təhqiredici kimi qəbul ediləcək.

Yeni adlar icad etməkdə məqsəd problemin mahiyyətini təyinindən yayındırmaq, sözün formasını məzmunundan qoparmaq, ideoloji əleyhdarlarını dildən məhrum etməkdir. Cannibalizm antropofagiyaya, daha sonra isə cinayətkarın soyad və pasport dəyişdirdiyi kimi antropofiliyə çevrilir.

Adlar oyunu ilə paralel olaraq dəstəkləyici presedent yaradılır - tarixi, mifoloji, cari və ya sadəcə uydurma, lakin ən əsası - qanuniləşdirilir. Antropofiliyanın prinsipcə qanuniləşdirilə biləcəyinə “sübut” kimi tapılacaq və ya icad ediləcək.

“Susuzluqdan ölən övladlarına qan verən fədakar ana haqqında əfsanəni xatırlayırsınızmı?

"Və hamını ard-arda yeyən qədim tanrıların hekayələri - Romalılar arasında bu, hər şeyin qaydasında idi!"

“Yaxşı, bizə daha yaxın olan xristianlar arasında, xüsusən də antropofiliya ilə hər şey mükəmməl qaydadadır! Onlar hələ də ritual olaraq allahlarının qanını içir və ətini yeyirlər. Xristian kilsəsini nəyəsə görə günahlandırmırsınız, elə deyilmi? Sən kimsən?”

Bu mərhələnin bacchanalia-nın əsas vəzifəsi insanların yeməklərini cinayət təqibindən ən azı qismən çıxarmaqdır. Ən azı bir dəfə, heç olmasa hansısa tarixi məqamda.

BU OLMALIDIR

Qanuni presedent təmin edildikdən sonra Overton Pəncərəsini mümkün olan ərazidən rasional səltənət sahəsinə köçürmək mümkün olur.

Bu üçüncü mərhələdir. Tək bir problemin parçalanmasını tamamlayır.

“İnsanları yemək istəyi genetik olaraq, insanın təbiətində var”
“Bəzən insanı yemək lazımdır, keçilməz hallar olur”
“Yemək istəyənlər var”
“Antropofillər təxribata məruz qalıb!”
"Qadağan olunmuş meyvə həmişə şirindir"
“Azad insanın nə yediyinə qərar vermək hüququ var”
"Məlumatı gizlətməyin və hamının kim olduğunu başa düşməsinə icazə verin - antropofil və ya antropofob"
“Antropofiliyanın zərəri varmı? Onun qaçılmazlığı sübuta yetirilməyib”.

İctimai şüurda süni şəkildə problem üçün “döyüş meydanı” yaradılır. Mürəkkəblər həddindən artıq cinahlarda yerləşdirilir - radikal tərəfdarlar və xüsusi bir şəkildə ortaya çıxan yamyamlığın radikal əleyhdarları.

Onlar əsl opponentləri – yəni adamyeyənliyin kökünün kəsilməsi probleminə biganə qalmaq istəməyən normal insanları müqəvvalarla bir yerə yığıb radikal nifrət edənlər kimi qələmə verməyə çalışırlar. Bu müqəvvaların rolu aktiv şəkildə çılğın psixopatlar - aqressiv, faşist antropofiliya nifrət edən, adamyeyənləri, yəhudiləri, kommunistləri və qaradərililəri diri-diri yandırmağa çağıran obraz yaratmaqdır. Qanuniləşdirmənin real əleyhdarları istisna olmaqla, mediada mövcudluq yuxarıda göstərilənlərin hamısı ilə təmin edilir.

Bu vəziyyətdə, sözdə Antropofillər, sanki, müqəvvaların arasında, “ağıl ərazisində” qalırlar, oradan bütün “ağıllılıq və insanlıq” pafosları ilə “hər növ faşistləri” pisləyirlər.

İndiki mərhələdə “alimlər” və jurnalistlər sübut edirlər ki, bəşəriyyət öz tarixi boyu zaman-zaman bir-birini yeyib və bu normaldır. İndi antropofiliya mövzusu rasional səltənətdən populyar kateqoriyasına keçə bilər. Overton pəncərəsi hərəkət edir.

YAXŞI MANADA

Adamyeyənlik mövzusunu populyarlaşdırmaq üçün onu tarixi və mifoloji şəxsiyyətlərlə, mümkünsə müasir media şəxsiyyətləri ilə qoşalaşdıraraq pop məzmunu ilə dəstəkləmək lazımdır.

Antropofiliya kütləvi şəkildə xəbərlərə və tok-şoulara nüfuz edir. İnsanlar geniş buraxılışlı filmlərdə, mahnı sözləri və video kliplərdə yeyilir.

Populyarlaşdırma üsullarından biri “Ətrafa bax!” adlanır.

"Məşhur bəstəkarlardan birinin antropofil olduğunu bilmirdinizmi?"

"Və bir tanınmış polşalı ssenarist bütün həyatı boyu antropofil olub, hətta təqiblərə məruz qalıb."

“Və onların nə qədəri psixiatriya xəstəxanalarında idi! Neçə milyonlar deportasiya edildi, vətəndaşlıqdan məhrum edildi!.. Yeri gəlmişkən, Ledi Qaqanın “Ye məni, balam” adlı yeni klipini necə bəyənirsiniz?

Bu mərhələdə işlənən mövzu TOP-a çatdırılır və o, müstəqil şəkildə kütləvi informasiya vasitələrində, şou-biznesdə və siyasətdə özünü təkrarlamağa başlayır.

Digər effektiv texnika: problemin mahiyyəti informasiya operatorları (jurnalistlər, teleşouların aparıcıları, ictimai fəallar və s.) səviyyəsində fəal şəkildə müzakirə olunur, mütəxəssislər müzakirədən kənarlaşdırılır.

Sonra hamının darıxdığı, problemin müzakirəsinin dalana dirəndiyi bir vaxtda xüsusi seçilmiş bir mütəxəssis gəlib deyir: “Cənablar, əslində hər şey heç də belə deyil. Və məsələ onda deyil, bundadır. Və bunu və bunu etmək lazımdır" - və bu arada çox dəqiq bir istiqamət verir, meylliliyi "Windows" hərəkatı ilə təyin olunur.

Qanuniləşdirmə tərəfdarlarına haqq qazandırmaq üçün onlar cinayətlə əlaqəli olmayan xüsusiyyətlər vasitəsilə cinayətkarların müsbət imicini yaratmaqla onların humanistləşdirilməsindən istifadə edirlər.

“Bunlar yaradıcı insanlardır. Yaxşı, arvadını yedi, bəs nə?”

“Onlar qurbanlarını həqiqətən sevirlər. Yeyir, bu o deməkdir ki, sevir!”

"Antropofillər yüksək IQ-ya malikdirlər və başqa bir şəkildə ciddi əxlaqa riayət edirlər."

“Antropofillər özləri qurbandırlar, həyat onları məcbur etdi”

“Onlar belə böyüdülər” və s.

Bu cür hiylə məşhur tok-şouların duzudur.

“Biz sizə faciəli bir sevgi hekayəsi danışacağıq! Onu yemək istədi! Və o, sadəcə yemək istəyirdi! Biz kimik ki, onları mühakimə edək? Bəlkə bu sevgidir? Sən kimsən ki, sevginin yolunda dayanasan?!”

BURADA HAKİMİYYƏT BİZƏK

“Overton Pəncərəsi” hərəkatı mövzunun populyarlıq kateqoriyasından cari siyasət sferasına keçə biləcək dərəcədə qızdırıldığı zaman beşinci mərhələyə keçir.

Qanunvericilik bazasının hazırlanmasına başlanılır. Hakimiyyətdə olan lobbi qrupları birləşir və kölgədən çıxır. Cannibalizmin leqallaşdırılması tərəfdarlarının yüksək faizinin olduğunu təsdiqləyən rəy sorğuları dərc olunur. Siyasətçilər bu mövzunun qanunvericiliklə təsbit edilməsi mövzusunda ictimai bəyanatların sınaq balonlarını yaymağa başlayırlar. İctimai şüura yeni bir dogma daxil edilir - "insanların yeməyi qadağandır".

Bu, liberalizmin imza yeməyidir - tabulara qadağa kimi tolerantlıq, cəmiyyət üçün dağıdıcı olan sapmaların düzəldilməsinə və qarşısının alınmasına qadağa.

Pəncərənin “məşhur” kateqoriyasından “cari siyasət”ə doğru hərəkətinin son mərhələsində cəmiyyət artıq parçalanmışdı. Onun ən canlı hissəsi uzun müddət əvvəl ağlasığmaz olmayan şeylərin qanunvericiliklə konsolidasiyasına birtəhər müqavimət göstərəcəkdir. Amma ümumilikdə cəmiyyət artıq dağılıb. Artıq məğlubiyyətini qəbul edib.

Qanunlar qəbul edilib, insan varlığının normaları dəyişdirilib (dağıdılıb), sonra bu mövzunun əks-sədaları istər-istəməz məktəblərə, uşaq bağçalarına da çatacaq, yəni gələcək nəsil ümumiyyətlə yaşamaq şansı olmadan böyüyəcək. Bu, pederastiyanın qanuniləşdirilməsi ilə baş verdi (indi onlar özlərini gey adlandırmağı tələb edirlər). İndi gözümüzün qabağında Avropa insest və uşaq evtanaziyasını qanuniləşdirir.

TEXNOLOGİYANI NECƏ sındırmaq olar

Overtonun təsvir etdiyi “Fürsət Pəncərəsi” tolerant cəmiyyətdə ən asan hərəkət edir. İdealları olmayan və nəticədə xeyirlə şər arasında aydın bölünmə olmayan cəmiyyətdə.

Ananızın necə fahişə olmasından danışmaq istəyirsiniz? Bu barədə jurnalda reportaj dərc etmək istəyirsiniz? Mahnı oxu. Fahişə olmağın normal və hətta zəruri olduğunu sonda sübut etmək? Bu, yuxarıda təsvir edilən texnologiyadır. O, icazəliliyə əsaslanır.

Heç bir tabu yoxdur.

Heç bir şey müqəddəs deyil.

Heç bir müqəddəs anlayış yoxdur, onların müzakirəsi qadağandır və onların çirkin vəsvəsələri dərhal dayandırılır. Bunların heç biri yoxdur. Orada nə var?

Söz azadlığı deyilən var, insanlıqdan çıxarma azadlığına çevrilib. Gözümüzün qarşısında bir-birinin ardınca cəmiyyəti özünü məhv etmək uçurumundan qoruyan çərçivə silinir. İndi orada yol açıqdır.

Sizcə, təkbaşına heç nəyi dəyişə bilməyəcəksən?

Tamamilə haqlısan, tək adam heç nə edə bilməz.

Amma şəxsən siz insan olaraq qalmalısınız. İnsan isə istənilən problemin həllini tapmağı bacarır. Bir adamın edə bilmədiyi şeyi isə ortaq ideya ilə birləşən insanlar edəcək. Ətrafa bax."

12 151153

“Bütün mütərəqqi bəşəriyyət”, bizə deyildiyi kimi, “tamamilə təbii olaraq qəbul edilmiş” pederastları, onların alt mədəniyyətini, “evlənmək hüququnu” məktəb və uşaq bağçalarında uşaq övladlığa götürür və onların cinsi oriyentasiyasını təbliğ edir. “Şeylərin təbii gedişatı” haqqında yalanı amerikalı sosioloq Cozef Overton təkzib etdi, o, cəmiyyətin əsas əxlaq və əxlaq məsələlərinə münasibətinin dəyişdirilməsi texnologiyasını təsvir etdi. Bu təsviri oxuduqdan sonra məlum olacaq ki, qlobal degenerasiyalar ənənəvi, xristian əxlaqı baxımından homoseksuallığı, eynicinsli nikahları, pedofiliyanı, insestləri, uşaq evtanaziyasını və əvvəllər tamamilə qeyri-mümkün olan digər hadisələri necə qanuniləşdirirlər.

Təsvir edilən texnologiyadan istifadə edərək dünyamıza başqa hansı insanlıqdan salan pisliklər gətirilə bilər Overton?

Cozef P. Overton (1960-2003), Mackinac İctimai Siyasət Mərkəzinin baş vitse-prezidenti. Təyyarə qəzasında öldü. Bir problemin ictimai rəydə təqdimatını ölümündən sonra dəyişdirmək üçün bir model tərtib etdi "Overton Pəncərəsi" adlanır .

Bu model cəmiyyətə tamamilə yad olan ideyaların ictimai nifrətin kanalizasiyasından necə çıxarıldığını, yuyulduğunu və nəhayət, qanunla təsdiqləndiyini göstərir.

Overton göstərdi ki, ən qeyri-mümkün ideyaların hər biri üçün cəmiyyətdə sözdə bir şey var. "imkanlar pəncərəsi". Öz hüdudları daxilində ideya geniş müzakirə oluna (və ya olmaya da bilər), açıq şəkildə dəstəklənə, təbliğ oluna və ya qanunla təsbit olunmağa cəhd edilə bilər. Pəncərə köçürülür, bununla da imkanların diapazonu dəyişdirilir, "ağılsız" mərhələdən, yəni. ictimai əxlaqa tamamilə yad, “cari siyasət” mərhələsinə tamamilə rədd edilmiş (əvvəlcədən geniş müzakirə olunduğu, kütləvi şüur ​​tərəfindən qəbul edilmiş və qanunlarda təsbit olunmuş).

İctimai əxlaqın dəyişdirilməsi texnologiyaları çox incədir. Onları effektiv edən onların ardıcıl, sistemli tətbiqi və təsir faktının qurban cəmiyyəti üçün görünməməsidir. Bununla belə, onlarınresept yeni deyil. Belə ki, 1832-ci il yanvarın 18-də ləqəbi ilə tanınan italyan yəhudi mason kimi qeydə alınıb.Pikkolo pələng, şiddətlə tövsiyə etdişəriklərinə: “... kiçik dozalarda seçilmiş ürəklərə zəhər yeritmək; elə bil Siz təsadüfən və tezliklə əldə etdiyiniz nəticələr sizi təəccübləndirəcək».

Overton texnologiyanı daha çox yəhudiləşmiş “qlobal danışıq ustaları” kimi təsvir etmişdir. (lat. discursus - “irəli-geri qaçan; dövriyyə; söhbət, söhbət” sözündən)ənənəvi xristian əxlaqını pozmaq.

Cəmiyyətin addım-addım qəbuledilməz bir şeyi müzakirə etməyə başlamasının, sonra onu məqsədəuyğun saymasının və nəhayət, bir zamanlar ağlasığmaz olanı təsbit edən və qoruyan yeni qanunla razılaşdığının konkret nümunəsinə baxaq.

Tamamilə ağlasığmaz bir şeyi götürək. Tutaq ki, adamyeyənlik, yəni vətəndaşların bir-birini yemək hüququnun qanuniləşdirilməsi ideyası.

Belə görünür ki, bu gün "cannibalizmin birbaşa təbliğatını" başlatmaq üçün heç bir yol yoxdur - cəmiyyət ayağa qalxacaq. Bu vəziyyət o deməkdir ki, adamyeyənliyin leqallaşdırılması problemi “imkan pəncərəsinin sıfır mərhələsində”dir (Overton modelində - “Ağıldan çıxmaz” mərhələdə).

Fürsət pəncərəsinin bütün mərhələlərini keçərək bu ağlasığmaz şeyin necə reallaşacağını simulyasiya edək.

HİSSƏ 1. TEXNOLOGİYA

Nəzərə alın ki, Overton konsepsiyanı və ya fikirlərini təsvir etmədi, əksinə ictimai şüuru manipulyasiya etmək üçün işləyən texnologiya . Yəni icrası həmişə arzu olunan nəticəyə gətirib çıxaran hərəkətlər ardıcıllığıdır. İnsan icmalarını məhv etmək üçün bir silah olaraq, bu cür texnologiya termonüvə yükündən daha təsirli ola bilər.

ADDIM №1: “DÜŞÜNƏNMƏZDƏN RADİKALƏ” (“AKADEMİK SİMPOZİUMUN MÖVZUSU. NECƏ CƏSARDIR!”)

Adamyeyənlik mövzusu hələ də cəmiyyətdə iyrəncdir və tamamilə qəbuledilməzdir. Bu mövzunu istər mətbuatda, istərsə də ləyaqətli şirkətdə müzakirə etmək arzuolunmazdır. Hələlik bu, ağlasığmaz, absurd, qadağan olunmuş bir hadisədir. Müvafiq olaraq, Overton Pəncərəsinin ilk hərəkəti adamyeyənlik mövzusunu ağlasığmaz səltənətdən radikal səltənətə köçürməkdir.

« Bizdə söz azadlığı var.
Yaxşı, niyə cannibalizmdən danışmırıq?

Alimlər ümumiyyətlə hər şey haqqında danışmalıdırlar - alimlər üçün tabu mövzular yoxdur, onlar hər şeyi öyrənməlidirlər. Əgər belədirsə, gəlin etnoloji simpozium keçirək”. Polineziya qəbilələrinin ekzotik ritualları" Mövzunun tarixini müzakirə edəcəyik, elmi dövriyyəyə daxil edəcəyik və adamyeyənliklə bağlı mötəbər bəyanatın faktını əldə edəcəyik.
Baxın, belə çıxır ki, sən cannibalizmdən mənalı danışa bilərsən və elə bil elmi mötəbərlik hüdudlarında qala bilərsən.

Overton pəncərəsi artıq yerini dəyişib, mövqelərin nəzərdən keçirilməsini göstərir. Beləliklə, cəmiyyətin barışmaz neqativ münasibətindən daha müsbət münasibətə keçidin təmin edilməsi.

Pseudo-elmi müzakirə ilə eyni vaxtda bir növ “ Radikal Cannibal Cəmiyyəti" Yalnız İnternetdə təqdim edilsə də, radikal adamyeyənlər mütləq diqqət çəkəcək və bütün lazımi mediada sitat gətiriləcək.

Birincisi, bu, açıqlamanın başqa bir faktıdır. Və “sizi danışdığınız üçün həbs etmirlər”. İkincisi, radikal müqəvva imicini yaratmaq üçün belə xüsusi bir genezisi olan şok edici şərbəstlər lazımdır. Bunlar başqa bir müqəvvadan fərqli olaraq "pis adamyeyənlər" olacaqlar - " sevməyən insanları odda yandırmağa çağıran faşistlərə" Ancaq aşağıda daha ətraflı. Başlamaq üçün britaniyalı alimlərin və fərqli təbiətli bəzi radikal şıltaqların insan əti yemək haqqında nə düşündükləri barədə hekayələr dərc etmək kifayətdir.

Overton Pəncərəsinin ilk hərəkətinin nəticəsi: qəbuledilməz bir mövzu dövriyyəyə daxil edildi, tabu müqəddəsləşdirildi, problemin birmənalılığı məhv edildi - " boz rəng».

Addım № 2: RADİKALDAN QƏBUL EDİLƏNƏ (EVFEMİZMİN YARADILMASI VƏ İSTİFADƏSİ - ƏXALQSIZ HADİSƏNİN BAŞQA ADI)

Növbəti addım adamyeyənlik mövzusunu radikal səltənətdən “mümkünlər aləminə” köçürməkdir.Bu mərhələdə onlar “alimlərdən” sitat gətirməyə davam edirlər. Axı, cannibalizm haqqında biliklərdən uzaqlaşa bilməzsən? Üstəlik, bunu müzakirə etməkdən imtina edən hər kəs fanat və münafiq damğası almalıdır.Təəssübkeşliyi pisləyərək, cannibalizm üçün zərif bir ad tapmaq vacibdir. Belə ki, hər cür faşist dissidentləri C sözü ilə etiketləməyə cəsarət etməsin Ka».

Diqqət! Evfemizm yaratmaq çox vacib məqamdır. Ağlasığmaz ideyanı qanuniləşdirmək üçün onun əsl adını dəyişdirmək lazımdır.

Şüurda təsbit edilmiş neqativliyi olan sözlərin şüur ​​üçün yeni, hələ də “neytral” terminlərlə əvəzlənməsi var. Belə ki, məsələn, “cannibalizm” dövriyyədən çıxır və onun yerini “antropofagiya” sözü tutur. Lakin sonra bu termin yenidən dəyişdiriləcək və onu “təhqiredici tərif” kimi tanıyacaq. Yeni adlar icad etməkdə məqsəd problemin mahiyyətini təyinindən yayındırmaq, sözün formasını məzmunundan qoparmaq, ideoloji əleyhdarlarını dildən məhrum etməkdir. Kannibalizm antropofagiyaya, sonra isə çevrilir antropofiliya, necə ki, cinayətkar adlarını və pasportlarını dəyişir.

Artıq həyata keçirilmiş bir nümunə olaraq: "pederast" termininin əvəz edilməsi (yunan. παιδεραστής -danπαίδος , "oğlan" +ἐ ραστής , "sevən")- birincisi, daha geniş mənada “homoseksual” ilə əvəz olunur; sonra bu tərif “tamamilə siyasi cəhətdən düzgün deyil” kimi tanınır və bunun əvəzinə “gey” sözü geniş istifadə olunur.

Oğlanlara münasibətdə böyüklərin pisliyinin eyni tibbi tərifi əvvəlcə "pedofil" (hərfi mənada "uşaqları sevən"), sonra isə tamamilə "kiçik şəxsiyyətlərə cəlb olunan" (VML) ilə əvəz olunur. . Semantikaya xas olan neqativlik isə ictimai şüurdan “eroziya” və “tərk edir”.

Söz və terminlərin əvəzlənməsi ilə paralel olaraq, dəstəkləyici presedent yaradılır - tarixi, mifoloji, cari və ya sadəcə uydurma, lakin ən əsası - qanuniləşdirilir. Bunun “sübut” kimi tapılacaq və ya icad ediləcək antropofiliya prinsipcə qanuniləşdirilə bilər.

“Susuzluqdan ölən övladlarına qan verən fədakar ana haqqında əfsanəni xatırlayırsınızmı?
"Və hamını ard-arda yeyən qədim tanrıların hekayələri - Romalılar arasında bu, hər şeyin qaydasında idi!"
« Yaxşı, bizə daha yaxın olan xristianlar arasında, xüsusən də antropofiliya ilə hər şey mükəmməl qaydadadır! Onlar hələ də ritual olaraq allahlarının qanını içir və ətini yeyirlər. Xristian kilsəsini nəyəsə görə günahlandırmırsınız, elə deyilmi? Sən kimsən?»

Bu mərhələnin bacchanalia-nın əsas vəzifəsi insanların yeməklərini cinayət təqibindən ən azı qismən çıxarmaqdır. Ən azı bir dəfə, heç olmasa hansısa tarixi məqamda.

ADDIM №3: QƏBUL EDİLƏNDƏN RASİONAL

Qanuni presedent təmin edildikdən sonra Overton Pəncərəsini mümkün olan ərazidən rasional səltənət sahəsinə köçürmək mümkün olur.Bu üçüncü mərhələdir. Tək bir problemin parçalanmasını tamamlayır.

“İnsanları yemək istəyi genetik olaraq, insanın təbiətində var”
“Bəzən insanı yemək lazımdır, keçilməz hallar olur”
“Yemək istəyənlər var”
“Antropofillər təxribata məruz qalıb!”
"Qadağan olunmuş meyvə həmişə şirindir"
“Azad insanın nə yediyinə qərar vermək hüququ var”
"Məlumatı gizlətməyin və hamının kim olduğunu başa düşməsinə icazə verin - antropofil və ya antropofob"
“Antropofiliyanın zərəri varmı? Onun qaçılmazlığı sübuta yetirilməyib”.

İctimai şüurda süni şəkildə problem üçün “döyüş meydanı” yaradılır. Mürəkkəblər həddindən artıq cinahlarda yerləşdirilir - radikal tərəfdarlar və xüsusi bir şəkildə ortaya çıxan yamyamlığın radikal əleyhdarları. Əsl rəqibləri - yəni adamyeyənliyin aradan qaldırılması probleminə biganə qalmaq istəməyən normal insanları müqəvvalarla bərabər tutmağa və onları radikal nifrət edənlər kimi qələmə verməyə çalışırlar.

Mürəkkəbin rolu aktiv şəkildə çılğın psixopatların - aqressiv, faşist antropofiliya nifrət edən, adamyeyənləri, yəhudiləri, kommunistləri və qaradərililəri diri-diri yandırmağa çağıran obraz yaratmaqdır. Qanuniləşdirmənin real əleyhdarları istisna olmaqla, mediada mövcudluq yuxarıda göstərilənlərin hamısı ilə təmin edilir.

Bu vəziyyətdə, adamyeyən "antropofillər" özləri, sanki, müqəvvaların ortasında, "ağıl ərazisində" qalırlar, oradan bütün "ağıllılıq və insanlıq" pafosları ilə "faşistləri" pisləyirlər. bütün zolaqlar."

Yetərincə qidalanmış ekspertokratiya - “alimlər” və “liberal millət”dən olan jurnalistlər indiki mərhələdə sübut edir ki, bəşəriyyət öz tarixi boyu zaman-zaman bir-birini yeyib və bu normaldır. İndi antropofiliya mövzusu rasional səltənətdən populyar kateqoriyasına keçə bilər. Overton pəncərəsi hərəkət edir.

ADDIM #4: RASİALDAN POPULARA (“YAXŞI MƏNADA İHRACƏT”)

Adamyeyənlik mövzusunu populyarlaşdırmaq üçün onu tarixi və mifoloji şəxsiyyətlərlə, mümkünsə müasir media şəxsiyyətləri ilə qoşalaşdıraraq pop məzmunu ilə dəstəkləmək lazımdır. Antropofiliya kütləvi şəkildə xəbərlərə və tok-şoulara nüfuz edir. İnsanlar geniş buraxılışlı filmlərdə, mahnı sözləri və video kliplərdə yeyilir.

Populyarlaşdırma üsullarından biri adlanır "Ətrafa bax!"
"Məşhur bəstəkarlardan birinin antropofil olduğunu bilmirdinizmi?"
“Və bir tanınmış polşalı ssenarist bütün həyatı boyu antropofil olub, hətta təqiblərə məruz qalıb”
« Onların nə qədəri psixiatriya xəstəxanalarında idi! Neçə milyonları deportasiya etdilər, vətəndaşlıqdan məhrum etdilər!.. Yeri gəlmişkən, yeni videonu necə bəyəndiniz? Lady Gaga"Məni ye, balam»?

Bu mərhələdə işlənən mövzu ekranda göstərilirüst və o, mediada, şou-biznesdə və siyasətdə avtonom şəkildə özünü bərpa etməyə başlayır.

Digər effektiv üsul: problemin mahiyyəti informasiya operatorları (jurnalistlər, teleşouların aparıcıları, hər cür “ictimai fəallar” və s.) səviyyəsində fəal müzakirə olunur, mütəxəssisləri müzakirədən kənarlaşdırır. Sonra hamının artıq cansıxıcı olduğu və problemin müzakirəsinin dalana dirəndiyi bir vaxtda xüsusi seçilmiş bir mütəxəssis gəlib deyir: “ Cənablar, əslində hər şey tamam başqadır. Və məsələ onda deyil, bundadır. Və bunu və bunu etməlisən- və bu arada çox dəqiq bir istiqamət verir, meylliliyi "Windows" hərəkatı ilə təyin olunur.

Qanuniləşdirmə tərəfdarlarına haqq qazandırmaq üçün onlar cinayətlə əlaqəli olmayan xüsusiyyətlər vasitəsilə cinayətkarların müsbət imicini yaratmaqla onların humanistləşdirilməsindən istifadə edirlər.
“Bunlar yaradıcı insanlardır. Yaxşı, arvadını yedi, bəs nə?”
“Onlar qurbanlarını həqiqətən sevirlər. Yeyir, bu o deməkdir ki, sevir!”
"Antropofillər yüksək IQ-ya malikdirlər və başqa bir şəkildə ciddi əxlaqa riayət edirlər."
“Antropofillər özləri qurbandırlar, həyat onları məcbur etdi”
“Onlar belə böyüdülər” və s.

Bu cür hiylə məşhur tok-şouların duzudur: “ Biz sizə faciəli bir sevgi hekayəsi danışacağıq! Onu yemək istədi! Və o, sadəcə yemək istəyirdi! Biz kimik ki, onları mühakimə edək? Bəlkə bu sevgidir? Sən kimsən ki, sevginin yolunda dayanasan?!»

ADDIM №5: POPUBLİKDƏN SİYASƏTƏ - “BİZ BURADA HAKİMİYYƏTİYİK”

“Overton Pəncərəsi” hərəkatı mövzunun populyarlıq kateqoriyasından cari siyasət sferasına keçə biləcək dərəcədə qızdırıldığı zaman beşinci mərhələyə keçir. Qanunvericilik bazasının hazırlanmasına başlanılır. Hakimiyyətdə olan lobbi qrupları birləşir və kölgədən çıxır. Cannibalizmin leqallaşdırılması tərəfdarlarının yüksək faizinin olduğunu təsdiqləyən rəy sorğuları dərc olunur. Siyasətçilər bu mövzunun qanunvericiliklə təsbit edilməsi mövzusunda ictimai bəyanatların sınaq balonlarını yaymağa başlayırlar. İctimai şüura yeni bir dogma daxil edilir - " insanların yemək qadağan edilməsi qadağandır».

Bu, yəhudi-liberalizmin əlamətdar yeməyidir - tabulara qadağa kimi dözümlülük, cəmiyyət üçün dağıdıcı olan sapmaların düzəldilməsinə və qarşısının alınmasına qadağa.

Pəncərənin “məşhur” kateqoriyasından “cari siyasət”ə doğru hərəkətinin son mərhələsində cəmiyyət artıq parçalanmışdı. Onun ən canlı hissəsi uzun müddət əvvəl ağlasığmaz olmayan şeylərin qanunvericiliklə konsolidasiyasına birtəhər müqavimət göstərəcəkdir. Amma ümumilikdə cəmiyyət artıq dağılıb. Artıq məğlubiyyətini qəbul edib.

Qanunlar qəbul edilib, insanın mövcudluq normaları dəyişdirilib (dağıdılıb) və bu mövzunun növbəti əks-sədası istər-istəməz məktəblərə, uşaq bağçalarına da çatacaq. Bu o deməkdir ki, gələcək nəsil ümumiyyətlə yaşamaq şansı olmadan böyüyəcək. Bu, indi özlərini gey adlandırmağı tələb edən pederastiyanın qanuniləşdirilməsi ilə bağlı idi).

İndi gözümüzün qabağında Avropa insest və uşaq evtanaziyasını qanuniləşdirir.

HİSSƏ 2. NÜMUNƏII. “5 ADDIMDA PEDOFİLİYANI NECƏ QALUNMALIQ”

ADDIM #1: Ağlasığmazdan radikala (“Akademik Simpozium Mövzu”)

Baltimorda Akademik Simpozium 17 Avqust 2011: pedofil lobbi qrupu B4U-ACT tərəfindən maliyyələşdirilir. Bir qrup korrupsioner ekspert - yəhudi soyadlı psixiatrlar və pozğunlar - saxta və "proqressiv" olan hər şeyə heyranlıqla "pedofiliya problemini" müzakirə edirlər.

Ekspertiza təmsil edir : prof. Johns Hopkins Universiteti Dr. Fred Berlin; "Uşaq Hüquqlarının Müdafiəçiləri" - vitse-prezident Azadlıq Məsləhətçi Fəaliyyət Matt Barbera ; prof. Liberty Universiteti Hüquq Fakültəsi Judith Reisman və daha 50 degenerasiya.

Yığıncağın məqsədi: Bu fenomeni "norma" kimi tanıyaraq və pedofiliyanı Amerika Psixiatriya Assosiasiyasının İncilindən, Psixi Bozuklukların Diaqnostik və Statistik Təlimatından (DSM) çıxararaq pozğunların cinayətlərini qanuniləşdirmək.

ADDIM #2: "Radikaldan məqbul olana"

Konfransın proqramı “ uşaqlara [pedofillərə] cəlb olunan şəxslərin DSM 5-in təftiş prosesinə cəlb olunma yolları». Süni şəkildə icad edilmiş evfemizm adının tətbiqi ilə - "VML - gənc şəxsiyyətlər tərəfindən cəlb olunur"(MAP - azyaşlılar, MAP-cinsi oriyentasiyası olan insanlar) - "tolerantlıq mexanizmini" işə salmaq üçün pedofillərin ictimai kateqorik şəkildə rədd edilməsi ("semantik yenidən proqramlaşdırma" və ya "beyin yuyulması") dəyişir. xarici virusların rədd edilməsinin olmaması).

Doktor Fred Berlin mühüm məhkəmə qərarından əvvəl cəmiyyətin pedofiliyaya reaksiyasını homoseksualizmlə müqayisə etdi Lawrence homoseksuallığı dekriminallaşdıran Texasa qarşı (2003). B4U-ACT qrupunun internet saytında Dr. Berlinin sözləri birinci səhifədə dərc olunub: " Hal-hazırda, tarixən homoseksualizmlə bağlı olduğu kimi, cəmiyyətin pedofiliya məsələsinə yanaşması psixi sağlamlıqdan daha çox cinayət təqibi tərəfinə yönəlib.».

Bir vaxtlar yəhudi mətbuatı amerikalı xristian ənənəçilərinə bu iş üzrə məhkəmə qərarının verildiyini iddia edərkən onları ələ salırdı. Lourens Texasa qarşı", çoxarvadlılığın və pedofiliyanın leqallaşdırılmasına gətirib çıxaracaq. İndi istehzalı yazılar yazanların bəziləri bu qərardan istifadə edərək... çoxarvadlılığı və pedofilliyi təbliğ edirlər.

"Dünyanın tanınmış seksoloqu", Dr. Fred Berlinin (Cons Hopkins Universiteti) əsas çıxışından əsas sözlər "Mən B4U-ACT qrupunun məqsədini tam dəstəkləmək istəyirəm"

Konfransın əsas mövzuları təhrifin mənasını qarışdırır:

- cəmiyyət pedofilləri “haqsız yerə damğalayır və demonizasiya edir”.
- “qeyri-obyektiv diaqnostik meyarlar” və “qanunsuz mədəni baqaj”;
- “uşağımızın cinsiyyətinin inkişafına mane olmamalı və ona mane olmamalıyıq”;
- “uşaqlar öz təbiətlərinə görə, bir yetkinlə cinsi əlaqəyə girməyə razı və ya razı deyillər”;
- "Qərb mədəniyyəti seksə çox ciddi yanaşır."
- “Razılıq yaşı” üçün Anglo-Amerika standartı “puritanikdir”, Avropada bu yaş 10-12 yaşdır. Oğlanlar hər yaşda cinsi əlaqədə ola bilirlər”.
- "Böyüklərin uşaqlarla cinsi əlaqədə olmaq istəməsi "normaldır"."
- “Bizim cəmiyyətimiz fərdi azadlığı maksimum dərəcədə artırmalıdır. ... bizim çox əxlaqlı, azadlıqla uyğun gəlməyən cəmiyyətimiz var”.
- “Uşaqların [böyüklərlə cinsi əlaqəyə] razılıq verməyə və ya razı olmaya bilməyəcəyinə dair fərziyyə özü kriminallaşmaya və zorakılığa gətirib çıxarır.”

Tipik ifadə: " Bu şeylər ağ və qara deyil; Burada bozun müxtəlif çalarları var ».

Konfransda iştirak edən natiqlər və pedofillər arasında ilkin konsensus var idi ki, pedofiliya psixi pozğunluq kimi Amerika Psixiatriya Assosiasiyasının Psixi Bozuklukların Diaqnostik və Statistik Təlimatından (DSM) çıxarılmalıdır. Eynilə 1973-cü ildə homoseksuallıqla bağlı edilənlər kimi. Bunu etmək lazımdır, çünki bu siyahıda pedofiliyanın olması MAP-da (kiçik cəlbedici şəxslər) qara ləkədir.

Eyni zamanda, Fred Berlin etiraf etdi ki, homoseksuallığın psixi pozğunluq kimi təsnifləşdirilməsinə elmi mülahizələr deyil, daha çox siyasi fəaliyyət (oxu - homoseksualların özləri və yəhudi-liberalizm cəmiyyətini məhv edən ideoloqlar) , konfransda müşahidə edilənə bənzər. “Homoseksuallığın DSM-dən çıxarılmasının səbəbi insanların yataq otağında hökuməti istəməməsi idi”.

Yəhudi həkim müdrikcəsinə dəstəkləyərək bəyan etdi: " Kimsə öz səbəblərinə görə homoseksual həyat tərzi keçirmək istəmirsə, ona çətin olduğunu deyirəm, amma kömək etməyə çalışacağam.».

Və sonra sifarişin icrasına keçdi (qısaldılmış): DSM, heteroseksual və ya homoseksual yetkinlərin bir-birinə qarşı romantik hissləri olduğu kimi, pedofillərin də “uşaqları sevdiyinə və onlara qarşı romantik hisslər keçirdiyinə” məhəl qoymur; “Pedofillərin əksəriyyəti ağlabatan və xeyirxah insanlardır”; DSM "uşaqları qorumaq ehtiyacı" üzərində dayanmaqdansa, "sosial nəzarətə diqqəti minimuma endirməli" və pedofillərin "ehtiyaclarına diqqət yetirməlidir"(!).

Özünü "gey aktivist" adlandırdı (oxu: homoseksual və pedofil) Jacob Breslow Uşaqların necə “cazibəmiz obyekti” olması barədə təqdimat etdi. O, daha sonra bildirib ki, pedofillərin onlarla cinsi əlaqədə olmaq üçün uşaq razılığına ehtiyacı yoxdur, necə ki, onları geyinmək üçün ayaqqabıdan razılığa ehtiyacımız yoxdur. Və sonra jarqon dili bir uşaqla "onda və ya onunla" boşalmaya nail olmaq aktını müsbət bir şəkildə təsvir etmək üçün.

Ancaq orada olan heç kim uşağın cinsi istismarının bu aydın təsvirinə etiraz etmədi...

ADDIM №3: "Məqbuldan rasionala"

Yuxarıdakıları nəzərə alaraq, Guardian məqaləsini diqqətlə oxuyun: “Pedofiliya: qaranlıq düşüncələri üzə çıxarmaq”. Bəzi şərhlər əlavə etməkdən çəkinə bilmədik, amma məqalə o qədər dərslik idi ki, özümüzü ciddi şəkildə saxlamağa məcbur olduq:

“Adı ilə bağlı pedofil qalmaqalı Jimmy Saville(Jimmy Savile), geniş ictimai ikrah doğurdu, lakin ekspertlər nəinki pedofiliyanın səbəb olduğu, hətta [uşaqlara] zərər verib-verməməsi ilə bağlı razılaşmırlar.

1976-cı ildə Vətəndaş Azadlıqları Milli Şurası, lobbi qrupu (sonra əsasən yəhudi kapitalının sponsorluq etdiyi qrup adını Liberty olaraq dəyişdirdi - təqribən. redaktə et.), cinayət qanunvericiliyinə yenidən baxılması üçün parlament komitəsinə ərizə təqdim edib və bu, yalnız kiçik dalğalanmalara səbəb olub. “Uşağın böyüklərlə könüllü olaraq məşğul olduğu uşaqlıq cinsi təcrübələri... müəyyən edilə bilən heç bir zərərlə nəticələnmir... Pedofiliyanın bütün hallarının uzun müddətli dəyərsizliyə səbəb olduğunu güman edən münasibət dəyişikliyinə real ehtiyac var. uşaqlarda] "

…Təkcə son üç onillikdə pedofiliyaya münasibətin necə dramatik şəkildə dəyişdiyini başa düşmək heyrətamizdir, lakin daha da təəccüblü olanı, hətta bu mövzuda ekspertlər arasında ümumi razılığın olduğu bir neçə mövqenin (pedofiliya ilə bağlı) olmasıdır.

1970-ci illərin sonlarında təhsil almış liberal psixologiya professoru, uşaq rifahı sahəsində çalışan və ya məhkum edilmiş cinsi cinayətkarlarla işləyən biri ilə müqayisədə hər şeyi tamamilə fərqli şəkildə görəcək ( olanlar. doymuş yəhudi-liberal “mütəxəssis” sözü onun yaratdığı problemləri gündəmə gətirənlərin biliyindən və çoxluğun sağlam düşüncəsindən daha çox məna kəsb edir – “ekspertokratiyanın” mahiyyəti budur – təqribən. redaktə et.). Buna görə də, elm adamları arasında konsensual pedofil münasibətlərin mütləq zərərli olub-olmaması məsələsində də tam razılığın olmaması təəccüblü deyil.

Bəs onda biz nə bilirik? Pedofil, cinsi maraqları əsasən və ya yalnız cinsi yetkinlik yaşına çatmamış uşaqlara yönəlmiş bir şəxsdir. Saville, deyəsən, ilk növbədə, efebofil idi (“efebofil”: başqa evfemizm! – təqribən. redaktə et.), yəni. qurbanlarından birinin 8 yaşında olduğuna dair iddialar olsa da, yeniyetmələri cəlb edən bir adam.

Bütün pedofillər təcavüzkarlar və təcavüzkarlar deyil və bütün təcavüzkarlar və təcavüzkarlar pedofil deyillər, yəni. Hər pedofil öz istəkləri ilə hərəkət etmir və uşaqları cinsi istismar edənlərin çoxu təkcə uşaqlara diqqət yetirmir. Əslində,Bəzi ekspertlərin fikrincə, "əsl" pedofillər cinsi cinayətkarların sayının yalnız 20%-ni təşkil edir. . Və pedofillər mütləq qəddar insanlar deyil - bu günə qədər pedofiliya ilə aqressiv və ya psixopatik xüsusiyyətlər arasında ardıcıl əlaqə qurulmayıb. PsixoloqGlenn Wilson , “The Child-Lovers: A Study of Pedophiles in Society” kitabının həmmüəllifi deyir ki, “Pedofillərin çoxu, cəmiyyət tərəfindən nə qədər sosial rədd edilsələr də, Görünürağıllı və mehriban insanlardır» (əsaslandırma mexanizmi işə salınıb! - redaktə et.).

Pedofiliyanın hüquqi tərifi, təbii ki, bu cür incəliklərlə yüklənmir, o, cinayəti törədənə deyil, cinayətə diqqət yetirir. 1997-ci il Cinsi Cinayətlər Aktı pedofiliyanı yetkin (18 yaşdan yuxarı) və 16 yaşından kiçik uşaq arasında cinsi əlaqə kimi müəyyən edir.

Hələ bizə məlum olmayan çox şey var, məsələn - cəmiyyətdəki pedofillərin sayı; Kişilərin 1-2%-nin pedofil olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir Sarah Yaxşı, Vinçester Universitetinin fəxri elmi işçisi və cəmiyyətdə pedofiliya ilə bağlı iki böyük (2009 və 2011) sosioloji tədqiqatın müəllifi deyir ki, bu günə qədər maksimum rəqəm (lakin ola bilsin ki, yanlış məlumatlara əsaslanır) "Hər beş yetkin kişidən biri müəyyən dərəcədə uşaqlarla cinsi əlaqədə ola bilər". Haqqında daha az şey məlumdur qadın pedofillər Böyük Britaniyada cinsi yetkinlik yaşına çatmamış uşaqlara qarşı törədilən cinsi cinayətlərin 5%-nin məsuliyyət daşıdığı düşünülür. (kimin sualı varsa - baxın - təqribən. redaktə et).

Pedofiliyanın klinik tərifi ilə bağlı hələ də gərgin mübahisələr var. Keçmiş illərdə "psixiatrın İncili" psixi pozğunluqların diaqnostik və statistik kitabçasıdır ( DSM: yuxarıya baxın - təqribən. redaktə et.) Amerika Psixiatriya Assosiasiyası bunu müxtəlif şəkildə cinsi sapma, sosiopatoloji vəziyyət və psixotik olmayan xəstəlik kimi təsnif etmişdir. Pedofiliyanın nədən qaynaqlandığı ilə bağlı çox az fikir birliyi var. Bu, anadangəlmədir, yoxsa qazanılmış cazibədir? Cinsi Davranış Klinikasında aparılan araşdırma Kanada Asılılıqlar və Psixi Sağlamlıq Mərkəzi, pedofillərin IQ səviyyəsinin cinsi cinayətkarlardan orta hesabla 10% aşağı olduğunu göstərir...

(sağaxaylar, solaxaylar və s. haqqında çılğın abzası qısaldırıq - təqribən. redaktə et.)

...Amma xüsusilə Kanadada pedofiliyanın yəqin ki, olması lazım olduğuna dair artan bir inam var heteroseksuallıq və ya homoseksuallıqla eyni olan başqa cinsi oriyentasiya kimi təsnif edilir. Keçən il, iki məşhur tədqiqatçı bu barədə Kanada parlamentinin komitəsi qarşısında ifadə verib. Və 2010-cu ildə Harvard Psixi Sağlamlıq Məktubunun iyul sayında açıq şəkildə pedofiliyanın "cinsi oriyentasiyadır" və buna görə də "çətinliklə dəyişdirilə bilər".

Uşaq rifahı agentlikləri və cinsi cinayətkarlarla işləyən bir çoxları bu iddiaları qəbul etmir. “Ümumiyyətlə, cinsi cinayətkarlarla işləyən insanların dünyasında belədir [pedofiliya] "Bu, yaxşı öyrənilmiş bir davranışdır" deyir Donald Findlater , Fondun elmi tədqiqat direktoru Lucy Faithfull, uşaq təcavüzünün qarşısının alınmasına həsr olunmuş xeyriyyə təşkilatı və (bağlanmamışdan əvvəl!) Walvercote Klinikasında müalicə mərkəzinin meneceri. "...adətən insanın həyatında bəzi əlamətdar hadisələr olur, cinsi zorakılıq, travma, zorakılıq..., mən inanıram ki, insan bunu öyrənib və öyrənə bilmir" ( bu və sonrakı abzas uyğun gəlir və sonra "Cəhənnəm və İsrail" yenidən başlayır - təqribən. redaktə et.) .

Azad edilmiş cinayətkarlara kömək edən Circles UK-dən Chris Wilson da pedofiliyanın seksual oriyentasiya olması fikrini rədd edir: “Uşaqla cinsi əlaqədə olmaq istəyinin kökləri güc, nəzarət, qəzəb, emosional təklik, emosional tənhalıqla bağlı disfunksional psixoloji problemlərdə yatır. izolə."

Əgər məsələnin mürəkkəbliyi və pedofiliya ilə bağlı elmi mübahisələr müəyyən dərəcədə bugünkü çaxnaşmanın yaranmasına səbəb ola bilərdisə, medianın bu mövzuya obsesif diqqət yetirməsi onun böyüməsini artırmaq üçün daha çox iş görüb. təəssüf ki məşhur səs-küylü "Ad və rüsvayçılıq" kampaniyası, 2000-ci ildə News of World's tərəfindən qaldırılan və onların arasında gizlənən pis canavarlara etiraz etmək üçün izdihamı küçələrə çıxaran.Nəticədə təhlükəli, yırtıcı "başqaları" haqqında paranoyya məişət zorakılığı və ya daha real təhlükədən qat-qat üstündür. “Seksual xarakterli zorakılıq hərəkətlərinin böyük əksəriyyəti qurbanın tanış olduğu insanlar tərəfindən törədilir” deyə vurğulayır. Kieran McCartan, İngiltərənin Qərbi Universitetində Kriminologiya üzrə baş müəllim. Makkartan deyir: “Təhlükənin “maşında yad adamdan” gəlməsi çox nadir haldır”.

Pedofiliyanın cinsi oriyentasiya kimi yenidən təsnifləşdirilməsi Qudun 1970-ci illərdən bəri mövcud olan “cinsi azadlıq diskursu” adlandırdığı şeyə çevriləcək. O iddia edir ki, “bir çox insan homoseksuallığı qadağan etdiyimizi söyləyir və biz yanılmışıq. Ola bilər, biz indi pedofiliya ilə bağlı səhv edirik».

Sosial qavrayış [pedofiliya] həqiqətən dəyişir. Qız gəlinlər vaxtilə norma idi; 16-cı əsrin sonunda İngiltərədə nikah yaşı 10 idi. Daha sonra, keçən əsrin 70-80-ci illərində Pedophile Information Exchange (PIE) və Pedophile Action for Liberation kimi şirkətlər NCCL (Vətəndaş Azadlıqları üzrə Milli Şura - ictimai təşkilat; Hökumətin Mülki Hüquqların Pozulmasına Qarşı Müdafiəçilər) fəal üzvləri idi. Hüquqlar və Azadlıqlar; Böyük Britaniya) təşkilat, razılaşdırılmış pedofil hərəkətlərin zərərli olub-olmaması və uzunmüddətli sui-istifadə ilə nəticələnib-nəticələnməsi ilə bağlı Parlamentin Cinayət Hüququnun Nəzarət Komitəsinə təqdimat təqdim etdikdə[uşaqlarda] .

Necə ki, akademik ictimaiyyətdə indi də bu fundamental məsələdə razılıq yoxdur. Bəzi alimlər bu nöqteyi-nəzərdən mübahisə etmirlər Tom O'Kerol, Pedofil İnformasiya Mübadiləsinin keçmiş sədri və pedofiliyanın yorulmaz müdafiəçisi (özü də uşaq pornoqrafiyasının yayılmasına görə məhkumluq, o, polisin əməliyyatı nəticəsində həbs edilib) cəmiyyətin pedofil münasibətlərə şiddətli mənfi reaksiyasının son dərəcə emosional, irrasional olduğunu və elmi məlumatlarla əsaslandırılmadığını bildirib. "Burada vacib olan əlaqənin keyfiyyətidir, - O'Karol təkid edir. "Əgər heç bir hədə-qorxu, məcburiyyət, səlahiyyətdən sui-istifadə yoxdursa, uşaq könüllü olaraq əlaqəyə girirsə... sübutlar göstərir ki, heç bir zərər olmamalıdır. .”

Bu, açıq-aydın problemin ən ümumi görünüşü deyil. Makkartan O'Karolun kitabından istifadə edir Pedofiliya: Radikal bir hadisə seksual cinayətkarların özlərinə necə haqq qazandırdıqlarını göstərmək üçün. Findlater deyir ki, 7 yaşlı bir uşağın böyüklərlə cinsi əlaqədə olmaq üçün şüurlu seçim edə biləcəyi fikri “sadəcə gülüncdür. Böyüklər isə bu halda uşaqları istismar edirlər”. Qud izah edir ki, “Uşaqlar, sadəcə olaraq, yetkin cinsiyyətə inkişaf baxımından hazır deyillər” və əlavə edir ki, bu, “uşağın formalaşan şəxsiyyətini məhv edən kompulsiv davranışdır” və ailədə işgəncə və ya zorakılığa məruz qalan böyüklərin yaşadıqları kimi uzunmüddətli nəticələrə malikdir.

Lakin bütün ekspertlər razılaşmır. Hollandiyalı alimlər, 1987-ci ildə tədqiqat hesabatını dərc etmişdir, Harada pedofil münasibətlərə müsbət münasibət bəsləyən oğlanlardan nümunələr verilmişdir ( xatırladığımız kimi, İudeo-Protestant Hollandiyada - təqribən. redaktə et .). Və 1998-2000-ci illər arasında aparılan böyük, əsasən mübahisəli olsa da, meqa-tədqiqat (yazdığı kimi) təklif edir J. Michael BaileyŞikaqo, Şimal-Qərb Universitetindən) belə əlaqələr könüllü olaraq qurulduqda, "mənfi nəticələrlə demək olar ki, əlaqəsizdir".

Əksər insanlar bu fikri ağlasığmaz hesab edirlər. Lakin keçən ilki Cinsi Davranış Arxivləri jurnalında yazan Bailey yazdı ki, o, vəziyyəti "narahatedici" hesab etsə də, "pedofil münasibətlərin zərərlərinə dair qəti sübut hələ tapılmadığını" etiraf etdi.

Bu bəyanat heç nəyi sübut etmir, yalnız pedofiliya sahəsində əlavə tədqiqatların aparılmasının vacibliyini vurğulayır, ən azı bütün ekspertlər bununla razılaşır. Pedofiliyaya yanaşmanın aşağıdakıların idarə edilməsinə və qarşısının alınmasına yönəlməsi fikri ilə bağlı ümumi razılıq var: - potensial cinayətkarların [uşaqlarla] əlaqə saxlamasının və ya şəkillərin yüklənməsinin qarşısının alınması.

Bu, “İndi dayandır!” kimi müxtəlif təşəbbüslərlə təsvir olunur. , Findlater tərəfindən idarə olunur: yersiz cinsi istəklərindən narahat olan insanlara məsləhət və məsləhət verən qaynar xətt. Bənzər bir alman proqramı Dunkenfeld qarşısının alınması layihəsişüarı altında çalışır: “Cinsi istəklərinizə görə siz günahkar deyilsiniz, ancaq cinsi davranışlarınıza görə cavabdehsiniz. Kömək var”.

Circles UK, təkrar cinayətlərin qarşısını almağa həsr olunmuş təşkilat, yaxınlarda azad edilmiş cinayətkarlar ətrafında könüllü “dəstək və cavabdehlik dairələri” yaradır, təcrid, emosional tənhalığı azaldır və praktiki yardım göstərir. Hərəkatın yarandığı Kanadada təkrar cinayəti 70% azaldıb, Böyük Britaniyada da əla nəticələrə gətirib çıxarıb. Findlater deyir ki, işin məqsədi “insanlara bir daha zərər verməmək üçün davamlı motivasiya verməkdir. Məqsədimiz insanların özlərini idarə etməyi öyrənmələridir”.

Redaktordan: məhkəmələr vasitəsilə qanunsuzluqların leqallaşdırılması texnologiyası:

Qud iddia edir ki, “biz pedofillərin hamı ilə eyni əxlaqi standartlara uyğun olaraq cəmiyyətin adi üzvləri olmasına icazə verməklə uşaqları təhlükəsiz saxlamaqda kömək edə bilərik”. təmkin seçən pedofillərə hörmət və qiymət vermək" Yalnız bundan sonra uşaqlara qarşı zorakılıq etməyə şirnikləndirilən kişilər "hissləri haqqında dürüst ola biləcəklər və bəlkə də ətraflarında onlara dəstək olacaq və uşaqlara zərər verməmişdən əvvəl istəklə mübarizə aparmağa kömək edəcək insanları tapacaqlar".

Bu məqaləni Overtonun təsvir etdiyi texnologiya ilə müqayisə edin və fərqi tapmağa çalışın. Yəhudi-liberalların xeyir və şər anlayışının bulanıqlaşdığı şəraitdə onların növbəti addımlarının nə olacağını təxmin etmək çətin deyil...

HİSSƏ 3. NÜMUNƏIII. KANNİBALİZM NECƏ QANİBALİZM OLUNUR: DÖRDÜNCÜ ADDIM “POPULARİZMƏ”

Yazının əvvəlində “hipotetik hal” olaraq, adamyeyənliyin leqallaşdırılması naminə ictimai şüurun dağılması nümunəsini araşdırdıq.

Məqalədən material seçimini xatırlayaq. Bundan sonra biz bildirmək məcburiyyətindəyik ki, kannibalizmin leqallaşdırılması ilə bağlı konkret halda “Overton pəncərəsi” “dördüncü pillə”yə (“populyarlaşma”) keçir və qloballar ardıcıl olaraq, “qanunçuluq” əlamətlərinin məhv edilməsi proqramını həyata keçirirlər. əxlaq və ya “insanlaşmaq”. Bundan əlavə, xatırlayırıq ki, bundan əvvəl Londonda. Beləliklə, cannibalizmə qarşı mənəvi ikrah divarını "yaradıcı şəkildə" yarmaq.

Eyni zamanda, "üçüncü addım" ("rasionallaşdırma") artıq başa çatmışdır: bütün "qlobal" qida istehsalçıları (yəhudi kapitalı tərəfindən idarə olunur) tərəfindən istifadə edilən bir çox ləzzətlərin istehsalında abort edilmiş uşağın hüceyrələri. Bununla belə, kütləvi etirazlar. Lakin onlar degenerasiya ideoloqlarının qarşısını ala bilmədilər. Kim, "olduğu kimi" Hollivud "bütlərini" kütləvi cannibalizmin təbliğatına cəlb etmək qərarına gəldi. Onların ətini “əhali” ilə qidalandırmaq üçün.

2014-cü ilin mart ayında BiteLabs buna razılıq verən məşhurların (təşəkkür edirəm) bioloji materialından süni ət yetişdirmək niyyətini açıqladı.

Əvvəllər kifayət qədər xəstə pozğunlar olub; ana südündən hazırlanan dondurmanı və ya canlı yayımda bir-birini yeyən iki Danimarkalı televiziya aparıcısını xatırlayın.Hətta insanın göbəyindən alınan bakteriyalarla hazırlanan pendir də var idi. Bu dəfə biopsiya zamanı alınan mononüvəli yetkin əzələ kök hüceyrəsinin (miosatelit) nümunəsi laboratoriyada çoxaldılacaq. Sonra yetişdirilən insan əti xırdalanaraq digər ət növləri, müxtəlif ədviyyatlar və əlavələrlə qarışdırılacaq.

Beləliklə, yaxın gələcəkdə amerikalı istehlakçı, məsələn, iki ağ goyimdən hazırlanmış kolbasa sınaya bilər - arsız Cennifer Lourens və ya daha çox qurudulmuş James Franco (kolbasa “dumanlanmış, seksual, maral əti toxunuşlu, çox sərt olmayan, acı bibər, karamelize soğan və ləzzətli lavanda”). "Ədviyyatlı həvəskarlar" üçün - Negroid təklif olunur Kani West– istifadə olunduğu kolbasada macar bibəri, jalapeno, Worcestershire sousu və burbon ilə ətirli qaba üyüdülmüş hisə verilmiş donuz əti .

HİSSƏ 4. KİM FAYDALANIR?

Vəziyyəti başa düşmək üçün yəhudiliyin dini əsaslarını, harada və həmçinin bilmək lazımdır. Eyni zamanda, “Amerikanın adi yəhudiləri” açıq şəkildə dağılmağa hazırlaşırlar.bu kimi satanist mühazirəçilərin köməyi ilə psixikasını kondisiyalaşdıran videoda Manhettendə necə sağ qalmağı, “insan ətinin sağlam olduğunu” və aclığın üçüncü gününə hazırlaşmağın “lazım olanı seçmək” lazım olduğunu danışır. yeyilmək, güc saxlamaq və yeməmək” . Üstəlik, yəhudi müəllim öyrədir: bir insanı necə düzgün şəkildə öldürmək, onu parçalara ayırmaq - heç kim ət daşıdığınızı görməsin"(sic!).

Bununla belə, təkcə bu deyil. Və yəhudilikdən uzanan liberalizmin dini köklərində ki inandırıcı şəkildə sübut etmişdir publisist öz məruzəsində İsrail Şamir. Buna tez-tez istinad etsək də, bir daha təkrar edəcəyik.

Beləliklə, hörmətli İsrail Şamir göstərdi ki, liberalizm boş yerə hesab olunur " anti-din məktəbi"(baxmayaraq ki, liberalizmin özü bir ideologiya olaraq öz müqəddəratını təyin etməkdən israrla yayınır). Şamir öz təhlilində alman mütəfəkkirinin qənaətlərindən istifadə etmişdir Karla Şmita 1945-ci ildə Almaniyanın məğlubiyyətindən sonra həm Sovet, həm də Amerika işğalı zonalarında yaşayan. Şmidtin şəxsi təcrübəsi göstərdi ki, Amerika neoliberalizmi kommunizmdən daha təhlükəli bir ideologiyadır (onu son dərəcə xoşlamırdı).

Liberalizmin aqressiv ideoloji mahiyyətinin dərk edilməsi elmi dairələrdə yalnız son illərdə - Vyetnamda, İraqda, Əfqanıstanda uzun sürən müharibələrdən və eyni tipli “rəngli inqilablar”ın təkrarlanmasından sonra qalib gəldi. Liberalizm hər yerdə eyni qaydalara əməl olunmasını tələb edən aydın və rəsmiləşdirilmiş bir ideologiyaya çevrilmişdir. Bu münasibətlər bizi müqavimət imkanlarından məhrum edərək, bütün cəmiyyətləri birlikdən məhrum etmək istəyən millətüstü oliqarxiyanın dar bir qrupunun maraqlarını əks etdirir. Beləliklə, məhdud fərdi hüquqların çıxması ilə kollektiv hüquqlar məhv edilir:

- “insan hüquqları” (və kollektiv hüquqların inkarı);
- “azlıqların müdafiəsi” (və çoxluğun hüquqlarının inkarı);
- “KİV-ə özəl mülkiyyət” (və ictimai rəy formalaşdırmaq üçün kapitalın müstəsna hüququ);
- “qadınların və homoseksual münasibətlərin müdafiəsi” (və ailənin ləğvi);
- “anti-irqçilik” (və yerli əhalinin üstünlük hüquqlarının inkarı);
- “iqtisadi müstəqilliyin təbliği (və sosial qarşılıqlı yardımdan imtina);
- “kilsənin və dövlətin ayrılması” (və xristianlıq əleyhinə təbliğat azadlığı, ictimai sahədə xristian missiyasının qadağan edilməsi);
- “seçilmiş idarəetmə forması (“demokratiya”, dominant diskursla xalqın və hakimiyyətin razılığı ilə məhdudlaşdırılır).

İ.Şamir K.Şmidtin başqa bir mühüm fikrini xatırladır: “ hər bir ideologiya gizli dini doktrinadır" İdeologiyaların ən mühüm anlayışları dünyəviləşmiş teoloji anlayışlardır. Rus kommunizmi özünü dünyəviləşmiş pravoslavlıq kimi hiss edir, burada pravoslav barışıq ideyası üstünlük təşkil edir.

İsrael Şamir diqqəti ona çəkir ki, neoliberalizm Allahın hüzurunun bütün izlərini silməyə, hər hansı xatırladıcını məhv etməyə çalışır. Məsih. Liberalizmin bütün elementləri onu kripto-dinə, “neo-yəhudiliyin” dünyəviləşmiş formasına çevirir. Liberalizm tərəfdarları tez-tez yeni bir inancın təbliğçiləri kimi çıxış edən və "İsrailin müqəddəsliyinə" inanan yəhudilərə xas olan fikirləri təkrarlayırlar. Beləliklə, İsrailə dəstək bütün Amerika siyasətçilərinin proqramında məcburi bir məqamdır və yəhudilik yeganə dinə çevrilib ki, əsas müzakirələrin mübarizə aparması qadağandır. Yəhudilərin başqa millətlərə qarşı paranoyak qorxusu və nifrəti Pentaqonun fəaliyyət nümunəsinə çevrildi. Neo-İudaizm ideyaları Respublikaçı neokonların və Demokratik Partiyadan olan “neo-trotskiistlərin” ideologiyasında öz əksini tapdı - eyni qorxu və nifrət, lakin qlobal miqyasda.

Neo-İudaizm Amerika İmperiyasının dini oldu, burada xristianlıq demək olar ki, tamamilə məhv edildi, lakin yəhudilik və onun törəmələri qalib gəldi.

Eyni zamanda İ.Şamir yəhudiliyin ümumiliyi ilə qlobal neoliberalizmin dinə zidd kultunun, ailələrin, sosial həmrəyliyin və adət-ənənələrin dağıdılmasının yəhudiliyin patoloji ikiüzlülüyünə əsaslandığına diqqət çəkir. İki üzlü kimi Janus, Xristianlıqdan, İslamdan, Buddizmdən fərqli olan yəhudilərdən və qeyri-yəhudilərdən əks şeylər tələb edir ki, onlar öz ardıcılları olmayanlara bir şeydən başqa heç bir tələb qoymurlar - onlara tabe olmaq. Yəhudilik goydən yəhudi olmağı tələb etmir. Üstəlik, bunu qəti şəkildə qadağan etməsə də, bəyənmir.

Yəhudilik goydən dinsiz olmağı, heç bir şeyə inanmamağı, dini bayramlarını qeyd etməməyi, həmvətənlərinə kömək etməməyi tələb edir. Neoliberalizmin təsvir olunan bütün ideyaları bu konsepsiyaya uyğun gəlir.

- « Kollektiv hüquqlara qarşı fərdi hüquqlar"("qoyimin kollektiv hüquqları yoxdur");
- « Kollektiv, qrup oyunu hüququ yalnız (neo) yəhudilərə məxsusdur, və başqaları fərdi şəkildə oynamalıdırlar” (“sizin üçün insan hüquqları, bizim üçün kollektiv hüquqlar”; “zəhmətkeşlərin beynəlmiləlliyi məhv edilib, lakin zənginlərin beynəlmiləlliyi daha birləşir”);
- « Azlıqların müdafiəsi, çoxluğun hüquqlarının inkar edilməsi” (“azlıqların dini üçün təbiidir”);
- « Kütləvi informasiya vasitələrinin şəxsi mülkiyyəti"("Kapitalın ictimai rəy formalaşdırmaq üçün müstəsna hüququ" kimi);
- « Qadın və homoseksual münasibətlərin qorunması” - ailənin ləğvini nəzərdə tutan (“göy tam hüquqlu ailəyə malik ola bilməz”; ailənin ləğvi işçinin gəlirini artırır);
- « İrqçilik əleyhinə“(yerli əhalinin üstünlük hüquqlarının inkarı kimi – bu, heç bir ölkənin yerlisi olmayan yəhudi üçün təbiidir, ona görə də liberalizm ucuz işçi qüvvəsinin idxalına icazə verir və xarici korporasiyaların xarici ərazidə fəaliyyət göstərməsinə kömək edir);
- « İqtisadi müstəqilliyin təşviqi"(sosial qarşılıqlı yardımın qadağan edilməsi - yəhudilik qeyri-yəhudilərə yardımı açıq şəkildə qadağan edir);
- « Xristianlıq əleyhinə təbliğat azadlığı"(Yəhudiliyə qarşı mübarizə olmadıqda - ABŞ-da ictimai yerlərdə belədir ; bir çox ölkələrdə yəhudiliyin tənqidi yurisdiksiyaya tabedir);
- « Demokratiya": əgər yuxarıda göstərilən prinsiplərlə razı deyilsinizsə, o zaman səsiniz hesaba alınmır; əgər razısınızsa, o zaman kimə səs verdiyinizin əhəmiyyəti yoxdur (məsələn, Fələstində, Belarusiyada, Serbiyada seçkilər).

Beləliklə, liberalizm “yəhudi olmayanlar üçün yəhudiliyin” bir formasıdır və bu kvazi dinin tətbiq olunduğu cəmiyyət degenerativ sadələşdirmə (degenerasiya) .

Qeyd edək ki, hətta . Onun müəllifi idi Arnold Hutschnecker (Arnold A. Hutschnecker), Nyu-York psixiatrı olan həm də prezidentin şəxsi həkimi idi R. Nikson . Özü də alman yəhudi əsilli Hutşnekker həqiqəti söyləməkdən çəkinmirdi.

Onun məqaləsini necə qarşıladılar və sonra nə oldu? Amerika Psixiatrları Assosiasiyasında yerli “saray çevrilişi” baş verdi. Rəhbərlik vəzifələrini bankirlərin köməyi ilə pul köçürən degenerativlər tutdu.

İndi "pederastlıq norması"na (eyni zamanda "pedofiliya normasını" itələməklə) "cannibalizm norması" da əlavə edirlər. Nəhayət, “keçmiş xristianları” heyvana çevirmək üçün “maliyyə danışıq ustaları” daha nə etməlidirlər?

HİSSƏ 5. DEGENERASYON TEXNOLOGİYASINI NECƏ QIRMAK OLAR

Overtonun təsvir etdiyi “Fürsət Pəncərəsi” yəhudi-liberallar tərəfindən ənənəvi xristian əxlaqından məhrum edilmiş “tolerant” cəmiyyətdə ən asan hərəkət edir. İdealları olmayan və nəticədə xeyirlə şər arasında aydın bölünmə olmayan cəmiyyətdə.

Ananızın necə fahişə olmasından danışmaq istəyirsiniz? Bu barədə jurnalda reportaj dərc etmək istəyirsiniz? Mahnı oxu. Fahişə olmağın normal və hətta zəruri olduğunu sonda sübut etmək? Bu, yuxarıda təsvir edilən texnologiyadır. O, icazəliliyə əsaslanır.
Heç bir tabu yoxdur.
Heç bir şey müqəddəs deyil.
Heç bir müqəddəs anlayış yoxdur, onların müzakirəsi qadağandır və onların çirkin vəsvəsələri dərhal dayandırılır. Bunların heç biri yoxdur. Orada nə var?

Yəhudi-liberallar tərəfindən insanlıqdan çıxarma azadlığına çevrilmiş söz azadlığı var. . Gözümüzün qarşısında bir-birinin ardınca cəmiyyəti özünü məhv etmək uçurumundan qoruyan çərçivə silinir. İndi orada yol açıqdır.

Ekranlarda və ya çap nəşrlərində baş verənlərə diqqətlə baxın:
- bəzi iyrənc hadisələrin və hadisələrin işğalçı mediada ətraflı müzakirəsi;
- “fenomenlə bağlı müxtəlif fikirləri” təqdim edən “buruq saçlı ekspertlərin” olması;
- müzakirənin hökumətə və Dövlət Dumasına verilməsi -
Bütün bunlar insan cəmiyyətini məhv etmək üçün bir texnologiyanın halqalarıdır.

Co.Əsas mediaya nəzarət hələ də yəhudi-liberalların əlindədir. Bu arada, nə baş verdiyini anlayan hər kəs xristian əxlaqının və bütövlükdə Ənənənin məhv edilməsi texnologiyalarına qarşı çıxa bilər.

Birinci və əsas yol – insan və xristian olaraq qal.

İkinci yol– degenerasiyaların planlarını və onların şüuru manipulyasiya etmək üsullarını ictimaiyyətə açıqlayın. Şüurun yuyulmasının uzun bir proses olması bizim xeyrimizə işləyir. Amma onların uzun müddətdir hazırladıqları aldatma sxeminin izahı ilə 5 dəqiqə ərzində məhv edilə bilər. Buna görə də, NWO təbliğatçılarının “sürüşən pəncərələr” texnikasından istifadə etdiklərini dinləyicilərə izah edən “hiyləni üzə çıxarmaq”, o, qolundan başqa bir ace çıxaranda əlində daha iti tutmağa bərabərdir. Onun oyunu burada bitir.

İnsan olaraq qalmaqla hər zaman bir həll tapacaqsınız. Bir insanın edə bilməyəcəyini, ortaq ideya ilə birləşən, daha çox İnamla birləşən insanlar edəcək. Xeyirlə Şər arasındakı mübarizə dayanmır, ancaq bizi daha da gücləndirir.

Kriminoloq professorun Daxili İşlər Nazirliyinin Universiteti (!) vasitəsilə pedofiliyanı dekriminallaşdırmaq cəhdi Deryagin– bir qrup bloqqerin birgə səyi ilə dayandırıldı. Biz də birgə səylərlə bunun qarşısını aldıq. Onlar rus uşaqlarının mikroçiplənməsi planını təxirə saldılar, lakin mexanizmi işə saldılar. Beləliklə, siz həqiqətən dayanıb təslim olmalıyıqmı?

Buna görə də, yaxşı dostlarımızdan birinin yazdığı kimi, ilk növbədə, qorxma, amma " azmış çəkin və Overton Windows-da şüşə sındırmağa başlayın» .

Bundan əlavə, addım-addım strategiyadan istifadə edə bilərsiniz.

ƏQS ADDIM №1. Ağlasığmazdan radikala qədər. “Alimlər və ekspertlər müzakirə edir”

Müxtəlif “ekspert şuralarında” əxlaqsız mövzuların “müzakirəsinə təqdim edilməsi” artıq çox şeyi deməlidir. Onların içində “liberal millət”in olması başqa bir alçaqlığın planlaşdırıldığına inamınızı gücləndirməlidir.

Ancaq insanlar manipulyatorların istədiyi qədər axmaq deyillər və “Qərb elmi” və “İngilis alimləri”nin axmaqlığına əlavə olaraq, Ali İqtisadiyyat Məktəbinin “beşinci kolon”undan olan ekspertokratiyanın hara itələdiyini hamı aydın görür. yəhudi ideoloqu ilə televiziya debatı zamanı Solovyova, xanım Proxorova və s.

(Odur ki, yəhudi-liberalların hansı iyrəncliklərə can atdıqlarını müzakirə edən kütləvi elmi müzakirələri açmaqdan çəkinməyin.)

ƏQS ADDIM №2. Degenerativ evfemizmlərdən istifadə edərək anlayışların dəyişdirilməsi

Mübarizə üçün ən təsirli üsul tərcümə olunmamış, yumşaldıcı məna daşıyan xarici terminlərin istifadəsinin qarşısını almaqdır. “Yeni Dünya Nizamı”nın yəhudi-təbliğatçılarının terminologiyasının sərt tərcüməsini etməklə, bir kürək çağırmaq. Beləliklə, " əvəzinə əmək miqrasiyası"yazmaq lazımdır" qulların və yaraqlıların idxalı", əvəzinə " geylər" - " əvəzinə piyadaları aydın şəkildə təyin edin Pussy Riot» - « üsyankarlar" və s.

Bu texnika üçün tarixə müraciət etmək də faydalıdır. Orta əsrlərdə əşyalar hələ də öz adları ilə çağırılırdı və buna görə də "köhnə rus dilinə tərcümə" Newsspeak terminlərinin dəhşətliliyini göstərəcəkdir ( Belə ki, qədim rus salnamələrində Genuyadan olan qul tacirləri Krımı yüz illər boyu işğal ediblər ki, bu da çox şey deyir.).

Anlamaq lazımdır ki, “bir presedent”/“bir göz yaşı” sağlam düşüncəni ləğv etmir və tarixi təcrübəni ləğv etmir. Təbliğatçıların gətirdiyi misalların absurdluğunu göstərən, heç bir reaksiyası olmayan gülüşdən istifadə etməyi unutmayın. Sözlərinin zəncirlərini mümkün qədər sadələşdirin - bu, aldadıcılığı məhv etmək üçün ən vacib texnikadır. Onların meydanında oynamayın - əsas etibarilə Yeni Dünya Nizamı şərtlərindən istifadə etməməklə. Ən azı ona görə ki, " strategiyada, qaydaları dəyişdirmək imkanı olan qalib gəlir»

(İudeo-liberal efimizmlərin, şəxsiyyətlərin və onların planlarının sərt tərcüməsini qanuniləşdirin - məqalələrdə, çıxışlarda və sizin üçün mövcud olan İnternetdə ).

ƏQS ADDIM №3. Qeyri-mümkün mövzusunu “rasional”a çevirmək

“Rasionallıq” anlayışı universal deyil. Bu, ən sadə əks-arqumentdir. Yalançının uşaqları tez-tez öz arqumentlərini baş verən hadisəyə uyğunlaşdıraraq, özləri ilə ziddiyyət təşkil edir. Siz başa düşməlisiniz ki, “seçilmiş” yəhudi-liberallar hər gün dəhşətli cinayətlər törətməklə (məsələn, mənfəət üçün şəhərləri dağıtmaq, arzuolunmazları güllələmək, “piroqu bölərkən” rus əhalisinin soyqırımı, semantikanın, mənaların təhrif edilməsi və s.) və s.). Onların faydalarını, gizli mənalarını və özünü məhv etməyə aparan son nəticəni üzə çıxarın - və sonra onların mövqeləri bir kart evi kimi çökməyə başlayacaq.

Odur ki, dəstək olun" tənha boş adamlar və maliyyə iqtisadiyyatı" iki-üç onillik ərzində belə bir ictimai qurumun ölümünə səbəb olacaqdır.

(Bu mərhələdə yəhudi-liberal işğalı və onun ideoloqlarını necə zərərsizləşdirə biləcəyinizi müzakirə etməyə başlayın.).

ƏQS ADDIM № 4. “Problemin populyarlaşması”

Bir qayda olaraq, birbaşa “populyarlaşdırıcılar” özləri bu pisliyin daşıyıcılarıdır və çoxluğun mövqeyindən çox uzaqda dayanırlar. Buna görə də, bütün əvvəlki üsullardan istifadə edərək, "populyarlaşdırıcılar" haqqında məlumat axtarmaq üçün tənbəl olmayın. Yəqin ki, görəcəksiniz ki, bu, başqa bir qrant alan, pozğunlar klubunun üzvüdür və onun soyadı ümumiyyətlə “Kliçko” deyil. Üstəlik, tez-tez bütün bu əlamətlər bir xarakterdə birləşir.

(Mümkünsə, media nümayəndələrini azadlıq mövzusunun təbliğinə və hakimiyyətin “seçilmiş” partiyalardan Xalq Özünüidarə Şuralarının hakimiyyətinə dəyişdirilməsinə cəlb edin.)

ƏQS ADDIM №5. "Populyardan siyasətə"

Bütün ilkin işlər görüləndə və yəhudi-liberal media cəmiyyətin iyrəncliyi leqallaşdırmaq və onu siyasətə çevirmək üçün yetişdiyini söyləsə də - eyni "mütəxəssis məsləhəti" ilə, rüşvətxor yəhudi-liberal siyasətçilər - təslim olmayın və edirlər. pisliyi ifşa etməyi dayandırmayın. Əvvəlki bütün üsullar daxil olmaqla, NWO təbliğatçılarını özlərindən və yaxınlarından başlamağa dəvət etməyi unutmadan (məsələn, homoseksuallığı təbliğ etməyə, narkotiklərin qanuniləşdirilməsinə, qohumluq əlaqəsinə, uşaq evtanaziyasına uşaqları və nəvələri ilə başlamağa hazır olub-olmadığını soruşun və ya onlara başqa bir şey arzulayırlar).

Ancaq ciddi bir problem var ki, ən çox alçaqlıqdır . Burada onları ələ salmaqla yanaşı, soyqırım qanunlarına görə kompensasiya da “ prinsipi ilə gedə bilər. qanunların ciddiliyi onların yerinə yetirilməməsi ilə kompensasiya edilir».

Ədalət hissi ilə rəhbər olun.

Ancaq əsas odur ki, Onun Həqiqət sözünü daşıyan 12 nəfər Dünyanı normal vəziyyətinə qaytarmağı bacardı.

İndi çoxları bunu unudsa da, nümunə götürməli olduğumuz biri var.

Əldə olunan nəticələrə özünüz də təəccüblənəcəksiniz...

____________

Materiallara əsasən:

Joe Carter "Mədəniyyəti 5 sadə addımda necə məhv etmək olar" ( Mərkəz üçün İctimai Siyasət

« Pikkolo pələng, bankirin köməkçisi" (aka gənc Lionel Rotşild). O, "insan ruhlarının tutulmasının" necə baş verdiyi haqqında yazır - maraq çəngəlində və boş yerə. Daha dolğun sitat: " Hələ son sözümüzü deyə bilməməyimizi nəzərə alaraq... hərəkət etməyə meylli hər şeyi silkələməyi faydalı hesab etdik... Mümkün qədər çox insana qoşulmağa çalışmanızı tövsiyə edirik.. .amma bir şərtlə ki, onlarda tam sirr hökm sürsün... bizi axmaq dindarlığın idarə etdiyi bu sürülərə buraxmağa çalışın... Ən sadə bəhanə ilə... başqalarını müxtəlif ittifaqlar, icmalar yaratmağa məcbur edin... sonra zəhər yeridin. seçilmiş ürəklərə kiçik dozalarda; bunu təsadüfi edin və tezliklə əldə etdiyiniz nəticələrə təəccüblənəcəksiniz. Əsas odur ki, bu, insanı ailəsindən ayıracaq və ailə vərdişlərini itirməsinə səbəb olacaq. Xarakterinin mahiyyətinə görə hər bir insan məişət qayğılarından qaçmağa, əyləncəyə, haram həzzlərə can atmağa meyllidir. - Yavaş-yavaş onu gündəlik zəhmətinizə yükləməyə alışdırın və nəhayət onu həyat yoldaşından və uşaqlarından ayırdığınız zaman... ona həyat tərzini dəyişmək arzusunu aşılayın. İnsan üsyankar doğulur; onda bu üsyan hissini od kimi yandır... Bəzi nəfslərdə ailəyə, dinə qarşı nifrət (birini qaçılmaz olaraq izləyir) aşılamaqla onlarda ən yaxın lojaya qoşulmaq həvəsi oyatmaq. Gizli cəmiyyətə mənsub olmaq (Süleyman məbədinin tikintisi üçün) adətən adi insanın boşuna yaltaqlanaraq o qədər yaltaqlanır ki, hər dəfə insan axmaqlığından ləzzət alıram... Düzdür, onların fəaliyyətində lojalar çox az fayda gətirir - daha çox əylənirlər. orda da içirik - amma sonra... lojalarda insanın ağlına, iradəsinə, ruhuna sahib çıxırıq, ona nəzər salırıq, öyrənirik, meyllərini, zövqlərini, vərdişlərini öyrənirik, yetişdiyini görəndə bizim üçün onu məxfi cəmiyyətə yönləndiririk, bununla bağlı masonluq yalnız zəif işıqlandırılmış bir ön otaqdır » ( Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", səh. 260-263).

Piccolo Pələngin portreti: “Bu yəhudinin fəaliyyəti yorulmaz və o, dayanmadan Məsihin yeni düşmənləri yaratmaq məqsədi ilə bütün dünyanı gəzir. 1822-ci ildə Karbonarilər arasında böyük rol oynayır. Onu indi Parisdə, indi Londonda, bəzən Vyanada, tez-tez Berlində görürlər. O, hər yerdə öz varlığının izlərini qoyur, hər yerdə pisliklərinə arxalana bildiyi gizli adeptlar cəmiyyətlərinə qoşulur. Hökumətlər və polislər üçün o, qızıl və gümüş satıcısı, kosmopolit bankirdir, yalnız öz biznesi və ticarəti ilə məşğul olur. Ancaq onun yazışmalarını izləsəniz, bu adam hazırlanan dağıntının ən ağıllı agentlərindən biri olacaq. O, xristian kilsəsini məhv etməyə çalışan bütün kiçik “yeraltıları” bir ümumi sui-qəsddə birləşdirən görünməz əlaqə rolunu oynayır” ( Cretineau-Joly A. Cherep-Spiridonoviç, söhbət 1814-cü ildən 1848-ci ilə qədər olan Alta Vendita lojasından gedir. “bütün gizli cəmiyyətlərin fəaliyyətinə rəhbərlik edirdi” (ekspert George Dillon). Bu zaman o, İtaliyada idi " Karl" (Kalman Mayer) Rotşild - "İki Siciliya Krallığı"nın və Neapolun bankiri (xarakterik olaraq bunlar İtaliyanın hələ də cinayətə ən çox meylli olan bölgələridir).

Çoxlu sayda tarixçi Nesta Webster, xüsusən də "Alta Vendita"ya təxəllüsü ilə nəcib bir "italyan" gəncin rəhbərlik etdiyini yazırlar. Nubius. Onun sağ əli "Pələng Piccolo" idi, Avropada səyahət edən bir yəhudi, səyahət pulu borcu kimi göründü. O, Karbonariyə göstərişlər verdi və “qızılla dolu qayıtdı”. Görünür, gənc idi Lionel (Şir) Rotşild Bir müddət Neapolda əmisi (Kalman "Karl" Mayer) ilə birlikdə yaşayan , uzun müddət Frankfurtda başqa bir ata qohumu ilə qaldı -Amshela Myra (həmçinin öyünən ifadəsi, həyasız "chutzpah" ilə tanınır: "Mənə ölkənin pullarını çıxarmaq və nəzarət etmək hüququnu verin və qanunları kimin qəbul etdiyi məni heç maraqlandırmaz!")(ətraflı məlumat üçün bax A. Cherep-Spiridonoviç, "", 1926, Nyu-York).

Xarakterikdir ki, məhz bu zaman Roma 1822-1836-cı illərdə bir neçə akt vasitəsilə banklar tərəfindən faiz hesablanmasını qanuniləşdirdi.

santimetr. K. Myamlin, “Pedofil ekspertiza müştəriləri qane edir” , Yüksək Kommunitarizm İnstitutu; Pedofiliyanı normallaşdırmaq vaxtı: Birinci əl hesabatı

məqalə “Degenerasiya”, Ensiklopedik lüğət F. Brockhaus Və İ.A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

Bu, medianın cəmiyyət tərəfindən genişmiqyaslı və nəzarətsiz istifadəsi ilə ağlasığmazdan gələn hər hansı bir fikrin nəinki cəmiyyətdə qəbul olunduğunu, həm də yeganə normaya çevrilməsini izah edir. Bu nəzəriyyənin effektivliyinə əmin olmaq üçün bir neçə onilliklər ərzində pederastiyanın və lezbiyanlığın mütləq normaya çevrildiyi və indi pozğunlar üçün hər cür şəraitin yaradıldığı müasir Avropaya nəzər salmaq kifayətdir. cəmiyyətdə imtiyazlı mövqe əldə etmək.

Müasir kütləvi mədəniyyətin təhlili göstərir ki, bu cür yeniliklərin təşkilatçıları bununla kifayətlənmək niyyətində deyillər. İndi artıq Overton pəncərələrinin ilk mərhələlərindən keçən, uğurla keçən və bütün cəmiyyət üçün nisbətən görünməz olan yeni mövzular var. Koldan çıxan ilan kimi insanların şüuruna girirlər. Bu, kütləvi auditoriyaya yönəlmiş müasir filmlərdə və cizgi filmlərində, xəbər agentliklərinin və qəzetlərin bəzi xəbər başlıqlarında nəzərə çarpır, onların çoxunu artıq beynəlxalq və ya qlobal adlandırmaq olar. Onların ictimai şüurda konkret nəyi qanuniləşdirməyə çalışdıqlarını müəyyən etmək üçün konkret misallardan istifadə etməyə çalışaq.

Fahişəlik

Əbəs yerə deyil ki, bu peşə ən qədim adlanır və bəli, Avropada və hətta Çar Rusiyasında uzun müddət qanuniləşdirilib. Amma fahişə obrazı mədəniyyətdə heç vaxt tərənnüm olunmayıb, romantikləşdirilməyib, hətta ideallaşdırılmayıb. Əvvəllər heç vaxt fahişə obrazı demək olar ki, klassik "Gözəl qadın" filmindəki kimi "Zoluşka" obrazı olmamışdı.

Əgər əvvəllər ədəbiyyat və ya kino əsərlərində fahişəlik problemi qaldırılırdısa, fahişə adətən şəraitin qurbanı, sistemin pozğunluğunun nəticəsi kimi göstərilirdi. İndi kinoda könüllü fahişə obrazı artıq romantikləşib, humanistləşib. Bu peşəni özü üçün seçən qadın. Onlar filmlərin və serialların baş qəhrəmanlarına çevrilirlər.

Xarici - "Gözəl qadın", "Müştəri siyahısı", "Zəng edən qızın gizli gündəliyi", "Qırmızı ayaqqabı gündəlikləri", "Gənc və gözəl"; yerli olanlar - "Lənətlənmiş Cənnət", "Çuxur", "Keçmişin Kölgələri" və s. Üstəlik, biz yalnız o filmlərin adlarını çəkdik ki, orada fahişə baş qəhrəmandır. Siyahını ikinci dərəcəli, lakin müsbət rol oynadıqları filmlərə genişləndirsək, bu siyahı üçün bir məqalə kifayət etməyəcək; biz yalnız demək olar ki, hər bir rusiyalının ən azı plakatlardan tanıdığı filmləri qeyd edə bilərik: “Qluxar ”, “Karpov”, “Məhəbbət baharda çiçək açır”, “Açıl, polis!”

Keçmiş porno aktrisalar Pamela Anderson və Saşa Qrey son dərəcə populyarlaşır, müntəzəm filmlərdə oynayırlar, rəsmi səfərlərlə Rusiyaya gəlirlər və kitablarını Rusiyada satırlar.

Məsələn, martın 6-da Rusiyanın “İnterfaks” agentliyi Saşa Qreyin “Eksmo” nəşriyyatı tərəfindən Rusiyada çap olunan yeni erotik romanından danışıb. Əvvəllər o, Saşa Qreyin Vladivostokdan Moskvaya gedən avtorallidə iştirakını həvəslə şərh etdi və Birinci Kanal onu "Axşam Urqant" proqramına dəvət etdi. Porno aktrisanın brendə çevrilməsi və əslində Rusiyanın aparıcı nəşrləri tərəfindən pornoqrafiyanın təbliği bu yaxınlarda ağlasığmaz görünsə də, bu gün artıq reallığa çevrilib. Növbəti mərhələ fahişəliyin qanunvericilik səviyyəsində leqallaşdırılmasıdır.

Zorlama

50-ci illərin filmlərində zorlamanın nə qədər tez-tez xatırlandığını xatırlayırsınız? Yoxsa 19-cu və ya 18-ci əsrin əsərlərində? Bəlkə rəssamlıqda?

Heç kim demir ki, bu olmayıb, amma bunun ədəbiyyatda, rəssamlıqda, kinoda yeri yox idi. İndi zorlama mövzusu filmlərdə, kitablarda qaldırılır və təkcə cinayət kimi deyil, həm də bir növ oyun, qadının gözəlliyini tərifləmək, kişinin sevgisinin təzahürü kimi gündəmə gəlir. “Zorlama mədəniyyəti” termini bizə ingilis dilindən, yəni zorlamanın qanunla rəsmi şəkildə cəzalandırılsa da, norma hesab edildiyi cəmiyyətin mədəniyyətindən gəlib.

Bu gün cinsi zorakılıq filmlərdə, kitablarda, musiqidə və ümumiyyətlə, populyar mədəniyyətdə aktiv şəkildə romantikləşdirilir. Bu gün məşhur əsərlərdə canavarın qurbanını dişlədiyi səhnələrə tez-tez rast gəlmək olar. Paradoks ondadır ki, canavarın özü getdikcə müsbət xarakterə çevrilir və qurban zorakılıqdan həzz alır.

Bu mövzuda son böyük irəliləyiş məşhur kitab, ardınca isə mediada geniş miqyaslı reklam kampaniyası sayəsində artıq böyük populyarlıq qazanan film oldu. Film də kitablar kimi gənc qızla sadist arasındakı münasibətdən bəhs edir. Bir qız bir kişiyə olan sevgi naminə onu ələ salmağa icazə verir, lakin sonra o, özünü bəyəndiyini başa düşür. Dini və ictimai təşkilatların çoxsaylı etirazlarına baxmayaraq, film Rusiyada geniş ekranda nümayiş etdirilib.

kannibalizm

Adamyeyənlik hələ də yalnız ilk mərhələlərini yaşayır, özünü Avropada “radikal”ın pəncərəsinə sıxır, lakin bu gün biz bu mövzunun yavaş-yavaş kölgələrdən necə çıxdığını görə bilərik.

Əvvəlcə 1981-ci ildə Tomas Harris ziyalı doktor Lektor haqqında bir roman yazdı. Heyrətamiz incə düşüncəli, klassik musiqini sevən, psixologiyanı mükəmməl başa düşən və çətin taleyi olan bir insan... bu qəhrəmanın yalnız bir çatışmazlığı var idi - insanları yeyirdi. Üstəlik, o, həm də ağıllı şəkildə yeyir, qurbanlarının ətindən kulinariya şedevrləri yaradır və bu yeməkləri çoxlu dostlarına və qonaqlarına yedizdirirdi.

Roman filmə çəkildi, ardınca yeni kitablar, filmlər və tamaşalar çəkildi. Doktor Hannibal Lektor ən çox tanınan manyak obrazlarından birini qazanaraq Amerika mədəniyyətinin bir hissəsinə çevrildi. Eyni zamanda, onun obrazında artıq müsbət qeydlər var idi. Dostlarını, hörmət etdiyi adamları yemədi, həm özünün, həm də tamaşaçının açıq-aşkar bəyənmədiyi adamlar süfrəsinə gəldi. Ona görə də Mühazirəçi əclafları, ikiüzlüləri, azğınları öldürüb yeyən “Robin Qud” kimi idi.

Zaman keçdikcə kitablarda adamyeyən Hannibalın uşaqlıq travması, eləcə də gənc FTB əməkdaşı Klaris Starlinqə sevgisi yarandı. Filmə uyğunlaşmalarda Lektorun sonluğu ən acınacaqlı deyildi, baxmayaraq ki, bu, xüsusilə xoş deyildi: Lektor əlindən məhrum edildi və Klarissa tərəfindən rədd edildi. Ancaq orijinal romanlarda o, istədiyi hər şeyi əldə etdi - pul, qadın və qayğısız və xoşbəxt həyat. İndi Doktor Lektor mövzusu yenidən başladı. 2013-cü ildə Hannibal seriyası çıxdı və bu, çox uğurlu oldu və Lektor obrazı cüzi dəyişikliklərə məruz qaldı.

İndi onun qurbanları arasında yanlış zamanda yanlış yerə düşmüşlər də var. Keçmiş "qəhrəman" yalnız bəyənmədiklərini öldürürdüsə, müasir bir mübahisədə rəqiblərinə nəyisə sübut etmək üçün adi qızlarla sakitcə məşğul olur. Yeni Lektor sələfindən daha ağıllı və daha uğurlu, düşmənlərindən daha güclü oldu və müəlliflərin fikrincə, seriyanın sonu kitabın sonuna bənzəyəcək, yəni bu film personajı indi də xoşbəxt sonluq.

2015-ci ilin aprelində isə baş rollarda Keanu Rivz və Cim Kerrinin iştirak etdiyi, adamyeyənlər haqqında romantik melodramın çəkilişləri başlayacaq. Filmin süjetinə görə, adamyeyənlərdən biri potensial qurbanına aşiq olacaq. Hollivud belə hekayələrin köməyi ilə cəmiyyətdə cannibalizm probleminə qarşı tolerant münasibətə zəmin hazırlayır.

Eyni mövzu, məsələn, son vaxtlar hətta uşaq cizgi filmlərində də olduqca müsbət xarakterlər ola bilən ekranda zombilərin üstünlük təşkil etməsini də əhatə etməlidir. Əgər əvvəllər subkulturalarda zombilər yalnız hansısa video oyunun qəhrəmanının vuracağı bir şey idisə, indi dünyanın bütün şəhərlərində, hətta Rusiyada belə zombi paradları keçirilir. Bəziləri üçün günahsız əyləncə və alçaqlıq kimi görünə bilən şey təbiətcə tamamilə qlobaldır və adamyeyənliyin leqallaşdırılmasında Overton Pəncərəsinin irəliləməsinin bir mərhələsidir.

İngiltərədə insan əti satılan mağazalar açılıb. Təbii ki, real deyil, lakin insan əti kimi çox yaxşı maskalanmışdır. Cəmiyyətin qəzəbinə baxmayaraq, bu mağazalar (bu da bir zəncirdir) fəaliyyətini davam etdirir.

Kütləvi mədəniyyətdə kannibalizmi bir norma kimi dolayı yolla təbliğ edən məlumat xarakterli hadisələr müntəzəm olaraq yaradılır. 1999-cu ilin qışında Madriddə medianın geniş işıqlandırılması ilə Meksikadan olan bir sənətçinin "Jeu Latina" tamaşası ilə çıxışı oldu. Aksiyanın mahiyyəti müəllifin özünə bənzəyən və jeledən hazırlanmış çılpaq insan fiqurunu yemək idi. Fiqur qaymaqlı tortdan hazırlanmış tabutda idi. “Rəssam”ın özü çılpaq halda tikələri kəsib qonaqları müalicə edirdi.

2011-ci ildə hollandiyalı teleaparıcılar televiziya verilişlərində bir-birlərinin ətindən bir tikə yeyiblər.

Bu ilin fevral ayında artıq adlarını çəkdiyimiz filmdə Kristian Qreyi canlandıran aktyor özünün formasında hazırlanmış tortdan yeyib.

İnsest

İsveçrə, Belçika və Hollandiya kimi “inkişaf etmiş” ölkələrdə qohumluq əlaqəsi artıq qanunla qadağan edilmir. Eyni şey “sivil cəmiyyətə” qoşulmaq istəyən bütün digərləri üçün hazırlanır.

İnsest əsasən ədəbiyyat və kino vasitəsilə təbliğ olunur. Məsələn, Kanadanın "The Borgias" televiziya serialında böyük bir hekayə xətti Lucrezia və Cesare Borgia - qardaş və bacı, şəxsi həyatı hələ də çox sayda vəhşi şayiələrlə əhatə olunmuş əsl tarixi şəxsiyyətlər arasındakı sevgiyə həsr edilmişdir. onların müasirləri. Cesare əsirləri zorlamaqda və başqalarının arvadlarını aldatmaqda, Lucrezia isə öz atası və qardaşı ilə münasibətdə olduğu üçün hesab olunurdu. Bunun doğru olub-olmadığını heç vaxt bilməyəcəyik, amma filmin müəllifləri, eləcə də Lucrezia Borgia-nın həyatından bəhs edən bədii kitabların müəllifləri Borgia ailəsindəki qohumluq şayiələrini Romeo və Cülyettanın hekayəsinə çevirirlər. Ümumiyyətlə, qeyd etmək lazımdır ki, cinsi sapmaları olan məşhur insanlara həsr olunmuş filmlərin çəkilişi artıq bu gün bir şeydir ki, bu da mahiyyətcə cəmiyyətin həyatında belə hadisələrin qanuniləşdirilməsi mexanizmidir.

Əksər hallarda insest qadağan olunmuş sevgi kimi romantikləşdirilir. Məsələn, Rusiyada yazılmış "Yaxınlar" kitabı. Qardaş və bacı arasındakı intim münasibətlər haqqında “İcazə veriləndən kənar” kitabında bu romantik annotasiya var:

“Sevgi... Bir çox duyğu və duyğuları səciyyələndirən qəribə söz. Biz sevgisiz yaşaya bilmərik. Sizin "digər yarımınız" olmadan. Bütöv olmamaq. Bəs bu "yarım" artıq sizin üçün ən əziz insandırsa nə etməli? Başınıza gələn sevgi hər kəs üçün "səhv" olduqda nə etməli? İmtina etmək? Yoxsa bunun üçün sona qədər mübarizə aparırsınız? Axı onlar nəyəsə görə yox, nəyəsə rəğmən sevirlər...”

Daha az romantik, lakin daha məşhur olan Corc R.R. Martinin lentə alınmış və çoxlu sayda pərəstişkarı olan “Taxtların Oyunu” və ya “Taxtların Oyunu” romanları seriyasıdır. Çox sayda hekayə xətti və personajlar arasında kitabların ən parlaq qəhrəmanlarından bəzilərini - Cersei və Jamie Lannister-i vurğulamamaq çətindir. Bunlar əkizlərdir - uzun illər intim münasibətdə olan bacı və qardaşdır. Onların çoxlu sayda tamamilə sağlam və gözəl övladları var (bu, müəlliflərin qəsdən yalanı kimi qəbul edilə bilər, çünki əksər hallarda qohumluq əlaqəsi nəsillərdə patologiyalara səbəb olur), valideynlərinin günahı yalnız qızıl saç rəngi ilə üzə çıxır. .

Bu gün uşaq və yeniyetmə ədəbiyyatında qohumluq mövzusuna rast gəlmək olar. Uşaq fantaziya kitablarının müəllifi, lentə alınmış uşaq dastanlarını "Gizli Dairə" və "Xortdan Gündəlikləri" yazan Lisa Jane Smith, davranışı birmənalı şəkildə şərh edilə bilən bir cüt əkiz təqdim etdi:

“Sadəcə bu ikisi, Şiniçi və Misao əl-ələ tutub, hətta bəzən bir-birlərini sığallayırlar. Yataqxanaya yaxınlaşanda Elena bunu gördü. Yelena həyatında heç vaxt qardaş və bacısının belə davrandığını görməmişdi...”

Beate Teresa Hanickinin uşaqlar üçün kitabını da xatırlaya bilərsiniz. Bu birbaşa öz nəvəsinə şəhvət verən pedofil babanın hekayəsindən bəhs edir. Kitab ailədə yanlış bir şey olarsa, uşaqları həqiqəti söyləməyə ruhlandıran bir nəşr kimi yerləşdirilmişdir. Amma əslində hekayə elə göstərilir ki, baş qəhrəman sadəcə olaraq baş verənləri bəyənmir və ona görə də problem yaradır. Məntiqi zəncir sadədir - əgər onun xoşuna gəlsəydi, heç bir qəbahət olmazdı.

Ən son yeniliklərdən biri də Lev Tolstoyun ölməz romanının süjeti əsasında çəkilmiş serialdır. Rus klassik filmini çəkməyə qərar verən Britaniya kino şirkəti ssenariyə erotik səhnələr əlavə edib ki, bunlardan birində Nataşa Rostova və onun qardaşı iştirak edəcək. Yazıçılar əmindirlər ki, Lev Tolstoy romanında onların seksual xarakterli münasibətlərinə işarə vurub. Rusiyanın “Lenfilm” kinostudiyası çəkiliş üçün 190 kostyum təqdim edib.

Bizə yad olan yeni anti-insan dünyagörüşü ideyaları media və ictimai rəy vasitəsilə belə aydın şəkildə bizə çatdırılır. Bu, çılğın və inanılmaz görünür, lakin son vaxtlara qədər insanlar sodomiyaya görə həbs olunurdu, indi də Avropada homoseksual evliliyə qarşı çıxanları həbs edirlər.

Overton Windows vasitəsilə tabu mövzularının hərəkətini dayandırmaq üçün nə etmək olar?

Kitablar, media və kino vasitəsilə bizə təqdim olunan bütün ideyaları, münasibətləri şüurlu şəkildə anlayın və təhlil edin. Özünüzdə və dostlarınızda, qohumlarınızda və uşaqlarınızda belə təhlil bacarıqlarını inkişaf etdirin. Bu cür hadisələrə adekvat baxışı maksimum şəkildə yaymaq və mənəviyyat uğrunda mübarizədə fəal iştirak etmək.

Öz araşdırmalarınızı aparın, onların nəticələrini dərc edin, məhkəmə və ya prokurorluğa müraciət edin. Əxlaqa, ənənəvi ailə və sosial normalara qarşı müharibə elan edilib. Yalnız hər kəsin aktiv müxalifəti bu prosesi dayandıra və onu geri qaytara bilər.